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《無所屬的玫瑰》讀后感
《無所屬的玫瑰》可以看作是《我像愛哲學一樣地愛女人》的姐妹篇,所要表達的觀點相近,即:現(xiàn)在社會的女人大都重物質輕精神甚至無視精神,這不是女人的錯,社會的大勢所趨。文中有四個女人曾對作者產(chǎn)生過心靈和精神的作用,但結果都被這個社會同化(異化)了。作者曾經(jīng)的小學老師,后來開了家夜總會,之后坐了"號子";一個中學生,是作者一直喜歡的,最終遠嫁美國,丈夫是其大學老師,一個60歲的已婚老頭;一個陌生女人,有著姣美的背影和純凈的目光,竟然是個同性戀;一個憂郁的女詩人,后來整了容,讀博士了,性格也隨之顛覆了。社會是可以沖刷掉女人身上的一切珍貴的東西的,而且一絲不留,瞬間完成。
我終于知道為什么小時候總不能理解大人們,為什么在我媽媽她們那里,話題永遠是開門七件事。小姐妹之間的互訴衷腸,始終離不開婆媳關系,房子鈔票。沒勁!我長大了肯定不會是這樣,我的閨蜜們也不是那樣的。現(xiàn)在我們長大了,我驚恐地發(fā)現(xiàn),我們越來越像了,我有時說出來的話都是和我媽一模一樣的,我正大跨步地步她的后塵。
一個女孩,經(jīng)過了結婚生子,其成長成熟的速度就如火箭升天般,她會迅速變得強大獨立,而隨之消失的卻是一個女人的種種特質與氣息。我們無法改變它,但愿自己心理的時間能走得慢一點吧。
為了他,我會努力放慢腳步的,盡管我們永遠也不會再見。
以下仍然是讀書筆記:
好女人總是能給男人帶來某種希望或是精神憂傷。女人在這個世界上也應當變成一道光亮,一道男人內(nèi)心中的光亮,而不是變成男人粗淺的欲望的合作伙伴或對象。
真正的女人,其價值絕對不可能通過感官來體現(xiàn),她們和男人之間的那種愛也絕對不能停留在感官與肉體的層面上。說得極端一些,如果一個女人想和一個她所愛的男人之間保留一份真正長久而又充滿精神感的愛情關系,那么她就必須善于譜寫那份帶有神秘感的情愫,基于此她最好能離開那種男女肉體搏擊的場面,而且離得越遠越好。
客觀傾向給人類帶來的那些好處,對于生命而言都是非根本的。這個世界上最有價值的就是那種所謂主觀性。何為客觀?客觀能給我們的感覺帶來什么?只能讓我們的感覺與想象日漸干癟,只能讓我們的情感世界日漸麻木,最后變成精準的機器人。
在那種寧靜之中人其實可以體會到很多幸福,雖然其感受常常不夠強烈,但它能讓人遺忘人間的種種煩惱。那些人間的煩惱大都因不寧靜而生。
孤單中的快樂是一種逼近精神的快樂。
女人大了通常世俗氣就會自然而然地加重,而世俗氣重的女人通常不會給予精神方面的重視。
一個人的喜好常常能折射他的思想與氣質。
缺少那份渾然,那種無憂無慮,沒有了這些一個女人又怎么可能具有那種安恬的氣息?
