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初中時(shí)代作文

時(shí)間:2022-11-27 13:04:10 初中作文 我要投稿

精選初中時(shí)代作文集錦10篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的初中時(shí)代作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

精選初中時(shí)代作文集錦10篇

初中時(shí)代作文 篇1

  在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上,有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形,讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí),各抒己見(jiàn)。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的`。沒(méi)有創(chuàng)新,答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新,世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

  創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn),人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):&ldqu;美是生活,美是創(chuàng)新。&rdqu;這一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證,是社會(huì)發(fā)展的源泉。

  創(chuàng)新是民族振興,國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍,不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新,改革要?jiǎng)?chuàng)新,科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

  我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,走向新世紀(jì)。

初中時(shí)代作文 篇2

  一棵樹(shù),一棵茂盛的樹(shù)。在太陽(yáng)的種種烤驗(yàn)下,樹(shù)、大地和人都快要蒸發(fā)了,變得模糊,變得抽象。我和朋友靠著樹(shù),模糊的我充滿(mǎn)了睡意……

  突然間,感覺(jué)從頭至腳,流下了一股清涼,精神充沛的站了起來(lái),睜開(kāi)眼,一條古老的小巷印入眼簾。

  青磚青瓦,排落有序,人海馬車(chē),熱門(mén)非凡。一眼望去,巷中充滿(mǎn)了古色古香的文化氣息。走進(jìn)巷里,一陣清新純凈的茶香撲鼻而來(lái),衣服濕了,抬起頭,原來(lái)是樓上洗茶溢出的水,還有余香呢。

  向巷內(nèi)深望,兩面有很多小鋪,有茶坊、酒鋪等,萬(wàn)里飄香,名不虛傳,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿(mǎn)了細(xì)膩、香濃、絲柔、品質(zhì),這不就是古色古香的中國(guó)文化嗎?等不及的我跨進(jìn)了一家“十里香”茶樓,一杯濃濃的茶端了上來(lái),茶水綠澈透底,沒(méi)雜渣,茶面上飄著兩片茶葉,它不求回報(bào),不追求名譽(yù),只求在這世間留下芳香,只求自己的付出能給人們留下回憶,它比那些文學(xué)家、詩(shī)人更加純潔、典雅。

  出了茶樓,一直走,突然飄來(lái)一陣陣誘人的酒香,目光轉(zhuǎn)向后巷,哦,是一家酒閣,情不自禁的走進(jìn)去,里面客人很多,都身著古裝,一邊飲酒,一邊小聲談?wù),臉上時(shí)不時(shí)流露出陶醉的`喜悅。剛坐下,好客的店小二為我斟滿(mǎn)小杯酒,小口品嘗,慢慢下咽,頓時(shí)感覺(jué)身心舒暢,有香、有甜……,品著美酒,回憶境遷、充滿(mǎn)了詩(shī)意。

  我不禁感嘆,“酒香不怕巷子深”真不是吹出來(lái)的呀!

  天不知何時(shí)陰了下來(lái),淅淅瀝瀝下著小雨,剛邁出酒閣,從屋頂?shù)粝聛?lái)小石子從頭上滾到了我手心,我順手向上一扔,“哎呀”,不好,砸中了屋頂吟詩(shī)的客人,其手中酒壺應(yīng)聲落下,酒從壺中騰飛而出,似龍馬、似江河、似長(zhǎng)城古站,從頭到尾把我澆了個(gè)遍,帶著酒香,帶著古典,帶著依戀,我又昏沉而去。不知是穿越時(shí)空,還是回本來(lái)的歸宿,感覺(jué)“天旋地轉(zhuǎn)、宇里時(shí)空、萬(wàn)物生輝、星辰蕩漾”。

  突然有人搖了搖我,睜開(kāi)眼,才發(fā)現(xiàn)我倚在樹(shù)邊睡著了,朋友正好奇的看著我。

  抬起頭看太陽(yáng),陽(yáng)光照得我汗水滴流,照得酒水香醇,照得茶香四飄,照出了中國(guó)文化,照出了風(fēng)情特質(zhì)……。

初中時(shí)代作文 篇3

  一只蟋蟀能干些什么?在沒(méi)有讀這本書(shū)前,我根本想不到如此一個(gè)小人物也有無(wú)限的可能,也想不到在短短幾小時(shí)后,我就對(duì)這本書(shū)中那種純粹、高尚的趣味愛(ài)不釋手,甚至意猶未盡。

