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《第三次浪潮》讀后感

時間:2023-04-25 03:59:03 讀后感 我要投稿
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《第三次浪潮》讀后感

《第三次浪潮》這本書是美國的阿爾溫.托夫勒(Alwin Toffler)于上世紀八十年代初寫的,五百多頁,就這樣每天看一些,也差不多快看完了。感覺頗有啟發(fā),于是寫出來,與朋友們分享。如果借不到紙版的,電子版的很容易下載到。

對于這樣一本大部頭著作來寫評論,當然超出了我力所能及的范圍,因為它所涉及的東西太多了,經(jīng)濟、政治、工業(yè)、商業(yè)、家庭、社團組織、國家以及國際組織、城市的發(fā)展、環(huán)境保護、科學與技術(shù)的發(fā)展、哲學、人類心理的變化等等.這是一部巨著,我只能仰望而已。

《第三次浪潮》讀后感

但在讀書中我還是時不時冒出一些想法,于是我想把這些零零散散的想法記錄下來,也許并非毫無意義吧。另外,新增一個分類:讀后感。這將是該分類的第一篇。

在這里,我也非常希望朋友們,能夠把你們所喜愛的書籍以及理由,簡要的推薦一下。謝啦!

很久以前看到一句格言:我們最困難的時候,就是需要發(fā)揮我們自身力量的時候。當時看了后莫名的感動,記了下來。前段時間遭遇了心理困境,偶然在一個心理咨詢師的網(wǎng)站上,看到了這樣的話:別擔心,痛苦和困難只是暫時的,它們只是生命對我們善意的提醒:該改善自己生命的質(zhì)量了。兩種說法,異曲同工,都表達的是對待外界沖突(困境、挑戰(zhàn))的積極看法。

雖然這種觀點看起來也很有道理,有時也符合我們的心理體驗。但是,毫無疑問,它與傳統(tǒng)的關(guān)于挑戰(zhàn)、困境的看法大相徑庭:一般認為困難等不利條件應(yīng)該盡量避免,不能避免的時候就該減小其影響的范圍和程度。這樣說來,傳統(tǒng)的觀點也是非常合理的,而且人們一般也是這樣行事的,趨利避害也是人之常情。

那么,到底哪一方擁有真理呢?抑或各說了一部分?這個問題我有時會想想,不過沒有太合理的解答。昨天,我看了《第》的第21章,"思想領(lǐng)域的大變革",才得到一個大致的答案。

傳統(tǒng)的看法,認為系統(tǒng)是靜止的、或者準靜止的,平衡態(tài)是其穩(wěn)定態(tài)、最佳態(tài)。外界的刺激,對系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在,是一種威脅;它經(jīng)過系統(tǒng)的響應(yīng),能夠漸近的平靜下來最好;如果不能,甚至影響到了系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在,那我們則應(yīng)該在刺激和系統(tǒng)中引入消極反饋(負反饋),使得系統(tǒng)重新穩(wěn)定下來。

可是,科學家從另外一個側(cè)面看待這個問題。他們思考:如果引入的是積極反饋,那么外界刺激的波動,又會引發(fā)什么事情?研究耗散論的普里高金指出:積極反饋在系統(tǒng)中的存在,會使得外界環(huán)境的波動,得到驚人的放大,直到現(xiàn)存均勢被破壞,現(xiàn)存結(jié)構(gòu)被粉碎。而這舊結(jié)構(gòu)解體的過程,往往并不一定伴隨著混亂和崩潰,而常常是建立全新的更高級的結(jié)構(gòu)的過程。他從物理和化學反應(yīng)中觀察到這類現(xiàn)象,而這不光有純科學的意義,而是具有哲學共性的,也就是所謂的"秩序來自混亂,從波動中建立秩序"。這種意義下的外界刺激(波動),就是機會,產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的機會了!所謂"機遇只光臨有準備的頭腦",說的也是這樣一個具有了敏感的正反饋特性的人吧。

綜合起來,前述兩種觀點,適合于兩種不同的條件。對于遠離平衡態(tài),積累了種種信息和資源,具有了相當?shù)恼答伒那樾味,刺激、挑?zhàn)就是機會,就是新舊交替的機會。但是對于近平衡態(tài),或者具有負反饋的,相當穩(wěn)健的系統(tǒng)而言,刺激和挑戰(zhàn),是應(yīng)當努力衰減掉的。這也分別對應(yīng)我們面對挑戰(zhàn)的兩種態(tài)度。準備好了的時候,就歡迎挑戰(zhàn);還欠缺的時候,別硬撐著,能閃就閃吧。

研究還指出,這個新的結(jié)構(gòu),其內(nèi)部關(guān)系更緊密和復雜,對外則需要更多的物質(zhì)、能量和信息的交互來維持。近來有種慎獨的體會,似乎也正反應(yīng)了這個規(guī)律。慎微的體會,是否表明系統(tǒng)的不穩(wěn)定性,仍處在變革的范圍內(nèi)?

當舊的平衡打破,新的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以后,需要重新審視自我及外在的歷史、當下與環(huán)境的關(guān)系。個人的經(jīng)歷不管怎樣豐富,也是非常有限的,但是同一件事,卻能夠產(chǎn)生千百種不同的理解。所以歷史和環(huán)境都需要重新解釋。有學者說過:所有歷史都是當代史。他大概是說的是歷史都是按當代的思維模式被理解。這個工作重要而且必要,會得到一些意想不到的收獲-我們盡管意識到新舊結(jié)構(gòu)的更替,但可能并沒有意識到這個更替會帶來多大的影響。這個有意識的過程,會使新結(jié)構(gòu)進一步鞏固并發(fā)展。

MSN(中國大學網(wǎng))

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