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六年級第二單元作文

時間:2023-05-04 18:27:46 單元作文 我要投稿

精選六年級第二單元作文5篇

  在學習、工作乃至生活中,大家都經?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖峭ㄟ^文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的六年級第二單元作文5篇,歡迎大家分享。

精選六年級第二單元作文5篇

六年級第二單元作文 篇1

  “56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話“百里不同風,千里不同俗”。

  而滿族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡單的介紹一下。

  滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經改進,腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認為是表現女性美的`典型民族服裝。稱譽世界。

  婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

  滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯。

  歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂。

  馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟,四面開禊,長及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便,在長袍的外邊套一種身長至臍,四面開禊的短褂,以御風寒。

  滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。

  滿族,是我國56個民族中的一個少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。作文

六年級第二單元作文 篇2

  “刀桿節(jié)”是僳僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日,每年農歷二月初八舉行。

  每年的這一天,人們都穿上節(jié)日的盛裝,成群結隊地來到“刀桿節(jié)”會場,觀看“上刀山,下火!被顒。

  幾聲火槍響過之后,首先七八名“香通”(上刀桿表演者)為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露,光著腳,模仿各種禽獸動作,在一堆一堆燒紅的木炭上,來回跳動,還不時抓炭火在身上揩抹,圓渾的火球在手中翻滾、搓揉,而他們卻毫不在意。經過火的洗禮,意味著在新的一年里消除各種災難。

  會場中央,矗立著二根約20米長的粗大木桿,木桿上綁有36把鋒利的長刀,刀口向上,銀光閃閃,形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時,上刀桿必不可少的祭祀開始了,幾個穿著紅衣裳,頭戴紅包頭,光著腳的勇士,健步來到刀桿下,跪在一幅古代武將畫像前,然后雙手舉杯過頭,口中念念有詞,接著將酒一飲而盡。然后,他們縱身躍起,輕盈敏捷地爬上刀桿,雙手握住刀口,雙腳踩著刀刃,魚貫而上。

  最先爬上頂端的人,還要作高難度倒立動作,燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望,不時爆發(fā)出陣陣喝彩聲。

  這一古老而又奇特的“刀桿節(jié)”,已被有關部門正式定為僳僳族的傳統(tǒng)體育活動。

  每年這天,練武者苦練本領,傳授先進功法。于是代代相傳,形成刀桿節(jié)。節(jié)日這大,兒十里內外的僳僳族群眾,穿著節(jié)日的盛裝,從四方八面匯集到羊腸河畔的刀桿場。在夜幕降臨大地時,刀桿場上的.里里外外燃起許多火堆。忽然,廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起,照射春滿場的人群。接著鋩鑼當當響,刀桿場上的人們互相拉起手來,圍著明亮的火堆,跳起輕快的三弦舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時,活動的主持者宣布“跳火海”開始。這時,五個赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海,在里面不停地彈跳,急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺,好似飛逝的流星。

  接著,闖火者以閃電般的速度,個個手棒通紅的火炭,分別在臉上和身上擦洗,然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時而歡快,時而緊張,時而贊嘆,時而驚訝…迸進發(fā)出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒,火焰已奄奄一息時,“跳火!被顒臃礁娼Y束。第二天,刀桿場上豎起兩根二十余米高的紅花樹桿,樹間交叉著三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻,歡樂的人群再次擠滿廣場。隨著主持者一聲令下,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,昨晚“跳火!钡奈迕F大頭戴藍布帽,身裝大、紅袍,赤腳沖至刀桿樹下,各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿,雙手緊抓上層的刀面,赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上,運用平時練就的氣功本領撐著腳掌,手腳交替,一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的桿頂時,場上簇擁的觀眾,個個瞠目結舌,并爆發(fā)出熱烈的歡呼聲。

  僳僳族農歷二月八日的刀桿節(jié),相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,并用上刀山、下火海等象征儀式,表達愿赴湯蹈火相報的感情。刀桿節(jié)這天,幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳,跳到燒紅的火炭堆里,表演各種絕技。第二天,他們把磨快的36把長刀,刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上,成一刀梯。表演者空手赤足,從快刀刃口攀上頂端,并在桿頂表演各種高難動作。如今,這項驚險的傳統(tǒng)祭奠儀式,已演變?yōu)樗鬯圩搴脻h表演絕技的體育活動。

