《致我曾愛過的那些女孩兒》讀后感

關(guān)于回憶，不請自來，又傷痕累累

關(guān)于青春，肆無忌憚，卻過往云煙

2011年春節(jié)，放假在家，百無聊賴，只好在家讀書打發(fā)這難得的閑暇時光，和LP一起讀了80后作家陶暢寫的小說：《致我曾愛過的那些女孩兒》，感受各不相同，作為一個土生土長的北京土著，這書里面所描述的一幕幕場景一下子把我拽回了幼年求學(xué)時的那些難忘而又正在逐漸淡忘隱退的時空中。

看小說最怕站在個人現(xiàn)實的角度和立場上去批判，最怕對書中所述內(nèi)容不屑一顧，或演變?yōu)楦窀癫蝗耄�小說就是小說，它就像不期而遇的朋友那樣，試著去了解，逐漸地加深了解，努力去接受對方，而后像過客一樣逐漸地忘卻，但最后留有一絲絲的回味就已足夠了受用了，這是我對待小說的一種態(tài)度。如果小說能讓你身臨其境，或者引起共鳴與暇思則目的即已達(dá)到。我之所以能夠一口氣讀完這部小說，不是因為這部小說有多么地經(jīng)典，或者多么地撼人心魄，引人入勝，甚至欲罷不能，寢食不思，而是因為不經(jīng)意間，它輕易地把我扯回了我的童年時代，那個時代雖然令人迷惑不解，雖然不羈，雖然幼稚可笑，雖然充滿了對人生和人性的迷惘，雖然…但那是一個人最美好的時代，最童真、率直的時代，值得一生一世珍藏，這樣的時代沒有灰塵，沒有虛構(gòu)，沒有面具，沒有所謂的人生舞臺，一切都是隨意而為，這種狀態(tài)和自然界的固有狀態(tài)沒有差別，是屬于人性中最原生態(tài)的階段之一，而隨著一個人步入大學(xué)，或永別一樣地走出校園，這樣的純真也就隨之結(jié)束了，不知不覺中逐漸被遺棄了。所以每當(dāng)想起自己的那個時代，會有多少人抱有無盡的遺憾，恨不得能夠重新來過，這恰恰說明了這個時期對一個人一生的意義所在，影響也在不言中了。

我必須得聲明，小說能夠引起我的共鳴并非等同于我承認(rèn)小說中以"泡妞"見長的主人公就是我當(dāng)年的現(xiàn)實版縮影，恰恰相反，在初中、高中乃至大學(xué)的時候我都是一個勤勉努力，一心只讀圣賢書的乖孩子，努力追求自我進(jìn)步的好學(xué)生，或許在這里我有些夸大了我個人的"豐功偉績"了，其實多數(shù)時候我不過是個"中間份子"，我想大多數(shù)人也都和我一樣，默默無聞；我個人的戀愛史也沒有小說中主人公那么豐富輝煌，而僅僅是在大學(xué)時期才有了些個人實踐而已，但很朦朧，不值一提。

因為作者所描述的年代和作者本人的生辰年月以及長成的時代、經(jīng)歷有關(guān)，和現(xiàn)實中的我對比，小說中的時代至少比我個人經(jīng)歷錯后了7、8年的時光，但是在北京這個大環(huán)境背景之下，以及對于變革很少的傳統(tǒng)教育體制環(huán)境而言，時代略有差別的不同人生經(jīng)歷多少也會有那么一些相似之處，這才是小說更夠帶給我沖擊和回想的本質(zhì)原因，有些來源社會文化的東西是可以一脈相承地承襲下來的。

小說的內(nèi)容無非是初高中乃至大學(xué)時代，情竇初開的學(xué)生開始的早戀歷程，人與人之間的情感沖突依然是這部小說的立意主題之一，只是這種情感很純真，不夾帶任何附加的條件，一切都很自然和諧，順理成章。我雖然沒有在我的那個時代里真正地開始早戀，但是這并不能否定我身邊的同學(xué)沒有過相同的經(jīng)歷，那時我曾多次目睹外校學(xué)生或地痞流氓般的年輕人在我所就讀的學(xué)校門口等待某個女學(xué)生，也還有很多同班男女生開始默默相戀，甚至我自己也曾有過暗戀她人的思想歷程，這就是時代青年的一個特征，這本沒有什么不好的地方，是一種個人情感終于可以獲得釋放外露的途徑和年代，不過是社會傳統(tǒng)的觀念教會了我們要克己持公，堅持普遍的道德準(zhǔn)則，人性獲得釋放的窗口在哪里?現(xiàn)在回想起來，那個時代多數(shù)人都是生活在壓抑之中的，從大人到孩童，畢竟那個年代中國的變革特別是傳統(tǒng)意識里的變革還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)如今，而孩子壓抑自身的能力并沒有那么強，特別是對個別家庭而言，這種壓抑可以忽略后被轉(zhuǎn)化，可以被釋放。