或許和一個女人身體上的親密,你可以得到短暫的肉體上的快樂,但和你所愛著的女人不做那種事,你反而會得到更為豐富的靈魂與精神的快樂,而且那種快樂會更長久,并能給你的心靈帶來一種意義與價值。當代人經(jīng)常以不屑的口吻嘲笑那些所謂的柏拉圖主義者,似乎那些人們都是傻瓜與笨蛋,我卻認為他們是另一種類型的智者,他們只是更加追求那種精神的內(nèi)在的快樂而已,精神的快樂是更加穩(wěn)定、豐富與長久的快樂。有人說人是一種很奇怪的動物,其實人的奇怪恰恰在于他追求精神,并能從那種追求中感受到生命的充實與豐厚。
我們對生命與生活也應存有感激之心。一個人在生活與生命之中是難得有那種讓人歡欣鼓舞的時刻的,如果碰上了那種時刻并被那種色彩的時刻所包圍,那就是上天對你的獎賞。
如果你想稍稍長久地感受女人真正的價值與美好,那么最好把感官放在一邊,或者就把感官與心靈分開,讓一些你不太喜歡的女人滿足你的情欲,而把另一類女人盡可能地放置于我們的想象的世界里,并從中感受生命的深度與神秘。
過去對于心靈而言,甚至比現(xiàn)在或將來還重要;貞浺恍┻^去的場景有時真的能讓人的精神有一種滿足大吃一驚。少兒時代對于人的影響是很大的。哎,那些無憂無慮的自由的時光,伴隨著那些渾然無覺的嬉戲。正是那些時光里的生命經(jīng)歷奠定了一個人的生命基調。
時間是世界上最有耐心同時又是最冷酷無情的殺手,它不是使你立刻斃命,而是在靜悄悄地不知不覺之中改變著被它包圍的事物,改變著被它包圍著的人們,甚至使一個人發(fā)生了巨大的變化。我覺得時間對于女人似乎更加的無情更加的冷酷。它曾給她們一段最美好最亮麗的時光,讓她們在美麗而寂靜中默默地綻放,但沒過多久,它又靜悄悄地把其精華給拿走了。時間不僅改變了一個女人曾經(jīng)有過的那么美麗的容貌,還在不知不覺中改變了她們的性情與精神氣質。
大學如果失去了其精神方面的根基,失去了理想的追求,那它同雜貨鋪馬戲團沒什么太大的區(qū)別。大學如果失去了其純粹的精神性的一面,那就如同女人失去純真的面貌一樣,任你再怎么打扮化妝,終歸掩蓋不了繡花枕頭的性質。
寧靜的生活歸根結底是人們從心底里渴望的,也只有那種日子,才會給人帶來一種持久恬淡的幸福感。
最可貴的還是女人的目光。女人的眼睛及其目光最能泄露她純真的秘密。那些純真女人的純真目光簡直就是上帝的作品,或許那種目光只是在極短暫的一瞬間偶爾呈現(xiàn),而一個女人在其一生中或許都沒有機會偶爾流露那美的瞬間。純真的目光有超然的性質,也就是說那目光里有一種遠離人間喧鬧的沉靜,就像荷花的開放一樣,雖曾經(jīng)歷過污泥而花瓣依然不染。那目光里沒有躁動,沒有叛逆,沒有刻意的表現(xiàn),沒有對物質與享樂的牽扯念,一切都是自然而然的。那目光是純潔心靈的最真實的折射,是寧靜靈魂的最自然的流露。而一個女人只要有世俗的雜質,那么她的眼神就達不到那種純粹。那種眼神最好是由一個成年女人流泄出來的,老年女人也不錯。
簡潔的生活能讓人的內(nèi)心平靜而單純,也會讓人的內(nèi)心更加豐富與深邃。人的生活中的大多數(shù)煩惱與動蕩都來自那種無必要的復雜性。讓生活簡潔的最好辦法就是斬斷和外界的過多聯(lián)系,并盡可能地退回到自身之中,退回到那種有點孤獨的然而卻是自由的生活狀態(tài)。只要你練就了一雙哲學的慧眼,你就有了洞察種種虛假的能力,你就會發(fā)現(xiàn)外面的世界骨子里是很無聊的,沒什么好與之來往的。一個人要想有深邃的哲思,那種簡單的生活狀態(tài)也是他必須尋求的。在那種孤獨的自在之中,思想會變得活躍而敏銳,想象力也會突破日常生活的狹隘的限制,新穎的思想與感覺也會常常光顧你那顆看似孤獨的心。
