《國學(xué)的天空》第二部《孟子的向善》讀后感

孟子是亞圣，繼承發(fā)展了孔子的思想，也是儒家杰出的代表人物。

人的本性而言，宋代以后學(xué)者一直認(rèn)為"人之初，性本善"。傅佩榮先生經(jīng)過研究認(rèn)為，孔子、孟子都沒有認(rèn)為"人性本善"。而實際人性并無善惡，只有"善的傾向"，即孟子相信"人性向善"，人性是種傾向，說明人生是開放的，永遠(yuǎn)是一種對自我的要求，且此種要求由內(nèi)而發(fā)，不是由外在給予的，因此，人生的價值就在于實現(xiàn)自我向善的本性。這就不難于理解無論是孔子還是孟子為何總是不辭辛苦，以天下為已任，周游列國，不可為而為之，推行自己的"仁""仁政"思想，并以此為樂。他們的思想是站在了泰山之巔啊！傅佩榮先生總說，人活在世界上，就要經(jīng)由不斷的努力奮斗，使自己越來越好，人性向善，行善，人格越來越高，這才會享有真正的快樂，最大的快樂。

我們要學(xué)習(xí)孟子的"浩然之氣"。我們都知道孟子的幾句名言，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。"人性向善"，人的價值當(dāng)然是由內(nèi)而發(fā)，但個人價值的實現(xiàn)離不開環(huán)境，不可忽視環(huán)境的因素，人的價值必須落在人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中才能得以實現(xiàn)。孟子宣揚的"仁政"思想在他生活的年代是不可能實現(xiàn)的，但孟子從未言棄。他有那份自信，"故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能"。這些話兩千年來鼓舞了多少仁人志士。對于我們凡人來說，工作學(xué)習(xí)中也要做好每一件小事，即使是最微末的細(xì)節(jié)也要全力以赴，在工作中成長，等到時機成熟，自然水到渠成，"天降大任"，有承擔(dān)大任的一天，發(fā)揮自己的人生價值。

孟子的豁達。孟子和孔子一樣周游列國而不得志，沒有機會來實現(xiàn)自己的"仁政"思想，但卻非常自信灑脫。孟子說，"夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰?"所以孟子的快樂來自于自信。孟子又說，"萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。"所以孟子的快樂也來自于"強恕""求仁"的向善之心，做一個真誠的人，生命的快樂根源在內(nèi)不在外。因此，當(dāng)我們反省內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己誠懇，可以對得起自己，那便是無比的快樂了。

有機會我也看一下 老祖宗的東西博大精深，要好好學(xué)呀~ 呵呵，這本書我還沒開始看了

現(xiàn)在對《好媽媽勝過好老師》感興趣中

。

落落，這本書寫的很好，有時間看看吧。作者是傅佩榮 不錯，頂一個

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