當(dāng)然，小說中也同樣濃墨地渲染了同學(xué)間特別是三三兩兩的好友間情感徘徊的歷程，這種情感非常地真摯、純情，值得一生去回味和提煉，簡而言之就是我們俗稱的那種"發(fā)小"之間的交往歷程，是人走向成熟之后，游走于社會之間最期盼而又最不易、其實就是不可能獲得的那種結(jié)發(fā)之盟。想來想去，很多人都有這樣小時候的玩伴也好，發(fā)小也好，但是又能有幾人將這種純真的友誼一直延續(xù)下去呢?是社會讓很多不該改變的本性、友誼扭曲了，變質(zhì)了，失去而不可能復(fù)得了，為此我只能慨嘆歲月的蹉跎。

作為一名乖孩子好學(xué)生，我也沒有書中描述的三天兩頭尋釁滋事，到處挑事打架的經(jīng)歷，但是這種種的打架事件在現(xiàn)實中并不罕見，不斷有落后分子被送往工讀學(xué)校，之后便消失了。甚至有些不諳世事的同學(xué)會把打架當(dāng)做行俠仗義的壯舉而大肆宣揚，當(dāng)然也有很多人夸夸其談胡亂編造，這就是一種風(fēng)氣，一種中國社會轉(zhuǎn)型過程中，尚不成熟的社會認(rèn)知造成的貽害，對此，我只能說這也是一種人生的狀態(tài)，僅此而已。

我必須得承認(rèn)的是北京出產(chǎn)的作家，比如王朔之流多少都帶有一些"痞"氣，陶暢也不例外(至少小說中顯露如此)，不過陶暢比起王朔的痞氣還差了很遠(yuǎn)，屬于小巫見大巫。王朔為什么可以流行了那么長時間?一方面是當(dāng)時主流文化去向未定，而最有活力的市井文化上的再次缺失為其提供了一個彰顯自我的機遇，這就是所謂的"時勢造英雄"；另一方面是痞氣里蘊含著一種大無畏，個人英雄主義和自我滿足實現(xiàn)的理想主義氣質(zhì)，當(dāng)然還有一些由于無所謂、不畏懼帶來的幽默感，深得老百姓認(rèn)可和喜愛，因為這種痞氣往往可以成為靶子，成為人們議論甚至是攻擊的目標(biāo)，使得社會生活存在著焦點，社會導(dǎo)向可借此而獲得撥亂反正；有時痞氣則成為了一種文化的標(biāo)榜，以彌補主流文化的缺失所造成的不穩(wěn)定因素。

痞氣在如今的現(xiàn)實環(huán)境下，其實也沒有什么不好，它是屬于很鄉(xiāng)土、很市井的那種文化烙印，可以使一個人在這個本身就很流俗的社會現(xiàn)實面前壯大起來，至少是一種內(nèi)心的暫時強大，"痞"也成為了一種不折不扣的精神信仰，雖然年輕人表露的更多，但是它絕對是根深蒂固深入血脈的那種信仰，可以影響一個人的一生。

我不想過多地引用小說中的言語，因為對我而言這里面沒有什么經(jīng)典的言辭可以讓我為之用心地去記憶，它只是在講述一些從前的故事，能夠把不同的人物揉捏在一個看上去還算完整的故事情節(jié)里面，并且讓人感知到歲月的變遷，能夠回想自己當(dāng)年那些歲月與時光，已經(jīng)很難得了。

我也不想將書中各個人物和作者本人、我、還有我從前的那些人和事對位聯(lián)想，因為這樣沒有任何意義，小說對讀者而言，不應(yīng)該成為某某人的一部回憶錄，那樣對作者付出的勞動是不公平的嘲諷。

其實，看完這部小說，會產(chǎn)生一種粗淺的認(rèn)識，覺得每個男人或女人都或多或少有著這樣那樣相似的情感經(jīng)歷，都可以寫一部屬于自己的小說，站在這個角度而言，似乎寫這樣的情感敘事小說再容易不過了。其實不然，小說一定要虛構(gòu)，一定要有想象力和創(chuàng)作激情在里面，雖然它來自于某些現(xiàn)實的經(jīng)歷和實踐，但是它不能簡單的寫實，也不能簡單地記述從前發(fā)生的云煙和回憶，那樣就是平庸了。

（中國大學(xué)網(wǎng)）

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