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佛學(xué)讀后感三
馬克斯哲學(xué)說(shuō)過(guò)量變產(chǎn)生質(zhì)變。人在物質(zhì)世界中。越來(lái)越強(qiáng)大產(chǎn)生出接受殃寮的思想。這就慢慢產(chǎn)生了不好的無(wú)明。摩王波旬又在這真實(shí)的幻相中又加了一層幻相。(物極必反。所以聽(tīng)說(shuō)有大圣人要出現(xiàn)了)佛直接給我慈悲得了。為什么讓夢(mèng)幻折磨我們?(你搞錯(cuò)了，境是你自已的心產(chǎn)生的和佛有關(guān)系嗎，)看到，扣到。感受到的世界說(shuō)是假的。我們情何以堪。請(qǐng)佛顯示無(wú)量正等正覺(jué)的光。讓我們看一下這虛幻不實(shí)的世界吧。雖然打了很多字但也會(huì)常懷疑這是世界是假的嗎。會(huì)有這樣的想法。，但佛若以神通用"相"來(lái)引導(dǎo)我們，那一切有為法，一切相都是虛妄。讓我們不要入境，楞言經(jīng)說(shuō)了，一切以相來(lái)表法的東西都是不真的。那就和佛所說(shuō)的矛盾了(但佛以相為十方很多羅漢，普薩等講法。那是怎么回事呢。佛不是顯像了嗎?那好像不是在地球吧。地點(diǎn)不一樣。要具體分析具體問(wèn)題了)。
佛開(kāi)示我們了，但我們機(jī)緣沒(méi)成熟�？床灰�(jiàn)，看什么啊。用意識(shí)看。還是看不見(jiàn)。那繼續(xù)輪吧�？匆�(jiàn)了為止。(你輪回幾次了你知道不。我不知道啊)
想來(lái)真是有趣。'生不是生，死不是死'。佛說(shuō)。"不可說(shuō)"。要說(shuō)的東西太多，太沉重。語(yǔ)主難以盡。只能用心靈去背負(fù)了。什么是死什么是活分不清。佛說(shuō)人分別心重。有分別心就永遠(yuǎn)分不清。(你成了嗎，沒(méi)成呢。)無(wú)明在，人就決定不了自已的靈魂。無(wú)明就是隨意境轉(zhuǎn)的心。劍雨中那女的叫什么來(lái)著。啊對(duì)，楊子瓊(好名子)的老濕說(shuō)過(guò)。"現(xiàn)在以成過(guò)去。未來(lái)以成現(xiàn)在。過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得。未來(lái)心不可得。(聽(tīng)著真讓人沉重。說(shuō)明你沉悟還很低。承認(rèn))。
佛說(shuō)宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。你說(shuō)誰(shuí)信啊，不信，你又解釋不了真不給力啊。宇宙是意識(shí)的嗎。我們是意識(shí)體。(無(wú)神論者不信這東西。但此生無(wú)神論。以后可能是有神論者。有輪回的前提下)。
宇宙無(wú)邊無(wú)際。我先這么說(shuō)了啊。如果不然，它外部就會(huì)有邊。就會(huì)有其它空間。那是載體。任何東西存在都要有載體。那就怪圈產(chǎn)生了�？臻g外又有無(wú)數(shù)空間。又變成無(wú)邊無(wú)際了所以推斷。宇宙無(wú)邊無(wú)際。宇宙要是物質(zhì)的能無(wú)邊無(wú)際嗎。不可能吧。承認(rèn)宇宙無(wú)邊無(wú)孫就能說(shuō)明宇宙是精神體嗎。物質(zhì)的東西有無(wú)邊無(wú)際的嗎(大家一起討論下)。
佛說(shuō)這個(gè)世界是個(gè)相，是假了。讓我們不要迷了。那也是說(shuō)讓我們承認(rèn)我們吃的飯是假的。交的女朋友是假的。住的房子是假的。精神病院的瘋子也會(huì)讓我們當(dāng)三樓樓長(zhǎng)吧。(不識(shí)廬山真面具。只因身在此面具中，我有時(shí)用這句話安慰自已。YY吧)
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