《論讀書》讀后感

有機會讀到一篇內涵如此深刻的文章，當然是一件很幸福的事。雖然事因不太有理，但總歸還是讓我有了一次覺悟的機會。叔本華這個人我很不了解，但是從宏觀一點的角度看，我知道他是一個充滿傳奇并有著非常豐富的人生經歷的人。 對于一個人來說讀不讀書是他自己的事情，那么讀怎樣的的書當然也無關他人的事了。但這顯然不該是一個大學生應該做的，既然選擇了來到高校繼續(xù)深造那么就代表我們自己清楚我們的本分是學習，讀書是我們學習的一個必然過程和必需的步驟。 那么讀書到底是為了什么呢？我曾看易中天評今人讀書的一篇文章，他說現在的學生讀書都帶有極大的功利心，什么書對自己有利就專讀多讀，而一些修身養(yǎng)性的書與他們而言似乎“無關緊要”因此常常被置之高閣。讀書的風氣很浮躁，讀的內容也膚淺而少有收獲。他認為，讀書就應當只為這本書而去讀它，并不帶有目的性，并不期望從中收獲什么而去讀。我覺得很有理，因為讀書的態(tài)度顯然決定了一個人能讀到什么程度。書本對于人的影響是潛移默化的，因此根本無須為自己能從中學到什么而勞心傷神，畢竟經典的書籍有她底蘊豐富的歷史沉淀，流行的書籍有她包羅萬象的時代氣息。不論什么類型的書籍，都有值得我去學習的地方，當然還是不包括腐朽或毫無內涵的“壞”書。 因此就讀書而言，最重要的就是會選書來讀。從最初的嘗試者來說，讀書講求興趣。什么書是我想看的，是吸引我的那么我便拿來讀，從中獲知感悟，并把自己的想法記錄下來。漸漸的，讀書的品位層次不斷提高，就能各方涉獵并深入研讀。我想，讀書真正的精髓，就在于自己的感覺與書中的靈魂與作者的思想相互交織，演變出讀者自己的領悟。 就如叔本華所言，要一個人記住他所讀過的所有書就像要求一個人把他所吃過的東西都儲存在體內是一樣的荒謬。并未見得滿腹經綸的人就會比言辭稀少的人學識淵博，人誠然會對自己有興趣的東西記得更多，這無可厚非。所以，讀書是過程，不是目的，更不是工具。我們應當了解讀書是本能，我們能在這看書的過程中培養(yǎng)自己的品性，修養(yǎng)身心。 同樣地，要想記住自己讀過的內容便應該學會溫習。其實沒有人會要求我們記住哪些書或是其中的某些內容，我們需要的是有一種自我思考的能力以及對懶散的自控能力。因為即便是最偉大的哲學家或是文學家的言論著作都是屬于他自己的思想，若讀書的人沒有自己的推敲，那么他讀的永遠只是一本著作，而不能說他真正讀到了“書”。 我想，就“看”書而言，“讀”書更能顯現出讀者在精神上對作品的感知。其實不論讀多少書，都應該能啟迪我們內心真實的認知，只要我們端正態(tài)度虔誠拜讀。 徐婕

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