少有人走的路讀后感（精選39篇）

　　當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　少有人走的路讀后感 1

　　讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。

　　一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師啊?是教什么的?當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自己看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。

　　誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的`和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人”�？磥�，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自己心智成熟的一種“自己完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自己的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。

　　要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!

　　要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!

　　要愛我們的工作，這樣才會找到自己的人生價值!

　　要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!

　　少有人走的路讀后感 2

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的`心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。

　　在現今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題�！笔撬麄児�真技不如人，還是不敢應對自己的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

　　故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自己調節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當的態(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現代人已經發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

　　斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

　　理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

　　少有人走的路讀后感 3

　　通過閱讀這篇《少有人走的路》的拆書稿，讓我深刻體會到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。

　　首先，這篇拆書稿的作者開頭就運用了提問這個“抓手”——“你是否曾經感覺自己的運氣很差？好像做什么事情，總會碰到些出乎意料的問題，生活遠沒有想象中那么順利�！钡葞讉�“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個大眾最關心的一些苦難問題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。

　　其次，拆書稿作者開始介紹《少有人走的路》這本書的.作者斯科特·派克，通過他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫文中主角通過眾多方法治愈患者們的雄心壯志。

　　通過這篇拆書稿的內容讓我們了解到人生其實就是由各種苦難構成的，和運氣無關！

　　隨著拆書稿內容閱讀的深入，我心里一直有一個疑問，什么樣的人能勇敢積極地面對并戰(zhàn)勝這些苦難呢？文中內容，給了我們答案——成熟的人！

　　那如何才能變得更成熟呢？書稿又給出了兩個關鍵字“自律”。

　　再次，拆書稿作者又運用了觀點＋故事的敘述法，對實現自律的四個原則進行了深入闡述：延遲滿足，承擔責任，尊重事實和保持平衡。

　　最后，拆書稿作者提到自律和“放縱”應保持平衡，以及愛的具體表現形式有哪些？作者通過很多案例讓我們明白什么才是真正的愛——愛需要關注和傾聽，以及，愛又是如何促使我們更自律？我們應當如何去愛？

　　成功引出阻擋我們愛和自律的原罪——懶惰！

　　心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會被稱為“少有人走的路”。

　　這篇拆書稿成功運用“抓手＋故事”結構體的寫作模式，通篇內容邏輯清晰，主線明確，即使沒有看過《少有人走的路》這本書的人也能快速了解此書的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

　　少有人走的路讀后感 4

　　這是一條少有人走的路。這條路�？梢砸龑�我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。

　　它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內心的慷慨的行動。在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

　　成熟的人，應該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的'人，務實自律的人，知錯而改的人。用推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠待人。

　　我曾經看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的�！奔幢闶菍κ�，也應該被尊重，對手也有自己的人格權利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。

　　少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。

　　少有人走的路讀后感 5

　　閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會”，當期節(jié)目中國投創(chuàng)新董事總經理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時看時新、不斷汲取養(yǎng)分、開導心靈的心理學讀物——《少有人走的路》。

　　光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對這樣一本人人可讀的心理學著作產生了濃厚的興趣，在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了20年的時間這樣的銷售業(yè)績和暢銷程度更是書本內涵品質的保證。

　　書本開篇“人生苦難重重”，一句話道出了生而為人各個年齡階段都可能會遇到的'成長難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。

　　整本書通過四個章節(jié)，為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長之門的鑰匙，每一把都值得我們細細品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認為每個人或多或少都面臨著一些心理問題，因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們日常生活中“理所當然”“司空見慣”的行為，只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題，才讓我們更清醒的認知自己的行為，從而找到改善習慣、感受幸福的正確道路。

　　感恩偶然之中發(fā)現的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學知識的支撐，我能更好的教會他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領悟和感受。

　　少有人走的路讀后感 6

　　少有人走的路-勇敢地面對謊言是少有人走的路第二冊，第一冊是心智成熟的旅程是在告訴我們如何學會去愛，這本書則說的是如何分析我們心中的惡與善。

　　書中開始提到了每個人心中都有兩只狼，一只惡狼代表著畏懼、虛偽和謊言；另外一只善狼它代表著勇敢、誠實和愛。我覺得大多數人的心中都有這兩匹狼，人并非圣人，在生活當中難免會用謊言規(guī)避掉一些問題，但這些謊言我不太認為他都是惡的，當然作者也沒有提到這種謊言的案例，作者所說的謊言是帶有邪惡色彩的，當然我們也要規(guī)避掉我前面提到的謊言，努力朝著一個敢于面對自己內心的人，對遇到的問題和痛苦，不選擇逃避，不選擇謊言，這樣就一定可以擺脫掉心中那只惡的狼的'追趕，迎來光明的人生。

