《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感（通用10篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇1
日前，有幸讀到著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛(ài)》，受益匪淺�！叭酥猿蔀槿�，離不開(kāi)真愛(ài)。世界之所以成為世界，依賴于真愛(ài)。只有在孩子心里播下真愛(ài)的種子，才是人類真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的愛(ài)嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生�！敝嗌倌杲逃龑＜覍O云曉在《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)中諄諄告誡天下所有的教育者。捧讀這本書(shū)，我們會(huì)不由自主地審視自己：衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣才能做一個(gè)有智慧的教育者？
十幾年來(lái)，孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢(mèng)想，在這個(gè)教育夢(mèng)想里，縈繞其中的一個(gè)旋律是獨(dú)特的，那就是——真愛(ài)。真愛(ài)是衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。作者在多年前就提出了清晰的論斷：兩種愛(ài)心，兩種命運(yùn)。在我們的生活中，許許多多“愛(ài)”，實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛(ài)。在《教育的秘訣是真愛(ài)》中，孫云曉教育專家宣稱“所謂真愛(ài)，就是把學(xué)生當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利�！泵恳粋�(gè)為人教師者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)學(xué)生本能的愛(ài)升華為“純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)”。孫云曉在書(shū)中提出的101條明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思，令人教育者讀后不禁自問(wèn)，在學(xué)生心中播種真愛(ài)的種子，我準(zhǔn)備好了嗎？
幾點(diǎn)體會(huì),與大家共享:
一、用愛(ài)去關(guān)注每個(gè)學(xué)生
教育的奧秘是無(wú)止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用愛(ài)的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的。”讀了這本專著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的真愛(ài)。
二、給孩子一個(gè)差異的空間
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒(méi)有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子？而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說(shuō)，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
三、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏�，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛(ài)嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過(guò)沒(méi)有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的�！彼裕鳛楝F(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說(shuō)經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
四、讓孩子懂得感恩
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚(yú)頭魚(yú)尾的小故事。現(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽(tīng)到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺(jué)得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開(kāi)手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
五、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量
作為教師，我們每天和孩子們打交道，孩子們總會(huì)“制造”出惹人生氣的事。如果我們一味的批評(píng)說(shuō)教，有時(shí)會(huì)適得其反。所以寬容有時(shí)候比懲罰更有力量。當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，為孩子的錯(cuò)誤行為找出合適的理由，讓孩子又有臺(tái)階下。并且孫云曉認(rèn)為首先還要保護(hù)孩子的自尊心，在此基礎(chǔ)上給孩子提出希望，告訴他今后努力的方向。而反復(fù)性是兒童少年的特點(diǎn)之一，是其心智發(fā)展不成熟的必然反映。因此“寬容不是一次性的行為，不能因?yàn)楹⒆佑址噶隋e(cuò)就不再寬容了”。另外，我相信孩子也會(huì)理解你的寬容，并且在以后的人生道路上也會(huì)用一顆寬容的心去對(duì)待別人，這難道不就是我們家長(zhǎng)、老師所期望的嗎？
