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三字經(jīng)讀后感

時(shí)間:2023-04-25 02:07:00 讀后感 我要投稿

三字經(jīng)讀后感

 人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)當(dāng)我們還是孩子時(shí),每個(gè)人都有顆真誠善良的童心。然而在我們一步步成長的過程中,總是會(huì)出現(xiàn)丑惡之人,這恰恰是被成長中不良環(huán)境漸漸污濁心扉結(jié)果。所以抵制誘惑的重要性,是不言而喻的。 茍不教,性乃遷,教之道,貴以專百年大計(jì)教育為本,如果我們將來想成為對(duì)社會(huì)有用的人,在我們孩童時(shí)代就應(yīng)該受良好的教育,專心致志,絕對(duì)不能放松。    昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼  正所謂近朱者赤,近墨者黑,孟母三遷,孟子之所以成為亞圣,適合其母親提供的良好的成長環(huán)境和嚴(yán)格的教育分不開的。 竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng) 五子登科,這個(gè)歷史故事大家都知道,竇禹均的正確教育方法,是自己的5個(gè)兒子和睦相處,并且血液上都很有成就。   養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰這句話可能使大家最熟悉的話之一了,正所謂嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)格的教育往往是同鄉(xiāng)成才之路的必然途徑。所以我們作為學(xué)生,應(yīng)該聽從父母和老師的教誨。   子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為  讀到這,我不禁想起那句 少壯不努力,老大徒傷悲。明智的人都會(huì)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和奮斗。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是最合適的事情了,自己即增長了見識(shí),又能讓父母高興。所以趁著年輕多長些本事,免得老了,對(duì)自己不學(xué)無術(shù)而后悔。   玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義  古諺道:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。一個(gè)人成才之路同雕刻玉器一樣,玉沒經(jīng)過雕琢和普通石頭沒什么區(qū)別人只有經(jīng)過磨練才會(huì)有出息。   為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀 在禮儀與文化知識(shí)的傳承額途中,長輩之于晚輩的熏陶是最容易、最搞笑的一種。所以我們大學(xué)時(shí),不妨多接近我們的老師、學(xué)長等人,定會(huì)受益匪淺。   香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)  父母授之于我們生命,給予我們以教育。孝敬父母,乃是做人的良心和準(zhǔn)則。黃香,9歲的小姑娘就知道孝敬自己的父母 ,已經(jīng)弱冠的我們,是不是要值得我們?nèi)バХ履兀?  融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知  漢代人孔融四歲時(shí),就知道在吃梨時(shí),就知道 把大的梨讓給哥哥吃,這種敬畏和友愛兄長的孝悌之義。所以從敬愛兄長開始,培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,就不應(yīng)愛計(jì)較個(gè)人的得失,這樣才會(huì)收到別人的尊敬和歡迎,也才會(huì)感受到他人的溫暖。  首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文  一個(gè)人首先倡導(dǎo)就應(yīng)該是孝敬父母和尊敬兄長,相互友愛的道理,能文會(huì)算是做人的本領(lǐng),德才兼?zhèn)洳攀峭醯馈?一而十,十而百,百而千,千而萬我們平時(shí)用的就是十進(jìn)制法,數(shù)學(xué)知識(shí)遠(yuǎn)非從一數(shù)到十那么簡(jiǎn)單,然而額對(duì)十位數(shù)的認(rèn)識(shí)則是學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。做人與做事一樣,基礎(chǔ)最重要。   三才者,天地人,三綱者,日月星 我們只有認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,才有可能改造世界,世界如此之大,包羅萬象,其日月星辰以及雷、電、風(fēng)、雨、大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸等方面。我們只有不斷學(xué)習(xí),才能去認(rèn)識(shí)博大精深的宇宙啊。   三綱者,君臣義,父子親,夫婦順 讀到這,我開始有了疑惑。這里的三綱指的是人與人之間遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,是君王雨臣子之間言行要合乎義理,父母子女之間要相親相愛,夫妻之間要和睦相處?鬃拥娜V有些區(qū)別。后來我查了資料,才知道原來是董仲舒提出的三綱五常,唉,如此的生活常識(shí),自己這么多年來居然都不懂。。    曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。 春夏秋冬是一年四季,東西南北則是方位。春去冬來,季節(jié)不斷更替,周而復(fù)始。   曰水火,木金土,此五行,本呼數(shù)。 金克木,木克水,水克火,火克土,土克金。說道五行,真的是我國古人體現(xiàn)指揮巔峰的代表作之一。五行同時(shí)對(duì)應(yīng)著我們身體五臟,同時(shí)又對(duì)應(yīng)著人臉上的五腔。對(duì)中醫(yī)、天文、地理以及人們?nèi)粘I疃籍a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其蘊(yùn)藏的秘密,也不是幾句就能說得清楚的,看來我以后還需要多讀書,來了解我們中華的經(jīng)典。 十干者,甲至葵,十二支,子至亥。  和五行一樣 ,十二天干地支,12為一小循環(huán),60為一大循環(huán)。古人的智慧,真的是現(xiàn)代人無法比擬的。天干地支不僅僅用來紀(jì)念月,同時(shí)又暗藏在八卦之中。后來又衍化成了我們所熟悉的十二生肖。 曰江河,曰淮濟(jì),此四瀆,水之紀(jì)。 三字經(jīng)不愧是我國2000多年來一直流傳的啟蒙教育的書。當(dāng)我讀到這里我慢慢的發(fā)現(xiàn),它不僅僅教一些三綱五常的做人原則,同時(shí)也在書中小能給我們介紹了壯麗的江河湖泊,讓我們掌握中國的山川及河伯.長江、黃河、淮河、濟(jì)水,這些都代表孕育這我們5000年文明。也都是我們文明的發(fā)源地。   曰岱華,嵩恒衡,此五岳,山之名。 除了風(fēng)景美麗的五岳,我國同樣還有世界最高的山脈喜馬拉雅山。這些山,又蘊(yùn)藏著許多美麗的神話和傳說。         周欣洋

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