　　書中提到的幾個案例中我覺得有一個共性就是謊言，當然還有一個不同點就是有的人說了謊言他會產生罪惡感，有的人則不會產生罪惡感，前者可以說是還有的救最終能走向善，后者最終會走向邪惡，無論是這兩者都應該是我們所摒棄的。

　　謊言是不利于我們自己認識自己的看法思想，是一種偷懶窩在舒適區(qū)的行為，所以我們要做的就是即便再痛苦也要誠實的去面對自己的內心，勇敢的去識別自己的謊言。

　　結合到生活中看每個人心中都或多或少存在著懶惰和恐懼，所以在面對問題和痛苦時，大多數人常常會選擇逃避問題和痛苦，用謊言來掩飾自己的潛意識。雖然意識感覺不到痛苦了，但是并不意味著問題和痛苦就消失了，而是我們強行把問題和痛苦壓抑進了潛意識，這樣對我們來說非常不利，隨后這種行為就成為心理疾病的方式糾纏著我們。所以面對謊言我們無法逃避，我們能夠做的就是勇敢地去面對謊言，用真理的力量去戰(zhàn)勝謊言。

　　少有人走的路讀后感 7

　　閱讀這本書，最大的感觸和收獲莫過于理清了兩個概念“心靈”和“精神”。

　　心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內心深處的智慧，對生活的敏感，以及對整個社會乃至全世界的熱愛。在精神生活中，我們追求意識、覺醒和至高的價值；在心靈世界里，我們體驗最美好的經歷和最沉痛的感情。這兩個方向構成了人類生活的基調，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。

　　在這段話里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價值和意義，而心靈則只關乎你是不是一個有血有肉鮮活的人。

　　我們的精神生活是需要追求的'，畢竟我們誰都不想渾渾噩噩的生活，“未經考察的人生是不值得過的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學習知識，練習思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過度考察的人生是沒法過的人生”，過度的理性審視就變成了思慮過重，陷入到痛苦的深淵。

　　所以還要關注自己的心靈，遵從自己的內心，同時要回歸真實的生活，學會觀察生活，體驗生活中點滴的快樂與憂傷。只有真實的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的問題，而是有沒有回歸自己的內心，打開自己的心扉。

　　對于心理問題，普遍的觀念還是要“解決”講究的是療效，而本書提出一個概念“關懷心靈”。關懷心理的重點在于看待日常生活的態(tài)度和對幸福的追求，而不是具體的心理問題。每個人的方式可能不同，每個人都有自己的興趣點。關懷心理是一個連綿不絕的過程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。

　　所以對待生活中的問題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問題是我們目前不能解決或者暫時不能解決的，那就暫時放一放，比如你現在回想一下，五年前最困擾你的問題是什么？所以有些問題不必“根除”，總之一句話：改變能改變的，接受或者暫時忍受不能改變的。

　　少有人走的路讀后感 8

　　《少有人走的路》這本書，我有兩本，但是只讀完了一次。不過聽完樊登老師的解讀，我感覺自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒有明白最偉大的一個字：愛。

　　愛真的太偉大了，她允許、包容、倔強又理智。她讓人生在無常中多了一點漣漪，也讓這點漣漪照亮了這個世界。話說回來，這本書是通過自律這條路，來講述了愛是什么，怎么去愛。

　　關于自律，我是從不久前才開始理解的.，也是從點滴開始做起。三年前，我開始健身，不斷的健身，讓自己的shenti一直不停的突破；一年前，我開始寫作，到現在也有兩百來篇了吧；不久前，我開始練習演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的技能。我天天聽樊登讀書會、學習PPT、早起跳繩準備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號，然后早睡。