用愛(ài)澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛(ài)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？真愛(ài)才是教育的唯一秘訣，我將精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)學(xué)生追求人生的理想和高尚的美德。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇2
所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。也可以說(shuō)，這是一種純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)。人之所以成為人，離不開(kāi)愛(ài)。 世界之所以成為世界，依賴于真愛(ài)。只有在孩子的心里播下真愛(ài)的種子，才是人類真正的希望所在，真愛(ài)的種子，就是真愛(ài)的教育。怎樣培養(yǎng)孩子的自立能力，讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)？提出下列建議：
�、賻椭⒆影l(fā)現(xiàn)自己的能力。父母?jìng)兪紫纫嘈抛约旱暮⒆邮悄軌蜃粤⒌�，同時(shí)又要在生活中創(chuàng)造各種條件讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的能力。您可以先制定一些小的、容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，讓孩子在成功的體驗(yàn)中感受到自立的快樂(lè)。
�、谀芊攀值臅r(shí)候盡量放手。天冷的時(shí)候，父母?jìng)儾灰葘?duì)孩子說(shuō)“該穿大衣了”，而要讓孩子自己在感受中學(xué)會(huì)加衣服。為了孩子的自立，有時(shí)候父母不要對(duì)孩子無(wú)微不至。
�、鄄唤o孩子撒嬌的環(huán)境。如果父母?jìng)兛偸亲尯⒆佑芍宰尤プ鍪�，那么他就很容易任性、撒嬌。如果您覺(jué)得孩子的要求是不合理的，就一定要說(shuō)不，不能遷就孩子，更不能屈服于孩子。 ④讓孩子決定自己的道路�；@球明星喬丹的母親曾經(jīng)深有體會(huì)地說(shuō)：“在放手過(guò)程中，最棘手、最不放心的問(wèn)題是讓少年兒女自己追求自己的夢(mèng)想，自己做出事關(guān)終身的決定選擇與我為他們確定的不同的發(fā)展道路�！边@也恰恰是天下多數(shù)父母都擔(dān)心的問(wèn)題�？墒�，要想讓孩子真正自立，父母一定要沖破這一關(guān)，這是孩子自立的關(guān)鍵所在。二、為了改變空泛無(wú)效的德育狀況，我建議父母和教師攜手，培養(yǎng)小學(xué)生的3個(gè)良好習(xí)慣：
①說(shuō)了就要做
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。一個(gè)言而無(wú)信的人，是不堪為伍的；一個(gè)言而無(wú)信的民族，是自甘墮落的。
�、谀托穆�(tīng)別人講話
尊重他人是最重要的文明習(xí)慣之一，也是吸納一切智慧的必要態(tài)度。因此，從小學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)各種聲音，而不去粗魯?shù)卮驍鄤e人或隨意插嘴，是現(xiàn)代兒童應(yīng)有的良好素養(yǎng)。
③按規(guī)則行動(dòng)
按規(guī)則辦事是地球公民學(xué)會(huì)共處的基本準(zhǔn)則。如果每個(gè)人只從自身利益出發(fā)，不遵守公共規(guī)則，不考慮他人的意愿，這世界必定永無(wú)寧日，也必定危及每個(gè)人的利益。中國(guó)加入WTO的現(xiàn)實(shí)，尤為緊迫地提出了這一強(qiáng)烈需求。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成做事之前先了解規(guī)則的習(xí)慣，并自覺(jué)遵守有關(guān)規(guī)則，是兒童社會(huì)化的范式。譬如，從小應(yīng)習(xí)慣于公共場(chǎng)所的排隊(duì)，而拒絕投機(jī)取巧。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇3
“人之所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。世界之所以成為世界，依賴于真愛(ài)。只有在孩子心里播下真愛(ài)的種子，才是人類真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的愛(ài)嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生�！敝嗌倌杲逃龑＜覍O云曉在《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)中諄諄告誡天下所有的教育者。捧讀這本書(shū)，我們會(huì)不由自主地審視自己：衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，給了我們一個(gè)非常明確的答案：那就是——真愛(ài)。一個(gè)合格的教育者必須對(duì)學(xué)生充滿真愛(ài)。
“有時(shí)候母愛(ài)并不是健康的，反而害了子女�！痹凇督逃拿卦E是真愛(ài)》中，孫云曉先生還提出：“捍衛(wèi)童年，解放孩子�！笨吹竭@些我陷入了沉思。在我們的生活中，許許多多“愛(ài)”實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛(ài)。做父母的常常處于一種尷尬的處境：一方面希望孩子能像國(guó)外的孩子那樣獨(dú)立，一方面又想了解孩子的所有秘密，生怕孩子脫離監(jiān)管就會(huì)成為脫韁的“野馬”。孫云曉先生向這些父母提出忠告：秘密是長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)品。成年人常常愛(ài)按照自己的目標(biāo)來(lái)塑造孩子，而不考慮孩子的實(shí)際情況，不考慮他是否需要按照大人的想法去塑造他。我想自己是不是也犯了這樣的錯(cuò)誤呢，一句“別讓孩子輸在起跑線上”就讓我們做家長(zhǎng)的便想方設(shè)法的為孩子到處找提高班，生怕基礎(chǔ)沒(méi)別人打的牢，于是在我們身邊便盛行了各種提高班、補(bǔ)習(xí)班，結(jié)果孩子學(xué)習(xí)成了最為辛苦的一件事，雙休日被占的滿滿的，休息日不再是孩子所期盼的日子，只得盼著放寒暑假，可寒暑假也多多少少有了別的訓(xùn)練項(xiàng)目。我們無(wú)情的剝奪了孩子快樂(lè)的童年。
