創(chuàng)和諧人生做魅力女人

創(chuàng)和諧人生做魅力女人進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們高高地舉起了和諧的旗幟。人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平是相互關(guān)聯(lián)的整體。人，是建設(shè)和諧社會的主體。一方面，建設(shè)和諧社會是億萬群眾的實踐，他們的價值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則能不能適應(yīng)建設(shè)和諧社會的要求，能不能成為建設(shè)和諧社會的積極參與者和自覺實踐者，直接關(guān)系到和諧社會建設(shè)的成效。另一方面，個體內(nèi)心世界的和諧及同外部環(huán)境的和諧，也就是人生的和諧，本來就是整個社會和諧的組成部分。越來越多的人實現(xiàn)人生和諧，整個社會的和諧程度就會越來越高；和諧人生的代際交替和傳承，就是和諧社會的永續(xù)發(fā)展。而今天在座的和沒有在座的所有女性又是構(gòu)建和諧社會主體當(dāng)中的一個重要組成部分，我們身兼女兒、妻子、母親、兒媳，領(lǐng)導(dǎo)、下屬、同事等多重角色，在構(gòu)建和諧社會，弘揚中華民族女性美德，在激烈的社會競爭和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，把自己所有角色演繹成一道道亮麗的風(fēng)景線，因此，做為女性，我們在從宏觀上準(zhǔn)確把握建設(shè)和諧社會基本要求的前提下，更要高度重視女性個體和諧，切實關(guān)注女性個體和諧，著力促進(jìn)女性個體和諧，幫助盡可能多的女性樹立和諧理念，培育和諧精神，以個體人生的和諧推進(jìn)整個社會的和諧，做有魅力的女人。一、倡導(dǎo)心平氣和，保持身心和諧（從心態(tài)的角度來講）和諧源自人的內(nèi)心。健康的人格，良好的心態(tài)，既關(guān)乎個人的身心和諧，也關(guān)乎社會的和諧穩(wěn)定。一個內(nèi)心失調(diào)、失衡的女人，一個心中充溢著焦躁、郁悶甚至仇恨的女人，往往會自己同自己過不去，還會同周圍環(huán)境過不去，人生是無法和諧得起來的。心平才能氣和，內(nèi)和才能外順。保持身心和諧，要求我們以平和之心思考問題，多一點理性、少一點感性，多一點淡然、少一點癡迷，多一點大度、少一點偏狹。

1、既要保持對世界的美好憧憬，又要坦然面對世界的種種缺憾。

我們黨歷來重視對女干部的培養(yǎng)和選拔。近年來，已經(jīng)有一大批女同胞包括我們自己走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，我們恪盡職守、勤勉工作，憑自己的學(xué)識和能力贏得了社會的認(rèn)可和尊重。但是，在以男性為主導(dǎo)的政治領(lǐng)域中，仍有不少地方把婦女參政看成是性別的點綴和陪襯，甚至把女干部當(dāng)做“政治花瓶”。在班子配備時把配置女干部的最低指標(biāo)當(dāng)成最高指標(biāo)，把“至少有一名女干部”認(rèn)為是“只要有一名女干部就夠了”，符合條件的女性再多也不予考慮。與男性領(lǐng)導(dǎo)干部相比，多數(shù)女干部更像兼職者，在政治舞臺上扮演著配角。面對這樣的現(xiàn)實，細(xì)想在周圍不乏這樣的女同志，一不如意，就到處報怨，習(xí)慣性地生活在一種不良情緒之中。這不是健康的心態(tài)。社會的進(jìn)步固然需要理性的批判，但這種批判是建立在心平氣和的基礎(chǔ)之上的，是具有建設(shè)性意義的冷靜剖析，簡單地罵罵咧咧，除了以惡劣的情緒折騰自己、傳染他人外，又有多少實際意義。有的還破罐子破摔，不思進(jìn)取，更有甚者因看不慣官場的淺規(guī)則拂袖而去。你個人的瀟灑固然瀟灑，不過對社會進(jìn)步的意義卻并不見得很大。如此缺乏承受能力，不合己意便悲觀失望，不等于在給競爭對手騰位子嗎，沒開始就敗下陣來，實不可取?有無數(shù)個理由，讓我們對這個世界充滿著希望；也有不少因素，讓我們對這個世界感到無奈。我們渴望完美的環(huán)境，而環(huán)境往往不盡如人意；我們常常期待一些改變，而改變總是遲遲不來�，F(xiàn)狀與期望之間存在差距，常常無可奈何，需要一種理性平和的心態(tài)來對待，因為世界本來就不是隨心所欲的世界，哪怕是千萬年后，這個世界還會有不如人意的地方，我們沒法選擇環(huán)境，卻可以選擇面對環(huán)境的態(tài)度。挑剔和報怨既于事無補，又有害身心健康。不如承認(rèn)現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、用建設(shè)性的精神改造現(xiàn)實，這是保持良好和諧心態(tài)的正確選擇，是積極有為的人生態(tài)度。時代潮流總的趨勢是滾滾向前，對社會的發(fā)展進(jìn)步要保持足夠的信心；同時，還得保持必要的耐心，解決問題需要條件、需要時間、需要等待，急于求成、心浮氣躁只會徒添煩惱，畢竟現(xiàn)在的現(xiàn)實要比武則天那個時候好多了。

