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社會學(xué)概論讀后感
(1) 重新審視美國人的價(jià)值觀。取其精華,去其糟粕。我不贊同強(qiáng)烈的個(gè)人主義,我欣賞美國的“實(shí)際”,用“工具性能動(dòng)主義”來理解。所謂“能動(dòng)主義”,是指美國人傾向于對周圍環(huán)境進(jìn)行控制,而不是佛教徒那樣被動(dòng)的生活方式。所謂“工具性”,即美國社會并不追求一種高層次的或者說是“最終的”目標(biāo)或價(jià)值觀,相反,它追求一種非常普遍的“改善”或“進(jìn)步”。一個(gè)理想的社會應(yīng)當(dāng)是每個(gè)成員都能為了共同的利益而努力工作的社會。
這樣給了自己的一個(gè)深刻的反思,自己的目標(biāo)是不是定得太遠(yuǎn)太高,不現(xiàn)實(shí)?確實(shí)是的,有時(shí)候自己認(rèn)為所謂的高瞻遠(yuǎn)矚的目標(biāo)其實(shí)只不過是好高騖遠(yuǎn),不踏實(shí)的目標(biāo)。在很多時(shí)候,在追趕比自己優(yōu)秀的同學(xué)時(shí),心里很容易產(chǎn)生一種浮躁的心理,不夠平穩(wěn)。在進(jìn)步、改善這方面,我確實(shí)需要向美國人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),力求每一天都有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,每一天都能改善一點(diǎn)點(diǎn)自己的不足之處。不積硅步,無以致千里;不積小流,無以成江海。
(2) 角色期待與角色表現(xiàn)。人在成長的過程中,會出現(xiàn)不同的階段,每個(gè)階段都被賦予了社會對它的角色期待。每個(gè)角色期待背后都有相應(yīng)的角色表現(xiàn)。在今年端午節(jié),我和一個(gè)好朋友,還有他的表叔一起吃飯。他表叔作為一個(gè)出來社會工作多年的前輩,指導(dǎo)我們大學(xué)生的規(guī)劃以及為人處事的道理。他表叔跟我同學(xué)說的一句話令我頗為震驚,“你作為你家的長子,你要想下你身上肩負(fù)的是什么責(zé)任”。這句話至今縈繞耳邊,時(shí)常警醒著我。有些東西隨著成長,其佯裝的外表該脫下就脫下。我承認(rèn),以前有太多太多的東西,沒有改變,確實(shí)做得不好,我并不是電影中的周星馳,不能胡亂地做出匪而所思的動(dòng)作,因?yàn)閯e人會因我的角色表現(xiàn)而判斷我是一個(gè)瘋子,這里也不是電影世界。這是生活,我應(yīng)該現(xiàn)實(shí)點(diǎn),做出符合我角色期待的角色表現(xiàn)。在家、在學(xué)校都應(yīng)該思考一下自己所處的位置,該拿出什么樣的角色表現(xiàn)。我相信我會慢慢改變。
(3) 社會地位和結(jié)構(gòu)的流動(dòng)。我覺得覺得現(xiàn)在社會上存在這樣一種風(fēng)氣:社會地位與金錢直接掛鉤。人,生下來就不平等。在廣東,很多資源,掌握在我們這一代的前一輩上,因改革開放很好掌握了賺錢的資源。試問,廣東很多龍頭企業(yè)董事長哪幾個(gè)擁有高學(xué)歷,很多都是高中學(xué)歷,靠的就是一步步實(shí)踐和一股勇氣賺了屬于自己的財(cái)富。一個(gè)家族企業(yè),很好掌握各種資源:人脈資源(客戶)、貨源、管理經(jīng)驗(yàn)和管理人才等。企業(yè)家們也有足夠的財(cái)力使自己的后輩得到較高的教育水平,只要其后輩不是智力問題,喜歡學(xué)習(xí),喜歡實(shí)踐,身邊有優(yōu)秀的人才,接管前輩的生意也不是一件很難的事情。至于“富不過三代”這句話,我懷疑了。