“真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育�！笔裁词钦鎼�(ài)？著名教育專家孫云曉宣稱“所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利�！泵恳粋�(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為“純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)”。孩子之間是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。因此，作為父母，對(duì)孩子的不同特點(diǎn)應(yīng)該給予尊重，只有當(dāng)我們以欣賞的心情來(lái)迎接每一個(gè)不同的孩子時(shí)，教育才能成功。我們要有眼力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，并從心底里承認(rèn)，接受孩子的特點(diǎn)。接受了孩子所擁有的不同之處，就該給孩子更多的尊重，并想辦法培育孩子的特點(diǎn)，讓孩子更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
平日里，在孩子心里播下真愛(ài)的種子，這是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。教育就是真愛(ài)，真愛(ài)才是真正的教育。讓我們努力掙脫所有的束縛，拋開(kāi)全部借口，真愛(ài)我們的孩子！
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇4
《教育的秘決是真愛(ài)》是著名教育專家孫云曉的代表作，讀完全書(shū)后，我感到收獲頗多。所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)作真正的人，作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)尊重其人格、滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“真愛(ài)”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。下面我把我的心得與大家一起分享：
一、用愛(ài)去關(guān)注每個(gè)學(xué)生
教育的奧秘是無(wú)止境的，我們要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用愛(ài)的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生。“如果您不能用愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為孩子懂什么?但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的�！弊x了這本書(shū)，最大的收獲就是懂得了教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生付出了真愛(ài)。
二、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位
做父母的都盼望自己的孩子能成龍、成鳳，但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏�，F(xiàn)在，許多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，其他事情一切代為包辦，以至于出現(xiàn)一些“成績(jī)優(yōu)等生”生活能力卻“弱智”的孩子，一旦離開(kāi)父母的庇護(hù)，連最起碼的生活常識(shí)都不懂，自理能力特別差。所以，我們要鼓勵(lì)孩子自理，并允許孩子犯錯(cuò)，這樣，他們才能做好，才能更好地成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛(ài)嬌慣下成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子的自立，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，生活能力、情感認(rèn)識(shí)都會(huì)有缺陷的。交蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行德育教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界是不可能的�！彼�，作為現(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，要經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)技能，這樣，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是你的適時(shí)放手，孩子會(huì)生存的更好!
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇5
真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展。
真愛(ài)，就是理解孩子、尊重孩子。
真愛(ài)，就是純粹的、科學(xué)的、理智的愛(ài)。
讀了著名教育家孫云曉先生的《教育的秘訣是真愛(ài)》，感觸很深。作者以其超凡的睿智和哲思詮釋著一個(gè)個(gè)教育秘訣，砥礪著一個(gè)個(gè)教育真理。作者以精彩生動(dòng)的案例與科學(xué)先進(jìn)的理念，給為人父母者提出了121條切實(shí)可行的操作建議：“教育孩子的前提是了解孩子”、“有信任才有教育”、“傾聽(tīng)孩子的心靈之音”、“給孩子足夠的‘重要感’”、“發(fā)現(xiàn)和解放孩子”、“愛(ài)孩子是沒(méi)有條件的”、“愛(ài)孩子，就是捍衛(wèi)童年”、“父母是習(xí)慣的教師”、“父母對(duì)孩子的影響行勝于言”……每一條建議都是那樣的中肯而精辟，每一個(gè)故事都深入淺出，娓娓道來(lái)，寓意深刻,富含哲理與智慧，諄諄告誡天下父母：“只有在孩子心里播下真愛(ài)的種子，才是人類真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育�！�
掩卷沉思，思緒萬(wàn)千，不由自主地拷問(wèn)自己：“我在孩子心中到底播種了多少真愛(ài)的種子?我們的孩子為何會(huì)粗心大意、心浮氣躁?為何會(huì)驕傲自滿、輕言放棄?為何會(huì)寢食無(wú)律、玩樂(lè)無(wú)度?為何會(huì)常感寂寞、缺少樂(lè)趣?”……審視自己平常的教育理念與方法，或是放任自由、缺少關(guān)心;或是說(shuō)教批評(píng)，嚴(yán)厲責(zé)罰;或是拿成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，或是強(qiáng)迫孩子接受自己的安排;自己并未完全做到言行一致、言傳身教;并未與孩子進(jìn)行良好的溝通和交流;未將教育理念上升到“培養(yǎng)好習(xí)慣離不開(kāi)科學(xué)的兒童觀”的理論高度;未在實(shí)踐生活中重視“培養(yǎng)好習(xí)慣要講究方法”;總是借口工作忙而沒(méi)有“給孩子傾訴的機(jī)會(huì)”、沒(méi)有“努力成為孩子的好伙伴”，卻對(duì)孩子要求太高、要得太多……
愛(ài)子之心，人皆有之。父母對(duì)孩子的愛(ài)，既有“小愛(ài)”，更有“大愛(ài)”。如今的時(shí)代，僅僅滿足孩子吃穿需要的“小愛(ài)”顯然是不夠的，而尊重孩子、理解孩子、關(guān)心孩子身心健康的“大愛(ài)”，才能滿足孩子的需要。在孩子心里播下真愛(ài)的種子，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭氛圍，與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，這才是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇6
孫云曉《教育的秘訣是真愛(ài)》這本書(shū)我讀完以后深受教育，我深知素質(zhì)教育是一項(xiàng)獨(dú)特的素質(zhì)，與一個(gè)人的社會(huì)地位和文化水平并無(wú)必然關(guān)系，所以人人都有必要學(xué)習(xí)教育這門(mén)有獨(dú)特魅力的功課。本書(shū)凝聚了作者幾十年的心血，其中的思想發(fā)現(xiàn)與教育建議基本上概括了先導(dǎo)教育的基本內(nèi)容。
教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，只有抓住其本質(zhì)，才能逐步他搞自己的認(rèn)識(shí)水平，才能舉一反三，融會(huì)貫通。那么，教育的本質(zhì)從某種意義上講教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育觀念與科學(xué)的教育方法。作者就是從教育的本出發(fā)，提出了明確的教育建議，既有精彩的案例與科學(xué)的理念，又有切實(shí)可行的操作建議。
珍愛(ài)衡量了一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，作者多年前就清醒地判斷，兩種愛(ài)心，兩種命運(yùn)。在我們的生活中，許許多多的在“愛(ài)”實(shí)際上只是將自己本質(zhì)為實(shí)現(xiàn)的理想加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等等。這些都不是珍愛(ài)。所謂珍愛(ài)，就是把孩子當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的，理智的。
一、用心與作者心靈溝通
將好的東西變成己有，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，也就是說(shuō)“慢慢看”“鉆進(jìn)去”“跳出來(lái)”把有用的“真東西”提煉出來(lái)。
二、“教育的秘訣就是珍愛(ài)”為了把兒童的問(wèn)題探討的清楚一點(diǎn)，需要對(duì)兒童的發(fā)展作簡(jiǎn)略的回顧。
1、我們必須將兒童當(dāng)人看，必須承認(rèn)兒童由與成人一樣的獨(dú)立人格。
2、我們必須將“兒童”當(dāng)作兒童來(lái)看待，承認(rèn)并尊重兒童生活的價(jià)值。
從前人們對(duì)兒童不能正當(dāng)?shù)睦斫猓?將他們看作是不完全的小人，說(shuō)小孩子懂什么，一筆抹殺，不去理他，近來(lái)才知道兒童心理雖然和大人有所不同，但他仍然是完全的個(gè)人，有他自己內(nèi)外兩面的生活。兒童期的十幾年的生活，一面是成人生活的預(yù)備，但一面也有獨(dú)立的意義和價(jià)值：因?yàn)樯钪皇且粋�(gè)成長(zhǎng)，我們不能指定哪一段時(shí)期，是真正的生活，我以為順應(yīng)自然生活各期——生長(zhǎng)、成熟、老死，都是真正的生活。
我曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)冰心談什么是“愛(ài)”。但有人問(wèn)，許多人稱您是“母愛(ài)專家”，而您說(shuō)不要回避母愛(ài)，也不要向我從前那樣拿它當(dāng)作人生哲學(xué)，這該怎么理解呢?她沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“有時(shí)候母愛(ài)并不是健康的，反而害了子女，譬如：‘小皇帝’的出現(xiàn)就是因?yàn)槟笎?ài)不健康�！蔽艺f(shuō)就是指溺愛(ài)孩子嗎?她指指點(diǎn)點(diǎn)回答，對(duì)。什么事情都聽(tīng)他的。“小皇帝”是獨(dú)生子，什么東西都自己享用，所以，從小培養(yǎng)孩子不自私的好品質(zhì)。有東西與別的孩子一同分享，這樣才好。她還特別指出要讓孩子走完他一生壯美的人生歷程，她最后的寄語(yǔ)——有了愛(ài)就有了一切。
一個(gè)“愛(ài)”字是冰心一生的結(jié)晶，這是一個(gè)大寫(xiě)的“愛(ài)”字，這是一個(gè)真正的“愛(ài)”字。
如今《教育的秘訣是真愛(ài)》這本書(shū)對(duì)我們教育孩子有所幫助。
當(dāng)然，真愛(ài)不僅僅存在于親子之間，也存在于夫妻，同事之間，特別是師生之間，同學(xué)之間，甚至存在于人與自然萬(wàn)物之間，但是沒(méi)有源，哪有誰(shuí)?