　　在別人看來，我是極度自律的。其實我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。

　　書中說自律的四個原則，分別是：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。自律并不是絕對的自律，而是要平衡需要、目標與責任，找到平衡點，保持人生這輛車一直行駛在對的方向上。而愛是什么？愛就是不斷擴寬自己界限，完善自己的意愿�？鬃又v仁愛，“為仁由己，而由乎人哉？”個體自覺的道德修養(yǎng)就是仁愛。

　　自律是通往，而愛，恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過不斷的完善自身，通過理解來走向仁愛的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。

　　我有一良友鐵釘，一直保持寫作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車上因為善良被騙了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說她善良，但是是吃虧的本源。她當然也生氣，不過求仁得仁，何怨乎？

　　繼續(xù)保持正念，一直堅持前行，走自己認為正確的路，學習與享受這段人生，也就夠了吧。

　　少有人走的路讀后感 9

　　少有人走過的路中，特別強調：自律。

　　自律的定義：是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

　　逃避責任、得過且過，對需要付出改變的困難假裝視而不見，直到某一天釀成無法承擔的結果，這是人性的傾向。

　　我也有這方面的傾向。

　　以為自己的自律性比較強，但是，實際上，是對自己很多缺點視而不見，抱著“僥幸”的心理。

　　問題一：上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼。

　　我如果有任務在肩，一般都會很上心，會把任務完成得很好�？墒牵�總有時候是沒有那么多任務的。遇到這種時候，我就很容易犯“上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼”的.毛病，表現得非常不遵守單位的規(guī)章制度。從此刻開始，我要好好改正我這個毛病。

　　以后做到：

　　1、上班不遲到、早退，外出要請假；

　　2、及時提交周報；

　　3、定期向領導反饋工作進度；

　　4、在沒有具體的工作任務的情況下，多瀏覽行業(yè)網站，學習行業(yè)知識，而不是總上網！

　　問題二：早上起床后太拖拉，結果，常常弄得自己遲到、孩子遲到

　　最近，這個毛病有點改善了。比如，通過前一天晚上，準備好第二天早上的東西，這樣可以使得起床后一切變得有序些。不過，還是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分鐘。以前，包括忙亂地裝那些上班要帶的東西，大概需要40分鐘，現在，不用那么忙亂地準備上班要帶的東西，卻還要40分鐘，看來是手腳速度太慢了。需要提高效率，最好30分鐘內全部解決。

　　問題三：情感上太依賴別人，沒有感覺到自己的價值存在。

　　最近這個毛變也有些改善了。通過晚上有計劃做的幾件事，感覺生活更充實，內心更加穩(wěn)定了。這需要堅持。另外，還要增加一點：

　　少有人走的路讀后感 10

　　所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富�！睉獙�這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。

　　作者首先讓我們認識到問題，應對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自己。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的.自己。

　　從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，把他留在春天一般溫暖的一一光下。

　　書中反復強調真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應對，才能夠真正無畏。

　　少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。

　　少有人走的路讀后感 11

　　在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書�！渡儆腥俗叩穆贰�心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自己，獲得心智的成熟。

　　作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的`事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�就，它是一個艱難的旅程。

　　解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔職責、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則，關鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應對痛苦而非逃避。

　　人生是一個應對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應對困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時候有點勉強，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎呵呵……

　　很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自己，做自己的主宰，用進取平和的心態(tài)迎接生活!

　　少有人走的路讀后感 12

　　作為一名剛剛步入社會的青年，對于生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。比起心靈雞湯，它更像是一面警鐘，不僅將生活的苦難擺在你面前，又給予你戰(zhàn)勝苦難的工具。

　　自律

　　自律是本書將的第一章內容，作者在開篇時就指出，我們的人生是一連串的難題，而解決人生問題的關鍵就在于自律。并且提出了自律的四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。

　　延遲滿足感

　　延遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。

　　如果我們認為自己很有價值，就會認為我們的時間也很有價值�！拔沂莻�有價值的人”——對自己價值的認可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接來源于父母的愛。（這一點也強調了家庭教育的重要性和父母的以身作則）

　　承擔責任

　　“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須要直面屬于自己的問題，承擔自己的責任，這是解決問題的基本前提。

　　如果我們力圖把責任推給別人或是組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運，社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權力。

　　忠于事實

　　我們需要實事求是，杜絕虛假，因為虛假與實施完全對立我們越是了解事實，處理問題就越是得心應手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。

