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孤身穿越大羌塘無(wú)人區(qū)--讀后感！
前幾天在一群里看見(jiàn)群友發(fā)來(lái)的鏈接，進(jìn)去一看，是8264戶(hù)外資料網(wǎng)的論壇，其中一片(北方飛空地--孤身穿越大羌塘無(wú)人區(qū))的帖子，進(jìn)入眼前，之前對(duì)于只有淺薄的對(duì)于驢的定義，也就是爬爬山，組隊(duì)登山什么的，超級(jí)羨慕他們的生活。而此帖子經(jīng)典的文字夾雜著美圖，輕快而有復(fù)雜的心情把讀者帶入那般死亡的世界！都被主人感動(dòng)的五體投地，無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)心中的敬佩，除了佩服還是佩服。由于對(duì)地理知識(shí)的無(wú)知，只有大概的方向表達(dá)，由此后悔為什么以前把讀書(shū)當(dāng)做無(wú)所謂的事情看待，終于得到無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾！
穿越者楊松柳孤身穿越距離1400公里。--大羌塘藏語(yǔ)"羌塘"意為北方的空地，狹義指藏北無(wú)人區(qū)，實(shí)則是所有北方未知的土地。大羌塘包含藏北無(wú)人區(qū)、可可西里無(wú)人區(qū)、阿爾金無(wú)人區(qū)、昆侖山無(wú)人區(qū)，這四個(gè)無(wú)人區(qū)連片在一起，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的超級(jí)無(wú)人荒原。由于可可西里的概念被炒熱，以至于大家一度用可可西里代替了這片廣袤的荒原，實(shí)際上，可可西里不論是行政疆域還是地理疆域都只是大羌塘這片土地的一小部分。
平均海拔5000米以上，歷時(shí)77天，猶如唐僧西天取經(jīng)。而作者所表達(dá)出來(lái)對(duì)死亡無(wú)所畏懼的精神和內(nèi)心的淡定不是我所能體會(huì)的。用作者的話(huà)說(shuō)，有人癡迷商業(yè)，有人癡迷利益，有人癡迷炫耀，而我所要的只是那片心中的圣地。在途中面對(duì)生猛的狼，棕熊，牦牛，羚羊等等動(dòng)物時(shí)，都那么從容的面對(duì)，此種心理早以把生命置之度外，而對(duì)動(dòng)物，天氣，地理，等等豐富的知識(shí)的了解是對(duì)此次穿越的前期準(zhǔn)備，而能否完成這前無(wú)古人的歷時(shí)時(shí)刻，我想作者也是未知，但是敢字當(dāng)先，是成就任何事物的前提！
面對(duì)風(fēng)云變幻的大羌塘無(wú)人區(qū)，作者選擇單車(chē)推行，帶著簡(jiǎn)單的衣物，必備的食物以單車(chē)載物的形式穿越，而欣賞美圖的同時(shí)，對(duì)作者面對(duì)死亡時(shí)的淡定，途中面對(duì)大雪封山，面對(duì)缺水，面對(duì)野獸，面對(duì)幾十度的溫差，非一般人能堅(jiān)持的！對(duì)于-10度的氣溫入睡，什么身體素質(zhì)��！面對(duì)缺水，用尿液滋潤(rùn)口腔，面對(duì)狼與棕熊是那么的淡定，面對(duì)食物，也能那么合理的安排，一切仿佛只有在為勝利做好準(zhǔn)備的人才有的，當(dāng)然還有那上帝的禮物。一個(gè)人能把自己放到那樣的環(huán)境中，用生命挑戰(zhàn)自己心中的夢(mèng)想之地！在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)更多的事的時(shí)候，很多人都把自己想的過(guò)分的可憐，也許是心中缺乏信仰所致。而作者過(guò)分的低調(diào)，使粉絲更加的敬仰。太多的粉絲都把作者指定為學(xué)習(xí)對(duì)象，精神大使，最佩服的人。而我在讀帖過(guò)程中多次梗咽，想哭，為何?--一個(gè)人能把自己這樣折磨，還有什么不能成功，而我們?nèi)狈Φ木褪沁@種精神，往往在沒(méi)有開(kāi)始之前就把事情想象的如何可怕，嚇到了自己，由于不決，不敢前行！壓抑了生命的潛能，實(shí)在悲哀！
作者：楊柳松
回眸荒原，那個(gè)孤寂身影不再，而荒原依故。有人默默走過(guò)，有人轟然倒下，有人留戀舞臺(tái)�；脑粫�(huì)為任何人改變，改變的是行者的心，抑或世人的目