人所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。
世界之所以稱之為世界，依賴于真愛(ài)。
只有孩子的童心播下愛(ài)的種子，才是人類真正的希望所在，真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。
三、教育的核心是做人
把教育孩子做人放在重要的位置。父母和老師都有這種自覺(jué)性，教育孩子學(xué)習(xí)重要，做人更重要。對(duì)于學(xué)習(xí)不好的孩子，應(yīng)當(dāng)充分肯定品質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于成績(jī)好的孩子，也要對(duì)其做人的“弱點(diǎn)”進(jìn)行批評(píng)教育。
以身作則。孩子是看成年人的背景長(zhǎng)大的。您身上的品質(zhì)，無(wú)論是優(yōu)是劣，都會(huì)影響孩子。如果您希望孩子成為一個(gè)高尚的人，請(qǐng)先從自己做起。
注意日常生活的細(xì)節(jié)。小事往往可以折射出人的靈魂。教孩子做人，許多大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。如從乘車(chē)讓座，教育孩子尊老愛(ài)幼，從不隨地吐痰，教育孩子保護(hù)環(huán)境，從照顧小狗、小貓教育學(xué)生富有愛(ài)心。
給孩子適當(dāng)?shù)钠谕�。如果父母老師�?duì)孩子的期望不能合實(shí)際情況相符合，則很容易使自己陷入一種焦慮的狀態(tài)，那么自然無(wú)法保持平常心。所以，重要的是了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的具體情況來(lái)設(shè)定期望值。
給孩子留出發(fā)展的余地。父母給孩子提出一些要求，但同時(shí)也要告訴孩子人生必然有一些挫折和失敗，只要努力了就是好孩子，不必要求孩子“志在必得”。
承認(rèn)人與人之間的差異。
不要拿孩子和別人比。
根據(jù)孩子的實(shí)際情況設(shè)立目標(biāo)。
既然人與人之間存在差異，那么每個(gè)孩子的成功目標(biāo)也應(yīng)該是不同的。如果是鄰居孩子考第一，那么孩子在無(wú)法達(dá)到目標(biāo)的情況下，就會(huì)感到沮喪，絕望，他的上進(jìn)心也往往會(huì)在多次失敗后消失殆盡。社會(huì)是一部大機(jī)器，它需要各種各樣的零件，我們每個(gè)人都是其中一個(gè)零件，只要孩子長(zhǎng)大后能夠快樂(lè)的生活，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，父母就應(yīng)該和孩子一樣感受到成功。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇7
每位教育工作者都知道愛(ài)是教育的前提，作為一名從事基礎(chǔ)教育二十多年的我也不例外，愛(ài)是教師的.天職。但是何為真愛(ài)?作為教師懂得如何愛(ài)你的學(xué)生嗎?孩子們理解、接受我的愛(ài)嗎?帶著這些思考，寒假里，我著重研讀了孫云曉老師的《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)。作者孫云曉是當(dāng)代中國(guó)具有影響力的教育專家。現(xiàn)任中國(guó)青少年研究中心少年所所長(zhǎng)、研究員，中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。書(shū)中提出了真愛(ài)的核心概念。所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的、理智的愛(ài)。作者提出，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出了明確的101條基本教育建議，既有精彩的案例與科學(xué)的理念，又有切實(shí)可行的操作建議。也讓我對(duì)“真愛(ài)”有了進(jìn)一步的思考。真愛(ài)是科學(xué)的�！敖逃哪康木褪亲屆總�(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)技巧，最大限度的培養(yǎng)和發(fā)展孩子的自信心，因材施教，使每個(gè)孩子將來(lái)都能在社會(huì)上找到適合自己的位置�！� 捫心自問(wèn)，我們每天教育孩子，可是我們把孩子真正當(dāng)成孩子看了嗎?長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想總是被一種“求全心理”控制，我們總是不愿意接受孩子們與生俱來(lái)的差異。?孫老師給了我們一個(gè)忠告：如果強(qiáng)迫孩子來(lái)學(xué)習(xí)一些他不喜歡的東西，那將會(huì)抹殺孩子的興趣，使孩子變得沒(méi)有自己，是的，愛(ài)孩子是不應(yīng)該添加任何“附件”的，因?yàn)樗麄兂四挲g之外，是和我們完全一樣有著獨(dú)立生活、自由生命的個(gè)體，我們有責(zé)任保護(hù)他、引導(dǎo)他們，但我們卻沒(méi)有權(quán)力占有他們，更沒(méi)有權(quán)力利用他們。真愛(ài)就是理解,尊重,關(guān)心,幫助,負(fù)責(zé).沒(méi)有真愛(ài)就沒(méi)有教育。真愛(ài)又是是理智的。 “愛(ài)”，不是過(guò)度保護(hù);愛(ài)，更不是姑息縱容。愛(ài)孩子，我們不光是為他提供充足的物質(zhì)、灌輸充足的知識(shí)，更重要的是幫助孩子認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，發(fā)展自己。
而同樣作為一位 班主任和學(xué)生的接觸更為密切，可謂“朝夕相處”。班主任的工作也極為瑣碎：遲到早退、打架罵人、成績(jī)高低、情緒變化等等。因而班主任也更容易以自己的言行舉止和所作所為影響學(xué)生。班主任教給學(xué)生的，不只是現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，還有許多道德信念、人生哲理等看似無(wú)形實(shí)則影響更為深遠(yuǎn)的“知識(shí)”。我們不要做孩子成長(zhǎng)的“法官”，應(yīng)該做一個(gè)點(diǎn)燃孩子思維之火的天使。用我們手中的魔棒去點(diǎn)化每一個(gè)孩子的與眾不同之處，讓每個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，讓孩子都能找到適合自己的成功之路。
最后，就用孫老師書(shū)中的話語(yǔ)作為結(jié)束語(yǔ)：“人之所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài);世界之所以成為世界，依賴于真愛(ài)。”
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇8
最近，我有幸讀到了由同心出版社出版的《教育的秘訣是真愛(ài)——孫云曉的教育建議》，受益匪淺。
作為一個(gè)老教育工作者，捧讀這本書(shū)，不由自主地回顧自己的工作經(jīng)歷，審視自己的工作方法：一個(gè)教師怎樣才能夠發(fā)揮教育的最大功效者，做好人的教育工作呢?中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉以其不同尋常的睿智和勇氣，給了我們一個(gè)非常明確的答案：教育藝術(shù)的核心是愛(ài)。真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛(ài)。