  一件很偶然的事,一個(gè)很小的機(jī)會(huì),往往會(huì)改變?nèi)说囊簧。?duì)于一只蟋蟀來(lái)講也是這樣。

  如果沒(méi)有臘腸的.誘惑,這只叫柴斯特的蟋蟀也不會(huì)因一念之差跳進(jìn)那只野餐籃,來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng);如果它沒(méi)有被瑪利歐收養(yǎng),就不會(huì)結(jié)識(shí)塔克鼠和亨利貓;如果三個(gè)朋友在晚會(huì)上沒(méi)有那么忘乎所以,火災(zāi)就不會(huì)發(fā)生,柴斯特別的音樂(lè)天賦也不會(huì)展示給人們——它想讓母親原諒自己的過(guò)錯(cuò),也想給這個(gè)小報(bào)社帶來(lái)人氣。

  于是,整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng),不,是整個(gè)紐約都在傾聽(tīng)這只小小的蟋蟀天籟般的歌聲……這一個(gè)個(gè)角色在作者筆下栩栩如生,一個(gè)個(gè)情節(jié)讓這篇文章精彩紛呈。

  故事到這卻戛然而止,當(dāng)柴斯特成為了紐約的大明星,處于自己事業(yè)巔峰的時(shí)候,它突然說(shuō):“我要退休了。”為什么?這可能是你我都想問(wèn)的一句話,蟋蟀回答讓我們意外:“我不再像從前那么快樂(lè)!彼辉谝庾约旱慕疱X(qián)名聲,他想的一直都是唱好歌,但每天除了唱就是唱,一點(diǎn)新意都沒(méi)有,這樣的生活已然變味,他愛(ài)的歌也不再純粹。當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,他果斷地選擇了放棄一些東西,來(lái)保存下自己內(nèi)心單純的快樂(lè)、對(duì)歌曲純粹的喜愛(ài)。

  而我們又是否能擋住名與利的誘惑,始終保持一顆純凈的初心呢?都說(shuō)由貧入奢易,由繁入簡(jiǎn)難,在如今社會(huì)里,我們又能否不忘初心,活得單純快樂(lè)呢?相信,時(shí)間會(huì)給我們答案。

初中時(shí)代作文 篇4

  最近,越來(lái)越多的共享產(chǎn)品開(kāi)始充斥我們的生活,出門(mén)只要帶一部手機(jī),仿佛就可以解決所有問(wèn)題。但在當(dāng)下共享時(shí)代,生活在某些方面上的快捷是否意味著也會(huì)有著這些“快捷”所帶來(lái)的“麻煩”?

  現(xiàn)在生活中,最常見(jiàn)的共享單車(chē),已經(jīng)從幾百輛上升至幾十萬(wàn)輛,無(wú)論在中國(guó)哪一個(gè)城市,你都會(huì)看見(jiàn)一排排顏色各異的共享單車(chē)?吭诼愤。甚至,共享單車(chē)的使用者,小至十一二歲,大至七八十歲的老人,都在使用它。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這無(wú)非是新中國(guó)的又一大發(fā)明。沒(méi)錯(cuò),當(dāng)初在設(shè)計(jì)共享單車(chē)的時(shí)候就是希望它能使生活方便,隨用隨騎,且不用擔(dān)心被竊——這對(duì)于廣大市民是有著極大的便利的,我身邊還多人,出門(mén)能騎自行車(chē),就不開(kāi)汽車(chē)了。

  共享產(chǎn)品逐漸改變著我們的生活方式。

  在方便的背后,共享單車(chē)給我們帶來(lái)的麻煩也不少。街道、路旁都是一輛輛“小黃車(chē)”,在狹窄處,就連行人的通行都成問(wèn)題。還有,有些人在使用完共享單車(chē)后,不把它停在規(guī)定地點(diǎn),甚至隨手一扔,這樣就大大地增加了工作人員的工作量,也使環(huán)境很不整潔。

