美索不達米亞文明及其的影響

美索不達米亞文明

及其的影響

美索不達米亞文明及其的影響

摘要 公元前4300年，蘇美爾人便在兩河流域—即幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域開創(chuàng)了人類歷史上最早的文明—美索不達米亞文明，可以說，美索不達米亞文明是世界文明的搖籃，并不同程度地影響了其他文明的發(fā)展�，F(xiàn)如今人類社會的各種勞動生產(chǎn)、各種文化要素都可以在美索不達米亞文明中找到源頭。

一、美索不達米亞文明的起源及發(fā)展歷程

公元前4300年，蘇美爾人在兩河流域下游的沼澤地帶就開始了農(nóng)耕。約在公元前3200年，誕生了世界上第一種文字—楔形文字，隨后蘇美爾城邦國家形成。在之后的2000多年時間里，巴比倫人和亞述人通過軍事征服、經(jīng)濟擴張、文化交流等手段不斷發(fā)展并傳播者米索不達米亞文明。公元前9—6世紀，古代美索不達米亞文明達到鼎盛。公元前334年，隨著亞歷山大大帝的東征，美索不達米亞文明發(fā)展進入希臘化時代。

二、美索不達米亞文明的成就

1、文字——楔形文字

早在公元前3200年，蘇美爾人就創(chuàng)造了楔形文字，楔形文字是世界上最早的文字。楔形文字的符號數(shù)目共有約600多個，常規(guī)的則只有300個。它們大體可以分為表意、表音、部首三大類，其結(jié)構(gòu)十分復雜。公元前1500年左右，楔形文字逐漸成為西亞各國通用的文字體系。

2、宗教

兩河流域從原始社會起就流行祖先崇拜和對星宿的崇拜，也崇拜各種自然力和自然物。進入文明時代后，在蘇美爾·阿卡德時期，代表自然力的神演變?yōu)楦鱾�城市國家的保護神。兩河流域各地的宗教都是各民族所建國家的民族宗教或國

家宗教。世界上的一些重要宗教，如猶太教、基督教、伊斯蘭教都從古代兩河流域的宗教中吸收、繼承了一些因素。

3、天文歷法

創(chuàng)立了星期制度及太陰歷。公元前3000年蘇美爾人制定了世界上最早的天文歷法。兩河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。

4、數(shù)學

算術(shù)上古代巴比倫人是具有高度計算技巧的計算家，其計算程序是借助乘法表、倒數(shù)表、平方表、立方表等數(shù)表來實現(xiàn)的。代數(shù)方面巴比倫人有豐富的代數(shù)知識，許多泥書板中載有一次和二次方程的問題，他們解二次方程的過程與今天的配方法、公式法一致。幾何上巴比倫的幾何學與實際測量是有密切的聯(lián)系。他們已有相似三角形之對應邊成比例的知識，會計算簡單平面圖形的面積和簡單立體體積。把圓周分為360等分，也應歸功于古代巴比倫人。

5、建筑

美索不達米亞文明時期建造了許多雄偉瑰麗的建筑物，像大家熟知的空中花園，巴比倫城等，充分體現(xiàn)了當時文明的發(fā)展程度和人類的智慧。

6、史詩——《吉爾伽美什》

古代巴比倫文學的代表作，是已知的世界文學中最早的史詩。史詩寫于公元前2000年左右，是人類歷史上最古老的文學作品之一。

7、漢莫拉比法典

制定于公元前18世紀的漢莫拉比法典是世界上第一部系統(tǒng)完整的成文法典，其立法技術(shù)隊后世影響巨大。

三、美索不達米亞文明對其他文明的影響及其歷史地位

美索不達米亞文明對人類的貢獻是難以估量的，作為世界上最早的、創(chuàng)造了輝煌成就的古代文明，其本身是世界文明的搖籃。雖然美索不達米亞文明在后來的發(fā)展中經(jīng)歷了興盛之后走向了滅亡，但是，在其發(fā)展歷程中對其他文明如希臘文明、埃及文明、猶太文明形成的影響力卻已經(jīng)存在，并且不斷影響著它們的發(fā)展歷程及世界歷史進程。

1、埃及文明

埃及的象形文字與蘇美爾文字有著驚人的相似，埃及的建筑所用磚的大小和形制是早期美索不達米亞文明所特有的。

2、希臘文明

希臘人是第一個真正吸收美索不達米亞文明并把其中一部分傳播到西方的民族。科學史專家喬治·薩頓說:“希臘科學的基礎(chǔ)完全是東方的,不論希臘的天才多么深刻,沒有這些基礎(chǔ),它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實際成就相比的東西。??我們沒有權(quán)利無視希臘天才的??美索不達米亞母親”。

在科學上，美索不達米亞文明中星期制度、天文歷法以及數(shù)學上的圓的尺度劃分都傳入了希臘，進而進入了西方世界。在文學上，希臘神話中的人物及故事都能夠在美索不達米亞的神話中找到本源。在政治上，希臘吸收了美索不達米亞城邦制和神圣王權(quán)制度。

3、猶太文明

對猶太文明的影響主要體現(xiàn)在宗教上，美索不達米亞豐富而復雜的崇拜儀式和神話深深地影響著西方的宗教信仰—特別是猶太教和基督教。美索不達米亞關(guān)于水是萬物之源的觀念得到了傳播,比如這成為《舊約·創(chuàng)世紀》中創(chuàng)造世界的敘述,《圣經(jīng)》中也認為人是泥做的,且掩藏著“生命的氣息”,這都可以追尋到美索不達米亞。同樣《圣經(jīng)》中也認為上帝造人主要是為了服務上帝的,而上帝的創(chuàng)造力在于他的言辭。災難是罪行的神圣懲罰,必須心平氣和地忍受苦楚的觀

念與美索不達米亞的觀念也是驚人的美索不達米亞文明及其的影響相似。

4、印度文明

在美索不達米亞的廢墟中也出土了大量印度形制的印章，印度和兩河的文化都是一種城市文化;在耕種和動物飼養(yǎng)的過程中,這些民族養(yǎng)育出了工匠和藝術(shù)家,商人和行政人員;他們的住房由精美的同一大小的磚造成,這預示著將來的統(tǒng)一的度量衡制度。更為重要的是,他們都是有書面語言的民族,這種語言有400個文字單位。既然這兩種文化在這些方面是相似的,并且彼此間相互了解，所以可以認定印度文明受到了美索不達米亞文明的影響。

四、結(jié)語

美索不達米亞文明起源于6000多年前的兩河流域，是為世界上最古老的文明，在其幾千年的發(fā)展過程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的成就。它對其他古文明的發(fā)展也有著深刻而廣泛的影響，美索不達米亞文明中的精華及發(fā)展經(jīng)驗無疑是對促進其他文明的發(fā)展起到了不可或缺的作用。可以說，幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的土地孕育了人類最早的文明，而這文明對其他文明乃至人類文明的發(fā)展起到了促進作用。

參考文獻

[1]論美索不達米亞文明的歷史地位.陳恒

[2]偉大的世界聞名—美索不達米亞文明.中華世紀壇藝術(shù)館教育部

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