孩子們的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，正如世界上沒(méi)有兩片完全同樣的葉子一樣，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。好奇、好玩、好動(dòng)是孩子的天性，要從心理上認(rèn)可。我們的教育不能過(guò)分追求整齊劃一，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)存在一些不好的習(xí)慣，可能表達(dá)方式不正確，甚至有“搗蛋鬼”的行為讓教師頭疼，但是作為教育者，我們一定要把學(xué)生的行為和學(xué)生這個(gè)人分開(kāi)。相信學(xué)生具有向上、向善的潛能，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的善意和信心，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于與教師合作，去改變自己的行為，把這些不好的做法去除掉。我們教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，要看到差別,不能要求整齊劃一，千篇一律。
我們教師與家長(zhǎng)不能將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷;也不能面對(duì)犯過(guò)錯(cuò)誤的孩子，采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，這只是讓學(xué)生表面“怕”我們,而不是從內(nèi)心信服。所以，我們做教師的和家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀，尊重孩子的不同特點(diǎn)，熱別是那些淘氣的孩子，成績(jī)不好的孩子，對(duì)不同的孩子進(jìn)行不同的引導(dǎo)，使每個(gè)孩子都向良性方面發(fā)展。只有當(dāng)我們以欣賞的心情來(lái)迎接每一個(gè)不同的孩子，發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。保持商量的口吻，而非權(quán)威式的命令，告訴他什么地方行，而不是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。這才是教育者的智慧，因?yàn)橛袦贤ú拍苡行湃�，有信任才有教育。正如孫云曉所說(shuō)：成長(zhǎng)總是需要一些時(shí)間的，當(dāng)您覺(jué)得孩子成長(zhǎng)存在這樣那樣的問(wèn)題時(shí)，不能著急，不能灰心，更不能放棄，要耐心等待。教育常常是三分教七分等，在等待和幫助中讓孩子成長(zhǎng)。
孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專家，他的教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如：“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格”、“從某種意義上說(shuō)，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法”、“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”、“沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育”、“
一切成功的教育都是和諧的教育”等等。在這本書(shū)中，作者將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為“純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)”。本書(shū)包括(沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育)尊重;(教育的核心是做人)做人;(給孩子一個(gè)寬松的空間)空間;(捍衛(wèi)孩子的權(quán)利)權(quán)利;(人人能夠成功)信任。共五章101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
作為一名教育工作一線的員工，我將把教育專家孫曉云科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教育就是喚醒，是激勵(lì)、是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇的本質(zhì)，把我最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生，在孩子心里播下真愛(ài)的種子。
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇9
我曾看到過(guò)這樣一幅漫畫(huà)：畫(huà)中央一棵大樹(shù)枝繁葉茂，枝葉長(zhǎng)成心形，為小樹(shù)苗遮光擋雨；樹(shù)下的樹(shù)苗要么矮小，要么扭曲。這幅漫畫(huà)的標(biāo)題就叫“愛(ài)與礙”。這幅漫畫(huà)告訴人們——不恰當(dāng)?shù)膼?ài)會(huì)成為孩子健康成長(zhǎng)的阻礙。讀了孫云曉的《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)后，我感受良多，對(duì)這個(gè)道理的認(rèn)識(shí)又加深了一層。 是啊，愛(ài)心能創(chuàng)造世界，不恰當(dāng)?shù)膼?ài)也能葬送未來(lái)。只有在孩子的心里播下真愛(ài)的種子，那才是人類真正的希望所在。真愛(ài)是什么？孫云曉在書(shū)中說(shuō)：“真愛(ài)就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利�！边@種愛(ài)才是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，才是“純粹的愛(ài)、科學(xué)的愛(ài)、理智的愛(ài)”，才是教育所必需的愛(ài)。孫云曉在書(shū)中提出教育的全部秘訣是真愛(ài)，就是希望教育者與孩子進(jìn)行交流溝通，理解孩子，信任孩子，引導(dǎo)孩子，傾注真愛(ài)，而不是溺愛(ài)偏愛(ài)。只有對(duì)孩子真正的、適當(dāng)?shù)膼?ài)才能使孩子們發(fā)揮長(zhǎng)處，健康成長(zhǎng)，享受成功，體驗(yàn)快樂(lè)。 教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它是愛(ài)的事業(yè)，也是愛(ài)的藝術(shù)。讀完這本書(shū)后，我受益匪淺，聯(lián)系自己的生活實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)將自己的心得歸納成以下幾點(diǎn)。
一、構(gòu)建和諧環(huán)境
