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初中時(shí)代作文

時(shí)間:2022-11-20 17:04:32 初中作文 我要投稿

【推薦】初中時(shí)代作文集合五篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家收集的初中時(shí)代作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】初中時(shí)代作文集合五篇

初中時(shí)代作文 篇1

  一只蟋蟀能干些什么?在沒(méi)有讀這本書(shū)前,我根本想不到如此一個(gè)小人物也有無(wú)限的可能,也想不到在短短幾小時(shí)后,我就對(duì)這本書(shū)中那種純粹、高尚的趣味愛(ài)不釋手,甚至意猶未盡。

  一件很偶然的事,一個(gè)很小的機(jī)會(huì),往往會(huì)改變?nèi)说?一生。對(duì)于一只蟋蟀來(lái)講也是這樣。

  如果沒(méi)有臘腸的誘惑,這只叫柴斯特的蟋蟀也不會(huì)因一念之差跳進(jìn)那只野餐籃,來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng);如果它沒(méi)有被瑪利歐收養(yǎng),就不會(huì)結(jié)識(shí)塔克鼠和亨利貓;如果三個(gè)朋友在晚會(huì)上沒(méi)有那么忘乎所以,火災(zāi)就不會(huì)發(fā)生,柴斯特別的音樂(lè)天賦也不會(huì)展示給人們——它想讓母親原諒自己的過(guò)錯(cuò),也想給這個(gè)小報(bào)社帶來(lái)人氣。

  于是,整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng),不,是整個(gè)紐約都在傾聽(tīng)這只小小的蟋蟀天籟般的歌聲……這一個(gè)個(gè)角色在作者筆下栩栩如生,一個(gè)個(gè)情節(jié)讓這篇文章精彩紛呈。

  故事到這卻戛然而止,當(dāng)柴斯特成為了紐約的大明星,處于自己事業(yè)巔峰的時(shí)候,它突然說(shuō):“我要退休了。”為什么?這可能是你我都想問(wèn)的一句話(huà),蟋蟀回答讓我們意外:“我不再像從前那么快樂(lè)。”他不在意自己的金錢(qián)名聲,他想的一直都是唱好歌,但每天除了唱就是唱,一點(diǎn)新意都沒(méi)有,這樣的生活已然變味,他愛(ài)的歌也不再純粹。當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,他果斷地選擇了放棄一些東西,來(lái)保存下自己內(nèi)心單純的快樂(lè)、對(duì)歌曲純粹的喜愛(ài)。

  而我們又是否能擋住名與利的誘惑,始終保持一顆純凈的初心呢?都說(shuō)由貧入奢易,由繁入簡(jiǎn)難,在如今社會(huì)里,我們又能否不忘初心,活得單純快樂(lè)呢?相信,時(shí)間會(huì)給我們答案。

初中時(shí)代作文 篇2

  如果可以選擇自處的年代和地域,我并不糾結(jié)或是渴望某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),我無(wú)所謂哪個(gè)時(shí)代,只想處世后要如何生存。

  從人類(lèi)食得其火的文明歷史開(kāi)始,偉人駐足于時(shí)空,劃分了一個(gè)個(gè)時(shí)代,下定義它是奴隸社會(huì)或是民主社會(huì)。幾個(gè)文字規(guī)定了時(shí)代的屬性,人類(lèi)主觀(guān)臆造時(shí)代,設(shè)定套路讓世人瞻仰,所處的物、事、人皆不是我們的親身經(jīng)歷,又怎么去向住呢?

