我們80后怎樣做教師

2010年10月06日　　25年前，教師節(jié)剛剛設(shè)立時(shí)，他們中最大的才5歲；今天，他們中已有一些人走上三尺講臺(tái)，成為年輕的“靈魂工程師”。他們，被稱為“80后教師”。 　　與所有曾經(jīng)年輕的教師群體一樣，80后教師給課堂帶來(lái)的，有朝氣和銳氣，也有探索和困惑。但與50后、60后、70后等教師群體有所不同的是，他們成長(zhǎng)于一個(gè)更寬容和鼓勵(lì)個(gè)性、更講究“潮”和“范兒”的年代。時(shí)代的變革、教職的神圣、青春的熱情、個(gè)性的張揚(yáng)……他們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式，又會(huì)帶來(lái)哪些沖擊和思考？ 　　今天，我們選取了他們中的幾位代表，近間隔感受他們的夢(mèng)想、奮斗和期待。個(gè)體故事并非那么重要，但他們身上，擔(dān)著一個(gè)國(guó)家教育的未來(lái)。 　　80后教師風(fēng)采： 　　80后教師蔣濤在“游戲”課堂中追夢(mèng) 　　80后教師王淑一：“我的野心是不是有點(diǎn)大” 　　80后教師施鵬鵬“激情”教授也傳統(tǒng) 　　》 　　在質(zhì)疑聲中長(zhǎng)大的80后一代人，已經(jīng)開(kāi)始“奔三”。我作為倒數(shù)第二批的80后，從大學(xué)校園走向小學(xué)校園，從爬在桌子上的學(xué)生轉(zhuǎn)身成為站在講臺(tái)上的老師�！皞�(gè)性張揚(yáng)、思想開(kāi)放”是我們這代人的標(biāo)簽�！丁房�載文章《三尺講臺(tái)“立”起新生一代80后教師》，文章中先容了幾位80后教師。其中有的從事中學(xué)教育，有的從事特殊教育，有的從事大學(xué)教育。這篇文章很好，展示了80后教師的風(fēng)采，但是我發(fā)現(xiàn)缺乏從事小學(xué)教育的教師代表。今天我毛遂自薦，代表80后的小學(xué)教師，且看我們是如何譜寫(xiě)那首《長(zhǎng)大后我就成了你》的老歌。 　　一 　　語(yǔ)文是我國(guó)中小學(xué)最重要的基礎(chǔ)科目。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，特別是近十年來(lái)以來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了多次改革，取得了較大的成績(jī)。但與此同時(shí)，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)仍然存在很多題目，依然沒(méi)有改變?nèi)~圣陶先生指出的“少、慢、差、費(fèi)”的狀況。只要翻閱一下發(fā)表在報(bào)刊雜志上的文章就可以看到，大多數(shù)語(yǔ)文教師關(guān)注的是怎么教的題目，即教學(xué)形式與教學(xué)方法的題目。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)到底教什么的題目，大多數(shù)語(yǔ)文教師似乎并不關(guān)注。實(shí)在這是一個(gè)誤區(qū)。只有先解決教什么的題目，才有必要討論怎么教的題目，否則本末顛倒。那么語(yǔ)文究竟應(yīng)該教什么？作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文，應(yīng)該是三角語(yǔ)文，即國(guó)標(biāo)語(yǔ)文、人文語(yǔ)文、考試語(yǔ)文。 　　國(guó)標(biāo)語(yǔ)文即語(yǔ)文課本的教學(xué)。這也是最傳統(tǒng)的語(yǔ)文。雖說(shuō)教無(wú)定法，但我還是有一種最常用的教學(xué)模式。我們可以給課堂40分鐘一個(gè)簡(jiǎn)單的加法： 　　40=10+10+15+5。 　　現(xiàn)在我們分析一下這個(gè)簡(jiǎn)單的式子： 　　四個(gè)數(shù)字課堂的四個(gè)階段。 　　第一個(gè)階段：誦讀課文，整體感知（10分鐘）。 　　第二個(gè)階段：分組研討，交流合作（10分鐘）。 　　第三個(gè)階段：師生互動(dòng)，展示提升（15分鐘）。 　　第四個(gè)階段：盤(pán)點(diǎn)總結(jié)，查漏補(bǔ)缺（5分鐘）。 　　在這個(gè)式子中，一定程度上融進(jìn)了了洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂練習(xí)”的教學(xué)模式。這個(gè)式子的核心內(nèi)容是“練習(xí)式”教學(xué)法。在講授新課時(shí)，將一篇文章根據(jù)教學(xué)目標(biāo)化解為各種題型的練習(xí)題，像做閱讀一樣。教師在第一階段將練習(xí)題寫(xiě)在黑板上。學(xué)生在第二階段分組研討，交流合作。當(dāng)學(xué)生完成這些習(xí)題時(shí)，進(jìn)進(jìn)第三階段，教師當(dāng)堂評(píng)講。這種模式的最大上風(fēng)是：以學(xué)生為本，學(xué)生積極參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的思考能力和合作精神。 　　語(yǔ)文教材也就二十多篇文章，僅靠這些文章，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是無(wú)法得到大的提升的。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”因此，學(xué)好語(yǔ)文需要多加幾個(gè)例子，人文語(yǔ)文應(yīng)運(yùn)而生。 　　