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《教師禮儀的99個細(xì)節(jié)》讀后感

時間:2023-04-25 02:31:27 讀后感 我要投稿
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《教師禮儀的99個細(xì)節(jié)》讀后感

  在中國音樂教育網(wǎng)上了對于此書的介紹和推薦,不過在小女的學(xué)校里我?guī)缀跷纯吹竭^如此優(yōu)雅的老師,估計可能是我的要求高了點?磥硪苍S我可以買上幾本當(dāng)成“圣誕節(jié)”禮物送給她的任課老師們。書中提到的任何一點教師禮儀,如果發(fā)生在小女的學(xué)校里,均屬于天方夜談,對于她而言,這屬于奢望。   看到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑(估計小女的老師們只有在公開課時才會笑一笑,而且笑得極度不自然)      面帶笑容的教師會讓學(xué)生產(chǎn)生親近感,營造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達到理想的學(xué)習(xí)效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢?     優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說,眼睛是心靈的窗戶,眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對事物的反應(yīng)、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學(xué)中,教師可以有意識地用眼神交流,用眼神表達內(nèi)心的情感。     贊揚學(xué)生要適時適度并因人而異(在學(xué)校里更多的是動轍讓孩子們寫檢討,哪天老師良心悔誤,用商量式的口氣估計會讓小女以為今天老師精神錯亂了,要么是她自己錯亂了。)    任何人都期待他人能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和長處,并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會被他人忽略或者不被他人發(fā)現(xiàn),尤其擔(dān)心他人當(dāng)眾評論自己的短處。使一個人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵。而無數(shù)次被否定則會使人失去自信。作者認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)盡量將“你寫錯了”等否定句轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@樣寫……是正確的”等肯定句來與學(xué)生交流,從而建立學(xué)生的自信心,保持師生雙方的愉悅心情,同時學(xué)生也能夠比較快地找到正確的做法。     例如,在課堂上,如果學(xué)生發(fā)言有些含混,教師往往會給出指令:“再說一遍。”其實這時我們可以嘗試換一種說法:“對不起!老師沒有聽清楚,再說一遍,好嗎?”事實上,在指令性語言的前面增加道歉式語言,結(jié)尾轉(zhuǎn)變?yōu)樯塘渴降目跉猓梢越档椭噶钚哉Z言的對抗性。道歉語讓對方感受到了友善的態(tài)度,商量的語氣使對方消除了被命令的想法,一般情況下,對方都會配合接受。      在肯定學(xué)生時,最好一邊用語言“對”、“沒錯”、“有道理”等肯定對方,一邊輕輕地點頭。這樣做可以極大地鼓勵學(xué)生,這是語言和體態(tài)語言綜合運用的好方法。但是贊揚也不能濫用,要講究方法和技巧。贊揚學(xué)生要及時,要把握住恰當(dāng)?shù)臅r機,這樣才能取得好的效果。    以學(xué)習(xí)者的身份與家長交流(老師們更多地是把我們這些家長也當(dāng)成了他們的手下,布置任務(wù)要求完成)     家長是一種教育資源,教師與家長的積極互動,能很好地使這種資源得到開發(fā)和利用。作者認(rèn)為,家長對孩子的發(fā)展是充滿期待的,他們也希望通過教師的言傳身教讓孩子懂得文明禮儀,實踐文明禮儀。禮儀文化強調(diào)在人際交往中站在他人的角度思考和解決問題。作為教師,要尊重學(xué)生及家長,給家長帶來教育孩子的信心。     比如,盡管是學(xué)生出了問題,在與家長的交流中也要肯定學(xué)生的優(yōu)點,并對學(xué)生充滿信心。謙虛地以學(xué)習(xí)者的身份和家長共同探討使孩子得到成長的教育方式,比起一味陳述孩子的缺點會更有利于雙方交流并達成共識。     作者認(rèn)為,與家長面談時,最好讓學(xué)生一起參與,這樣做可以避免學(xué)生進行無根據(jù)的負(fù)面猜測,避免家長向?qū)W生轉(zhuǎn)達時出現(xiàn)誤差,同時也能真正達到邀請家長的目的,即幫助學(xué)生解決問題。即使學(xué)生不參與,也要讓學(xué)生明白教師請家長并不是“告狀”,而是要通過與家長的溝通互相配合,使教師、家長和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同進步。這種真誠的態(tài)度需要通過具體行為傳達給學(xué)生。作者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)提前將“請家長”的想法、原因、目的與學(xué)生進行交流,讓學(xué)生忐忑不安的心情放松下來。     我們都會通過一個人的外在表現(xiàn)而給予他是怎樣的人的評價,因為在某種程度上,一個人的儀態(tài)正是其內(nèi)心世界的表達。該書作者將禮儀看作情商的外在形式,從外在的儀表細(xì)節(jié)講到內(nèi)在的溝通技巧,從學(xué)校生活講到公共交際,致力于讓教師的儀表變得更得體、更善于溝通并懂得社交規(guī)則,成為優(yōu)秀、優(yōu)雅的教師。表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律,但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方,使人變得平易近人。禮儀是一種習(xí)慣養(yǎng)成。了解禮儀規(guī)則是什么,與自然地實踐禮儀是兩回事,習(xí)慣的養(yǎng)成需要時間。我想這本書更適合放在案頭,時刻提醒教師,是否該穿上優(yōu)雅的禮儀外衣?     不可否認(rèn),老師們的精神壓力處于過大的情況下,一所好學(xué)校應(yīng)該重視孩子們的心理問題也更該注重老師們的心理健康問題,對于有著教工學(xué)生1500人的學(xué)校,應(yīng)該設(shè)立專程的心理輔導(dǎo)室。處處標(biāo)榜自己的學(xué)校是優(yōu)秀的好學(xué)校,標(biāo)榜軟硬件過人的學(xué)校,連公辦小學(xué)也早已配備的心理輔導(dǎo)室壓根不知道影兒在哪里呢。

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