  不畏于陌生時(shí)空,存在的意識(shí)深深刻在你的腦海。必要做一番事來(lái)輝煌一世,或是委身于人做陪襯的綠花木草。人存在了一定時(shí)間,必有其價(jià)值意義,存在了要尋求參照系來(lái)印證自己的客觀(guān)存在。

  牛頓在樹(shù)下午睡,蘋(píng)果的自然掉落,敲醒他重新認(rèn)識(shí)世界的意識(shí),為世界的發(fā)展齒輪推進(jìn)了一步。一個(gè)普通的蘋(píng)果不管在任何時(shí)間,它都會(huì)重復(fù)這一運(yùn)動(dòng),但只有砸到牛頓才換來(lái)一個(gè)啟蒙科學(xué)世界的進(jìn)步,這些進(jìn)步,與所處的時(shí)代無(wú)關(guān)。只有人處在自己的社會(huì)里,發(fā)揮能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造,才能證明自己偉大的歷程。時(shí)間和地點(diǎn)即使不為人的意識(shí)所轉(zhuǎn)移,它也會(huì)成為人類(lèi)發(fā)展的'奠基石,而發(fā)現(xiàn)改造它們的,就是我們?nèi)祟?lèi)自己的意志。

  喬布斯在就在當(dāng)下,利用萬(wàn)物利時(shí),發(fā)揮他的創(chuàng)新靈魂,一次又一次用“新蘋(píng)果”滾動(dòng)著世界的發(fā)展軌跡,功成利世,展現(xiàn)了他的價(jià)值。如果他沒(méi)占得天時(shí)地利人和,讓他處在封建時(shí)代里,他也許會(huì)用另一種方式來(lái)展現(xiàn)自我。真的與時(shí)代無(wú)關(guān)!以自己的人生意義駕馭時(shí)代,尋找到生命的意義所在,不像蕓蕓眾生,沒(méi)有意義,就沒(méi)有靈魂,即使活著,也是行尸走肉,創(chuàng)造價(jià)值,彰顯生命存在,無(wú)論輕重大小,即使不被史冊(cè)記載,也會(huì)感到生命的輝煌。

  人生意義,不在乎時(shí)過(guò)境遷,而在意志潛能。與時(shí)代無(wú)關(guān),不要被這時(shí)間概念所束縛。列夫托爾斯泰說(shuō):“人生的價(jià)值,不是用時(shí)間來(lái)衡量,而是用深度!

  人平凡如一支蠟燭,是要選擇默然的直接歸于溶化,還是成為照亮世界的明燈,燃燒成一團(tuán)永恒的火焰?這些與時(shí)代無(wú)關(guān)。若想索取自己欲望驅(qū)使的時(shí)間,妄想利用一切來(lái)造就自己,這是一場(chǎng)空夢(mèng),你只能悻悻而談,若不抽離這種想念,往后的一切時(shí)間即是浪費(fèi)。

  既活在當(dāng)下,無(wú)法選擇時(shí)代的更替,那么就要成為一團(tuán)火焰,不論急閃而逝如焰火的一般炫麗,還是要長(zhǎng)明的永恒,都需要我們拋開(kāi)一切時(shí)間束縛,去盡情地展現(xiàn)人生價(jià)值和意義。作文

初中時(shí)代作文 篇3

  記著在我七歲那年的某天,母親又去教書(shū)了,家里只剩下我和父親。父親很喜歡下象棋,而那時(shí)的我很喜歡上房玩,只要母親一不在家,我便和我的好伙伴(博)一起上房玩。當(dāng)母親知道我上房后,特別的.生氣,把我狠批了一頓,其次則是父親,因?yàn)樗垂懿患选?/p>

  在我八歲那年的一個(gè)星期天,我和妹妹一同去姥姥家。在去姥姥家的路途上,我們發(fā)現(xiàn)了一棵老樹(shù),我靈機(jī)一動(dòng),想:都說(shuō)站的高,望的遠(yuǎn)。我們爬的高,望的應(yīng)該更遠(yuǎn)吧!于是我便和妹妹說(shuō),她聽(tīng)了非常高興,舉起大拇指,夸贊我說(shuō):“好一個(gè)聰明的姐姐呀!”說(shuō)干就干,沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間,我們已經(jīng)到樹(shù)頂了。真不可思議,母親那時(shí)來(lái)了,不光批了我,連妹妹也被批了。哎,慚愧,慚愧呀。

