一點讀后感
當看完一本名著后，相信大家增長不少見聞吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的一點讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一點讀后感1
我看了一些，也受不了。情節(jié)，人物都不夠好。我也喜歡有點香艷的，但像主角這樣。唉！我倒覺得有點惡心了。過猶不及��！希望作者能夠看到，改一改。一點讀后感2
今天讀了《分一點陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點陽光給最需要的人，我們的陽光不會減少�！�
但是并不是所有的'人都有關心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個人關心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場景真是讓人感到心痛。
關心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會變得更加美麗，風景美，人的心靈更美。
一點讀后感3
《給教育一點形上的關懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點形上的關懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領悟到：有時候，改變就這么簡單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點短暫的呵護！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點形上的關懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應該明白，一個優(yōu)秀的學生不只是老師教出來的，一個“差生”也不只是老師的錯。學習是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學習，感受到了成長的幸福，我們就是一個合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學生，孕育學生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實基礎上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對待教育的教育家。
因為他是從一線教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對少年人格的擠壓，看到了技術性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時時思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關懷必須立足教育的現(xiàn)實，形下是形上關懷的基礎。對教育而言，形下關懷的內(nèi)容有兩個方面：第一，提高個體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應充滿競爭的現(xiàn)實。我們今天的教育遠沒有達到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進的。我們談論教育的形上關懷意在糾偏，是要補充當下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個體心懷一種教育的形上關切，從而保持一份對教育的樸素、本真的情懷，把學生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴大教育對人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性。”
從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人�？梢妱㈣F芳先生真正以一個教育個體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場上設身處地的來救贖我們當下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實的基礎上做出靈魂的高蹈。
對課堂的評價，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實踐的舞臺，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙�！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認真反思。的確，那些忽略學生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學工作定位在學生世俗生活能力的提高或者是眼前分數(shù)的`優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對不可能定位于學生的終身幸福上。因為他（她）沒有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會表現(xiàn)在一時的技術性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對自己教學能力的誤解，讀后感《給教育一點形上的關懷讀后感》。而自我的認同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實，告誡教育工作者：一個人過早的被規(guī)訓，他實際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會因為過于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進入了對金錢的追逐和算計之中，過早的把他們帶到對世俗生活法則的安排與順應之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級選擇。