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往者不可諫,來者猶可追。讀后感 ”

時間:2023-04-24 22:31:30 讀后感 我要投稿
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往者不可諫,來者猶可追。讀后感 ”

  【解釋】   楚狂接輿①歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?②往者不行諫,來者猶可追③。已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲與之言。趨而辟④之,不得與之言。   ①楚狂接輿:楚國的狂人接輿,實際上是冒充猖獗的隱士!敖虞洝钡姆Q呼既不是姓名也不是字,而因此事定名,《論語》中的隱上多是這樣,如看門 的稱“晨門”,執(zhí)杖的稱“丈人”,以是,接孔子車(輿)的就稱“接輿”。 ②鳳兮,鳳兮,何德之衰:現(xiàn)代人以為,天下有道時鳳凰才呈現(xiàn),天下無 道時就隱去。接輿以鳳凰喻孔子,譏笑他在天下無道時卻不隱去,是一種德行衰落的表現(xiàn)。③猶可追:還來得及的意思。④辟:同“避”。   【譯文】   但他所唱的內(nèi)容卻是非常嚴肅非常深入的,尤其是,“往者不 可諫,來考猶可追”兩句,成為了后代的名言。那意思實在也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神!巴卟恍兄G”便是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說,就叫,已往了的就讓它已往了吧,要害是要抓住未來!皝碚擢q可追”便是抓住未來。不過,抓住未來干什么?這仍然是一個問題,在接輿看來,要是你要抓住未來去從政,那還是不行取的,還是糊涂。由于“今之從政者殆而!”便是如今從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如漏網(wǎng)之魚”一樣地汲汲于驅(qū)馳各國干什么呢?   楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經(jīng)過,他唱道:“鳳呀! 鳳呀!為什么你的德行竟如此衰落?已往的事情不行挽回,未來的卻還來得及。算了吧!算了吧!今天的從政人物太危險了!”孔子下車,想和他談?wù)?他卻從速避開,使孔于沒有可以或許和他談。   【讀解】    楚狂接輿的抽象真有點給人以嬉皮士滋味,一起唱著一起跑。至于是不是“裸奔”,那可就不曉得了。   但他所唱的內(nèi)容卻是非常嚴肅非常深入的,尤其是,“往者不 可諫,來考猶可追”兩句,成為了后代的名言。那意思實在也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神!巴卟恍兄G”便是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說,就叫,已往了的就讓它已往了吧,要害是要抓住未來!皝碚擢q可追”便是抓住未來。不過,抓住未來干什么?這仍然是一個問題,在接輿看來,要是你要抓住未來去從政,那還是不行取的,還是糊涂。由于“今之從政者殆而!”便是如今從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如漏網(wǎng)之魚”一樣地汲汲于驅(qū)馳各國干什么呢?   實在,我們看到,接輿的看法與子路宿于石門時誰人“晨門”的說法是同等的,都以為孔子是“知其不行而為之”的人,以是要加以譏笑勸喻。   脫脫離具體的所指,我們今天來理解“往者不行諫,來者猶可追”,那還是很有啟發(fā)的。不說歷史,不說社會這樣大的話題,便是我們處置懲罰小我私家生活中的事情,總結(jié)自己人生門路上的成敗得失等等,也都是很有意義的鑒戒。讀后感    固然,道不同,不相為謀。至于孔子能否聽他們的勸喻,那又完全是另一回事了。

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