  在九歲那年的一天下午,我放學(xué)回家后,家里沒(méi)人而我又沒(méi)拿鑰匙,心里非常著急,突然想到,有一次父親沒(méi)拿鑰匙,不是去鄰居家房子那邊跳到我家房子上,再?gòu)姆可咸聛?lái)的嗎?父親能,我怎不能呢?于是我便上鄰居家房上跳到我家房上,然后在扒著墻磚一步一步跳下來(lái)。門(mén)終于讓我打開(kāi)了,不巧這時(shí)母親也回來(lái)了,她教導(dǎo)我說(shuō):“從房上跳下來(lái)很不安全!苯(jīng)過(guò)那次的教誨,至今,我也沒(méi)有再犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。

  小時(shí)的我實(shí)在是太調(diào)皮了,很讓父母操心?墒,不知從什么時(shí)候,我變了。變的不在調(diào)皮,變的不在讓人操心,這也許是我長(zhǎng)大的緣故吧!

初中時(shí)代作文 篇4

  “呦,媽媽你看,這里又有一輛‘mobile’單車(chē)誒!”稚嫩的幼童,興奮的話(huà)語(yǔ)將我的視線(xiàn)移向了一輛共享單車(chē)。

  這是很平常的一天,很平常的天氣,很平常的街道。但就是被人們的一句句如同錦瑟的興高采烈的話(huà)語(yǔ)編織出了當(dāng)今的共享時(shí)代。

  我心中的共享時(shí)代起源于停在我家小區(qū)門(mén)口的一輛‘mobile’單車(chē)。‘mobile’單車(chē)是當(dāng)今共享單車(chē)中的一種,它穩(wěn)固性極好,給予人們安全保障,出行時(shí),是我所愛(ài)。同時(shí),這激發(fā)了我對(duì)共享單車(chē)的興趣,它就像是一顆長(zhǎng)在智慧樹(shù)上的`甜美果實(shí),讓我禁不住攀爬,讓我想去一飽眼福,它讓我饞涎欲滴。

  新事物的發(fā)展總是讓人很期待的。有了開(kāi)始時(shí)‘mobile’這一種類(lèi)的共享單車(chē),人們都與時(shí)俱進(jìn),推進(jìn)了它的迅速發(fā)展。因?yàn)楣蚕韱诬?chē)的便利、實(shí)惠吸引了不少人,想必推出它的公司也賺了不少盈利。但我發(fā)現(xiàn),中國(guó)的商業(yè)大多都具有很強(qiáng)的效仿性,比較缺乏創(chuàng)新性,一旦一種新興產(chǎn)業(yè)大獲成功,就會(huì)有許許多多的公司爭(zhēng)相效仿,F(xiàn)在的時(shí)代很年輕化,大多屬于年輕人,年輕人追尋時(shí)尚與潮流的居多,所以,一旦有新款的共享單車(chē)出來(lái),他們就會(huì)像奮力沖向前線(xiàn)的士兵一樣,為赴潮流而戰(zhàn)。想到這兒,我總是會(huì)欣慰地笑起來(lái):年輕人推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展,他們把越來(lái)越多的人帶進(jìn)了共享時(shí)代,他們把更多的人帶進(jìn)了新科技時(shí)代,他們創(chuàng)造了更加錦繡的綠色出行時(shí)代。年輕人帶來(lái)的這股強(qiáng)大的力量感染著大家。

  新事物的快速發(fā)展固然是一件好事,然而,發(fā)展太快速往往會(huì)脫離正常軌道。如今,共享時(shí)代的快速發(fā)展就如同一架演奏美妙音樂(lè)的自動(dòng)鋼琴突然遭到許多人在一起插手蓄意亂彈的攻擊,從而變得無(wú)比混亂、狼狽不堪。我本欣慰的笑容也漸漸被此吞噬。