光。不論誰(shuí)，對(duì)于荒原而言，都不過(guò)是光陰駒隙里的過(guò)客。
行走荒原，并不需要多么高超的技巧，它遠(yuǎn)比人世間的游歷輕松。那些
笑對(duì)生活困頓的人，才是真正的強(qiáng)者。行走荒原，也不會(huì)使人有多么高尚，它僅
僅是一種生活方式，沒(méi)有什么可值得炫耀。如果愛(ài)，就去，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)到另一條
路上，只說(shuō)明還不夠愛(ài)。不要輕易給自己冠冕堂皇的借口，滑動(dòng)的人生并不會(huì)有
更豐富的體驗(yàn)，那只是一種隨波逐流的狀態(tài)，在不斷反悔與更替的價(jià)值觀(guān)中游
弋。你可能屬于每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，但沒(méi)一個(gè)是屬于自己的美好時(shí)代。
沒(méi)有堅(jiān)持，生命中只剩無(wú)窮誘惑。
荒原在哪里?它可以是一片廣袤的無(wú)人區(qū)，也可以是小區(qū)里夜深人靜的
花園，甚至是野草滋長(zhǎng)的內(nèi)心�；脑嬲暮x，是一片心靈自由放逐之地。
這是一個(gè)沒(méi)有探險(xiǎn)的時(shí)代，頭頂波音，地上寶馬，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瞬間走向世
界。中國(guó)人的角度，很難理解這種過(guò)于冒險(xiǎn)的行為，功利眼光左右判斷外，更重
要的是幾千年來(lái)安于現(xiàn)狀的中庸思維。確實(shí)，這是一個(gè)沒(méi)有探險(xiǎn)的時(shí)代，但我們
不能喪失探索精神，對(duì)自然，對(duì)自我。
旅行不是奧林匹克。
旅行只是一種生活態(tài)度。
生活中很多事皆如此，不宜過(guò)度討論。尤其三事，一是人生伴侶，討論
多了一定娶了別人的老婆。二是事業(yè)，討論多了一定做著別人喜歡的事。三是旅
行，討論多了一定走在別人的路上。
我要去的是那片向往的土地，而非專(zhuān)注于某個(gè)戶(hù)外領(lǐng)域。不論漂流、探
洞、攀巖都只是一種工具，只要能到達(dá)想去的地方，管他何種方式。
等我老了，我回首，我不希望因內(nèi)心膽怯而未完成許多本應(yīng)能做到的事情。
時(shí)間無(wú)情流淌，該面對(duì)的終要面對(duì)。
在一些認(rèn)為絕無(wú)生機(jī)的地方總是不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)游牧痕跡，一片狹窄的濕
地就是一個(gè)美麗家園，是人類(lèi)深入荒原生存的極限。我曾試圖理解這種惡劣的生
活狀態(tài)，得到的答案只有寂寞和順從。如果心有欲念，你無(wú)法生存下去，如果心
如死灰，你同樣無(wú)法生存下去。
不要什么都想拍，點(diǎn)到為止，錯(cuò)失美景也不要抱憾，留存心底的風(fēng)景才
是永恒不變。
太平坦的地方反而難走直線(xiàn)，更易迷失。生活也貌似，太一帆風(fēng)順了總
覺(jué)得前面有個(gè)陷阱等待。
旅行的艱辛，不敢放眼二十公里以外的地方，甚至一片綿軟沙灘。人生
亦如此，眼高手低，到頭來(lái)一事無(wú)成，還迷了方向。人生，便是由無(wú)數(shù)個(gè)小事組
成，做好每一件小事，就是做好了一生�？催h(yuǎn)方，是為了確定方向，然后埋頭前行。
這也是我喜歡旅行的原因之一，它給予我完全不同的生活和自我，宅男
至蘭博的跨越，更多是心理上的。對(duì)于旅行，一定要順從內(nèi)心的指引，不要過(guò)度
迷信道聽(tīng)途說(shuō)，不要被小說(shuō)似的探險(xiǎn)故事嚇著。只要不是極限之地，大部分人都
能去，沒(méi)什么大不了。
相對(duì)荒原，我是過(guò)客，那些棲息在此的生靈也是過(guò)客，無(wú)非與荒原相守
時(shí)間長(zhǎng)短不同而已，我們都是大自然兒女。過(guò)客與過(guò)客的關(guān)系是江湖相遇，一笑
泯恩仇。只有強(qiáng)盜與過(guò)客、強(qiáng)盜與強(qiáng)盜的關(guān)系，才是一場(chǎng)無(wú)聊透頂?shù)牡豆鈩τ啊?/p>
