《中國(guó)歷史十五講》讀后感

中國(guó)五千年的歷史，本書從孔孟談起，孔孟是儒家思想的代表人物�？鬃铀�謂的「成仁」；孟子：「取義」，歷史上的許多名人，受孔孟思想的影響「成仁取義」成為他們所效法學(xué)習(xí)的對(duì)象，例如：宋朝被元朝滅亡時(shí)，宋朝的大臣文天祥被捕入獄，文天祥堅(jiān)持著「成仁取義」的想法，最后為國(guó)身亡了�？酌显谥袊�(guó)也占了蠻重要的地位，由上例可知，孔孟的思想影響了中國(guó)以后的學(xué)術(shù)思想。 秦代的開(kāi)國(guó)君主秦始皇，是一個(gè)有名的暴君，雖然說(shuō)他是暴君，但對(duì)中國(guó)也是有貢獻(xiàn)的。例如：統(tǒng)一車軌、貨幣、度量衡、文字，從此書同文，車同軌。奠定了不少的基礎(chǔ)。但她焚書坑儒，也讓中國(guó)流失了不少的書籍。 在漢朝時(shí)期，呂后的專政、宦官的弄權(quán)，整個(gè)漢朝都攏罩在外戚和宦官權(quán)利之下到王莽篡位直到光武中興；漢光武帝的「內(nèi)圣外王」是很牽強(qiáng)的，但歷史是在評(píng)論使事而不是在評(píng)論人事物為主要目的，光武中興的成功在于，王莽末年的「寇盜蜂起」和民變?cè)斐缮狭魃鐣?huì)，引起全國(guó)叛變，光武帝在這時(shí)起義恢復(fù)了漢室。東漢時(shí)，殤帝、少帝、沖帝、質(zhì)帝，因年紀(jì)太小，都由母后和外戚所操控，導(dǎo)致了整個(gè)外戚勢(shì)力和宦官的氣焰張大。 北魏時(shí)期，北魏孝文帝實(shí)施「漢化政策」，又在公元四九三年?duì)慷悸尻?yáng)，讓在這時(shí)期的中國(guó)進(jìn)入了民族融合的景象，在這紛亂時(shí)期當(dāng)中，魏晉南北朝可說(shuō)是分裂時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期，在這段時(shí)間我們失去了解中國(guó)民族的歷史演進(jìn)，并不一定就是朝代和歷史的種和。雖然政治中心不存在，中國(guó)很多的人文上的因素還是不斷的發(fā)展。在長(zhǎng)期分裂的局面下北方成為各民族融合的一大熔爐。少數(shù)民族之逐漸被多數(shù)民族吸收同化也就不可而止。 唐代時(shí)，唐高宗的皇后武則天稱帝有十五年之久，到了七零五年中宗復(fù)位七零九年的睿宗復(fù)位。從武則天退位后的十五個(gè)皇帝也多是他的子孫后裔和孫輩，這個(gè)篡位和顛倒是非的人，讓撰修國(guó)史的人很為難，發(fā)生這些事情大多是唐高宗的無(wú)能，讓皇后垂簾聽(tīng)政……等武皇后才有這個(gè)機(jī)會(huì)

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