　　完全忠于事實的生活到底意味著什么呢？首先，它意味著我們要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自己反��；其次，我們要敢于接受外界的質疑和挑戰(zhàn)。

　　保持平衡

　　自律本身需要把持得當，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡，意味著確立富有彈性的'約束機制。（我們要適當約束情緒，要用大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒）。其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調整自己，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類只有適當放棄自己，才能領略到人生的喜悅。

　　自律是解決人生最主要問題的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

　　少有人走的路讀后感 13

　　讀《少有人走的路》一書，看到一段話，主要意思是說，我們所做的一切，都是出于自己的意愿，歸根結底都是為了滿足自己的需求。我們生孩子，是因為自己想要孩子；我們對人好，是因為想被人認為是好人；我們去愛別人，是因為自己需要去愛人；我們愛孩子，是因為自己想成為充滿愛心的父母……真正的愛能使人發(fā)生改變，在本質上是一種自己擴展，而非純粹的自己犧牲。如果我們常常對人說，你看看我對你多好、看看我有多愛你，那么，說明我們并不真正愛這個人，我們愛的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個人有多好！我這樣還不值得你來愛我嗎？！

　　現在，我已經不再對學生說，我這樣是為了你好，因為我現在覺得這句話是世界上最假的一句話。因為，絕大多數時候，當我們自以為對學生“好”的時候，其實是想通過這種“好”，讓學生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會被認為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實是為了滿足我們自己想被人認為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒有任何人來評價你的教學，你還會對學生“付出”那么多嗎？你還會對學生那么“好”嗎？發(fā)自內心、對學生無條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說，學生也是能感受到的。

　　我研究教學，只是因為覺得地理教學還有點意思，最重要的是，如果我不研究教學，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學生會不愿意聽課、會搗亂，會沒人聽課，我的心情就會很差，我在課堂上就會度日如年。所以，我不斷研究教學，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當我上完一節(jié)精彩的.課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當我照顧好了自己的感受，學生也能從中獲益。一個自己都不快樂、不幸福的老師，是很難教出一群快樂、幸福的學生的。

　　所以，親愛的同行們，別再說“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說實話，現在的我再聽到這樣的話，會臉紅。

　　對兒子，我也要慢慢進化成絕不說這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說出來，孩子天生就可以感受得到。

　　少有人走的路讀后感 14

　　解決人生問題的關鍵在于自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔責任，忠于事實，保持平衡。——《少有人走的路》

　　推遲滿足感是自律的起點，只有學會先苦后甜，才能承擔責任，面對屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點做起來可能會容易一點，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。

　　對自己價值的認可是自律的基礎，因為當一個人覺得自己很有價值時，就會采取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意愿去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負！

　　直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔責任的意義吧！但是將責任強加于自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔責任的過程中，需要不斷地去反省和調整。

　　而忠于事實，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調整自己過時的觀念，都有助于我們承擔責任，明智地解決問題。

　　自律是一件復雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔責任，也需要拒絕不該承擔的責任；我們既要學會推遲滿足感，但是又要過好當下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。

　　保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔責任的.自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重復前一日的煩惱，并且沒有辦法解決這些煩惱。

　　最后，仍然要強調行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學習理財等等，或許我并不能在一年兩年內把這些事情做好，但是能開始就是一種進步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。

　　愿大家都能找到自己喜歡做的事情。

　　少有人走的路讀后感 15

　　報名的時候，看題目以為是散文集。收到書的時候發(fā)現，這是一本心靈讀物。

　　很喜歡“The road less traveled ”，一直對traveled的理解的意思是trip。但是讀完后發(fā)現，這里的traveled并非僅僅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書，我可能會說這本書是心靈的頌歌，很積極，正能量。會不亦樂乎地走馬觀花的“賞”讀�，F在30歲了，讀這本書，其實是無聲的反思。

　　書中的任何一個部分深入思考，都會牽引出一系列問題。于自己而言，最新鮮的莫過于“自律”這份“自律”源于自己，卻牽一發(fā)而動全身，影響到夫妻關系，親子關系，家庭關系�；仡櫷�昔，自己成長的家庭環(huán)境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現在知道了問題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”

　　很喜歡書中的“淺水喧鬧，深潭無波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會，一個人再強大，不會控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子里。自己在情緒控制方面，相對一些優(yōu)秀的企業(yè)家來說，還是欠佳的。這是需要改善的。

