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誰(shuí)給我5篇讀后感，像《繁星·春水》《愛的教育》《駱駝祥子》這一類的
2011-04-07誰(shuí)給我5篇讀后感，像《繁星·春水》《愛的教育》《駱駝祥子》這一類的
像《繁星·春水》《愛的教育》《駱駝祥子》,這一類的給我。要大家都聽說(shuō)過(guò)的。是5篇,一定要1篇1千字,好多話我會(huì)加分(0-100)一定要1000字左右的
三毛撒哈拉的故事讀后感
記得阿拉伯語(yǔ)對(duì)"撒哈拉"的解讀是"大荒漠"：廣闊、孤寂、貧窮與落后�？煞_書籍,咀嚼著三毛的《沙漠中的飯店》《白手發(fā)跡》《懸壺濟(jì)世》等18個(gè)故事,感受到的并非像阿拉伯語(yǔ)解讀的同樣,字里行間反映著大沙漠特有的地形地貌與風(fēng)土著土偶情,如同走進(jìn)一幅布滿異國(guó)風(fēng)情的畫卷。這一切更讓我心馳神往,竟然孕育發(fā)生一種踏著三毛足跡重游的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
濃情穿梭頻繁在三毛清爽、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里,一種情素在縈繞,一種愛意在流淌,一種震撼心魄的人性美起頭浸潤(rùn)…
三毛是個(gè)深切留念沙漠生活的女孩,貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中布滿了無(wú)窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來(lái)到大沙漠,迎迓她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的很壞環(huán)境,水源奇缺、物質(zhì)匱乏。還有那置于大墳場(chǎng)的破舊含沙很多的土房：狹窄簡(jiǎn)陋,沒有家具,沒有床,頂上還有一個(gè)大窟窿…,可是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進(jìn)去,甚至將生擲中最神圣、最憧憬的結(jié)婚儀式也"搬"到了沙漠。
在艱難的日期里,她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子,買白灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶,用裝棺材的外箱改做家具,到樂瑟場(chǎng)拾汽車外胎自做"鳥巢"式的坐墊,巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈,用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾…,積極樂觀地一步步建設(shè)著布滿情趣的"沙地城堡",三毛說(shuō)"在一年以后,已成了一個(gè)真正藝術(shù)的宮殿"。
與此同時(shí),三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真正的面目,她用相機(jī)拍下極偏僻地域游放牧牲畜的人的共同體的生活,隨身攜帶帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治,并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃贿M(jìn)入某種環(huán)境大荒漠的東方女性,她以東方女性不常見的灑脫和詼諧,以神州人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。
同時(shí),她也以現(xiàn)代文明的角度寓目古老文明與沙漠舊俗,并生動(dòng)地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的邋遢、奇異生活習(xí)俗。因?yàn)樯衬彼?她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧?洗澡的方式聞所未聞,用石片刮掉身上的污痕,還用海水灌腸,讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的很壞與生活方式的落后,也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是這樣以潑天勇氣和靈懂事情的道理慧行走在沙漠里,留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、浪漫、離奇的故事。她如同開在沙漠里的繁花,到處綻放美麗,將生命高高高舉起在塵俗之上,那份濃濃的愛流淌在沙漠里…
讀《窎遠(yuǎn)的島》有感
在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里,有篇名叫《窎遠(yuǎn)的島》的文章,給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。從前有兩個(gè)孩子,他們同心專心神馳著海上的那個(gè)神秘而異彩紛紛呈現(xiàn)的小島�？墒钱�(dāng)終于有一天,他們真的踏上這個(gè)小島之后,才發(fā)現(xiàn),這只不過(guò)是一片不成樣子的荒野。他們簡(jiǎn)直不相信本身的秋水,這就是曾日夜神馳的小島。他們回家之后一直很難過(guò),也從此不再看這個(gè)小島了。看了本文之后,我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的實(shí)際,也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。每一個(gè)人的童年時(shí)代,都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯,我們閱覽的,是妙美的童話,畫的,是無(wú)拘無(wú)束的想象畫,聽的,是歡快的兒歌,做的,是包羅萬(wàn)象同心專心神馳的夢(mèng)。小時(shí)侯,在我們的眼里,周圍每個(gè)人都是笑著的,每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,可以畫成綠色,獅子,不會(huì)吃人…一切都是多么夸姣啊�？墒�,隨著年齡的增加,時(shí)間的飛逝,我們長(zhǎng)高了,長(zhǎng)大了,看到的東西多了,也懂患了不少。其實(shí)我們有很多胡想,當(dāng)我們真的進(jìn)入某種環(huán)境期間,卻俄然大掉所望,世上不論什么事物,都比不上人的想象那么夸姣。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)人都是笑著的,不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,畢竟照舊藍(lán)的,獅子,照舊會(huì)吃人…我想起了之前在作文選上看過(guò)的一篇作文。它講的是筆者快小學(xué)畢業(yè)了,想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上,筆者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師抵家里來(lái)吃飯,并給他們贈(zèng)禮,讓他們幫幫忙,讓筆者"順利"進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。筆者其時(shí)感觸很深,也很詫異,重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎?為什么有些人進(jìn)修不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)?大人卻對(duì)筆者說(shuō)：你是小孩,你不懂。的確是這個(gè)樣子的,我們畢竟照舊小孩,我們還有很多事情不懂,可是隨著年齡的增加,我們始末照舊會(huì)懂的。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的夢(mèng),也可能像《窎遠(yuǎn)的島》本文里的那個(gè)小島同樣,只是一片荒野。