2、既要以進(jìn)取之心去追求，又要以平和之心看結(jié)果。

女干部任職情況呈寶塔型，越往上比例就越小，而且多被安置在不太重要的外圍崗位上。大多數(shù)女干部做到中層領(lǐng)導(dǎo)職位，就會遇到晉升途中的玻璃天花板：遠(yuǎn)大的前程看上去近在眼前，卻怎么也跳不過去。一些女性學(xué)專家認(rèn)為，其實所謂的玻璃天花板，很多情況下只是女性精神世界的自我屏障，是女性自己的小進(jìn)，即滿和畏難心理造成的。現(xiàn)代社會對女干部的要求是多重的：工作上要求我們兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，生活上要求我們奉老侍少、相夫教子。大多數(shù)女干部都希望花開并蒂，我們有時候覺得很累，可又不能因為要追求與男性絕對的平等而拒絕自己的家庭責(zé)任。政治上的重男輕女，生活與工作上的不堪重負(fù)，加之女性對自己3

5、45年齡的恐慌，在一定程度上更是少了很多欲望，沒了政治追求，從而制約了我們的成長和發(fā)展。

所以我說女人要學(xué)會偷懶，善于化解壓力，要懂得“分一半權(quán)力給女人，分一半家務(wù)給男人”，懂得無論我們處于什么年齡什么地位，都應(yīng)以一顆進(jìn)取之心去追求，這是激勵人奮發(fā)進(jìn)取的重要源泉，也是社會持續(xù)發(fā)展的重要動力，更是女人永葆青春的秘決。如果是正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈非髾?quán)位，并非不可言齒之事。不是說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”嗎？哪怕是適度地追求“酒色財氣”，也不可厚非。王安石就寫過這樣的詩句：“世上無酒不成禮，人間無色路人稀。民為富財才發(fā)奮，國有朝氣方生機�！比魏巫非�，只要符合生理規(guī)律、心理規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律，求之以道、循之以德，都是正當(dāng)?shù)�、必需的。不過，追求也有兩重性，它能使人奮進(jìn)，也可能使人煩躁，比如參加公選，考上了奮進(jìn)了，沒考上的煩躁了，二者既不可或缺，也不可失于偏執(zhí)。關(guān)鍵是追求要有個符合實際的定位，對追求的結(jié)果要有個平和的態(tài)度。國有國情，省有省情，我們每個人都有各自不同的情況�！罢�伸手可及的桃子”，用不著努力，沒什么勁頭；“跳起來摘桃子”，目標(biāo)可及，但不努力就達(dá)不到；如果想“跳起來摘月亮”，再怎么努力也只是空想。因此，在確立個人的奮斗目標(biāo)時，還是遵循“跳起來摘桃子”的原則比較好，既不給自己找無所作為的借口，也不給自己增添不必要的煩惱。追求的目標(biāo)能不能達(dá)到，是受多種因素影響的。很多人都在追求，結(jié)果可能不一樣，有的甚至是天壤之別。這就有個心態(tài)調(diào)適的問題，作不適當(dāng)?shù)呐时龋�難免會“人比人，氣死人”。必須承認(rèn)，人是有差別的，先天條件有差別，后天努力有差別，機遇也會有差別，怎么會有一樣的人生際遇？現(xiàn)實生活中，絕對平等往往不易做到。一個人一出生就擁有的，可能是另外一個人一輩子追求也達(dá)不到的，怎么平等得了？就是基本條件相近的人，受一些偶然性因素的影響，也會出現(xiàn)不同的人生軌跡。唯物主義不相信鬼神力量對世界的主宰，但不得不承認(rèn)“命運”的存在。一些偶然性因素和必然性因素攪到一起，就可能讓人生發(fā)生一些戲劇性的變化，這就是“命運”。我們要達(dá)觀地看待命運，積極地改變命運，因為公平正義是坐等不來的；同時也要清醒地認(rèn)識到，這是一個長期的、漸進(jìn)的過程，作過度的反應(yīng)、發(fā)過多的怨氣、作不當(dāng)?shù)呐时�，都只會自尋煩惱。自己追求過，努力過，就無怨無悔。成功了，不必神氣；暫時沒有成功，不必泄氣；別人比你成功，不必攀比。在如何對待追求及其結(jié)果的問題上，中國人的心態(tài)，常常深受傳統(tǒng)的儒、道、釋思想的影響。儒家強調(diào)入世，但過頭了就難免迷于偏執(zhí)；釋家主張出世，不過遁世情懷容易使人消極頹廢；相比之下，道家更崇尚按規(guī)律行事，無可無不可，無為無不為，追求一種淡然灑脫的境界。我們應(yīng)該善于從傳統(tǒng)文化中汲取有益成分，弘揚積極進(jìn)取的入世意識，修煉適度超脫的出世情懷，還要培養(yǎng)一種平和瀟灑的道家風(fēng)范。入世而不走火入魔，出世而不心灰意冷，天地悠悠，順其自然。