早一段時(shí)間,進(jìn)了一個(gè)工廠,和工人階級一起工作。稍稍調(diào)查了他們的年齡和工資,有幾個(gè)和我年紀(jì)差不多,有幾個(gè)30幾歲。工資根據(jù)你以往的工作經(jīng)歷商議決定,其中有個(gè)前輩,35歲,他有3個(gè)孩子,每月拿的薪水是1500,包吃住。3個(gè)孩子,先撇開教育投資不說,生活費(fèi)也成問題。在工廠里和工人同吃同住,這種感覺是在寫字樓里體驗(yàn)不到的。感到生活上的巨大差距,生活來之不易,更應(yīng)好好珍惜。處在社會底層的人,他們的孩子們得不到好的教育資源,向上結(jié)構(gòu)流動(dòng)的機(jī)會越來越來小,創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會越來越小;蛟S,只有教育才能改變他們的現(xiàn)狀,教育是一條向上流動(dòng)的很好的途徑。但成功的只有一小部分人而已。為此,我更加堅(jiān)定了知識的作用。要向上流動(dòng),先提高自己的教育水平。
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨
社會學(xué)是研究人類社會各方面的發(fā)展與在發(fā)展中或發(fā)展后的問題,而試圖以研究的結(jié)果來找到解決的方法。但事與愿違,社會學(xué)常常能找出問題卻找不到解決根本問題的方法。有時(shí)看似解決了,卻只是短暫的表面上的治標(biāo)不治本。因?yàn)樯鐣䦟W(xué)到底還是以人為本,是從人的角度去了解世界上的問題。我們有信仰的人都知道,無論是什么樣的社會問題其實(shí)都是人的問題。而人的問題根本就是在于人是有罪的人,且人是沒有辦法靠自己解決罪的。所以,我認(rèn)為社會學(xué)只能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,卻不能找出問題的本質(zhì)原因更不能從根本上解決問題?梢哉f社會學(xué)是發(fā)現(xiàn)提出問題,而神學(xué)才能找出問題的本質(zhì)原因也能從根本上解決問題。
<<社會學(xué)概論》配有網(wǎng)絡(luò)課程,大大豐富了社會學(xué)教材的內(nèi)容,對社會學(xué)教材做了廣度和深度的延伸。《社會學(xué)概論》的內(nèi)容體現(xiàn)了社會學(xué)知識點(diǎn)面結(jié)合的特點(diǎn),每章后附有思考題和推薦閱讀書目。通過對《社會學(xué)概論》的學(xué)習(xí),讀者能夠具備社會學(xué)的基礎(chǔ)知識,了解從社會學(xué)視角分析社會的方法!渡鐣䦟W(xué)概論》不僅適用于大學(xué)社會學(xué)專業(yè)本科生的學(xué)習(xí),還適用于黨政機(jī)關(guān)干部、企業(yè)管理人員以及對社會學(xué)有興趣的其他社會人士的學(xué)習(xí)。
作為社會學(xué)專業(yè)入門基礎(chǔ)課教材,《社會學(xué)概論》秉承社會學(xué)研究人與社會關(guān)系的主旨,介紹了社會學(xué)的基本概念、基本理論、基本方法,突出社會學(xué)本土化研究的特色。在篇章結(jié)構(gòu)上,《社會學(xué)概論》以理論發(fā)展與方法為緒論,以社會互動(dòng)、社會結(jié)構(gòu)與社會不平等、社會制度、社會變遷與發(fā)展為邏輯主線,通過五編十九章的內(nèi)容,展示了社會學(xué)學(xué)科研究需要遵循的理論原則、社會學(xué)研究的方法和技術(shù)、社會學(xué)邏輯發(fā)展中的不同觀點(diǎn),以及社會學(xué)研究在中國改革開放中的發(fā)展。
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