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《羊皮卷》--讀后感
認(rèn)真讀完一本著作以后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《羊皮卷》--讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《羊皮卷》--讀后感1
【自學(xué)】《羊皮卷》--讀后感17/?《羊皮卷》--讀后感2
在沮喪悲傷之時，有一本書領(lǐng)引我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在得意自喜之時，有一本書教導(dǎo)我尊重別人，心懷感恩；在得失間徘徊掙扎之時，有一本書讓我懂得控制情緒；在遇事止步不前之時，有一本書告訴我堅持就是一切。
這就是我一直愛不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我的人生之路，領(lǐng)引我正確看待人生路上的挫折和失敗，告訴我怎樣的去利用自己的智慧去認(rèn)知自己……
生活中總有不少人活在過去，為過去發(fā)生的事憂慮、追悔，卻不想辦法彌補(bǔ)已造成的不良影響。但發(fā)生的事情我們已不可能改變，要想使失敗具有真正積極的意義，唯一的方法就是勇敢面對、承受一切、忘掉過去，集中精力為自己勾劃未來。在卷三中有這樣一句話：“過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念——明天會更好�！钡拇_，過去并不等于未來，過去的成功已成昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講，所有過去的一切都不重要了。重要的`是，抓住今天的每一分、每一秒！
書中很中肯地提醒我們，“弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為控制自己的思緒�！币虼�，要學(xué)會讓自己保持良好的心境，學(xué)會用心靈彌補(bǔ)環(huán)境的不足。不錯，能駕馭自己的情緒，才能真正駕馭自己。在我們不能控制自己的遭遇時，我們可以控制自己的心態(tài)；在我們改變不了別人時，我們卻可以改變自己；在我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的事情時，我們可以調(diào)節(jié)自己的情緒。有時候，面對得失我們應(yīng)學(xué)會放下，學(xué)會割舍。人只要換個視角看問題，或者調(diào)整一下態(tài)度，就能讓自己有新的心境。要知道，人在順境時最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。人在逆境時則容易意志消沉，自暴自棄，失去前進(jìn)的動力。所以，做人貴在以超然之心看待自己的得與失，在順境中感恩，在逆境中依然心存喜樂�！靶χ鎸ι睿还芤磺腥绾�，不要使冰霜結(jié)在你的臉上�！边@句話，將陪我渡過難關(guān)，使我生活保持平衡，這也是人人應(yīng)該有的正確生活態(tài)度�；磉_(dá)一點(diǎn)、超然一點(diǎn)，平靜喜悅的走過每一個日子，只有在笑聲和快樂中，我們才能真正體會成功的滋味；只有在笑聲和歡樂中，我們才能獲得勞動的果實(shí)。
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。但無論做什么，都必須有一個信念，這就是——“堅持不懈，直到成功”，這也是書中要我們牢記的平衡法則。鼓勵自己堅持下去，因為每一次的失敗都會增加下一次成功的機(jī)會；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的一生，甚至每一年、每一個月、每一個星期、每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時候我們都是成功的追隨者；有了對人生目標(biāo)的渴望，我們才能夠用積極的心態(tài)去對付每一個困難，即使是一件很小的事也會永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有終無所獲的執(zhí)著，也有些人因為心理上默認(rèn)了一個“不可跨越”的高度極限，而甘愿忍受失敗者的生活。要知道，超越自我，相信自己，才能躍出人生的泥潭。
一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中我尋找到生活的航向，從書中我尋找回迷失的自我�！堆蚱ぞ怼纷屛覐闹械玫饺松膯⑹尽６迷匍L的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁雙腳也無法到達(dá)。
《羊皮卷》--讀后感3
我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時最大的誘惑是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)造。