  隨著不同種類(lèi)的共享單車(chē)增多,我的興趣也只增不減。各種‘小鳴’、‘OFO’品牌的單車(chē)層出不窮?赏笥谄谕。因?yàn)楣蚕韱诬?chē)的增多,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈,此時(shí)的局面就變得截然不同了,就好比機(jī)器出現(xiàn)了問(wèn)題,但這次已嚴(yán)重到暴走了。

  一次和母親外出,在過(guò)地道時(shí),在我們前面,同樣是兩個(gè)騎共享單車(chē)的人,同樣車(chē)籃里都放了重物,同樣都是騎車(chē)上坡,但咣當(dāng)一聲,那個(gè)騎‘OFO’單車(chē)的人重重摔下,而騎‘mobile’單車(chē)的人卻安然無(wú)恙。我心中頓時(shí)疑云重重。終于經(jīng)過(guò)仔細(xì)對(duì)比后發(fā)現(xiàn):‘OFO’的車(chē)籃不穩(wěn)固,會(huì)左右搖晃,引起上坡轉(zhuǎn)彎時(shí)左右受力不均,而‘mobile’的車(chē)籃裝釘穩(wěn)固,沒(méi)有危險(xiǎn)。母親的一聲嘆息壓抑地飄進(jìn)了我心里。我很氣憤商家為了盈利、減少成本而不顧人們的安全,這樣的事故不在少數(shù)。但人們的做法更讓我寒心:他們蓄意破壞共享單車(chē),不負(fù)責(zé)任;他們亂停共享單車(chē),不便交通;他們堆放共享單車(chē),通路困難……

  我心中的疑云消散了,卻剩下一片悲涼憂(yōu)郁的藍(lán)色。

  人與社會(huì)是互利的,一旦破壞和諧,結(jié)果就會(huì)變得一發(fā)不可收拾。

  如今,共享籃球場(chǎng)、共享書(shū)店也流行起來(lái)了,它們的發(fā)展又將如何?

  共享時(shí)代既是便利的新時(shí)代,也是見(jiàn)證人心的時(shí)代。愿人們能多出一些正能量,愿社會(huì)能多出一些正能量,將輝煌的共享時(shí)代拉回正軌,插上翅膀,重新翱翔。

初中時(shí)代作文 篇5

  人類(lèi)史上有三顆智慧的蘋(píng)果:亞當(dāng)夏娃,牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類(lèi)從此有了人性,而蘋(píng)果公司的創(chuàng)立標(biāo)志著一場(chǎng)數(shù)碼世界的革新,讓人類(lèi)從此更理性。喬布斯明白,他的公司會(huì)改變世界,而踏著他腳步的庫(kù)克,則更清晰地認(rèn)識(shí)到:縱使這是個(gè)數(shù)碼的時(shí)代,人類(lèi)也絕不能像計(jì)算機(jī)一樣思考,而失去了“人性”——價(jià)值觀(guān)和同情心。

  這是一個(gè)有趣而發(fā)人深思的話(huà)題。多少年來(lái),從來(lái)只有“智械危機(jī)”惶惶人心;只有機(jī)器獲得至高無(wú)上的智慧從而統(tǒng)治人類(lèi)的場(chǎng)景才會(huì)在小說(shuō)與電影中出現(xiàn);就連那場(chǎng)驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”,也會(huì)有陰謀論者認(rèn)為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的,只為保全人類(lèi)最后的尊嚴(yán)……