3、既要看重外在的享受，又要看重內(nèi)在的愉悅。

我們的父輩曾經(jīng)歷過那個把精神看得至高無上的時代，實踐已經(jīng)證明那是滑稽的。當(dāng)我們從虛幻世界轉(zhuǎn)到現(xiàn)實天地后，事情發(fā)生了可喜的變化，生產(chǎn)力得到長足發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了較好的滿足，社會也在總體上進(jìn)入了小康。我們現(xiàn)代女性也懂得了怎樣去生活，怎樣去享受生活。僅僅從打扮上看，我們懂得怎樣去修飾自己，這對女性，尤其是我們女性領(lǐng)導(dǎo)干部來說是非常必要的，因為適當(dāng)、得體的打扮能給人自信，使人精神，更是對別人的一種尊重。但我們不僅要追求單純的外在美，還要力求做到氣質(zhì)、品位、內(nèi)涵、形象的綜合美。高雅的氣質(zhì)，端莊的舉止，得體的妝容在愉悅自己和別人的同時，也扮靚了這個世界。不過，也有遺憾，當(dāng)物質(zhì)把持著話語權(quán)時，精神空虛之類的社會問題，一些不和諧因素出現(xiàn)了累積。我們常常感到外在的滿足感越來越多了，內(nèi)在的幸福感卻越來越少了。擁有了不少食品，卻沒多少食欲；擁有了不少娛樂，卻沒多少快樂；擁有了不少滿足，卻沒多少滿意。物質(zhì)帶來的幸福感確實有個邊際效益遞減的問題，如同人需要空氣一樣，足夠活命就行，再多便是多余。吃東西能夠保障營養(yǎng)、滿足口味就行，過量就有減肥的憂慮。房子住得舒適寬敞當(dāng)然好，但面積過大搞衛(wèi)生都會成麻煩事。實踐證明沒有內(nèi)在的愉悅，心靈是永遠(yuǎn)也平靜不下來的。讓我們認(rèn)識到，精神不是萬能的，不講精神也是萬萬不能的。整個經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，已在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了從突出強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)向物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)一起抓的轉(zhuǎn)變。我們個體的追求也應(yīng)與時俱進(jìn)，實現(xiàn)升級換代。人的幸福生活，不能只有外在的滿足，更要看重內(nèi)心的快樂。要注重修身養(yǎng)性，按科學(xué)規(guī)律合理安排生活，追求平和、理性、淡然、豐富的精神境界，從而實現(xiàn)心與身、靈與肉的調(diào)諧，將使越來越多的人失去的是不必要的煩惱，得到的是更高質(zhì)量的幸福。二、堅持和以處眾，促進(jìn)人際和諧（從處事的角度來講）從和諧的愿望出發(fā)，朝著和諧的目標(biāo)邁進(jìn)，努力建設(shè)和諧友好的人際關(guān)系，是魅力女人保持身心健康的基本條件，也是成事立業(yè)的重要保障。古往今來，不斷有人在探求人際關(guān)系的奧秘，留下了許多諸如“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”、“天時不如地利，地利不如人和”之類的警世格言。在建設(shè)和諧社會的今天，更要踐行和諧的處世之道，建立起符合時代要求的新型人際關(guān)系，把世界變成和和美美的家園。

