撒嬌女人真的最好命嗎？

盡管普通話也可以撒嬌，但是我們不難發(fā)現(xiàn)臺灣話天然帶有更多撒嬌的語言特指，比如說臺灣話句末的語氣詞更為豐富，更利于造成拖長句尾發(fā)音的可愛效果，若是臺灣話再配上林志玲的娃娃音，難免讓大陸男人感覺酥酥的。

“知道”（nz_zhidao）告訴你如何撒嬌以及為什么臺灣話自帶撒嬌屬性。

《撒嬌女人最好命》劇照 （豆瓣/圖）

也許很多人不明白，為什么聽林志玲站在那里說一句話就會耳朵發(fā)酥，渾身發(fā)軟。其實這就是“嗲”的功效�！班恰笔且环N撒嬌的聲音或態(tài)度。當一個人開始“發(fā)嗲”的時候，她通常就是在“撒嬌”。

有人說，女人一學會撒嬌再平凡也能變得風情萬種。不開心的時候，嬌嗔而去，得償所愿，轉身又破涕為笑，讓男人又驚又喜，心花怒放。但也有人把“撒嬌”當做小女人做派，為女漢子所不齒。那么，為什么有些人就那么愛撒嬌？難道撒嬌女人真的最好命？

在古代，撒嬌是會被鄙視的

從詞面意義上來看，“撒”是手的動作，“嬌”是形容女性的詞語，“撒嬌”似乎從一開始就跟女性特質的發(fā)揮緊密相關。“撒嬌”一詞最早出現(xiàn)在明朝張四維所寫的傳奇《雙烈記》里，該書講述了抗金英雄夫婦韓世忠將軍和梁紅玉的故事。書中的老鴇在抱怨梁紅玉守身如玉時說道，“專會撒嬌使性，哪管我家債重家傾”。在這句話里，撒嬌的意思顯然和女性嫵媚關系不大，更多指一種任性和叛逆。

在清朝小說家西周生的《警世婚緣傳》里，一個女性被描寫成“穿了極華麗的衣裳，打扮得嬌滴滴的，在那公子王孫面前撒嬌賣俏”。這句中的撒嬌是一種勾引男性的行為，帶有貶義。

隨著時代的進步和觀念的改變，撒嬌一詞的負面色彩在逐漸減少，90年代的臺灣，撒嬌成了一種被社會接受的女性行為方式，一度有很多文章和綜藝節(jié)目告訴觀眾如何撒嬌，一個會撒嬌的女人不再被鄙視，相反會贏得男人的青睞和贊賞。

說起“嗲”，總會讓人想起臺灣的林志玲。第52屆臺灣金馬獎主持人黃子佼（左）、林志玲亮相記者會，林志玲在拍照時擺出了撒嬌的表情。 （新華社/圖）

學會這樣說話，你就是撒嬌高手了

社會對男性說話聲音的期待往往是低沉、雄厚和有力的，而對女性語音的期待則是年輕、溫暖、尊重、再帶一點靦腆和任性。雖然社會上對女性聲音的表現(xiàn)力存在更多的期許，但是女性也是不負眾望，毫不夸張地說，說話來撒嬌是幾乎是女性的一種與生俱來的能力。

語言學家觀察到一種被稱為幼兒語(baby talk)的語言現(xiàn)象, 指成人與小孩說話時刻意改變語言，通俗來講就是逗小孩用的奶話。女性比男性更精于此道，更值得一提的是當把幼兒語的對象換成成人時，就產(chǎn)生了撒嬌的效果。幼兒語/撒嬌語言有如下特點：

這也就解釋了熱戀期時的女性為什么和自己說話時總是那么特別，因為她第一文庫網(wǎng)們會在不知不覺中通過把語言調成了幼兒語模式來撒嬌。你的魅力似乎把一個女生變成了小女孩，但是，基于上面的分析，我們也不能排除其實是你女朋友早就把你看成了小孩……事實也許就是這么殘酷。

好了，言歸正傳，盡管普通話也可以撒嬌，但是我們不難發(fā)現(xiàn)臺灣話天然帶有更多撒嬌的語言特指，比如說臺灣話句末的語氣詞更為豐富，更利于造成拖長句尾發(fā)音的可愛效果，臺灣話字與字之間的停頓更均勻的特點也和幼兒語更接近一些，所以若是臺灣話再配上林志玲的娃娃音，難免讓大陸男人感覺酥酥的。

為什么臺灣話自帶撒嬌屬性？

有人認為是歷史的變革使得臺灣的居民結構和語言政策發(fā)生了變化，但也似乎無法解釋臺灣話為什么更嗲？

不少學者認為社會文化因素正是造成這一現(xiàn)象的動因，中國儒家文化強調女性“相夫教子”的話語，女人受教育的目的一度被認為是做一位好太太和好母親，工作之于女性僅僅是教育后和結婚前的一種過渡而已，國民黨遷臺后同樣倡導這種思想，1996年臺灣將三八國際婦女節(jié)從公共假期中取消，將之與4月4日的兒童節(jié)歸并，稱為“婦幼節(jié)”。這一舉動的背后至少釋放了三種信號：臺灣淡化了女權運動的成果，期望女性回歸家庭，并且將女性的社會角色與兒童更緊密的聯(lián)系。

盡管官方強調婦女的家庭屬性，但是臺灣女性的社會參與度依然越來越高，廣大女性加入就業(yè)大軍已是常態(tài)，女性在經(jīng)濟上的獨立使得“男主外、女主內(nèi)”的社會平衡失去了根基，但是，這種平衡不會轟然瓦解，從某種意義上看，撒嬌正是平衡變更時期的潤滑劑，起到填補和緩沖效果。

另外，撒嬌也能為女性帶來一些實際的利益。試想女性開始進入男人主導的職場，撒嬌更像是一種以退為進的策略，至少讓男性對女性進入職場沒有那么大的抵觸。上面的分析給人的感覺是撒嬌的女性皆處于被動的地位。不過，也有學者認為撒嬌是女性挑戰(zhàn)傳統(tǒng)男女關系的手段，他們認為女性在撒嬌的過程中并不是被動的，相反女性早已洞悉自己比男性聰明的地方，所以愿意玩撒嬌這種游戲，藉此“罩住”自己喜歡的男生。

無論你對嗲嗲的臺灣話持什么樣的態(tài)度，無論你對女性撒嬌持什么樣的立場，經(jīng)濟關系的變革必然會導致社會關系的改變，語言自然可以靈活地隨著社會關系的改變而悄然變化。

近年來，新的文化現(xiàn)象也在大陸流行，“男閨蜜”產(chǎn)生了，“萌萌噠”既可以形容女性也可以形容男性，綜藝節(jié)目收視率屢創(chuàng)新高，也許他們也正在使大陸的普通話悄然改變。

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