《活在當(dāng)下》讀后感
有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。 清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。 后來有個(gè)和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。 第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對(duì)小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。 庫里希坡斯曾說：過去與未來并不是存在的東西，而是存在過和可能存在的東西。唯一存在的是現(xiàn)在。 一天早餐后，有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么。 你吃了早餐嗎？佛陀問道。 這人點(diǎn)點(diǎn)頭。 你洗了早餐的碗嗎？佛陀再問。 這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。 佛陀在這人說話之前說道：你有沒有把碗晾干？ 有的，有的，此人不耐煩地回答，現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？ 你已經(jīng)有了答案。佛陀回答，接著把他請(qǐng)出了門。 幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)。 活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種巨大的張力。這就是使生活豐富的唯一方式。除此之外的人們都是貧窮的。 智者常勸世人要活在當(dāng)下。到底什么叫做當(dāng)下？簡單地說，當(dāng)下指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；活在當(dāng)下就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。 你可能會(huì)說：這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱�？話是不錯(cuò)，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)�，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)問浪費(fèi)在現(xiàn)在這些事情上面。 不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于現(xiàn)在，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說我明年要賺得更多，有人說我以后要換更大的房子，有人說我打算找更好的工作。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)，職位更高一點(diǎn)，想辦法過得更舒適！這就是沒有活在當(dāng)下，就算得到再多，也不會(huì)覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在以后，而是在此時(shí)此刻，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。 假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來，卻對(duì)眼前的一切視若無睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂。一位作家這樣說過：當(dāng)你存心去找快樂的時(shí)候，往往找不到，唯有讓自己活在現(xiàn)在，全神貫注于周圍的事物，快樂便會(huì)不請(qǐng)自來�；蛟S人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵絢麗的花，享受一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有現(xiàn)在才是上天賜予我們最好的禮物。【《活在當(dāng)下》讀后感】相關(guān)文章：
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