  然而,小說(shuō)畢竟是小說(shuō),任憑文學(xué)家們?cè)僭趺翠秩尽H藗兎路鸺w忘記了一個(gè)事實(shí):在擔(dān)心機(jī)械“智慧化”的同時(shí),卻漠視自己正被“機(jī)械化”。你是否常常遇到這樣的場(chǎng)景:三五好友聚餐,各人低頭玩著手中的手機(jī),菜端上來(lái)先拍照發(fā)朋友圈,似乎已成定式。無(wú)人談天說(shuō)地,噓寒問(wèn)暖,一向熱鬧的圓桌上,手機(jī)變成人們的大腦,而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過(guò)這樣一類(lèi)人:他們往往低著頭獨(dú)自在網(wǎng)上發(fā)表見(jiàn)解,他那樣的專(zhuān)心,以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看,他正在打字:太冷漠了!這個(gè)社會(huì)。為什么沒(méi)有人去幫幫那個(gè)可憐的老奶奶!

  你很想笑,卻笑不出來(lái)。因?yàn)檫@確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是,好像只有很少數(shù)人去思考,為什么?為什么這個(gè)世界是顛倒的?

  毛姆筆下的高更為了追求人生更高價(jià)值放棄了城市高薪的生活跑去荒島;美國(guó)傳奇作家戈登一心想要聆聽(tīng)大自然的奧秘,拒絕頂級(jí)名校的邀約只身?xiàng)由搅趾;伊斯蘭少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅,也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的'女孩們發(fā)聲……

  不是機(jī)器改變了人類(lèi),而是人類(lèi)自己!

  我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源,龐大的信息獲取途徑。以往人們費(fèi)盡心思去思考一個(gè)問(wèn)題,如今“百度一下”,以?xún)|計(jì)的詞條答案盡在掌控,比前人更全,比前人更快。不是說(shuō)這樣的發(fā)展不好,它為人類(lèi)帶來(lái)的貢獻(xiàn)顯而易見(jiàn)?墒牵藗兺慊,什么是該依賴(lài)科技的,什么不該。蕪雜無(wú)序的計(jì)算,你當(dāng)然能借助計(jì)算機(jī)來(lái)節(jié)省時(shí)間,這無(wú)可厚非,也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過(guò)個(gè)人思考與經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西,在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎?那些基于生存意義的,維持人之所以為人的價(jià)值觀(guān)和同情心,也要機(jī)器來(lái)教你嗎?

  數(shù)碼時(shí)代并非簡(jiǎn)單的二元論:你選擇了快速精確,便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說(shuō)的,不是舍棄計(jì)算機(jī)式的操作,而是計(jì)算機(jī)式的思考,一種快速的,平和的,不摻雜感情的冷漠式的思考。

  人類(lèi)是個(gè)很復(fù)雜的物種。何出此言?機(jī)器離不開(kāi)編程,雖我不甚了解,但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)恰恰是他永遠(yuǎn)無(wú)法與思想相提并論的地方。因?yàn)槿祟?lèi)的選擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣,走直線(xiàn)到達(dá)山頂,而有些人則更愛(ài)徘徊在迂回曲折的道路中欣賞沿途的風(fēng)景——那些山林中的清霧,迷人的流泉,幽深的啼叫,走捷徑的人是體會(huì)不到了。

  高更的結(jié)局確實(shí)是悲慘的,饑餓,病死,可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實(shí)得多。人類(lèi)應(yīng)去解決面對(duì)的不是像機(jī)器那樣得到結(jié)論,按著步驟程序式機(jī)械化的操作,你應(yīng)有思考,應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書(shū)》中那般的柔情與人生對(duì)于痛苦的感悟,你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價(jià)值觀(guān)的形成,你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見(jiàn)的小精靈多比,它被人忽視,被機(jī)械化這個(gè)大魔王囚禁著,它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具,明明擁有鮮活的靈魂,卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見(jiàn),它就是清霧,流泉,啼叫……

  庫(kù)克的擔(dān)心不無(wú)道理,甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當(dāng)頭棒喝,別再被機(jī)器操控大腦,支配靈魂。否則,你又和數(shù)碼時(shí)代的行尸走肉有何不同?

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