六年級第二單元作文 篇3

  春節(jié)是我們中國傳統(tǒng)而最隆重的節(jié)日。在過春節(jié)的前好幾天里,人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨,挑新衣,有忙不完的活。

  臘八這天,我們都要喝臘八粥,粥里放各種各樣的米與豆,雖說不怎么好喝,但看它那怪稀奇的樣,總忍不住想喝幾口。

  快過年的時候,許多小孩子都在買東西。小汽車啦,這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮,過年沒有鞭炮怎么行呢?

  孩子們高興,大人們做起事來也有心勁。他們早已經把過年是吃的,喝的,用的,穿的都預備齊了,準備在過年的`時候用。

  到了臘月二十三,這是過小年。天剛黑,就有人放起了鞭炮,這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天,小孩子們最歡喜,因為家里早就準備好了各種各樣的糖果。

  過了二十三大家便又忙了起來,大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關門,到了正月初六才開張。

  “噼里啪啦,噼里啪啦……”你聽,除夕已經大笑走來了,好像在跟我們招手呢!家家戶戶都在看“春節(jié)聯歡晚會”可實際上呢,卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經貼上了對聯,屋里還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了,屋外有好多人在放鞭炮。除此之外,家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了!

  正月初一不比除夕熱鬧,而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上,全家人都圍坐在一起吃餃子,餃子里都夾錢,比誰吃的最多,誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”,向姥姥,姥爺拜年領壓歲錢。

  元宵來臨了,春節(jié)又到了熱鬧的時候。正月十五,到處都掛滿了燈籠。晚上,家家又得吃元宵,這又代表全家團團圓圓,與與美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢!正月十五的確是個好日子。

  眨眼間的功夫,春節(jié)已經畫上了美好的句號。學生又開始上學了,大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中,永遠也忘不了這美好的日子。

六年級第二單元作文 篇4

  民風民俗,是與民族文化有關的風俗習慣,它是一種文化現象,是在長期歷史發(fā)展過程中形成的。

  中國傳統(tǒng)的節(jié)日:春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等;

  【分析例文】

  八月十五摸秋

  我的家鄉(xiāng)──興義,有一種風俗習慣:在每年的八月十五夜晚,大人小孩都去摸秋,分享一年辛勤勞動的成果。

  我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前,我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見,我就背起小背筐,提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手,一蹦一跳地朝地里走去。

  今夜是這般寧靜,遠遠望去千盞燈籠閃閃發(fā)光,螢火蟲也亮著小燈籠來湊熱鬧了,星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺,已到了地里。我們按傳統(tǒng)方法,先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說,你拔了這些東西,新的一年中你就會變得聰明,會算,還很清白。

  我們最感興趣的當然是去摘蠶豆,“我家的蠶豆最好,又嫩又大還很甜。走,去摘我家的!弊C废劝l(fā)出邀請!拔壹业牟藕谩!毙←愐膊桓适救酢M齻,我想了想說:“這好辦,我們一家里摘點,吃著一比,不就行了嗎”這主意大家都同意了。

  于是我們一會兒在這家地里,一會兒又躥到那家地里、不大工夫,就摘了大半筐。走出菜地,坐在一塊干凈的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了,我想出個好主意,就說:“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口,玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝,祝梅回家找鍋、柴,我去提水大家齊動手,很快就把蠶豆煮上了。

  蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆,心里有說不出的快樂。大概小星星也聞到了香味,都從云層中鉆了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了!罢婧贸裕 毙f!罢l家的最好吃?”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了,分不清哪家的好吃,哪家的不好吃,只好說:“兩家樣好吃!