擺脫游戲的束縛，就要成為游戲規(guī)則制定者，玩在自己的游戲里，而不
是聽(tīng)從那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的人的擺布�；脑锟梢云鸬谋忍�(yáng)早，雪地里不是完全沒(méi)
法行走，沒(méi)有肉吃也能抵擋寒風(fēng)，適度的鹽堿水死不了人，超輕羽絨服沒(méi)想的那
么脆弱，沙地是可以一口口氣喘過(guò)去的，沒(méi)人說(shuō)話(huà)可以念經(jīng)，右腿是上陡坡時(shí)最
好的剎車(chē).成為游戲的制定者，最簡(jiǎn)單的方法，就是別坐在帳篷里光想不
做。
漸，人生中最無(wú)法捉摸的面孔，讓我們習(xí)慣另一種完全不想要的生活。
漸，從一個(gè)極端到另一個(gè)極端平穩(wěn)過(guò)渡的潤(rùn)滑劑。那些激昂的口號(hào)和決絕的態(tài)
度，都敵不過(guò)一個(gè)漸對(duì)內(nèi)心徹底的改造。所以，不要尋找客觀(guān)存在的理由，那只
是一系列背離初衷的借口。漸，其實(shí)就是人生的惰性，不斷向自我妥協(xié)的過(guò)程。
漸，其實(shí)也是人生的慣性，成功其實(shí)可以成為一種習(xí)慣。因此，漸，本質(zhì)上只是
單純的一個(gè)過(guò)程，在于每個(gè)人對(duì)漸的定義，是消極妥協(xié)，還是積極面對(duì)，亦或扛
著"道法自然"的牌匾，隨意自己的人生。
江湖是孤獨(dú)的，在于內(nèi)心。艱苦的旅行，極少與人結(jié)伴，表面上是擔(dān)心
相互妥協(xié)，影響效率。在內(nèi)心深處，是不愿失去那份孤獨(dú)。人與天地融在一處，
相互慰藉，相互溫暖。而兩個(gè)人就足以形成一個(gè)社會(huì)，使人深陷一堆瑣碎，無(wú)法
直面天地。
大多人的不快樂(lè)，是心靈無(wú)法穿透圍裹自己的眩暈視場(chǎng)，看清要去的地
方，是否有比眼前更令人眩暈的事物等待。我明白，所以我更多低頭行走，不去
遠(yuǎn)望那橫亙無(wú)際的耀眼雪山。
若不堅(jiān)持，運(yùn)氣是不會(huì)來(lái)的，運(yùn)氣永遠(yuǎn)在堅(jiān)持的下一刻后面。
放縱不易把握，它是一種滑行狀態(tài)，容易滑到邊緣。
清苦的直行，更不易把握，它需要摒棄那些冠冕堂皇的借口，需要忍受
無(wú)邊的孤苦，需要不斷阻擋紅塵中的誘惑，需要不時(shí)眼望前方提醒自己該去的地
方。結(jié)果，并不重要，把握了自我，就是把握了短暫的一生。
我來(lái)過(guò)，我走過(guò)，帶來(lái)與帶走的都只是關(guān)于自己的記憶，荒原還是那荒原。
每個(gè)人都自以為看透了人生，其實(shí)看透的不過(guò)是幻象。
對(duì)人生，佛陀有一套說(shuō)法，穆罕默德有一套說(shuō)法，耶穌有一套說(shuō)法，連
許三多他爹都有一套說(shuō)法。何為人生，何為看透，不過(guò)是一種妥協(xié)，不想再讓脆
弱心靈瞎折騰了。把握短暫的一生，便是對(duì)自己生命最大的追問(wèn)。我義無(wú)反顧，
走進(jìn)一直渴望著的生活。
如果知道自己去哪里，全世界都是路，每一塊石頭，每一根草都是富含
深意的指引。
孤獨(dú)不是一個(gè)人的時(shí)候，而是一個(gè)人的時(shí)候，所愛(ài)的人遙遙向你招手。
人生就是一場(chǎng)漫無(wú)目的的旅行，之所以茫然，是因生與死限定了旅行的終與結(jié)。.
因此，有些人放棄追索，沉溺于世俗，消極的旅行。而有些人樂(lè)此不疲地懷揣著
夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有問(wèn)題，只是收獲一路感受。
人是環(huán)境產(chǎn)物，不要輕易抬升自己到一個(gè)很高尚的位置，那只是一種錯(cuò)覺(jué)。
盡量不要標(biāo)榜，不要給自己貼標(biāo)簽，我們隨時(shí)都在成長(zhǎng)，都有新的認(rèn)
知，只要一個(gè)記錄就行，反思和展望。
生命是一條貫通的河流，一切皆是沒(méi)有開(kāi)始的復(fù)始。
我們所期望的終點(diǎn)并不存在。
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