成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時的思維。創(chuàng)造性思維的`特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點(diǎn)，對人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動力。創(chuàng)造的原動力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動力都來自對“美”的追求、對“解放”的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無聲處聽驚雷”吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時的相關(guān)思考的牽動、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！睈垡蛩固沟摹蔼M義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的�；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
《羊皮卷》--讀后感4
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每一天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心應(yīng)對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、持續(xù)良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不一樣章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的'大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自我，有些人卻低估了自我，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自我一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自我的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會把我擊垮�！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信：這天，我開始新的生活；這天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。
用感恩的心應(yīng)對生活，應(yīng)對生活中的人事物；感受世界的完美，用所付出的愛凈化自我的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。
每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。應(yīng)對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無助，他們期望用自我成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
我們明白，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最期望得到的一切。
《羊皮卷》--讀后感5
其實(shí)蕓蕓眾生都真正想得到的，是舒暢的感受和寧靜的心態(tài)。我們不過讓幻想蒙蔽了雙眼，認(rèn)為一切會因勝利迎刃而解。
——《羊皮卷》
人們不管做什么也是為了從中得到其所想要的。當(dāng)我們貧窮時，努力工作，為了擺脫貧窮，同時也是為了擺脫內(nèi)心的窘迫；當(dāng)我們追求愛情時，是不是覺得那人可以把你的心填得滿滿的'，其實(shí)是為了驅(qū)逐內(nèi)心的孤獨(dú)；當(dāng)我們追求名譽(yù)，是因為會帶來榮耀帶來很多人的認(rèn)可，那是為了擺脫深藏內(nèi)心的自卑。
現(xiàn)實(shí)的生活太過豐富多彩，各種的誘惑五光十色。于是，我們迷失在誘惑中。
這并不是說要我們逆來順受，要過得卑微而無奈。生命只有一次，時光永不會倒流。為了得到精彩的生命歷程而努力奮斗那是必不可少的。
只是在工作的閑暇，在夜深人靜時。我們都需要問問自己，為了什么？對金錢的貪婪？對情感的追逐？對名譽(yù)的爭奪？所有的這些，會讓你開心嗎？會讓你的內(nèi)心寧靜嗎？你有沒有為此而傷害別人，甚至利用、欺瞞別人呢？你開始錯了永遠(yuǎn)得不到正確的結(jié)果。
這里有這樣一個故事：
有三位信徒向無德禪師討教怎樣生活才會快樂。無德禪師反問道：“那你想得到什么才會快樂呢？”
甲信徒說：“我認(rèn)為我有了金錢就會快樂。”
乙信徒說：“我認(rèn)為我有了愛情就會快樂。”
丙信徒說：“我認(rèn)為我有名譽(yù)就會快樂。”
無德禪師說：“你們有這些想法，當(dāng)然永遠(yuǎn)不會快樂。當(dāng)你們有了錢、愛情和名譽(yù)之后，煩惱憂慮就會隨著后面占有了你。”
三位信徒再次請教：“要怎樣才能真正地快樂呢？”
無德禪師說：“金錢要用來布施才有快樂，愛情要肯奉獻(xiàn)才有快樂，名譽(yù)要用來服務(wù)大眾才有快樂。如此簡單。”
《羊皮卷》--讀后感6
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本商業(yè)圣經(jīng)更是一本人生圣經(jīng)。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會把我擊垮。（）因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。
用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的`人，因為他們給我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。