人文語(yǔ)文即中國(guó)古典文化和現(xiàn)當(dāng)代文化精選的教學(xué)。人文語(yǔ)文是三角語(yǔ)文的亮點(diǎn)。人文語(yǔ)文包括兩個(gè)方面：文化講堂和自由閱讀。 　　文化講堂類似校園版“百家講壇”，為學(xué)生講解古典名著、歷史人物。我曾給學(xué)生講過(guò)一學(xué)期《百家姓》�！栋偌倚铡返男帐虾芏�，但我只挑選與學(xué)校老師、學(xué)生有關(guān)的幾十個(gè)姓氏講解，而且主要從得姓始祖和姓氏名人兩個(gè)方面講解。我還講過(guò)一學(xué)期《西游記》，主要從教育的角度講解，題為《《西游記》教育解密》，該書(shū)稿已經(jīng)過(guò)中國(guó)國(guó)際文化出版社出版�？涿兰~斯說(shuō)：“教師的嘴，就像一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”有時(shí)我也給學(xué)生講一些現(xiàn)當(dāng)代作家的名篇，講一些雜志上、報(bào)紙上好的文章。但是這樣一來(lái)，就占用了大量語(yǔ)文教材的教學(xué)課時(shí)。我通常將兩課時(shí)的教學(xué)壓縮為一課時(shí)，將三課時(shí)的教學(xué)壓縮為兩課時(shí)。但是這樣做，心中究竟有幾分不安，怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。直到我看到《中國(guó)教師報(bào)》2010年4月28日刊登這樣的文章《跳出課本教語(yǔ)文》。文章先容： 　　“近年來(lái)，江蘇省常州市湖塘實(shí)驗(yàn)中學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)構(gòu)上采取了大膽的改革，他們打破了‘教語(yǔ)文就是教課本’的傳統(tǒng)思想，把原本占語(yǔ)文總課時(shí)80％以上的國(guó)標(biāo)教材的教學(xué)壓縮到50％以下，剩下的課時(shí)教學(xué)優(yōu)美的時(shí)文和作文，使學(xué)生有更多的時(shí)間閱讀教材以外的語(yǔ)文課程資源，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，讓學(xué)生學(xué)得更多、更活、更有效。而且這一教學(xué)改革被評(píng)為”首屆江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，無(wú)錫、丹陽(yáng)、紹興等地的教育部分紛紛來(lái)學(xué)習(xí)取經(jīng)。” 　　看到這篇文章，我倍感欣慰。南宋著名詩(shī)人陸游訓(xùn)誡兒子，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！闭f(shuō)真正要學(xué)寫(xiě)詩(shī)，必須在寫(xiě)詩(shī)之外下功夫。學(xué)詩(shī)如此，學(xué)語(yǔ)文又何嘗不是如此？ 　　人文語(yǔ)文的另一方面是“自由閱讀”。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)。我每周設(shè)置了一節(jié)課為“自由閱讀”，讓學(xué)生讀一些童話、寓言、作文書(shū)。增長(zhǎng)課外知識(shí)，同時(shí)要求做到以下幾點(diǎn)： 　　1、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，要做好讀書(shū)筆記（寫(xiě)）。 　　2、當(dāng)一節(jié)課剩下10分鐘時(shí)，要讓學(xué)生講一講自己的所讀、所悟（說(shuō)）。 　　3、讓個(gè)別學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，以檢驗(yàn)是否剛才認(rèn)真聽(tīng)別人所講的內(nèi)容（聽(tīng)）。 　　4、要將好詞佳句讀出來(lái)，甚至背下來(lái)（讀）。 　　以上四點(diǎn)分別從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面要求學(xué)生。另外，在“自由閱讀”課，教師要與學(xué)生同讀，并展示自己的讀書(shū)筆記，講述自己的讀書(shū)心得，以感染學(xué)生。 　　考試語(yǔ)文也是三角語(yǔ)文必不可少的一角。如今，國(guó)人大張旗鼓地喊素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)地搞應(yīng)試教育，難道國(guó)人都錯(cuò)了嗎？只要高考指揮棒還在，考試語(yǔ)文就有存在的必要。只要想檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，考試語(yǔ)文就有存在的必要�？荚囌Z(yǔ)文不僅要測(cè)試國(guó)標(biāo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果，還要測(cè)試人文語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果�？荚囌Z(yǔ)文與國(guó)標(biāo)語(yǔ)文、人文語(yǔ)文三分天下；同時(shí)三種你中有我，我中有你，相輔相成，共同構(gòu)成三角語(yǔ)文。 　　課改必須改課。這是10年課程改革的一個(gè)重要概括和判定。三角語(yǔ)文為改課提供了一種模式。三角語(yǔ)文在現(xiàn)有的教育體制下，最大的發(fā)揮了語(yǔ)文的魅力！ 　　