  前一個(gè)月,在北京的'一幢辦公樓內(nèi)開(kāi)了一間“共享臥室”,累的時(shí)候,可以進(jìn)去睡一會(huì)兒。然而,這間臥室很快就關(guān)了,因?yàn)楸姸嗍忻裢对V:房間太小,還要擠四張床鋪;室內(nèi)空氣不流通;不衛(wèi)生,沒(méi)人定期打掃……可見(jiàn),每一個(gè)共享產(chǎn)品的背后都需要廣大市民的支持和良好的反響,這樣才能支撐它一直辦下去。

  我們現(xiàn)代社會(huì),可謂是越來(lái)越發(fā)達(dá),共享時(shí)代已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,改變了我們的生活方式。這也不禁讓我們懷疑,是否在不久的將來(lái),就會(huì)有更多現(xiàn)在的我們所不敢想象的共享產(chǎn)品的出現(xiàn)?比如,我們不妨作一個(gè)大膽的猜測(cè):是不是很多人的夢(mèng)想是擁有一架飛機(jī)?可惜家中沒(méi)有停機(jī)坪啊!于是,“共享飛機(jī)”出現(xiàn)了——那時(shí)的生活會(huì)怎么樣?方便還是麻煩?可能,從上海到西藏,從上海到巴黎,才剛夠起步費(fèi),以后上班可以一起“拼”飛機(jī)去其它地方、甚至其它國(guó)家上班,回家時(shí),“拼”上一架飛機(jī),很快就能夠到家……這只是我們的猜想,但那樣的生活真的方便了嗎?可想而知,這樣的確有把我們的世界“縮小”了,但生活中,天空中滿(mǎn)是飛機(jī),地面上又都是汽車(chē),生活又變“快”了……

  共享的時(shí)代,共享的生活,你覺(jué)得是方便了還是麻煩了呢?

初中時(shí)代作文 篇5

  現(xiàn)在,我已經(jīng)脫離了小學(xué)的懷抱,進(jìn)入了多夢(mèng)的中學(xué)時(shí)代,自從升入初中后,我學(xué)會(huì)了認(rèn)真。

  在剛進(jìn)入初中時(shí),我一直像小學(xué)一樣對(duì)待初中的每一門(mén)功課,上課老師讓記筆記時(shí),我就隨便在書(shū)上畫(huà)那么兩三筆就不管了,就這樣,一個(gè)星期下來(lái),別說(shuō)七門(mén)課了,只一門(mén)歷史就把我壓的都喘不過(guò)來(lái)氣,心想:初中與小學(xué)真是大不一樣,小學(xué)是一個(gè)字“催”,初中就靠自覺(jué)了。我心里急得那真是像熱鍋上的螞蟻一樣,聽(tīng)課也是心煩意亂,這可怎么辦呀!我問(wèn)了老師和父母,都給了我一個(gè)同樣的答案,就是認(rèn)真。

  對(duì),認(rèn)真,只有上課認(rèn)真聽(tīng)講,做什么都努力認(rèn)真了,學(xué)習(xí)成績(jī)上升的'快著呢!于是,我開(kāi)始了調(diào)整心態(tài),發(fā)奮學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)課上,我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)老師講的定律,做題技巧;語(yǔ)文課上,我的書(shū)上記的都是老師做的重點(diǎn)講評(píng);英語(yǔ)課上,我認(rèn)真的和老師學(xué)發(fā)音,書(shū)寫(xiě);政史地生課,我會(huì)認(rèn)真記老師講的重點(diǎn)難點(diǎn)。一個(gè)星期下來(lái),我寫(xiě)作業(yè)的質(zhì)量、速度都得到了提高,節(jié)余的時(shí)間也也越來(lái)越多。用節(jié)余的時(shí)間我會(huì)泡圖書(shū)館,多學(xué)一些課外知識(shí),開(kāi)拓視野。