所以，避免成人世界過早的對兒童世界的擠壓，是每個教育工作者應該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術型知識而忽略教養(yǎng)型知識所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識必須敞開自我才能通向美德，知識必須回到心靈，回到大腦，知識不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務，不是培養(yǎng)個性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對兒童個性的尊重，其實，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認同的結果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權威反對個性的桎梏中，即使是某些主觀性較強的測試，也是給定答案，不允許學生做真正個性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個意義上看教育改革，絕不是學習先進教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對等的意識，無條件的尊重學生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當下教育實際，提出了教師作為渺小個人如何面對體制一點點找到自我，堅持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實，而是提出了相當理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺的基礎上孕育個性，雖然暫時缺少機會，但機會一來，就會脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標，堅持不懈，在站穩(wěn)講臺的同時但問耕耘，就一定會有收獲。三是如何合理的堅持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達到自我成就�？梢姡皇菬o視當今體制對教師教育個性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實實在在設身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對當下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”
說到這里，就要提到鐵芳先生打動我的最后一個原因：豐富而細膩的心靈。許錫良先生如此評價鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評價說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實就是在理性的進行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎的思辨�，F(xiàn)在當我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復說：文學不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學家，但是一定是以文學滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結束我的讀書體會：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對人世飽含深情，讓我們的心靈永遠靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對人性卓越的永久期待�！�
一點讀后感4
堅持是人生第一競爭力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠。總是在不經(jīng)意間告訴我們一個經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟！這是由“堅持”寫成的讀后感請大家多多指教！堅持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅強而不動搖的、堅定不移的、堅毅而不屈服的進行到底！
堅持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因為堅持才更耐人尋味；人生也因為堅持，才可以挺風走險；企業(yè)，也因為堅持，才更有“看頭”！堅持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅持，已經(jīng)失去了很多的機會，重點大學失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅持！惟有堅持才可以有自己的'一番天地！堅持是一場跋涉，當生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美。恰如一場風暴之后的風息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅持是最重要的生命品質(zhì)，真正對生命負責的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守！堅持能夠超越生命極限。阿費烈德的“跨欄定律”就是對生命極限的超越，是以生命的最大耐力對缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎，對自身潛能的挖掘！一個人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅持就是需要“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅毅！
