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怎樣寫(xiě)好讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的怎樣寫(xiě)好讀后感一，歡迎閱讀與收藏。
怎樣寫(xiě)好讀后感
一、寫(xiě)讀后感的一般步驟：
�。ㄒ唬╅_(kāi)頭簡(jiǎn)單介紹原著。(包括時(shí)代背景，主要內(nèi)容，中心思想，可以根據(jù)自己的需要而定)以便讀者對(duì)所讀的文章有一個(gè)大概地了解。
�。ǘ┱劯惺�。這部分必須要注意的是要結(jié)合所讀文章談感受。引用原著的內(nèi)容要少，感想的內(nèi)容要多�！耙笔菫榱恕白h”引用要恰當(dāng)，不要只“引”不“議”。
�。ㄈ┙Y(jié)束語(yǔ)。結(jié)尾用結(jié)論性的語(yǔ)言進(jìn)行概括，點(diǎn)明主題。
二、寫(xiě)好讀后感必須做到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬⒆x懂原著。 讀懂原著，不但要知道文章寫(xiě)了什么，還要知道文章是怎樣寫(xiě)的，為什么要這樣寫(xiě)。理解文章的主要內(nèi)容，理清文章的層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章的思想感情，弄清作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，才能在自己寫(xiě)作時(shí)，進(jìn)口題意，不偏離主題。
�。ǘ┥钫劯邢搿� 感想點(diǎn)：要寫(xiě)好讀后感，首先要在“讀懂”原作的基礎(chǔ)上，想一想文章里寫(xiě)的那一件事，哪一個(gè)人，作者告訴我們的什么道理，對(duì)自己教育最大、感受最深的是什么，找出一個(gè)“感想點(diǎn)”——也叫“感點(diǎn)”，而這個(gè)感點(diǎn)，也就是你寫(xiě)的這篇讀后感的中心思想。 “感”由“文”生發(fā)，因此，“感”應(yīng)與“文”由密切的關(guān)系，即把“讀到的”與“想到的”緊密結(jié)合起來(lái)，但一定要注意，“感”是重點(diǎn)，不應(yīng)只注意讀了什么，而忽略了感受、感想，“重墨要潑灑在感上”。 寫(xiě)讀后感不要面面俱到，應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)去談感想，或是原著的主要內(nèi)容，或是原著的中心思想，或是原著的某一個(gè)情節(jié)，抑或是某一段話，某一句話。圍繞一方面寫(xiě)深寫(xiě)透，用鮮明準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出自己的所思所想，表明自己的觀點(diǎn)。這一部分重在聯(lián)系實(shí)際，或聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，或聯(lián)系自己的生活實(shí)際，有針對(duì)性地展示議論，也可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行敘述抒情，寫(xiě)出自己真實(shí)的內(nèi)心感受。
三、寫(xiě)好讀后感有四點(diǎn)要特別注意：
�。ㄒ唬�、由于文章的內(nèi)容是豐富多彩的，也由于我們每個(gè)同學(xué)的思想、感情、理解文章的能力和水平等等都不一樣，因此，每個(gè)人找的“感點(diǎn)”一般也不可能相同，也就是說(shuō)，讀了一篇文章以后的“感點(diǎn)”應(yīng)該是多種多樣的，五彩繽紛的。
（二）、這“感點(diǎn)”必須是讀的那篇文章里所包含，或者是從那里面引申出來(lái)的。
�。ㄈ�、一篇讀后感一般有一個(gè)“感點(diǎn)”就行了，不必有兩個(gè)、三個(gè)�！案悬c(diǎn)”多了，讀后感的中心思想就不明確了。這是不少同學(xué)寫(xiě)讀后感常常犯的一個(gè)毛病。
�。ㄋ模⒎椒ㄉ弦⒁�。 讀后感是以議論為主的記敘文，所以不能寫(xiě)成純記敘文，或者寫(xiě)成介紹某篇文章（某部影視劇）的“說(shuō)明書(shū)”。另外，在你感受最深的地方要花大力氣寫(xiě)。
四、師生共同賞析文章
賣(mài)豆子的哲學(xué) 猶太人說(shuō)，這世界上賣(mài)豆子的人應(yīng)該是最快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣(mài)不出去。賣(mài)豆人在豆子賣(mài)不出去的時(shí)候，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，如果豆?jié){賣(mài)不成功，那就可以制成豆腐，豆腐賣(mài)不成功，變硬了，姑且當(dāng)作豆腐干來(lái)賣(mài)。而豆腐干賣(mài)不出去的話，那么就吧豆腐干腌起來(lái)，變成腐乳。 還有一種選擇就是，如果賣(mài)豆人把賣(mài)不出去的豆子拿回家，加入水讓它發(fā)芽，那么也可以很妙——幾天后，賣(mài)豆人可以改賣(mài)豆芽，豆芽如果賣(mài)不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，變成賣(mài)豆苗。