  我還為自己制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃:一是,把每一次的作業(yè)都當(dāng)成一次考試;二是,在每天記的筆記中挑選重點(diǎn)的來(lái)記和背會(huì);三是,每天學(xué)習(xí)到晚上九點(diǎn)鐘才可以上床睡覺(jué)。

  認(rèn)真兩個(gè)字已在我的心中留下深深的印跡,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻記著,不管做任何事都要認(rèn)真去做。終于,辛勤的努力得到了匯報(bào),在第一次月考中,取得了全年級(jí)第二十六名的成績(jī)。但這已過(guò)去,我還要繼續(xù)認(rèn)真努力,不可驕傲,迎接新的挑戰(zhàn)。

  來(lái)到了初中,我學(xué)會(huì)了——認(rèn)真,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí),才可以讓我知識(shí)豐富,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才可以讓我在知識(shí)的海洋里暢游!

初中時(shí)代作文 篇6

  “呦,媽媽你看,這里又有一輛‘mobile’單車(chē)誒!”稚嫩的幼童,興奮的話語(yǔ)將我的視線移向了一輛共享單車(chē)。

  這是很平常的一天,很平常的天氣,很平常的街道。但就是被人們的一句句如同錦瑟的興高采烈的話語(yǔ)編織出了當(dāng)今的共享時(shí)代。

  我心中的共享時(shí)代起源于停在我家小區(qū)門(mén)口的一輛‘mobile’單車(chē)!甿obile’單車(chē)是當(dāng)今共享單車(chē)中的一種,它穩(wěn)固性極好,給予人們安全保障,出行時(shí),是我所愛(ài)。同時(shí),這激發(fā)了我對(duì)共享單車(chē)的興趣,它就像是一顆長(zhǎng)在智慧樹(shù)上的甜美果實(shí),讓我禁不住攀爬,讓我想去一飽眼福,它讓我饞涎欲滴。

  新事物的發(fā)展總是讓人很期待的。有了開(kāi)始時(shí)‘mobile’這一種類(lèi)的共享單車(chē),人們都與時(shí)俱進(jìn),推進(jìn)了它的迅速發(fā)展。因?yàn)楣蚕韱诬?chē)的便利、實(shí)惠吸引了不少人,想必推出它的公司也賺了不少盈利。但我發(fā)現(xiàn),中國(guó)的商業(yè)大多都具有很強(qiáng)的效仿性,比較缺乏創(chuàng)新性,一旦一種新興產(chǎn)業(yè)大獲成功,就會(huì)有許許多多的公司爭(zhēng)相效仿,F(xiàn)在的時(shí)代很年輕化,大多屬于年輕人,年輕人追尋時(shí)尚與潮流的居多,所以,一旦有新款的共享單車(chē)出來(lái),他們就會(huì)像奮力沖向前線的士兵一樣,為赴潮流而戰(zhàn)。想到這兒,我總是會(huì)欣慰地笑起來(lái):年輕人推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展,他們把越來(lái)越多的人帶進(jìn)了共享時(shí)代,他們把更多的人帶進(jìn)了新科技時(shí)代,他們創(chuàng)造了更加錦繡的綠色出行時(shí)代。年輕人帶來(lái)的這股強(qiáng)大的力量感染著大家。

  新事物的快速發(fā)展固然是一件好事,然而,發(fā)展太快速往往會(huì)脫離正常軌道。如今,共享時(shí)代的快速發(fā)展就如同一架演奏美妙音樂(lè)的自動(dòng)鋼琴突然遭到許多人在一起插手蓄意亂彈的攻擊,從而變得無(wú)比混亂、狼狽不堪。我本欣慰的笑容也漸漸被此吞噬。

  隨著不同種類(lèi)的.共享單車(chē)增多,我的興趣也只增不減。各種‘小鳴’、‘OFO’品牌的單車(chē)層出不窮?赏笥谄谕。因?yàn)楣蚕韱诬?chē)的增多,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈,此時(shí)的局面就變得截然不同了,就好比機(jī)器出現(xiàn)了問(wèn)題,但這次已嚴(yán)重到暴走了。