1、以大局為重，不以自我為中心。

把自己融入團(tuán)體，從大局出發(fā)想問題、辦事情，總是朝著維護(hù)大局的方向努力，這是一種建設(shè)性的處世態(tài)度。擁有這種風(fēng)格的人，往往好打交道、好共事，善于建立和諧友好的人際關(guān)系。凡事當(dāng)頭，女士優(yōu)先。以這種方式處世的女性，在什么地方、在什么時候都是不受歡迎的，自然也就難以有和諧的人際關(guān)系。憑什么我天生是地球，人家天生當(dāng)月球，一定要圍著我來轉(zhuǎn)？世界是豐富多彩的世界，每個人都可以有自己的特色和個性，但這種特色和個性要以與他人和諧相處為原則。我可以有我的個性，但也得考慮別人的感受；我可以快意恩仇，但不要讓別人難受；我可以出類拔萃，但不必格格不入。多做點換位思考，自己不要只當(dāng)自己看，還要把自己當(dāng)別人看，把別人當(dāng)成自己看；不要把自己太當(dāng)回事，也不要把別人太不當(dāng)回事。還是要把自己和他人放在大局中，尋找處理相互關(guān)系的平衡點，以誠相待，與人為善，做一個可以和睦相處的人。要有云水胸懷，須眉?xì)馀�。心胸狹窄，是女性領(lǐng)導(dǎo)走向成功的主要障礙。從心理學(xué)上講，女性受生活方式、生理特點和思維方式的影響，性格中極易形成封閉、嫉妒心理。而這又恰恰是領(lǐng)導(dǎo)工作最忌諱的一點。新時期的女性領(lǐng)導(dǎo)要開放豁達(dá)，凡事從大處著眼，以大局為重，能容納別人，更要容納自己，要善于把周圍優(yōu)秀的人當(dāng)成朋友，把大家團(tuán)結(jié)在自己的周圍，共同去實現(xiàn)組織目標(biāo)。經(jīng)驗告訴我們，寬容大度既可使女性領(lǐng)導(dǎo)保持樂觀向上的心理品質(zhì)，也會使女性自己向更高的境界邁進(jìn)。

2、善于合作，不搞無原則對立。

我們在家里要與家庭成員打交道，在單位要與同事打交道，在社會上還要與各種不同的人打交道，學(xué)會同他人合作是終生的課題。家庭要和睦，班子要團(tuán)結(jié)，單位要和順，社會要有序，都離不開友好的合作。要合作好，關(guān)鍵是要用規(guī)矩來維系人際關(guān)系，使每個人都按自己角色的要求做事做人�？追蜃訌娬{(diào)的“君君，臣臣，父父，子子”，曾經(jīng)受到猛烈的批判。其實，必要的秩序在哪個時代都不能缺位，要變革某種秩序也要有秩序地進(jìn)行。當(dāng)君主的要像個君主，當(dāng)臣子的要像個臣子，做父親的要像個父親，做兒子的要像個兒子，很有道理。在今天按照社會公認(rèn)的準(zhǔn)則，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的做好表率，當(dāng)屬下的盡好職責(zé)，當(dāng)父母的做出樣子，當(dāng)兒女的守好規(guī)矩，各安其位，各盡其責(zé)，家庭、社會就能和諧有序。女性有溫柔的一面，應(yīng)該善于同各種不同的人打交道，學(xué)會同不同風(fēng)格的人合作。在單位和社會上難免會碰到不想打交道卻又不得不打交道的角色，需要寬容、忍讓，需要理解、諒解，需要和而不同、不同能和。團(tuán)結(jié)好相處的人做好事情，團(tuán)結(jié)不好相處的人搞好關(guān)系，在很多情況下可能是一種無可奈何卻又充滿智慧的選擇。女性有柔的一面，但也應(yīng)具備剛的特質(zhì)，做到剛?cè)嵯酀?jì)。面對不同意見，我們既要敢于堅持己見，又不能固執(zhí)己見，在溝通、對話的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的中庸、調(diào)和，未必不是好的選擇，更不是柔弱的表現(xiàn)。吳儀在代表中國政府與外國談判的許多出色表現(xiàn)，讓我們有充足的理由，向這個充滿智慧和理性的女性致以深深的敬意。正是有了她們的堅持和妥協(xié)，有了她們的溝通和協(xié)調(diào)，多少紛爭化為和解，多少干戈化為玉帛。當(dāng)今時代，是少用拳頭、多用舌頭的時代，是爭取對話、避免對立的時代，這是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。不同文明之間要的不是沖突，而是對話；人和人之間，又有什么理由不能增進(jìn)理解、求同存異呢。當(dāng)然，合作、溝通、妥協(xié)也有底線，和諧是和而不同，不是無原則的茍同，不是庸俗的一團(tuán)和氣，必要的堅持和斗爭什么時候也不可缺少。講和氣，還要記得講正氣；通曉圓融，不能忘了原則。不過，這種堅持和斗爭也可以和諧地進(jìn)行，并非一定要劍拔弩張、針鋒相對。理直氣和，義正詞緩，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛，照樣可以堅持原則和正氣，而這也是我們女性的強項。

