《魔戒》讀后感

　　美國(guó)電影“魔戒”（The Lord of the Rings），是今年奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)提名最多的電影。該電影改編自英國(guó)牛津大學(xué)的教授托爾金（J.R.R.Tolkien，基督徒文學(xué)家C.S.Lewis的好友）之同名小說(shuō)。

　　小說(shuō)中的魔戒，是魔王索�。⊿auron）傾全力造出來(lái)的戒指。索隆可以通過(guò)它以邪惡統(tǒng)治世界。而這枚能使人隱形、長(zhǎng)壽，獲得超然能力的戒指，彷佛也有某種自我意見(jiàn)，它會(huì)伺機(jī)而動(dòng)，被邪惡召喚，也召喚邪惡。

　　因此，當(dāng)魔王在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺失了戒指之後，每一個(gè)無(wú)意間擁有它的人，都會(huì)遭逢心靈的強(qiáng)烈試探。他們知道它的危險(xiǎn)，卻無(wú)法割舍這個(gè)危險(xiǎn)，戒指成為一種誘惑，并因?yàn)槊總�(gè)人有不同的軟弱之處，呈現(xiàn)著不同的誘惑。最後，不能戰(zhàn)勝這誘惑的人，會(huì)被索隆徹底控制。

　　因此，當(dāng)魔戒落入善良的矮人族，即哈比族（Hobbit）的族人手中時(shí)，就成立了銷毀魔戒的魔戒使命團(tuán)。九位成員在赴使命的過(guò)程中，一方面得堅(jiān)毅不拔地完成任務(wù)，一方面得面對(duì)魔戒誘發(fā)的、來(lái)自自己心靈深處的邪惡誘惑。

　　這點(diǎn)很符合基督教信仰中關(guān)於惡的描述。惡來(lái)自外在環(huán)境的邪惡勢(shì)力，也來(lái)自人內(nèi)在的因人而異的軟弱。最重要的是，個(gè)人內(nèi)在的軟弱，會(huì)跟外在邪惡互動(dòng)，彼此增加勢(shì)力。

　　大英雄與小人物

　　《魔戒》中有這樣一句話：“掌管歷史的興衰，是我們不可能承負(fù)起來(lái)的任務(wù)，我們只要救自己生活的時(shí)代，讓我們這時(shí)代的人有凈土�！�

　　這樣的宗旨下，才出現(xiàn)了魔戒使命團(tuán)，千里迢迢、充滿危險(xiǎn)的，要把魔戒丟回戒指原生處——火焰山火山口。

　　盡管是個(gè)拯救時(shí)代的故事，《魔戒》中，卻并沒(méi)有刻意凸顯“英雄主義”。

　　首先，大人物跟小人物一樣，都受到試探。

　　小人物受到的試探，往往只是跟個(gè)人的占有欲，或切身的安危有關(guān)，但是，這不意味小試探對(duì)大局沒(méi)有影響。小人物以畢爾波（Bilbo）、弗羅多（Frodo）這兩個(gè)哈比人為代表。他們每一次敗在試探之下，都引發(fā)一次危機(jī)。因?yàn)樾皭簞?shì)力索隆，可以利用他們的軟弱，找到魔戒的位置，魔戒也會(huì)透過(guò)這試探，呼喚索隆。

　　但魔戒時(shí)代中的大人物——不管是跟邪惡誓不兩立的法師，或僅剩的凈土烏托邦的精靈國(guó)女王，或人類世界的英雄王者，一樣會(huì)受到誘惑。他們并非無(wú)所不能，他們一樣大有可能敗在誘惑之下。他們是跟小人物一樣，要奮力掙扎的。

　　大人物和小人物唯一的差別，是大人物碰到誘惑時(shí)，會(huì)比小人物有更崇高的理由——讓我們用魔戒的能力行使正義、抵抗索隆。這理由是何等堂皇、難以抗拒。

　　就這樣，作者托爾金把大人物和小人物、聰明有能者和平凡平庸者，一概圈進(jìn)邪惡之律中。他們拯救時(shí)代的同時(shí)，也是自我亟需被拯救之時(shí)。面對(duì)試探，再偉大的大人物，都變得微不足道，必須跟貪婪的欲求搏斗。

　　不僅如此，《魔戒》更刻意描繪出時(shí)代中的小人物一樣可以成就大事。

　　書(shū)中的哈比族人很平凡，身材矮小、好吃好玩、喜歡吟詩(shī)作曲，最好天天宴樂(lè)，一天吃六頓。魔戒卻恰恰落入哈比族人畢爾波手里，畢爾波又將魔戒傳給弗羅多。因?yàn)楫厾柌ǖ娜蝿?wù)結(jié)束了：“任何一個(gè)英雄在偉大的行動(dòng)中，都只起一丁點(diǎn)而屬於他自己的作用�！�

　　弗羅多何德何能，何以有資格成為魔戒持有者？“不是因?yàn)槟隳苣统霰姟⒅橇Τ�群，只是因�(yàn)榻渲冈谀氵@里，戒指選上你了�！蔽ㄒ慌惆楦チ_多的人，是另一個(gè)微不足道的哈比人山姆（Sam）。在弗羅多撐不下去的火山口路途中，山姆背起他來(lái)，實(shí)踐了“他是我的弟兄，他不重”之愛(ài)。兩個(gè)微不足道的小人物，完成了銷毀魔戒的使命。

　　弱小的人和強(qiáng)大的人，都可以抱有同樣的自我期許。這種自我期許推動(dòng)了世界往前行進(jìn)。弱小的手一樣做成大事，不是因其能力德性，而是因?yàn)樗麄兎沁@樣做不可。

　　精靈世界的逍遙

　　《魔戒》中有一個(gè)像西方烏托邦、也像中國(guó)桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的凈土，就是“精靈國(guó)”。

　　《魔戒》中如此描述精靈的住所：

　　不管是勞斯羅瀲或者裂谷，他們自成一個(gè)世界。世界中充滿林地、溪水，一踏進(jìn)他們的國(guó)土，就會(huì)產(chǎn)生一種奇怪的感覺(jué)，彷佛越過(guò)一座時(shí)間之橋，進(jìn)入古老時(shí)代的一個(gè)角落，有著對(duì)古老時(shí)代的記憶。

　　盡管精靈世界中，每一個(gè)自然景物產(chǎn)生的顏色，都是大家早已看過(guò)早已知道的，但在精靈世界中觀看，卻是如此的全新，可以為每一種顏色取上全新的名字。在精靈世界，冬天沒(méi)有人會(huì)為逝去的春天和夏天而悲傷，任何東西都完美無(wú)缺，沒(méi)有病態(tài)或畸形。在精靈的土地上，沒(méi)有缺陷。大家彷佛置身於一首歌中。

　　但是，精靈國(guó)是不是《魔戒》故事中的拯救者呢？作者托爾金在另一段如此描述精靈國(guó)：

　　精靈世界不信任外界，也不跟外界來(lái)往。在精靈的土地上，沒(méi)有危險(xiǎn)。但是，他們可以感受到外邊世界的危險(xiǎn)。從精靈世界高處向外望，還可以看見(jiàn)邪惡勢(shì)力索隆的隱蔽住處，感受到一股對(duì)立的力量。

　　是的，精靈世界的中心，已感受到一股危險(xiǎn)。盡管精靈世界沒(méi)

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