  一次和母親外出,在過(guò)地道時(shí),在我們前面,同樣是兩個(gè)騎共享單車(chē)的人,同樣車(chē)籃里都放了重物,同樣都是騎車(chē)上坡,但咣當(dāng)一聲,那個(gè)騎‘OFO’單車(chē)的人重重摔下,而騎‘mobile’單車(chē)的人卻安然無(wú)恙。我心中頓時(shí)疑云重重。終于經(jīng)過(guò)仔細(xì)對(duì)比后發(fā)現(xiàn):‘OFO’的車(chē)籃不穩(wěn)固,會(huì)左右搖晃,引起上坡轉(zhuǎn)彎時(shí)左右受力不均,而‘mobile’的車(chē)籃裝釘穩(wěn)固,沒(méi)有危險(xiǎn)。母親的一聲嘆息壓抑地飄進(jìn)了我心里。我很氣憤商家為了盈利、減少成本而不顧人們的安全,這樣的事故不在少數(shù)。但人們的做法更讓我寒心:他們蓄意破壞共享單車(chē),不負(fù)責(zé)任;他們亂停共享單車(chē),不便交通;他們堆放共享單車(chē),通路困難……

  我心中的疑云消散了,卻剩下一片悲涼憂郁的藍(lán)色。

  人與社會(huì)是互利的,一旦破壞和諧,結(jié)果就會(huì)變得一發(fā)不可收拾。

  如今,共享籃球場(chǎng)、共享書(shū)店也流行起來(lái)了,它們的發(fā)展又將如何?

  共享時(shí)代既是便利的新時(shí)代,也是見(jiàn)證人心的時(shí)代。愿人們能多出一些正能量,愿社會(huì)能多出一些正能量,將輝煌的共享時(shí)代拉回正軌,插上翅膀,重新翱翔。

初中時(shí)代作文 篇7

  如果可以選擇自處的年代和地域,我并不糾結(jié)或是渴望某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),我無(wú)所謂哪個(gè)時(shí)代,只想處世后要如何生存。

  從人類(lèi)食得其火的文明歷史開(kāi)始,偉人駐足于時(shí)空,劃分了一個(gè)個(gè)時(shí)代,下定義它是奴隸社會(huì)或是民主社會(huì)。幾個(gè)文字規(guī)定了時(shí)代的屬性,人類(lèi)主觀臆造時(shí)代,設(shè)定套路讓世人瞻仰,所處的物、事、人皆不是我們的親身經(jīng)歷,又怎么去向住呢?

  不畏于陌生時(shí)空,存在的意識(shí)深深刻在你的腦海。必要做一番事來(lái)輝煌一世,或是委身于人做陪襯的綠花木草。人存在了一定時(shí)間,必有其價(jià)值意義,存在了要尋求參照系來(lái)印證自己的客觀存在。

  牛頓在樹(shù)下午睡,蘋(píng)果的自然掉落,敲醒他重新認(rèn)識(shí)世界的意識(shí),為世界的發(fā)展齒輪推進(jìn)了一步。一個(gè)普通的蘋(píng)果不管在任何時(shí)間,它都會(huì)重復(fù)這一運(yùn)動(dòng),但只有砸到牛頓才換來(lái)一個(gè)啟蒙科學(xué)世界的進(jìn)步,這些進(jìn)步,與所處的時(shí)代無(wú)關(guān)。只有人處在自己的社會(huì)里,發(fā)揮能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造,才能證明自己偉大的歷程。時(shí)間和地點(diǎn)即使不為人的意識(shí)所轉(zhuǎn)移,它也會(huì)成為人類(lèi)發(fā)展的奠基石,而發(fā)現(xiàn)改造它們的,就是我們?nèi)祟?lèi)自己的意志。

  喬布斯在就在當(dāng)下,利用萬(wàn)物利時(shí),發(fā)揮他的創(chuàng)新靈魂,一次又一次用“新蘋(píng)果”滾動(dòng)著世界的發(fā)展軌跡,功成利世,展現(xiàn)了他的價(jià)值。如果他沒(méi)占得天時(shí)地利人和,讓他處在封建時(shí)代里,他也許會(huì)用另一種方式來(lái)展現(xiàn)自我。真的與時(shí)代無(wú)關(guān)!以自己的人生意義駕馭時(shí)代,尋找到生命的意義所在,不像蕓蕓眾生,沒(méi)有意義,就沒(méi)有靈魂,即使活著,也是行尸走肉,創(chuàng)造價(jià)值,彰顯生命存在,無(wú)論輕重大小,即使不被史冊(cè)記載,也會(huì)感到生命的輝煌。