  月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思,大人摸回一年的成果,我們呢?摸到了歡樂。

  5.閱讀后交流討論:①文章描述的是什么節(jié)日的風俗?②用“~~”劃出文中你認為是精彩的句子或細節(jié)描寫,議一議這樣寫有什么好處。③分析一下文章的開頭和結尾有什么特色。

  1.要想寫好節(jié)日事情,要注意觀察節(jié)日的'活動。觀察時要注意認真地觀察活動的場面和事件的細節(jié)。

  2.觀察時不僅僅是看,還要注意認真地聽和想。要積極地展開聯想和想象。要注意觀察人們的動作變化的細節(jié),心情變化的細節(jié)。要有條不紊地觀察節(jié)日的場面。

  3.觀察場面一是要抓住重點場面,

  4.二是要注意觀察的順序。要注意自己感受,或者說是自己的心里活動的變化,思想感情的變化等。

  1.寫節(jié)日風俗或節(jié)日活動的文章,可以分為三段來寫:開頭→節(jié)日事件→結尾

  開頭:指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件,即寫什么節(jié)日,要在開頭交待清楚明白。

  開頭→節(jié)日事件→結尾

  開頭:指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件,即寫什么節(jié)日,要在開頭交待清楚明白。

  節(jié)日事件:又可稱為節(jié)日活動過程。這里是文章的重點段了,要具體地來敘述了。具體敘述節(jié)日的活動,要注意以下幾點:2.寫好節(jié)日的場面。節(jié)日里歡快場面,在寫節(jié)日的文章里是少不了的。寫好節(jié)日的場面,不僅可以烘托熱鬧的氣氛,而且可以推動事情情節(jié)的發(fā)展,還能很好地表達穩(wěn)的主題。你看下面的節(jié)日的場面:

  這一撥兒秧歌剛過,那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花、豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接,震耳欲聾。人們沸騰了,擁著秧歌隊說呀笑呀,指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫,兒女們攙著跟著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

  這是東北的秧歌,這場面,只有在節(jié)日里才有。百聞不如一見,還是請你親自來看看小作者家鄉(xiāng)的大秧歌吧!親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面,親耳聽一聽那昂揚的韻律……

  看到這樣的火把節(jié)的場面,你能不快樂嗎?

  3.選材要新穎,寫過年,如果人人都寫吃餃子,拜年,跳舞,唱歌,就不容易寫出新意來。要換一個角度來思考來選材,比如跟解放軍一起過年,跟老師一塊過年,到工廠里過年等等,這樣寫出來的內容,一定會十分新穎有趣的。

  4.注意把節(jié)日的活動過程寫完整,有詳有略。

  結尾:這里是文章的結尾了,可總結全文,抒發(fā)一下自己的思想感情,贊美一下自己的幸福生活等等。

  在寫傳統(tǒng)節(jié)日民俗的事情時,一般涉及到的人比較多,因此還是注意場面的描寫,一是要交代清楚時間、地點和氣氛,使讀者有整體的印象;二是要注意刻畫特定環(huán)境中的人物的活動,在人物的動態(tài)中寫出人物的特征;三是要注意“點”與“面”的關系,把個別人物的活動或細節(jié)描寫與整體概括描寫結合起來,渲染氣氛,加強藝術效果;四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融為一體,使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

  寫節(jié)日民俗就要體驗節(jié)日里發(fā)生的事情,就要描寫節(jié)日里發(fā)生的事情,寫節(jié)日活動最重要的是要寫好事情細節(jié),寫細節(jié)應該寫出生活的情趣。

  【編寫提綱】 1.引導學生根據提示編寫習作提綱。

  提示:①要介紹的民俗是什么?②它的主要特點是什么,打算從哪幾方面加以介紹?

 、勰囊徊糠肿鳛橹攸c將要進行具體介紹?④根據其特點,你打算擬訂什么題目?

六年級第二單元作文 篇5

  那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動,也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。

  “慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月)開始的那達慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。

  那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長期的游牧生活中,創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。

  “那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元12XX年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為檢閱自己的部隊,維護和分配草場,每年7~8月間舉行大聚會,將各個部落的首領召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收,都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  在元朝時,那達慕已經在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來,并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代,那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動,以鄉(xiāng)、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今,每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

  過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,念經頌佛,祈求神靈保佑,消災消難。現在,那達慕大會的'內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓練,四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。

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