我們幾乎都曾感受到這樣一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)學(xué)生如果喜歡他的老師，就可能喜歡這位老師的課以及他要求的一切；反之，學(xué)生如果討厭他的老師，則可能討厭這位老師的課連同他講的一切。孩子對(duì)于父母或其他人的關(guān)系也基本上如此。更何況我們成年人也有類似的心理傾向，只是比孩子們多了一些理智罷了。由此可見(jiàn)，關(guān)系的和諧是何等的重要！ 那么，和諧的關(guān)系是如何建立起來(lái)的呢？首先要了解孩子，不能僅僅把孩子當(dāng)成被教育的對(duì)象；其次要與孩子平等對(duì)話，這樣才有利于了解孩子的真實(shí)想法，否則連談話也難進(jìn)行下去；再次要讓每個(gè)學(xué)生都感受到他是班級(jí)中的重要一員，讓孩子意識(shí)到他是班級(jí)中的重要成員；第四，要讓孩子們知道家長(zhǎng)也很辛苦，也需要關(guān)心和幫助；另外，還要和孩子們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
二、培養(yǎng)健康人格
孫云曉說(shuō) ：“要把教育孩子做人放在最重要的位置，父母和老師都應(yīng)該有這種自覺(jué)性，教孩子學(xué)習(xí)重要，教孩子做人更重要�！贝蠼逃姨招兄苍f(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”平時(shí)教學(xué)工作中，我牢記教師的職責(zé)——教書(shū)育人。我常對(duì)學(xué)生講：要成才，先成人！教孩子做人，講多少大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。孩子是看著成年人的背影長(zhǎng)大的，不光老師是學(xué)生生活的一面鏡子，所有的成人都應(yīng)該做好孩子們的表率。成人身上的品質(zhì)，無(wú)論優(yōu)劣，都會(huì)影響孩子。因此，我要更加牢記另一四字真言——為人師表！我要用我的高尚的品德和規(guī)范的言行使學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到做人的真諦！
我特別欣賞孫云曉對(duì)成功的闡述，他說(shuō)：“成功是發(fā)展，是選擇，是和諧；每個(gè)人生來(lái)就是一個(gè)成功者，并具有驚人的發(fā)展?jié)撃�；成功的真正�?nèi)涵是幸福，而幸福是一種人人可以獲得的獨(dú)自體驗(yàn)。”我是一名教師，也是一位家長(zhǎng)，今后我將更加注重為孩子提供一些可持續(xù)發(fā)展的資源，不把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不把上大學(xué)作為孩子的唯一目標(biāo)，一定多給孩子們一點(diǎn)空間，多和孩子們一起尋找快樂(lè)。
《教育的秘訣是真愛(ài)》前言中說(shuō)，讀這本書(shū)時(shí)，要“用心與作者進(jìn)行交流”，“要將好的東西變成自己的，請(qǐng)注意結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，做一個(gè)有智慧的教育者�！币簿褪钦f(shuō)，通過(guò)“慢慢看”，“鉆進(jìn)去”，“跳出來(lái)”，把有用的“真東西”提煉出來(lái)。讀完這本書(shū)，在與作者用心溝通后，書(shū)中的先進(jìn)教育理念與一些可行的建議，讓我倍感精神。既然我已選擇了教育作為一生的事業(yè)，那就讓我永遠(yuǎn)保有一顆真誠(chéng)的、博大的愛(ài)心吧！因?yàn)椤逃拿卦E是真愛(ài)！
《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感 篇10
第一次看到這本書(shū)是在好朋友張小瓊老師的書(shū)架上，看到它時(shí)有一種相見(jiàn)很晚的感覺(jué)，愛(ài)不釋手，一口氣讀了大半部分。"教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。""從某種意義上說(shuō)，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法。"看到大號(hào)黑體的這一行字，使作為教師和母親的我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是借閱一年之久，期間和家人共同品讀了好幾遍。最后買(mǎi)了同樣的書(shū)后又再次閱讀了此書(shū)，感受頗深。
這本書(shū)的作者孫云曉，當(dāng)代中國(guó)最具影響力的教育家。 1993年7月，他采寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)中日少年《夏令營(yíng)中的較量》震撼全國(guó)，引發(fā)一場(chǎng)各界參與的大討論，受到黨和領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。中央電視臺(tái)12集專題片《改革開(kāi)放20年》，介紹《夏令營(yíng)中的較量》，并稱此文推動(dòng)了中國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。 孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專家，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如："教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格"、"兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童"、"沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育"、"一切成功的教育都是和諧的教育"、"好的關(guān)系勝過(guò)許多教育"、"無(wú)批評(píng)教育是偽教育"等等。在這本書(shū)中，作者稱"所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。"每一個(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為"純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)".這本書(shū)有五章共101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
其中包括尊重（沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育）；做人（教育的核心是做人）；空間（給孩子一個(gè)寬松的空間）；權(quán)利（捍衛(wèi)孩子的權(quán)利）； 信任（人人能夠成功）。
為人父母，培養(yǎng)孩子是為人父母的首要任務(wù)作者建議：按照孩子的天性培養(yǎng)孩子，關(guān)注學(xué)生需求和愛(ài)好，要放下架子向孩子學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子，父母和教師培養(yǎng)孩子，首先要因人而異，因材施教。怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個(gè)性和興趣？提出下列建議： 1.首先要了解孩子，要知道孩子的興趣、愛(ài)好是什么。2.父母要尊重孩子的個(gè)性和他的選擇。3.對(duì)孩子的天性給予認(rèn)同。4.承認(rèn)差別的存在。