  人生意義,不在乎時(shí)過(guò)境遷,而在意志潛能。與時(shí)代無(wú)關(guān),不要被這時(shí)間概念所束縛。列夫托爾斯泰說(shuō):“人生的`價(jià)值,不是用時(shí)間來(lái)衡量,而是用深度!

  人平凡如一支蠟燭,是要選擇默然的直接歸于溶化,還是成為照亮世界的明燈,燃燒成一團(tuán)永恒的火焰?這些與時(shí)代無(wú)關(guān)。若想索取自己欲望驅(qū)使的時(shí)間,妄想利用一切來(lái)造就自己,這是一場(chǎng)空夢(mèng),你只能悻悻而談,若不抽離這種想念,往后的一切時(shí)間即是浪費(fèi)。

  既活在當(dāng)下,無(wú)法選擇時(shí)代的更替,那么就要成為一團(tuán)火焰,不論急閃而逝如焰火的一般炫麗,還是要長(zhǎng)明的永恒,都需要我們拋開(kāi)一切時(shí)間束縛,去盡情地展現(xiàn)人生價(jià)值和意義。作文

初中時(shí)代作文 篇8

  手機(jī)是我們最常見(jiàn)的東西了,它不僅可以隨身攜帶,還 可以記錄照片,是我們的好幫手。

  我來(lái)介紹一下以前的手機(jī),以前的手機(jī)可不是現(xiàn)在的智能手機(jī),可以用手在上面直接點(diǎn)擊,以前的手機(jī)屏幕很小,上面有許多按鍵,這一個(gè),那一個(gè),而且很復(fù)雜,讓人很難受。我情不自禁地想:以前的人為了學(xué)會(huì)用這個(gè)手機(jī),一定學(xué)了很多天吧!還 有一種老手機(jī),上面有天線的那種,很令人煩心,可能不小心天線勾到了別的東西就“啪”一聲斷了,這手機(jī)就完全壞了,沒(méi)用了。可想而知,以前的手機(jī)是多么的復(fù)雜。

  現(xiàn)在可不一樣了,隨著人類(lèi)的科技發(fā)展,出現(xiàn)了新的手機(jī)——智能手機(jī),智能手機(jī)的出現(xiàn)可能讓一些舊老手機(jī)走向了死亡之路,因?yàn)橹悄苁謾C(jī)太方便了。它功能那么多,可以聽(tīng)到一曲曲悠揚(yáng)的樂(lè)曲,伴隨著笛聲,向我們的'耳朵襲來(lái)。還 可以在外出旅游的時(shí)候以拍照的形式記錄下一個(gè)個(gè)風(fēng)景宜人的地方,以后你再看,它們是多么令你流連忘返!還 有一個(gè)特別重要的功能,就是能用手機(jī)買(mǎi)東西。你想想,以前買(mǎi)東西多么麻煩啊,買(mǎi)一個(gè)東西,可能要跑很遠(yuǎn)的路,可是現(xiàn)在不一樣了,只要輕輕點(diǎn)一下按鈕,過(guò)幾天就能送來(lái),而且還 能買(mǎi)到國(guó)外的東西呢!