　　另外很有興趣的是“愛”，如何正確的愛孩子。新晉媽媽，剛闖過生育的大關，剩下的教育關。如今是一個教育泛濫，卻又無教育的時代。如何教育好孩子成為當家長的難題。但是對本書的`幾個觀點還是很贊賞。真正的愛不是單純的給予，還包括適當的拒絕，及時的贊美，得體的批評，恰當的爭論，必要的鼓勵，溫柔的安慰和有效的敦促。父母應該成為值得尊敬的領導者與指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要進行理性地判斷，而不能僅憑直覺，必須認真思考和周密計劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個人覺得，未來在孩子的成長的路上，我能切實做到以上幾個方面，就已經滿意。

　　最后，供大家一起勉勵：人生唯一的安全感，來自于充分體驗人生的不安全感。因為在路上，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油干，不斷地學習，理解，迎接，挑戰(zhàn)人生每一個階段遇到的各種困難和迷茫。

　　少有人走的路讀后感 16

　　看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。

　　這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自己。

　　“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦�！�

　　一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。

　　每屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。

　　這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應承擔的責任，逃避現實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。

　　成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。

　　我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。

　　成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。

　　《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自己和他人心智成熟，而具有的一種自己完善的意愿�！�

　　愛，能幫助他人進步，也會使自己更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。

　　愛不能濫用。有限的愛只能給予少數特定的.對象。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。

　　正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自己認識的目的。

　　少有人走的路讀后感 17

　　這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

　　當然，心靈成長的旅程并不是一帆風順的，很多時候它都是伴隨著當事人的痛苦�；叵胍幌�，當你第一次踏入校園，身邊沒有了家人的保護，都是陌生的.環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對新環(huán)境的害怕和無助。但是也有興奮和期待，認識新的人，和他們交流，使自己更適應新的環(huán)境。在這種時候，只要你順利度過了剛開始的不適應期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長，你終于明白，傷別離是人生“一苦”。

　　心靈成長的目的其實是讓我們找回幸�；蚴湃サ男腋！Ｎ覀冊�經都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對別人好別人就會對我們好。但當我們受到傷害后，我們就比誰都害怕，比誰都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長，真正的心靈成長是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好現在，別人對你怎樣和結果如何都是你所無法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。

　　正如《少有人走的路》扉頁中所說：現代社會人類最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福;相處的技巧越學越多，婚姻關系卻越來越難搞;經歷的事情越來越多，感動卻越來越少，針對這些問題，本書提供了一種新的解決方式，它無需高深的哲理，更與醫(yī)學技術無涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂與滿足。

　　愿心靈不再迷途!

　　少有人走的路讀后感 18

　　這是一本關于心理學的書，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。

　　突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔起責任，然后才獲得相對的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務工作一樣，每個人的時間都很緊張，特別是領導以及組長，永遠都有忙不完的事情在等待著去做，而且現場一旦出現了爆線的情況，組長們都會第一時間放下手中的事情頂線，根本沒有時間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個秩序的進行。

　　其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個腳印。能為每一個客戶提供給最好的服務，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那才是我的職責所在。

　　第三，要學會理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時的接線過程中，我們時常會碰到一些情緒激動言語激進的客戶。此時如果不能理解客戶的心情，設身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動，那不但不能迅速的為客戶解決問題，還可能出現被投訴的嚴重后果。學會理解，不但是理解別人，更是需要對自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務。

　　最后一項，也是最重要的.一項，就是重視簡單，不因為簡單而輕視。雖然目前我在客服這個崗位已經工作了一年多的時間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴重的錯誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡單的環(huán)節(jié)，這正是因為不重視或者不在意的緣故。所以，要用心對待每一位客戶的每一個問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。

　　在民生銀行工作的這些時間，不但讓我學到了許多知識，更讓我慢慢走上了成熟的道路。

　　少有人走的路讀后感 19

　　《少有人走的路8尋找石頭》是心理學大師斯科特·派克的《少有人走的路》系列的收官之作，書中在家庭、婚姻、金錢、死亡等方面，進行了深刻的思考。作者在外面旅行，在走一條人們很少走的路，那就是走一條發(fā)現之旅。