3、理性競爭，不惡性爭斗。

社會的發(fā)展，讓競爭深入到了人們的生活之中。今天的合作伙伴，說不定哪天又成了競爭對手；這件事上是合作對象，另外一件事上又可能存在著競爭。合作中有競爭，競爭中有合作，競爭和合作一樣，成了生活的一種常態(tài)。競爭不是壞事，競爭也并不可怕，可怕的是無序競爭對健康人際關(guān)系的傷害。競爭應(yīng)按規(guī)矩進(jìn)行，杜絕一切形式的惡性競爭；公平的競爭有了結(jié)果，就要“愿賭服輸”，在公認(rèn)的秩序下開展新的合作。合作應(yīng)成為人際關(guān)系永恒的主旋律，要倡導(dǎo)建立一種理性的合作競爭關(guān)系。女干部要想取得競賽資格甚至在領(lǐng)獎臺上贏得一席之地，就必須敢于同男同事競爭。但這種競爭不是耍政治手腕，不是搞小動作的惡性爭斗，與男同事競爭，重要的一點是向男同事學(xué)習(xí)。對于涉足政壇的女干部來講，必須從男同事那里熟悉、掌握并善于運用從政的通行規(guī)則，然后才能塑造自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。另外，作為政壇上的弱勢群體，我們女干部要脫穎而出，必須善于與男同事合作，其中有三點尤應(yīng)注意：一是要有一個好的人品，二是要堅決禁止小動作，三是要注意在男同事的長處之外發(fā)揮作用。當(dāng)今時代，有兩種現(xiàn)象頗能給人啟示。一個是一些國家比較成熟的競選活動。競選之中，八仙過海，各顯神通；一旦選定，眾神歸位，先前的對手不再對抗，能夠心平氣和地在統(tǒng)一的秩序下開始新的合作。還有一個是這些年的“超級女聲”、環(huán)球小姐等電視選拔比賽。經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的場景，“失敗者”離開舞臺的時候，成功者把鮮花、擁抱、掌聲獻(xiàn)給他們，甚至流下惋惜的熱淚。這體現(xiàn)了不把競爭對手當(dāng)對頭的理性精神，體現(xiàn)了彼此敬重、惺惺相惜的寶貴情懷。這樣的競爭很有風(fēng)度。有這種風(fēng)度的人，是能很好的合作的人。從這兩種現(xiàn)象中，我們可以悟出一些道理，在規(guī)范中競爭，在競爭中和諧，在和諧中合作，應(yīng)該成為一種美好的追求。三、崇尚天人合一，追求天人和諧（從我們在工作和生活中如何對待自然的角度來講，目的是提醒我們自己要按自然規(guī)律辦事）人既是生活在社會環(huán)境中的人，也是生活在自然環(huán)境中的人，無時無刻都在同自然界打交道。和諧人生，自然也包含了天人和諧。中華古老的“天人合一”思想，蘊含著豐富而深刻的內(nèi)涵，它把人和自然界當(dāng)作統(tǒng)一的整體來思考，描繪了一幅人與自然相親共榮、和樂融融的美好圖景。這是一種美好的境界，也是處理人與自然關(guān)系之至道。