  瞧,現(xiàn)在的手機(jī)多么受人歡迎,我相信,我們以后能發(fā)明出比手機(jī)更方便的工具。

初中時(shí)代作文 篇9

  人類(lèi)史上有三顆智慧的蘋(píng)果:亞當(dāng)夏娃,牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類(lèi)從此有了人性,而蘋(píng)果公司的創(chuàng)立標(biāo)志著一場(chǎng)數(shù)碼世界的革新,讓人類(lèi)從此更理性。喬布斯明白,他的公司會(huì)改變世界,而踏著他腳步的庫(kù)克,則更清晰地認(rèn)識(shí)到:縱使這是個(gè)數(shù)碼的時(shí)代,人類(lèi)也絕不能像計(jì)算機(jī)一樣思考,而失去了“人性”——價(jià)值觀和同情心。

  這是一個(gè)有趣而發(fā)人深思的話題。多少年來(lái),從來(lái)只有“智械危機(jī)”惶惶人心;只有機(jī)器獲得至高無(wú)上的智慧從而統(tǒng)治人類(lèi)的場(chǎng)景才會(huì)在小說(shuō)與電影中出現(xiàn);就連那場(chǎng)驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”,也會(huì)有陰謀論者認(rèn)為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的,只為保全人類(lèi)最后的尊嚴(yán)……

  然而,小說(shuō)畢竟是小說(shuō),任憑文學(xué)家們?cè)僭趺翠秩尽H藗兎路鸺w忘記了一個(gè)事實(shí):在擔(dān)心機(jī)械“智慧化”的同時(shí),卻漠視自己正被“機(jī)械化”。你是否常常遇到這樣的場(chǎng)景:三五好友聚餐,各人低頭玩著手中的手機(jī),菜端上來(lái)先拍照發(fā)朋友圈,似乎已成定式。無(wú)人談天說(shuō)地,噓寒問(wèn)暖,一向熱鬧的圓桌上,手機(jī)變成人們的大腦,而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過(guò)這樣一類(lèi)人:他們往往低著頭獨(dú)自在網(wǎng)上發(fā)表見(jiàn)解,他那樣的專(zhuān)心,以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看,他正在打字:太冷漠了!這個(gè)社會(huì)。為什么沒(méi)有人去幫幫那個(gè)可憐的老奶奶!

  你很想笑,卻笑不出來(lái)。因?yàn)檫@確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是,好像只有很少數(shù)人去思考,為什么?為什么這個(gè)世界是顛倒的?

  毛姆筆下的高更為了追求人生更高價(jià)值放棄了城市高薪的生活跑去荒島;美國(guó)傳奇作家戈登一心想要聆聽(tīng)大自然的奧秘,拒絕頂級(jí)名校的邀約只身?xiàng)由搅趾矗灰了固m少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅,也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的女孩們發(fā)聲……

  不是機(jī)器改變了人類(lèi),而是人類(lèi)自己!

  我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源,龐大的信息獲取途徑。以往人們費(fèi)盡心思去思考一個(gè)問(wèn)題,如今“百度一下”,以?xún)|計(jì)的詞條答案盡在掌控,比前人更全,比前人更快。不是說(shuō)這樣的發(fā)展不好,它為人類(lèi)帶來(lái)的貢獻(xiàn)顯而易見(jiàn)。可是,人們往往搞混,什么是該依賴(lài)科技的,什么不該。蕪雜無(wú)序的計(jì)算,你當(dāng)然能借助計(jì)算機(jī)來(lái)節(jié)省時(shí)間,這無(wú)可厚非,也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過(guò)個(gè)人思考與經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西,在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎?那些基于生存意義的,維持人之所以為人的價(jià)值觀和同情心,也要機(jī)器來(lái)教你嗎?

  數(shù)碼時(shí)代并非簡(jiǎn)單的二元論:你選擇了快速精確,便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說(shuō)的,不是舍棄計(jì)算機(jī)式的操作,而是計(jì)算機(jī)式的思考,一種快速的,平和的,不摻雜感情的冷漠式的思考。

  人類(lèi)是個(gè)很復(fù)雜的物種。何出此言?機(jī)器離不開(kāi)編程,雖我不甚了解,但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)恰恰是他永遠(yuǎn)無(wú)法與思想相提并論的地方。因?yàn)槿祟?lèi)的選擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣,走直線到達(dá)山頂,而有些人則更愛(ài)徘徊在迂回曲折的'道路中欣賞沿途的風(fēng)景——那些山林中的清霧,迷人的流泉,幽深的啼叫,走捷徑的人是體會(huì)不到了。