當(dāng)熱烈的胡想遇到冰冷的實(shí)際,我們也會(huì)是以而難過(guò),傷心。"成長(zhǎng)的感覺,外人看來(lái),是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅；本身體會(huì),則有蛹蟲化蝶的疾苦和新鳥破殼的掙扎。"是的,隨著年齡的增加,有的事情我們不得不去認(rèn)識(shí),去面臨。我又想起了,老師曾說(shuō)過(guò),像我們這種年齡,應(yīng)該暫時(shí)告別童話,多閱覽些實(shí)際的文學(xué)作品。不錯(cuò),童年的夢(mèng),熱烈的胡想遇到冰冷的實(shí)際,可能會(huì)一個(gè)個(gè)破碎,而我們,正是踩著這些美麗的七彩夢(mèng)的氣泡,一天天成長(zhǎng)的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！--《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由草木開花走向衰敗的夏商周生活,而且還斗膽地控告了封建貴族階層的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛假、欺詐、貪心、腐朽和罪過(guò)。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階層和社會(huì)形態(tài)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些勇于反判那個(gè)垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建軌制下的捐軀者；所批判和否定的是封建社會(huì)形態(tài)的虛假道德和不合理的社會(huì)形態(tài)軌制。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)形態(tài)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,"一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕","質(zhì)本潔來(lái)還潔去",在面臨封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始末不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)辰,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與其時(shí)的世俗捍格難入,無(wú)法與社會(huì)形態(tài)"融合",她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn),也是她悲劇的起頭。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性表現(xiàn)的核心地點(diǎn)。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺："花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?""一年三百六旬日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝流落難尋覓�；ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。""愿儂此日生雙翼,隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試著看看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。"
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,"爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?"面臨落花,她想到本身身后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)稀玉挨打后,工于心數(shù)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣勸戒稀玉放下屠刀。但作為封建禮教的違叛者稀玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把秋水都哭成了桃兒一般,她的哭不是薄弱虛弱,她以哭這種奇特的情感體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來(lái)樸拙增援稀玉,默默對(duì)抗封建禮教,是以只有他們二人的心才貼得這段,愛得最深。
"嫻靜似嬌花照水,步履如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分"筆者通過(guò)賈稀玉的秋水為我們描繪了一個(gè)伶俐多才、美貌體弱的病態(tài)佳麗。這么一個(gè)荏弱的女孩,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命止境到來(lái)之際,封建社會(huì)形態(tài)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四下里請(qǐng)求幫助,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的恨怨凄婉,"天止境！何處有香丘?"無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么處所有一個(gè)潔凈的、理想的處所,事實(shí)什么處所有我本身的理想的處所,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的實(shí)際社會(huì)形態(tài)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)本身的理想的處所,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?為之憤懣,一對(duì)追求自由的青年男女在封建的鐐銬之下生離死別。"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知！"黛玉就這樣在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世上,稀玉是她心中永遠(yuǎn)的和煦；在情愛無(wú)傍的世上,稀玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建軌制下的捐軀者。
"假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)",假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、自命不凡的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是運(yùn)氣所賜,也以此寫成了她的運(yùn)氣。
讀《憂?》有感
讀了契柯夫的《憂?》之后,我深深地感受到了生活在社會(huì)形態(tài)底層的人們生活的凄慘�！稇n?》講述的是馬馬夫約納在一個(gè)冬夜的拉車生活。約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去,他老人家早已掉去老伴,現(xiàn)在孤家寡人,悲痛麻木。他接待了幾批乘客,路上幾次想向乘客苦訴本身的憂?與悲痛,但獲得的卻是乘客催趕的責(zé)罵,因?yàn)槿藗兿淤E心不在焉。夜深了,他回到大車店,但連喂馬的蕎麥錢都沒賺到。暗中,孤寂與悲痛又涌留心頭,天冷使貳心更冷。他輕輕地?fù)崮χ旧碇覍?shí)的小母馬,把心
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