一點讀后感5
我曾讀過一篇文章，題目是《每個人都只錯了一點點》，使我受益無窮。這本書講述了“環(huán)大西洋”號海輪在21名船員每人都錯了一點點后，由火災導致沉船的故事。3月21日，一水理查德私自買了一個臺燈，二副瑟曼看見了，只提醒了一下。三副帕蒂在3月21日下午船離港后發(fā)現(xiàn)救生筏施放器有問題，把救生筏綁在架子上。二水戴維斯發(fā)現(xiàn)水手區(qū)閉門器損壞，用鐵絲將門綁牢。二管辦安特耳在檢查消防設施時發(fā)現(xiàn)水手區(qū)的消防栓銹蝕，心想還有幾天就到碼頭了，到時候再換。船長麥凱姆在起航時，由于工作繁忙，沒有看甲板部和輪機部的安全檢查報告。機匠丹尼爾由于3月23日上午理查德和蘇勒的'房間消防探頭連續(xù)報警，進去未發(fā)現(xiàn)火苗，就拆交給惠特曼，要求換新的。大管輪惠特曼說正忙著，一會兒換。服務生斯科尼在3月23日13點到理查德房間找他，發(fā)現(xiàn)不在，坐了一會兒，隨手打開了他的臺燈。大副克姆普帶著蘇勒和羅伯特在13點半查房時沒進理查德和蘇勒的房間。機電長恩科在14點發(fā)現(xiàn)跳閘了，沒查明原因，就將閘合上，三管輪馬辛感到空氣不好，先打電話到廚房，證明沒有問題后，讓機艙打開通風閥。管事戴思蒙14點半召集所有不在崗位的人到廚房做飯，晚上會餐。醫(yī)生莫里斯沒有巡診，電工荷爾因在晚止值班時跑進了餐廳。19點半發(fā)現(xiàn)火災時，理查德和蘇勒的房間已經(jīng)燒穿，無法滅火，最后船毀人亡。我種現(xiàn)象多么像我也在考試時錯了一點點，自己沒有在意，因此，沒拿到滿意的成績。我以后要認真，不要犯這種錯誤。
一點讀后感6
夢是什么？為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅？見到有困難的人，為什么旁觀者越多時，越是不愿出手相救？在競選領導人的時候，候選人為自己拉票為什么能有效果……
讀完這本書，讓我弄懂了很多之前看似不可思議的現(xiàn)象背后所隱藏的規(guī)律。夢是什么？夢，能讓我們發(fā)現(xiàn)真實的自我。當心理可能存在某種不安和恐懼時，我們常會做墜落的夢；當人生得意、事業(yè)成功、愛情順利時，常會做飛翔的夢；當發(fā)生不安或陷入紛爭時，大多會做被追趕的`夢。而有時，當我們處于睡眠狀態(tài)時，并沒有尿急，卻在夢中拼命尋找?guī)�。做這種夢的，很多都是有話不敢說，把它埋藏在心里。想說卻說不出口的緊張感，在夢中就轉(zhuǎn)化成了尋找?guī)男袨椤艉芏鄷r候都能給作夢者以某方面的信息，以前不懂這些規(guī)律的時候，總是覺得有些夢很不可思議，有時做了噩夢，還整天擔心會發(fā)生什么事呢，而如果過幾天發(fā)生了一件不幸的小事后，便總是把它聯(lián)系到這個噩夢上。之后再做噩夢就又會開始擔心了。而明白了夢的規(guī)律之后，做噩夢也不是什么可怕的事了。
為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅？因為大家都希望有自己的私人空間，靠邊坐能少接觸一個人，也就更能夠保護自己的私人空間。當初去學校的一課復習時，看到課室里有很多空位，但是都不會有人去坐，為什么呢？那是因為那些先到的同學，都是隔著一個空位坐的，這樣就能讓他人無法進入自己的私人空間范圍，而每個人都是這樣想的，所以大家也不愿意去坐那些空著的座位，因為坐進去后，左右兩邊都是人，讓他人進入了自己的私人空間，而自己也進入了他人的私人空間，惹人討厭。
見到有困難的人，為什么旁觀者越多時，越是不愿出手相救？因為大家都有依賴性，都以為別人會出手相救，大家都在圍觀，我們心里都在想：“即使我們不去幫助他，也應該有人會出手相助�！笨墒谴蠹叶歼@么想，就不會有人出手相救了。如果你在居民區(qū)遭人打劫或毆打，如果喊“救命”沒用，不如喊“救火”。因為救命的時候，也許大家都在依賴別人去救，而救火涉及到自己的利益，大家不努力出來救會造成大家的損失的。
在競選領導人的時候，候選人為自己拉票為什么能有效果？因為很多人都更愿意站在勝利者的一方。也就是說，他們選擇的，并不一定是自己喜歡的，而是更有勝算的。誰有勝算，我就投誰。班里在進行優(yōu)秀團員投票，想必也有一些人是因為這個原因吧！呵呵！
多讀一點心理學，對自己了解自己，了解這個社會是很有幫助的，有時間還會再找些有用的心理學書來看，讓自己變得更聰明些。
一點讀后感7
令我感觸最深的是其中的“積極樂觀”一章，如何過好每一天？
在這之前，我想和大家分享其中的一個故事，故事的名字叫做—— 《請為蒲公英祝�！� 蒲公英探出頭，睜開沉睡了一冬的眼睛。打著哈欠，向它的新鄰居——在春天里梳妝打扮的花草們問好。 “你是從哪里來的？”新鄰居們對這個忽然從它們身邊冒出來的愣頭愣腦的小家伙兒充滿了好奇。 “我不記得了，我只知道，這是我的第五個家�！逼压⒄f。 “唉，看這個可憐的流浪孩子.”那些花兒皺著眉，替它犯愁。 “不知道哪里才是它最終的'家�！蹦切┎輧簢@息著，替它難過。 蒲公英不明白它們?yōu)槭裁磿X得自己可憐，自己的胸懷明明揣著一顆怦怦跳動的快樂的心啊。 它輕輕地哼著歌兒，快樂地收拾著自己的新家。給自己裝一扇窗，可以欣賞風景；給自己圍個籬笆，可以圈住幸福；給自己擰一盞燈，可以點亮記憶........ 終于，花兒忍不住問它：“難道，你不覺得自己可伶嗎？” “不，恰恰相反，我覺得自己很幸福。