每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。
羊皮卷讀后感1000字 羊皮卷讀后感20xx字 羊皮卷之一：今天，我開始新的生活 羊皮卷之二：我要用全身心的愛來迎接今天 羊皮卷之三：堅持不懈，直到成功 羊皮卷之四：我是自然界最偉大的奇跡 羊皮卷之五：假如今天是我生命中的最后一天 羊皮卷之六：今天我學(xué)會控制情緒 羊皮卷之七：我要笑遍世界 羊皮卷之八：今天我要加倍重視自己的價值 羊皮卷之九：我現(xiàn)在就付諸行動 羊皮卷之十：以一個推銷員的身份來祈禱
《羊皮卷》--讀后感7
我要用全身心的愛來迎接今天，也有幾年的時間了，從來沒有認(rèn)真的思考其中的內(nèi)涵，現(xiàn)在把感悟總結(jié)如下。
《我要用全身心的愛來迎接今天》通篇在講述愛，如何愛自己、如何愛別人、如何說、如何行動、如何回應(yīng)他人的行為等，我認(rèn)為最重要的就是愛自己。要學(xué)會愛自己，要習(xí)慣愛自己。
最主要的是我要愛自己，只有這樣我才會認(rèn)真檢查進(jìn)入我的身體、思想、精神、頭腦，靈魂、心懷的一切東西。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，每天都有各種各樣的信息充斥在我們的周圍，我們要愛自己，就應(yīng)該有明辨是非的能力，拒絕不好的信息進(jìn)入我們的大腦，同時要多學(xué)一些有營養(yǎng)的東西來豐富自己，加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，內(nèi)心是善良的，積極地，充滿力量。有人說小時候，相貌是父母給的，而長大以后則是自己給的，就是這個道理，內(nèi)心充滿愛，充滿慈善，則表現(xiàn)在面相上是慈祥、面善。內(nèi)心的美好比身體的健康來的.更重要。
同樣，自己的身體也應(yīng)該珍惜，不要吸煙、酗酒、熬夜，要注意鍛煉身體，按時吃早點(diǎn)，拒絕無效的飯局、社交，多陪陪家人，這就是愛自己，身體也是一切的基礎(chǔ)，古人說窮則獨(dú)善其身大概講的也就是這個意思了。
由愛自己推而廣之，愛別人。在生活中，工作中，有些人天天抱怨、看誰都不順眼、全身都是負(fù)能量，周圍也沒怎么有朋友，往往這類人的業(yè)績也很差，運(yùn)氣也很差，根本原因在于：不會愛自己，不懂的欣賞別人，尺有所短、寸有所長，每個人都不是完人，要學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)�！堆蚱ぞ怼氛f：想要贊美人時，高聲表達(dá)要批評人時，咬住舌頭。在團(tuán)隊中也尤為重要，對于員工不能一味的指責(zé)、批評、要去發(fā)現(xiàn)每個人的長處，并發(fā)揚(yáng)其長處，讓合適的人在合適的崗位上做對的事情，效率更高，氣氛也更融洽。
自己能夠愛多少人，內(nèi)心能容納多少人，自己的成就就能到一個什么樣的位置，能夠容納3—5人，那就是一個小組長，能夠容納十幾個人，可能就是部門經(jīng)理，能容納十幾萬，幾十萬人，可能就是縣長甚至是市長，一生就是由許許多多的經(jīng)歷組成的，有好有壞，最關(guān)鍵的就是在經(jīng)歷這些經(jīng)歷的時候是什么樣的心態(tài)，是昂首挺胸的迎接挑戰(zhàn)，還是畏首畏尾的逃避和抱怨，一切都取決于我自己，我就是一切根源。
學(xué)會愛自己，愛別人，愛自己從事的行業(yè)，愛自己的工作崗位，并專注自己的行業(yè)和崗位，并專注自己的行業(yè)和崗位，在自己的行業(yè)和崗位上有所成就。
養(yǎng)成愛自己，愛別人習(xí)慣，優(yōu)秀也是一種習(xí)慣。
內(nèi)心干凈、純潔、無私、行為得體，恰當(dāng)充滿正能量、自然、簡單、真誠的展現(xiàn)自我、就會健康、就會快樂。
《羊皮卷》--讀后感8
“只要決心成功，失敗就永遠(yuǎn)不會把你擊垮�！�
學(xué)會忍耐，不要因失敗與痛苦而喪失斗志。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，全心全意去實(shí)行。學(xué)會堅持，不怠慢時間。
要用全身心的愛來迎接今天，對一切都滿收愛心，贊美敵人，愛每個人的言談舉止，用愛心回應(yīng)他人的行為。愛自己，愛所有人。用付出的愛凈化自己的靈魂，并感化他人。有愛必成功，無愛終失敗。
堅持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，成功的圣域必將是勇士的歸宿。
肯定自己。展示自己的.個性，獨(dú)行特立，不斷改進(jìn)自己的儀態(tài)和風(fēng)度，開發(fā)潛力，不斷創(chuàng)造奇跡。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最后一天。不要嘆息過去，不要癡望未來，要捉住這現(xiàn)實(shí)的永恒。
學(xué)會控制情緒，做自己的主人。今天的悲傷也預(yù)示著明天的快樂。你為別人獻(xiàn)上歡樂和笑聲，別人也會報之以歡樂和笑聲。弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行控制思緒。只有積極主動地控制情緒，才能掌握自己的命運(yùn)。
快樂也是成功之道。笑聲能保持自己良好的心境，也能感染別人。
要加倍重視自己的價值。正確選擇道路與時機(jī)，制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，貫徹行動，不斷追求更高處，以提升自己的價值。