有了精神性的熱望就會有思想的火花,就會有對于世界的那份詩意的眼光。
感官的享受欲與性的開放是讓女人失去精神魅力的重要因素。性的隨意直接導致女人神秘感與純真的消失。
一個人可以是功利的、欲望的,一群人也可以是功利的欲望的,但整個民族不能變得越來越功利,不能變得越來越具有感性欲望的或市場算計的特征。功利算計的方向是精神毀滅與消失的方向,而精神毀了,消失了,那遲早其他方面也會衰弱、毀掉并消失。
衣著過于華麗之人,他的靈魂肯定伴隨著空虛感,過于考究的衣著不是為了顯示就是為了掩蓋什么。而不管是為了顯示還是為了掩蓋,都缺少哲學或信仰意義上的真實性,換句話說那些人之所以那么在乎服飾,正是因為他們?nèi)鄙倬衽c心靈方面的追尋欲。
在愛之中精神的那種靜靜的融合交流最后一定能夠戰(zhàn)勝感官的宣泄與放縱。有個思想家說:神秘的愛在內(nèi)心升起,記載它的卻是肉體。此話或許有點道理,但我相信自己改寫后的這句話:神秘的愛或許通過肉體,但回味它的卻是心靈。在需要精神這點上女人并不例外,女人比男人更需要愛。而真正的愛靠的不是肉體,而是那顆心,靠的是那兩顆心的彼此通融。愛最終靠的還是那種神秘的精神之約。
如果一個女人不能給男人帶來那種永恒感,那要么說明那個女人缺乏精神方面的召喚力,要么說明那個男人的愛還不夠深邃。
心底里深藏的某些意愿,有時會通過種種偽裝來實現(xiàn)自己的目的。
痛苦會使得人們的心靈更加豐富,痛苦也會使人產(chǎn)生追尋超越的努力,而這種努力的傾向就是一種精神的欲望。
人在江湖,身不由己。不過那個江湖不是由義氣、行俠、武功、得分等組成的,而是由各種金錢、權力與感官欲望等構成的大網(wǎng),只要你鉆進了那張大網(wǎng)里,那就意味著你的精神與心靈會飽受某種煎熬。在那張大網(wǎng)里,無論干什么你都不會有那種舒緩的生活以及恬淡的自由。在那張大網(wǎng)里,無論我上了哪條道,你都會有難處與辛酸,或許還有那么點兒藥引子似的快樂,誘惑你在那條道上一路走下去。
那年秋天和每一個秋天一樣,是個充滿零落感的季節(jié),同時也是最富有美感的季節(jié),也可以說秋天是最具有哲學感的季節(jié)。或許她的美正是隱藏在她的那份零落里,隱藏在她隨風而去的種種場面里,隱藏在她的種種悲涼里,那種悲涼背后暗示了太多的人生況味。秋天的那種零落場面似乎就是人生凄美無奈的象征。秋天也是最能觸動人心的季節(jié)。
柏拉圖說,當肉體的眼睛閉上的時候,心靈的眼睛才會睜開。難道反過來也是一樣?即當心靈的眼睛睜開的時候,肉體的眼睛也自然而然地會閉上?
我喜歡遠離人間各種瑣事之后的空曠自由之感。在那種感覺之中,你似乎已經(jīng)與更為廣闊的世界建立了某種聯(lián)系,那種狀態(tài)能讓你感受到一種精神方面的充實。在那種生活狀態(tài)之中,想象與沉思成了生活的核心。在想象與沉思中你可以與世界的神秘精神交融于一體。表面上看是孤獨的,實際上,你和最真實的生命卻貼得更近。生命與精神只有接近了那種神秘并感受到了那種神秘之時,我們才能領會其中的真實。
一個國家的文化面貌及其核心和女性面貌有著深深的聯(lián)系。一個民族的女人的精神面貌對一個民族的精神塑造很重要。那種內(nèi)心的信念之光也不是理性或理解的問題,那是內(nèi)心的深層感情問題,需要在一種文化氛圍之中慢慢地熏陶出來。所謂精神文明也只在人們的內(nèi)心里,而且在人的心靈的最深處。
時代越是平庸就越需要英雄,就越需要他們的傳奇色彩。時代的平庸需要英雄的精神來激勵。我們需要在戰(zhàn)爭中敢于獻身的英雄,他們?yōu)榱巳祟惛?/p>
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