　　作者是一位心理學大師，他用深刻的思維，破解史前的巨石之謎。心理學認為人的心靈過程有三個：身體過程、情緒過程與思維過程，身體過程就是身體對事物的感知；情緒過程可以理解為我這個存在對感知到的事物的接受或抵觸；思維過程則是用文字思考的過程。

　　書中探討了如何進行積極、正向的'思考。因為每一種思想都會帶來相應的結果。人們做一件事情的動機品格往往決定了這件事情的結果。所以，如何進行思維方式非常重要，它將深刻地影響我們做事的動機和成效。

　　提出了正向思維訓練的三個層面，如何去進行思考；如何停止對某一特定事件的思考；以及如何將原先的思想替換為另外一種思想。從而幫助人們消除錯誤、不和諧的思考方式，進行自己提升，從而在生活中獲得更多成就感與幸福感。

　　心靈的三個層次：思維、身體、情感，情感隔離，是一種心理防御機制，是將情緒從認知中剝離開來應對焦慮痛苦的方式。宇宙是萬物沒有關于好壞的評判，好壞是你的喜惡選擇定義出來的，大部分人想著錢時候都是負面的一端出發(fā)，因為同宇宙萬物沒有好壞一樣，對于潛意識而言是沒有正負能量之分的。

　　我們需要明白，所有由金錢引發(fā)的麻煩，很大程度上是自找的。常言道，知足者常樂。當你對自己現實生活不滿，有喜歡和他人比較，任何的商品信息都能刺激你購買的欲望。營銷也是很善于激起人們消費的沖動，現代的很多文章包括雞湯、干貨都努力地扇起你對金錢的渴望。

　　如果真心滿足自己所擁有的以及自己所做的，內心的富足就是最大的財富了。它讓你遠離抑郁、焦慮等可能消耗你心理資本的負面情緒，讓你遠離三高帶來嚴重后果的巨額醫(yī)療費，讓你擁有高質量高滿意度的人際關系。

　　我用了兩天時間，讀完這本書，我欽佩作者精彩的論證和實在的真情，有自己深徹的領悟，也有大量的實證事實來支持他的觀點�？赐曛�后，我覺得還是那句中國老話來做美好人生的向導，還比較實在一些：“有人可愛，有事可做，有夢可追。”

　　少有人走的路讀后感 20

　　在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自己，獲得心智的成熟。

　　作者第一次說出了人們從來不敢說的.話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病時間不同而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。

　　解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔責任、尊重事實、保持平衡。時間這些原則，關鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢面對痛苦而非逃避。

　　人生是一個面對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序；首先，面對困難并感受痛苦；然后，解決并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最后，即使吃面的時候有點勉強，但是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎？呵呵……

　　很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自己，做自己的主宰，用積極平和的心態(tài)迎接生活！

　　少有人走的路讀后感 21

　　很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學家（斯科特派克）的心理學雞湯。

　　所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵志的事會發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。

　　看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風里的身影。我祈禱擁有一顆透明的`心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”

　　在這樣一個紛繁復雜的社會，很多人一直在強調你要去適應社會，不要讓社會來適應你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人說過真誠這個說法了，也不知道什么時候灰色地帶變成了上臺面的秘密。

　　人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。

　　現代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現這樣那樣的問題。當然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避，但最終卻會造成更嚴重的后果，引發(fā)更強力的痛苦。著名哲學家尼采曾經說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味著我們必須勇敢地去面對，必須經歷痛苦，承擔責任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。

　　還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候，每天反復的學習始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔當。

　　真誠必然會帶來誠實的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報，那就是能讓我們的心智成熟，內心更加的堅韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。

　　少有人走的路讀后感 22

　　這是一個周末，明天就要考試了，小明準備周末兩天把考試內容再復習一遍，把書本擺好以后，掏出手機打算看看幾點了，正在這時，手機彈出了一個通知：他最喜歡的明星上綜藝了，小明忍不住點了進去，一邊告訴自己看完這個就不看了，可是看完以后又看了推薦的視頻，根本停不下來。相信大多數人都有過和小明一樣的經歷，也直到自己的問題在于沒有自律能力。

　　問題來了，怎樣才能養(yǎng)成高度自律呢？一位美國的資深心理醫(yī)生斯科特·派克在他的著作《少有人走的路:心智成熟的旅程》中給了我們答案。這位醫(yī)生很“另類”：當他只是個孩子時，他就以"童言無忌“遠近聞名；成年后，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經驗為基礎寫作的《少有人走的路:心智成熟的旅程》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡，是非常通俗的心理學著作。