而如果賣(mài)豆苗不動(dòng)，再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來(lái)賣(mài)。如果盆景賣(mài)不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長(zhǎng)，幾個(gè)月后，它結(jié)了許多新豆子，你想想，那是多么劃算的事？一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子。 猶太人的這個(gè)故事并不是教育我們?cè)趺醋龆棺由�。人生在世，一些際遇就如同猶太人的豆子剛開(kāi)始賣(mài)不出去那樣，什么奇跡也不會(huì)發(fā)生。 可是，即便是一顆豆子，在遭受冷落的時(shí)候，都有著無(wú)數(shù)中精彩的選擇。那么，人呢？至少，應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)一些吧？！
快樂(lè)人生 ——讀《賣(mài)豆子的哲學(xué)》有感
今天我懷著高興的心情讀了《賣(mài)豆子的哲學(xué)》，讀完我感受到：如果想要人生快樂(lè)，就得有良好的人生態(tài)度，遇到問(wèn)題不能鉆牛角尖。 猶太人說(shuō)，這世界上賣(mài)豆子的人應(yīng)該是最快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣(mài)不出去。如果豆子賣(mài)不出去可以制成豆腐、豆?jié){、腐乳…… 一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候，有無(wú)數(shù)的選擇，人也一樣，而且人應(yīng)該比一顆豆子更加堅(jiān)強(qiáng)。 我想：如果一個(gè)人在遭遇冷落的時(shí)候，不必?fù)?dān)心，可以找別人商量商量再找其他辦法；可以到自己喜歡的地方尋找快樂(lè)；可以把傷心的事發(fā)泄出來(lái)，再選擇其他的路。
有一個(gè)故事：一個(gè)人開(kāi)了一家店，生意原本很好，可是店里的伙計(jì)在掌握了他的技術(shù)后紛紛離去，自立門(mén)戶做起了這種生意，而這位老板的店因沒(méi)有生意，面臨關(guān)門(mén)的境地。但他沒(méi)有氣餒，而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。他又選擇作其它生意，最后做的非常成功。 所以無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，遇到困難，或是遭遇冷落后，不能鉆牛角尖，要換個(gè)角度來(lái)看待事情，不能放棄。要想有快樂(lè)的人生，首先就得有這樣的態(tài)度與決心。 讓我們一起下定決心，做一個(gè)快樂(lè)的人，使我們的生活充滿幸�？鞓�(lè)吧！
《童年》讀后感
《童年》第二章講述了舅舅們吵著分家家產(chǎn)，大人們都是以仇恨為紐帶的。之后“我”又犯了一個(gè)錯(cuò)誤外祖父狠狠地打了“我”。但是后來(lái)外祖父又來(lái)看我給我講他那離奇的身世經(jīng)歷過(guò)許多磨難但它又是怎樣熬過(guò)來(lái)的。雖然他非常的兇狠但他的身世令人同情。我們現(xiàn)在的生活年代哪能和高爾基那時(shí)的年代相提并論我們應(yīng)該好好珍惜。對(duì)于阿廖沙而言，他的外祖父家中充滿了仇恨。人與人之間總是彼此戒備、提防、攻擊，連孩子也不例外。
在阿廖沙與他母親剛來(lái)到外祖父家時(shí)，他母親的兩個(gè)弟弟正鬧分家。一天晚上，他們吵架，外祖父生氣，外祖母勸架。阿廖沙沒(méi)有跟他的表兄弟們出去，而惹到了外祖父，從此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。
過(guò)了幾天，娜塔莉婭舅媽教阿廖沙念禱告詞。阿廖沙故意將禱詞念錯(cuò)，她也不生氣。阿廖沙的外祖父要在星期六將薩希（他的表哥）抽一頓，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么區(qū)別。
阿廖沙對(duì)大人們的染布技術(shù)充滿了好奇，很想親手試試。薩沙得知這個(gè)主意后，讓阿廖沙拿白桌布試試。當(dāng)阿廖沙剛把桌布的一角按進(jìn)藍(lán)顏料桶，學(xué)徒工茨岡一邊奪下布，一邊讓薩沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了薩沙，也打了阿廖沙。接著，阿廖沙大病了一場(chǎng)。不久，母親便消失了。一天，外祖父來(lái)看阿廖沙，向他道歉，還哄他高興。外祖父走后，茨岡來(lái)了，他還教阿廖沙一個(gè)秘訣，挨打時(shí)要放松，還要喊得跟殺豬一樣，挨抽時(shí)，要隨著樹(shù)枝轉(zhuǎn)動(dòng)身子，這樣才不會(huì)被抽掉皮。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛。
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