1、尊重規(guī)律，呵護(hù)自然。

天地之間，萬物之靈是人類。億萬年來，人類憑著自己的聰明才智，改造自然，獲取所需，創(chuàng)造了眾多奇跡。從爬行地上、游蕩林間到直立行走，人類不斷走向廣闊的世界，今天還在走向遙遠(yuǎn)的宇宙空間；從火的發(fā)明，到工具的使用，再到各種神奇的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，人類創(chuàng)造出了琳瑯滿目的物質(zhì)產(chǎn)品，使世界發(fā)生著翻天覆地的變化。不過，人類的“自我中心主義”，使其在處理天人關(guān)系上帶有嚴(yán)重的傲慢與偏見。當(dāng)一些人正在為人類的巨大能耐沾沾自喜的時候，對自然的過度開發(fā)導(dǎo)致的報復(fù)到來了，不按自然規(guī)律辦事引來的諸多報應(yīng)兌現(xiàn)了。污染的增加，自然災(zāi)害的頻發(fā)，諸如sars、禽流感之類災(zāi)難的肆虐，都給人類深刻的教訓(xùn)。一個千瘡百孔的地球，決不可能成為和諧的家園。人們終于發(fā)現(xiàn)，人類再了不起，也只是生活在自然環(huán)境中一個種群，只能適應(yīng)自然、利用自然，按自然規(guī)律改造自然，不可輕言“征服自然”、“主宰自然”；無休無止的索取，掠奪式的開發(fā)，害在當(dāng)代，禍延子孫。所以我們在想事情，做決策的時候一定要按自然規(guī)律行事，既認(rèn)識、利用、開發(fā)好自然，又尊重、關(guān)心、保護(hù)好自然。時代發(fā)展到今天，全世界全人類已經(jīng)和正在凝聚“人與自然和諧發(fā)展”的共識。落實共識，人人有責(zé)。我們每個人在其生活和工作中，都要將這種理念貫穿于行動，愛護(hù)共有的環(huán)境，節(jié)約有限的資源，呵護(hù)好這個已經(jīng)傷痕累累的地球。

2、親近自然，融入自然。

人從大自然中走來，生活條件越來越改善，但同原生態(tài)的大自然卻越來越遠(yuǎn)。我們無情地毀壞大片森林草地，卻把對綠色的回憶寄托在陽臺上那幾盆可憐兮兮的花草上。我們毫不可惜地推真山、填真水，又把對山水的懷念寄托在假山、假池之上。城里的燈光是越來越亮了，還有多少人抬起頭來，注意到都市的天空也有月朗星��？日出而作、日落而息早已成為古老的傳說，不過，過度的夜生活也在吞蝕著人的健康。與原生態(tài)的自然漸行漸遠(yuǎn)，越來越多雕琢過的東西、虛幻的東西，拉開我們與大自然的距離，模糊著我們的雙眼，遲鈍著我們的感覺，退化著我們的肌體。是需要返樸歸真的時候了，是需要與大自然多多親密接觸的時候了。在享受現(xiàn)代文明帶來的種種便利的時候，別忘了還是要多去清新空氣里，少到人工空調(diào)中；多到日光下，少到日光燈下；多讓月光照著散步，少讓五彩燈光罩著狂歡。穿衣不妨多穿布，吃菜不妨多吃素，出行不妨走點路，住地還是要多點綠。該熱的時候要熱，該冷的時候要冷，該流汗的時候要流汗，讓小腹瘦下來，讓高血壓降下來，讓身材漂亮起來，讓身體棒起來。人類投入自然懷抱之中，自然被放在人心之上，人類呵護(hù)自然，自然回報人類，相近相親，相融相合，這是一種非常美妙的和諧境界。親愛的姐姐們，生活中我們都在扮演著多重的角色，我們默默無聞、恪盡職守地在各自的工作中描繪著人生的軌跡，憑著自強的性格、進(jìn)取的精神書寫著人生的精彩。我喜歡你們在座的每一位，就像鳴鏑說的女人如花，真的，我覺得你們每個人都是一種不同的美麗的花，默默地來到這個世上，默默地綻放，用花朵裝扮世界，把芬芳帶給人間。人的一生是短暫的，也是平凡的，在有限的平凡中，我們更要盡量綻放自己的美麗，創(chuàng)和諧人生，做魅力女人。這是我講的題目，更是我對姐妹們的美好祝愿。謝謝大家！二00七年三月

[，感謝原作者]創(chuàng)和諧人生做魅力女人責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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