笛子：娃的讀后感

小王學(xué)校寫讀后感是常態(tài)，一直在讀書，有參考書目，也可以不按照參考數(shù)目來，一個(gè)小組讀同樣的書，然后都寫一篇讀后感，隔一段時(shí)間整理成小組文集。他們小組是4個(gè)男娃，班里唯一不混搭的組，起名叫“無頭木乃伊”。 于是他們就商定讀哪本書，沒有的傳看。上周小王讀的是《基督山伯爵》，挺厚的，我沒讀過。   這是昨晚寫的讀后感。   讀《基督山伯爵》有感 （一）   生命的輪回，是多么偉大的藝術(shù)品��！它包含著世間所有的愛與恨，所有的往事和回憶，向著開始的地方駕著小船駛?cè)�，漸行漸遠(yuǎn)。 然而過去的真的過去了么？還是什么都未曾發(fā)生？    （二）   大仲馬就是以這樣的情趣來構(gòu)思它的結(jié)尾的，因?yàn)槔锩姘�含的不僅是愛德蒙·唐太斯的生命，也是世界的一切，在開始的地方結(jié)束。   有個(gè)人說過，大仲馬之于小說，猶如莫扎特之于音樂，都已抵達(dá)藝術(shù)的巔峰。就《基督山伯爵》看來，等待和希望構(gòu)成了另一主題，在任何時(shí)候保持對(duì)生命的渴望和對(duì)信念的堅(jiān)持。這也是大仲馬作品中的另一藝術(shù)靈魂。     （三）   還是簡單介紹一下這部作品的主要內(nèi)容吧。一個(gè)叫愛德蒙·唐太斯的男人被誣害入獄，與未婚妻永別（雖然之后見到過），在獄中得到神甫的驚天秘密，越獄后得到巨額財(cái)富，化名基督山伯爵，完成了報(bào)恩與復(fù)仇。   很簡單的故事，這能體現(xiàn)出基督山有愛、有恨、有智慧、有忍耐、有力量的精神品質(zhì)，蕩氣回腸，使讀者身臨其境，明白了愛與恨的真正定義。   這也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。   是什么讓基督山伯爵堅(jiān)持？是什么瓦解了對(duì)自己所作所為的懷疑？是什么讓他最后乘小船離開，這一切真的不讓他懷念了么？    （四）   信仰曾經(jīng)讓他堅(jiān)信一切。信仰自古以來就存在，他是人與自然、世界、與生命交流時(shí)的精神寄托，是力量與真理的來源。然而書中描寫到，他原來是不相信上帝的，然而報(bào)恩與復(fù)仇期間他把上帝是為一切，他當(dāng)然是上帝的化身，這只是他自己認(rèn)為如此。一個(gè)人經(jīng)受了磨練，不僅體會(huì)到幸福的真正含義，還會(huì)體會(huì)到信念是多么的重要。他早把之前擁有的一切交給了上帝，上帝讓他去完成自己的使命，這樣一切難道不是正確的么？所以在他完成了一切后，他又把自己交給了上帝。其實(shí)這完全可以理解成什么都未曾發(fā)生，人生總要回到起點(diǎn)或者什么都未曾發(fā)生。   這并不是什么理論，也未必用把它作為一種哲學(xué)思想，這只是一個(gè)人經(jīng)歷了很多之后，早就把生命交給等待和期望的人所必定要做的。   在美塞苔絲與伯爵的最后一次會(huì)面中，伯爵已經(jīng)完成了上帝給他的任務(wù)，馬上要走了。而她卻把過去是為將來的一切“她的目光在搜尋遠(yuǎn)處那艘載著她兒子的船，可是他嘴里卻不由自主地柔聲喊道‘愛德蒙 ！愛德蒙！愛德蒙！”這多么讓人感動(dòng)啊。   然而伯爵所能做的仍是遵循上帝的意志，這是他的生活方式，就像我們每天要上學(xué)、寫作業(yè)一樣。讀這本書的時(shí)候我曾怨恨過伯爵，然而我試想生存在無人生還的巨浪翻天、烏云密布的大海旁黑乎乎的牢獄時(shí)，我明白了：信仰在此時(shí)就是一個(gè)人全部擁有的東西了。     （五） 我不想再談這些生命的輪回和信仰了，我想說的只有一句：生命的輪回需要等待與希望，也許你沒有什么信仰，但在危難中請(qǐng)你相信，曾經(jīng)有一個(gè)人從可怕的牢獄逃離，并達(dá)到了自己的生命價(jià)值，這不是什么傳說，也不是什么傳奇，這只是一個(gè)普普通通的水手愛德蒙·唐太斯所做的一切。

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