  高更的結(jié)局確實(shí)是悲慘的,饑餓,病死,可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實(shí)得多。人類(lèi)應(yīng)去解決面對(duì)的不是像機(jī)器那樣得到結(jié)論,按著步驟程序式機(jī)械化的操作,你應(yīng)有思考,應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書(shū)》中那般的柔情與人生對(duì)于痛苦的感悟,你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價(jià)值觀的形成,你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見(jiàn)的小精靈多比,它被人忽視,被機(jī)械化這個(gè)大魔王囚禁著,它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具,明明擁有鮮活的靈魂,卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見(jiàn),它就是清霧,流泉,啼叫……

  庫(kù)克的擔(dān)心不無(wú)道理,甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當(dāng)頭棒喝,別再被機(jī)器操控大腦,支配靈魂。否則,你又和數(shù)碼時(shí)代的行尸走肉有何不同?

初中時(shí)代作文 篇10

  世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,惟有金銀忘不了,終朝只恨聚無(wú)多,及至多時(shí)眼閉了。在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,人的欲望極力膨脹,似乎永遠(yuǎn)也達(dá)不到邊際。身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。稍一不留神,我們皆會(huì)陷入名利的混淖,成為紙醉金迷中的縱欲者,以致猶同《金瓶梅》中的西門(mén)慶般,陷入對(duì)金錢(qián)的絕對(duì)崇拜中。然而人生的枯榮,途仕的得失。終屬難定,而且就如春云秋葉一般,只在轉(zhuǎn)瞬之間?涩F(xiàn)如今那些利欲熏心的“人”們,一味追名逐利,竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來(lái),赤裸裸地走,仿若兩袖清風(fēng)。仔細(xì)想想,漫漫人生在世,我們究竟在追求什么?想得到些什么?放不下名與利的束縛,我們終歸是具空殼,名與利的枷鎖始終讓我們不得動(dòng)彈,甚至迷失自我。

  金錢(qián)乃是身外之物,名利不為我所器,我實(shí)在不忍讓自己的心為這些世俗之物所負(fù)重。的確,我怕累,做人當(dāng)如淵明,無(wú)論世間幾多煩囂,自心存蓮花,守望自己的桃花源,在那遠(yuǎn)離凡塵的東籬下,采菊悠然;在宛如桃花源的圣地邊,自酒自斟,不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,本著最質(zhì)樸本初的心靈安貧樂(lè)道!坝H戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山河”。面對(duì)死亡時(shí),不像當(dāng)世的人們一般,發(fā)出鬼哭狼嚎的埋怨,而是不喜不懼,態(tài)度超然,連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應(yīng)就如此?為什么要被世俗萬(wàn)物牽著走而最終迷失自我終不復(fù)!歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游,世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?沏一杯香茗,沉浮的茶葉便是他動(dòng)蕩一生的形象演繹,他卻輕呷一口閉目在幽深的樹(shù)影里。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳。然后現(xiàn)今,真淳的'上古之世邈遠(yuǎn)難求,而現(xiàn)實(shí)又如此讓人無(wú)可奈何。歲月潮起歌似夢(mèng),良辰美景奈何天!

  追名逐利的凡間種種,必定伴有著勾心斗角之人心恐恐,一些手段一些心機(jī)足以讓人窒息。放下物欲誘惑,能讓心不受束縛;放下異已之偏見(jiàn),更能感受天地的廣闊,梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人越是有許多事情能夠放下,他就越是富有!

  如我有幸,旦讓我遠(yuǎn)離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界,穿梭回那桃花源般的真淳上古之世,尋覓那最真實(shí)最本初最質(zhì)樸的自我,感受那別樣的隨性韶華。

  我向往那簡(jiǎn)單自由的生活,欲望多了。生活也便復(fù)雜了,你為自己紡織了一道道網(wǎng),然后又在里面奮力掙扎,此時(shí),為何不放下束縛回歸本身?朱光潛說(shuō):“人要有出世的精神才能做入世的事!庇行┦,簡(jiǎn)單點(diǎn),人才能輕松點(diǎn),走得遠(yuǎn)點(diǎn)。

  重覓桃花源,朝聞花鳥(niǎo)樂(lè),夜傍垂柳歇。

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