因為我看到了很多你們沒有看過的風景�！� 終于，草兒忍不住問它：“難道，就沒有一塊讓你眷戀的土地嗎 ？”“有的，正因為我眷戀著這塊土地，所以我要用我的漂泊，去親吻它們�！� 這個世界，屬于它的很少。所以，風把它吹到哪里，它就在哪里安營扎寨，就把哪里當成自己的家，這就是蒲公英的快樂。因為它懂得順其自然，從不苛求。 懂得享受孤單，學會分享快樂，這就是蒲公英的真理。蒲公英用它的旅行，用它的執(zhí)著，用它的無所畏懼，詮釋了一個真理——人生，應當是快樂的；人生，應當是樂觀的；人生，更應當積極，進��！ 作為一名學生，如果你每天都為了一些雞毛蒜皮的小事而耿耿于懷，和同學鬧矛盾，產(chǎn)生不愉快，那你活得不是很不快樂嗎？人生的每一天，都要充滿積極上上的陽光與活力，使自己的生活更加豐富多彩。有時候，進亦是退，退亦是進，包容一點，放寬心胸，樂觀面對生活，笑看每一天，你的人生將充滿歡聲笑語，你將因此變得活潑開朗，積極樂觀！ 在我們的學習中，應該時刻抱著一種進取之心，向上之心，你要想著，這次作業(yè)，我要做得比xxx好，這次考試，我要考到xx分以上，這次預習，我要做到全班最充分，這次背書，我要比xxx背得熟練，這次跑步，我一定要超過xxx，如果，你時刻抱著這樣的進取之心，那么我想，不僅你的心會變寬，你的學習成績也一定會有很大的進步，這樣，你既能玩好，又能學好，而且放寬了心，何樂而不為呢？
一點讀后感8
這是一本我在蕭山圖書室借閱的一本有關勵志的好書，這也是我堅持讀完為數(shù)不多的一本書。它就是吳章鴻女士著作的《每天進步一點點》。這是一本濃縮人生精華的節(jié)，也是一本飽含濃厚母愛的書，更是一本對正在成長中的孩子寄予殷切希望的書：一個艱難下崗工人，一個貧苦的單親媽媽，一個遠赴東歐學習鋼琴的16歲孩子的普通母親，為了遠離身邊的年輕孩子不誤前程自強自立，不被花花世界的銷蝕斗志，在含辛苦茹苦的打工之余，通過網(wǎng)絡日復一日年復一年地給孩子發(fā)送“每日一信”。這些充滿母愛的精神食糧，滋養(yǎng)著孩子在異國他鄉(xiāng)慢慢長大，幾年過去了，昔日的中學生成了“來自中國的鋼琴天才”，成了被中國使館譽為的“最優(yōu)秀的中國留學生”……
這本書一共收錄了197個道理。把每日一信分成11個不同主題：1.如何度過留學生活的每一天？2.如何成為一名優(yōu)秀鋼琴家？3.如何準備比賽和音樂會？4.如何建立深厚的師生情誼？5.如何面對每天宣傳？6.如何面對社會榮譽？7.如何分擔家長的甘苦？8.如何面對暫時的成功？9.如何同時做好幾件事？10.如何面對更大的挑戰(zhàn)？11.如何做到更上一層樓？吳章鴻是一位艱難的下崗女工，同時也是一位單親媽媽。為了年僅16歲的兒子遠赴烏克蘭敖德薩音樂學院留學期間能夠自強自立，順利的完成學業(yè)，利用打工之余閱讀各種書籍，并將其中的精華吸收，給孩子用“每周一信”的方式教育遠在他鄉(xiāng)的孩子。這些道理就像是心靈雞湯，融合著平凡而偉大的母愛，滋潤并激勵著孩子成長。
一步登天做不到，但一步一個腳印能做到；一鳴驚人不好做，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進步一點點有可能。
每天進步一點點，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動的.聲勢，可細細琢磨一下：每天，進步，一點點，那簡直又是在默默地創(chuàng)造一個料想不到的奇跡，在不動聲色中醞釀一個真實感人的神話。
每天進步一點點，不是可望不可及，也不是可求不可遇，只是每天都不能自視清高而眼高手低，不能踏在昨天的榮譽上自以為了不起。不滿足，不停步，不回頭，在平和的心境下沒想著要創(chuàng)造什么奇跡，可月上枝頭時發(fā)現(xiàn)今天著實沒有白過。自己心里踏實，迎接明天的早晨就不會心虛。
每天進步一點點，難的就是老是那么一股勁，熱情不因悲歡離合而起伏，勁頭不隨陰晴圓缺而波動，每天都要給自己一個雷打不動的作業(yè)，而且每天都要雷打不動地把它完成好。一點點進步并不引人注目，就是這一個個不引人注目，終將突然托起一個意想不到的成就。(.)
每天進步一點點，需要每天都要具體設計，認真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因為這不是做給別人看，也不是要跟人交換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強不息的進步精神。
每天進步一點點，使每一個今天充實而又飽滿。
每天進步一點點，終將使你一生厚重而充實。
一點讀后感9
主要內(nèi)容
這個故事主要是講小和尚撞鐘的。剛開始小和尚很認真地按照老方丈的要求在規(guī)定的時間去撞鐘， 鐘聲響亮而悠遠。時間一長，他就覺得疲倦 了，沒耐性了。然后撞出的'鐘聲不再悠遠而是缺乏感召力，老方丈耐心地告訴他：“我們寺院的鐘聲可不單單是報鐘點的，而是要喚醒沉迷的眾生�！毙『蜕新犃�，大受感悟，從此安下心，認真撞鐘。三年后，老方丈教他誦經(jīng)、佛理 ，小和尚后來成了有名的禪師。
讀后感
撞鐘看起來是一件十分簡單的事，但是如果不用心，不認真的話，也撞不出響亮而悠遠的鐘聲。我從小和尚身上看到了自己的不足，在學習上還不夠刻苦、用心、有時候也缺乏耐性。 讀完這個故事 ，讓我明白了一個道理：只有認真做好每一件事，才能為美好的明天打下堅實的基礎。
家長評價
這是假期的第一篇讀書筆記，從寶貝寫的內(nèi)容可以看出讀書很認真，能抓住故事的主要內(nèi)容，讀后能聯(lián)系到自己，這點寫的很棒！繼續(xù)加油��！
一點讀后感10
三百六十行，行行出狀元。我相信這句話。前天看電視，講述那些專門捉蛐蛐的人。他們就是白天晚上捉蛐蛐，捉到一只好蟋蟀，就能賣幾千，這讓我想到了另外一句話：沒有不賺錢的行業(yè)，只有不賺錢的企業(yè)。一個行業(yè)里做出狀元，就牛逼了。在他們這個蟋蟀行業(yè)里，什么紫殼白牙、頭大為王、牙大為帥、佳蟲不與凡蟲掙……這些就是他們的行話，也不知道我記錯了沒有。 日記
同樣，戀愛，這也是一個行業(yè)，這個行業(yè)也需要狀元。
自我感覺情商很低，所以就需要學習一下別人的先進經(jīng)驗，給自己鍍鍍金，充充電。做任何事都需要策略技巧，需要策劃。而且這方面的知識我覺得我也快到需要的時候了。
我只對這本書的前半部分感興趣，因為前半部分講戀愛，后面則講夫妻相處了。既然是戀愛心理學，就講戀愛好了，把后面的夫妻也講，沒必要。前面的坎都沒有跨過去，哪來的.后面的啊。就戀愛部分，理論知識的吸收，我相信會幫助你在處理這方面的事情時保持一個理性的頭腦�？梢詫W習下。
此書比較有特色的地方，左邊文字內(nèi)容，右邊則配一幅幅漫畫。漫畫的內(nèi)容也很幽默，閱讀起來輕松幽默。不愧為“每天懂一點”。
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