二 　　我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程的基本形態(tài)是“以閱讀為核心”的教學(xué)。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)課文，課文的教學(xué)時(shí)間占總課時(shí)的四分之三以上，每?jī)芍懿艑?xiě)一篇作文，每學(xué)期才寫(xiě)七八篇作文。作文教學(xué)的重要性一直未能真正體現(xiàn)。 　　縱觀世界各國(guó)教育，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文課程是以“表達(dá)”為重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。表達(dá)課的教學(xué)時(shí)間超過(guò)閱讀課的教學(xué)時(shí)間。日本發(fā)行量最大的光村版《國(guó)語(yǔ)》第2冊(cè)教材共9個(gè)單元，有4個(gè)單元側(cè)重于閱讀，每單元一篇課文，全冊(cè)教材編選課文僅4篇，而偏重于寫(xiě)作的單元有3個(gè)，偏重于語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合表達(dá)活動(dòng)的單元各1個(gè)，寫(xiě)作和聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)域?qū)W習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀領(lǐng)域。 　　因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須重視作文教學(xué)。怎樣才能凸顯出作文教學(xué)？在“以閱讀為核心”的教學(xué)現(xiàn)狀下，作文教學(xué)時(shí)間超過(guò)閱讀教學(xué)時(shí)間是盡對(duì)不可能的，只能走結(jié)合閱讀的寫(xiě)作道路。結(jié)合閱讀的寫(xiě)作主要有以下幾種： 　　1、讀后感。學(xué)完一篇文章，或者學(xué)生讀完一篇課外文章，寫(xiě)出自己讀后的所思所想。我多次讓學(xué)生寫(xiě)讀后感。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我多次教育學(xué)生要發(fā)散思維，從多個(gè)角度往寫(xiě)。在課文《半截燭炬》的讀后感中，有學(xué)生贊揚(yáng)文中母子三人機(jī)智勇敢地面對(duì)法西斯侵略者。有學(xué)生指出德國(guó)軍官也很善良，也有父愛(ài)，也喜歡小朋友。由于小女兒杰奎琳就是德國(guó)軍官的這一點(diǎn)成功帝拿走躲有情報(bào)的半截燭炬。在《牛郎織女》一文的讀后感中，有學(xué)生痛恨王母娘娘的殘忍，感慨牛郎織女不能在一起幸福地生活。有學(xué)生指出國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，織女違反天條，私下凡間，王母娘娘并不由于織女是自己的外孫而置天規(guī)不顧。王母娘娘能夠做到大義滅親，值得贊揚(yáng)�？吹綄W(xué)生能夠跳出標(biāo)準(zhǔn)答案，能夠全方位思考題目，我很興奮。寫(xiě)讀后感，一定不要盲目地寫(xiě)，要寫(xiě)出自己特有的感想。 　　寫(xiě)讀后感是日本中小學(xué)作文教學(xué)最基本的寫(xiě)作文體。在日本，幾乎每篇課文教學(xué)都有寫(xiě)讀后感的要求（日本教科書(shū)課文并未幾，多的也就七八篇）。寫(xiě)讀后感，不僅提供了寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，更重要的是練習(xí)了學(xué)生的思維。寫(xiě)讀后感是結(jié)合閱讀寫(xiě)作的最主要方式。任何一篇文章都可以寫(xiě)讀后感。 　　2、穿越式。在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的今天，穿越小說(shuō)是非常流行的一種小說(shuō)。穿越小說(shuō)即故事的主人公穿越到過(guò)往或者穿越到未來(lái)。也可以是故事A的人物穿越到故事B中。在學(xué)生的穿越式寫(xiě)作中主要有：同類事物的穿越、異類事物的穿越、自我的穿越。同類事物的穿越即把不同課文中或故事中的同類角色通過(guò)穿越聯(lián)系到一起，組合為新的故事。例如，課文《烏鴉喝水》中聰明烏鴉穿越到《狐貍和烏鴉》的故事中，一只聰明的烏鴉和一只愚蠢的烏鴉在一起，會(huì)如何智斗狐貍，不妨寫(xiě)一篇《烏鴉兄弟斗狐貍》。異類事物的穿越即大膽想象，把不相關(guān)的事物串聯(lián)到一起。例如，孫悟空穿越到《白雪公主》的故事中，寫(xiě)一寫(xiě)孫悟空如何幫助白雪公主的？李白穿越到《水滸傳》中，和李逵成為兄弟，又會(huì)發(fā)生哪些有趣故事？自我的穿越就是寫(xiě)自己穿越到過(guò)往，穿越到未來(lái)，穿越到神話中，穿越到童話中，在想象的世界中自由翱翔。 　　3、改寫(xiě)與續(xù)寫(xiě)。將課文進(jìn)行改寫(xiě)，可以改變的人稱、文體、情節(jié)。在改寫(xiě)中變換角度，靈活表達(dá)。例如把課文《莫泊桑拜師》改寫(xiě)為第一人稱記敘文，我即莫泊桑，莫泊桑即我。把《半截燭炬》改變?yōu)楠?dú)幕劇。把古詩(shī)《示兒》改寫(xiě)為文包詩(shī)的形式。把《賣火柴的小女孩》的結(jié)局改寫(xiě)成凍傷的小女孩

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