哈他瑜伽能不能祛病健身

哈他瑜伽能不能祛病健身？

哈他瑜伽能不能祛病健身？答案是肯定的。

哈他瑜伽擁有一系列完備的姿勢和呼吸方法，保證在生理承受能力范圍內(nèi)習練這些方法，可以非常有效地協(xié)調(diào)生理和心理，使身心達到高度有序的和諧狀態(tài)，故而哈他瑜伽對提高身體的柔韌度、協(xié)調(diào)度，對預防疾病、平復情緒、塑造體形、消除疲勞等方面有著很好的效果。但任何人練習超過生理承受能力極限之外的瑜伽姿勢和動作，都會帶來無窮的麻煩，特別是關節(jié)和韌帶出現(xiàn)老化和病變的中老年練習者。因此，每一個習練瑜伽者必須明白，瑜伽功夫真正的高低不在于能否做出高難度的姿勢與動作，而在于是否能獲得生命的解脫。

人為什么會生病？按照印度傳統(tǒng)醫(yī)學（簡稱“印醫(yī)”）的觀點或中醫(yī)觀點：陰陽失調(diào)，則百病叢生；陰陽平衡，則百病消除。達到陰陽和諧、平衡的方式有很多種，但不管用什么方式，最終要達到的目的只有一個——陰陽的平衡。

故而，哈他瑜伽于上古時即已達到了印度傳統(tǒng)醫(yī)學——阿育（梵文Ayur，為“生命”之義）吠陀醫(yī)學的水平，阿育吠陀醫(yī)學是印度古老的生命醫(yī)學。數(shù)千年來，阿育吠陀醫(yī)學在理論上、臨床實踐上和診治方法上，非常接近中醫(yī)。在現(xiàn)代西方醫(yī)學尚未傳入印度之前，其通常采用推拿、按摩、煎服草藥、望聞問切等方式來診治疾病，與中醫(yī)的很多觀點幾乎相同。比如中醫(yī)有經(jīng)絡學說，印醫(yī)叫氣脈學說，二者都有“氣”的觀點。

所不同的是，阿育吠陀醫(yī)學（印醫(yī)）更強調(diào)患者不能過于被動地依賴臨床推拿、按摩和草藥等治療方法，應積極主動地配合醫(yī)生進行身心調(diào)理。所以，幾乎所有的印醫(yī)醫(yī)師都是瑜伽師，特別是哈他瑜伽http://www.szmdbiao.com/news/5580C694C1B6B3E9.html師。他們掌握著幾十種或上百種不同的呼吸方法、姿勢動作和簡單的冥想方法，根據(jù)患者的病情和需要傳授一些有針對性的練習方法讓患者習練，以此充分調(diào)動患者提高自身免疫機能和自愈能力來實現(xiàn)祛病健身之目的。這種內(nèi)外結合、主動調(diào)理與臨床醫(yī)藥的被動治療相結合、

醫(yī)患結合的治病健身理念，一直被印度傳統(tǒng)醫(yī)學所恪守。

就這樣，在數(shù)千年的實踐中，哈他瑜伽在調(diào)理身心、祛病健身等方面，形成了一個與印度傳統(tǒng)醫(yī)學相輔相成而又相對獨立的瑜伽體系。它要求修學者除了掌握哈他瑜伽的各類呼吸法和各種體式外，還應學習與其密切相關的傳統(tǒng)印度醫(yī)學知識，如陰陽（Hatha）學說、氣脈（Pneuma and Nadi）學說、病源學說，以及一些生理學、解剖學等。而現(xiàn)在，全世界傳授的僅有哈他瑜伽而沒有了印醫(yī)，特別是在中國，僅有少數(shù)哈他瑜伽師懂得一點極少的印醫(yī)知識。

——摘選自潘麟導師生命科學系列經(jīng)典叢書之《以心傳心·瑜伽的分類》

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