向孩子學(xué)習(xí)， 怎樣看到孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處？提出下列建議：1.了解時(shí)代的變化。今天的孩子成長(zhǎng)在視聽(tīng)時(shí)代，而成年人們卻成長(zhǎng)在讀寫(xiě)時(shí)代，所以，兩代人對(duì)事物的反應(yīng)是不一樣的。了解了這一點(diǎn)，當(dāng)您再看到孩子那么喜愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，也許您就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。 2.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。成年人需要改變自己的眼光，需要以欣賞的眼光看孩子。孩子還小，有時(shí)會(huì)認(rèn)不清自己，因此成年人在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候要特別慎重，不要讓失敗的語(yǔ)言充滿家庭和學(xué)校。 3.以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待孩子，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常習(xí)慣了自己的教育角色，而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。5.與孩子平等對(duì)話。
教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話，"真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母，首先應(yīng)該是人格之師，其次才是知識(shí)之師。"我想如果做好了做人的教育，那么學(xué)習(xí)的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。所以書(shū)中的"教育的核心是做人"更是讓我倍感親切，它正是我在教育教學(xué)中所想的，現(xiàn)在正試圖在實(shí)踐的。
常聽(tīng)老師們說(shuō)："如果不看學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，每個(gè)孩子都很可愛(ài)！"在現(xiàn)實(shí)生活中，一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上和分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，就什么都好了，就是成功者。以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，在遇到解決不了或想不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，采取極端的做法，究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育，德育是靈魂，是根本。因此，作為教師，作為父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人，教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說(shuō)："千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"
責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)，要想孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就應(yīng)當(dāng)教育他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來(lái)自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，但離開(kāi)了責(zé)任心，這些就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。任何聰明才智，只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個(gè)人受別人尊敬與喜歡的條件，也是社會(huì)健康的營(yíng)養(yǎng)液和凈化劑。作為教師，要教育和引導(dǎo)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)；作為父母，要?jiǎng)?chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時(shí)一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)共同發(fā)展的社會(huì)，人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會(huì)、為集體著想、為他人著想的人，因此，要從小教育孩子做到心中有祖國(guó)、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開(kāi)始，一直伴隨他到成人。做父母的要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子首先想到父母長(zhǎng)輩的習(xí)慣，然后有意識(shí)的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后，教師要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)�？梢詮男∈伦銎�，隨時(shí)隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。從一年級(jí)開(kāi)始，教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時(shí)，腳步放輕，保持安靜，不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要輕拿輕放，不要影響樓下的同學(xué)。這樣，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣，以后的學(xué)習(xí)生活中，孩子做事都會(huì)考慮到他人。
做人教育還包含諸多方面，但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人，有了這兩點(diǎn)其他方面的教育和培養(yǎng)都會(huì)輕松而就。
為了社會(huì)，也真正為了孩子，就努力使自己做人格之師吧！
作為一名普普通通的教師，我將以我的熱情和思考去努力實(shí)現(xiàn)一名老師樸素的理想，讓我的每位學(xué)生和我的真愛(ài)一起在課堂上追求真知，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功和歡樂(lè)。把最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生。有了真情的投入，我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流，有心靈的溝通；才能真切地體會(huì)到教材的內(nèi)涵，忘我地進(jìn)入角色，使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。
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