現(xiàn)在就要付諸行動。行動，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提。沒有行動，一切都是空想。行動就要立即。得過且過，到頭來什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，讓自己一直走在成功的道路上。
《羊皮卷》--讀后感9
“我的確抱有這樣的熱望，可我沒有辦法��！”
“這樣說來，你生來就應(yīng)該做奴隸。”
這是喬治·克拉森《世界上最富有的人》中達(dá)巴希爾與他主人的對話。
“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思維（富蘭克林）”，連自己都已經(jīng)相信了所謂宿命，那么活著的時間只是等待死亡，讓時間如磨盤般吧我們的生命壓榨殆盡，再干凈利落地丟掉。生而為奴，多么可悲的一件事。但人的存在就是應(yīng)該是為了改變，否則，你還在茹毛飲血。
走向成功，要做的第一件事就是思考。這也許就是人與人最大的區(qū)別。
“我思故我在”，笛卡爾如是說�！堆蚱ぞ怼繁旧聿⒉皇窃诰唧w地告訴我們?nèi)プ鍪裁�，甚�?4本書在某些問題上還有一些自相矛盾的地方，譬如《世界上最富有的人》告訴我們走出現(xiàn)狀，去開天辟地，改變貧窮；而《鉆石寶地》卻是讓我們相信財富就在自己的身邊，不要好高騖遠(yuǎn)。它其實(shí)在教我們思考，思考我們?yōu)槭裁簇毟F，為什么工作了還是貧窮。東大的一位老師就問過我們：人最可怕的本領(lǐng)是什么，讀書為了什么。他說，不是知識，一個人知道很多并不可怕，可怕的是他懂得如何思考；讀書讀的不是知道，而是思考。電腦可以知道幾乎一切的知識，但它自己編不出一個笑話。
阿爾伯特·哈伯德在《愛，生活與工作》里引用了愛默生的一句話——“人類的靈魂可以容納一切，而知識不過是我們記憶中的一部分�！�
事實(shí)上，《羊皮卷》是在教我們寫下自己的那本《羊皮卷》，而它本身，其實(shí)也是14個成功人士自己的'《羊皮卷》，如果你真的有一天在看完《羊皮卷》后開始思考，不妨寫下你的箴言，或許，以后發(fā)行的《羊皮卷》會包含15本著作。
作為《羊皮卷》中最重量級的作品，《偉大的勵志書》中許多讓人熱淚盈眶的智慧故事，不可想象，智慧竟可以如此的美麗。我想，其中最能引起我共鳴的，就是關(guān)于等待。“等不及”似乎已經(jīng)成為整個社會的代名詞。等不及升入中學(xué)，等不及考入大學(xué)，等不及開始創(chuàng)業(yè)。工程還沒有完工的時候，出售工作已經(jīng)如火如荼地展開。我們已經(jīng)走得太快，以至于忘記了思考。
“生命之中有兩大目標(biāo)：第一，追求理想。第二，實(shí)現(xiàn)理想之后，享受成果。唯明智者能達(dá)到第二個目標(biāo)。”在我看來，想要成就成功的生命，所要學(xué)會的第二件事就是享受生活。
如果我們問一個人：“生活的意義是什么？”他很有可能答不出來。實(shí)際上，自有人類起，這個問題就存在了。各種社會層次的人都會發(fā)出這樣的疑問。不過，可以斷言，他們知識在遭遇某種挫折的時候才會如此發(fā)問，功成名就時，這些問題就不會宣之于口。
國內(nèi)一位著名的文學(xué)家一次在做演講時說：“生命本就沒有意義�！睗M座嘩然。也許，生活的意義就是賦予生命意義，用一次次激動人心的成功，或使自己獲益匪淺的失敗為生命添上亮色。
所以，不論成功失敗，都要用積極的眼光去審視自己愈顯精彩的生命。這大抵就是阿爾弗雷德·阿德勒所謂的“生活的真諦”。
如果你覺得周圍一切都是宿命，不可改變；如果你覺得一切的意義在于追逐，我只能說：很不幸你生而為奴。
這就是我的《羊皮卷》。
《羊皮卷》--讀后感10
公司每天都會有一次會議，說是會議，倒不如說是，大家在一起探討工作，放松心情，剛步入公司時，有點(diǎn)壓力，但對這樣的會議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨，我第一次站在公司會議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》，當(dāng)我大聲讀出每一個文字時，才發(fā)現(xiàn)這本書的價值所在，仿佛我就能體會到主人公寫作時的.心情，就如同書中所寫，“我要用全身心的愛來迎接今天”這讓我明白，我們不應(yīng)該停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要讓今天成為起跑線，每天進(jìn)步一點(diǎn)，其實(shí)對于每個人來說并不困難。只要堅持不懈，終有一天我會成功。此時，書中的話語還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時，我并沒有太多的感慨，因為名字的原因，讓我以為這是一本講推銷技巧的書，當(dāng)我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn)，故事中所講的是一個年輕人成功的經(jīng)歷，原來一個偉大的推銷員，成功的第一步是要將自己推銷出去，用真誠的服務(wù)，讓顧客體會到我們不是在推銷，而是能給公司帶來一定的收獲。
讀起這本書，讓我有一種很渺小的感覺，同時又在激勵我前進(jìn)，每一個章節(jié)，都能讓人有一種充實(shí)的感覺，我不得不承認(rèn)，這是一本值得我學(xué)習(xí)的書，我清楚的看到了自己的缺點(diǎn)，找到了屬于自己的目標(biāo)，我要向故事中的他一樣，一步步的走向成功，未來，我們一起努力。我始終相信，學(xué)無止境。
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