　　簡要地說，這本書可以分成三個部分：問題、自律和愛。斯科特提出，為了解決心理問題，我們需要學會自律，學會自律有4種方法，而歸根結底還是要學會真正地愛，因為愛是自律地源動力。這本書最核心的內容在于后面兩個部分：自律和愛。接下來，我會介紹這本書的核心內容。

　　一、許多人都有心智不成熟的問題

　　人生苦難重重，許多人都有心理問題，斯科特說，據統(tǒng)計，每十個美國人就有一個有心理問題。在兒童中間也是如此，據統(tǒng)計，每十二位兒童中間，就有一個有心理問題。而最常見的心理問題是心理不成熟，其實，這些問題也是心靈成長的契機，只要我們發(fā)現問題并且解決問題，就可以讓我們的心智走向成熟。

　　心理問題帶來的痛苦，通常和生理問題一樣劇烈，甚至比生理問題更加難以忍受。許多人因為心智不成熟導致的問題時，感到非常痛苦，但是他們往往選擇逃避，結果，就算他們生理已經成年，但是心智還停留在嬰兒階段，被稱為“巨嬰”。事實上，我們的心靈渴望成長，渴望迎接成功而不是遭受失敗，所以它會釋放出最大的潛力，盡力將所有問題解決。只要我們有解決問題的決心，所有的難題就會迎刃而解。

　　而解決心理問題的首要方案，就是自律。

　　二、實現高度自律的4種方法

　　自律是可以學習的，斯科特從自己的從業(yè)經驗中發(fā)現，自律并不是什么難事，5到7歲的孩子只要接受正確的教育，就能學會自律。不過自律也可以很難，上至國王下至乞丐，許多人七老八十了也沒有養(yǎng)成高度自律的習慣。那么到底要通過什么方法，養(yǎng)成高度自律呢？怎樣通過自律消除人生的痛苦呢？

　　簡單點說，自律有4種方法：

　　（1）推遲滿足感；

　　（2）承擔責任；

　�。�3）尊重事實；

　�。�4）保持平衡。

　　推遲滿足感，意味著重新設置人生快樂與痛苦的次序，通俗點講就是選擇先甜后苦”還是“先甜后苦”。比如當你在寫作業(yè)和看電視之間選擇時，如果你選擇先看電視、后寫作業(yè)，就會因為作業(yè)寫不完挨打，這就是“先甜后苦”；可如果反過來，你先寫作業(yè)再看電視，雖然不能馬上看電視讓你感到痛苦，但是你可以把作業(yè)做完，得到老師的表揚，如果有時間還可以再看電視，這就是“先苦后甜”，很顯然，“先苦后甜”比“先甜后苦”好。學會調整快樂和痛苦的順序，你就能養(yǎng)成自律的習慣。

　　承擔責任，意味著承擔自己應承擔的責任，既不推卸也不包攬不屬于自己的責任。斯科特發(fā)現，求助于心理醫(yī)生的大多數人，不是有神經官能癥，就是患有人格失調癥。這兩種病癥都是責任感出現問題導致的`，但是兩者的癥狀卻剛好相反：神經官能癥患者為自己強加責任，而人格失調癥患者卻不愿意承擔任何責任。不少人還兼有神經官能癥和人格失調癥：在某些問題上，他們把別人的責任攬到自己身上，而在別的問題上卻一推了之。心理學界有一種公認的說法：神經官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調癥患者卻讓別人活得痛苦。而且通�；加腥烁袷д{癥的父母，會“帶壞”自己的孩子，讓孩子患上神經官能癥。解決問題的關鍵在于，學會區(qū)分自己的責任和他人的責任，承擔自己的那一部分。

　　尊重事實。我們知道事實和真相，但是卻不愿意相信，假如有人能夠欺騙我們哪怕一秒，我們的臉上就會露出笑容。因為承認事實和真相，常常讓我們感到痛苦，所以許多人都選擇自欺欺人。但是，這并沒有解決問題，反而導致了心理疾病。許多連環(huán)殺手都活在自己的幻想中，始終不愿意承認事實，甚至為了復刻這個幻想，不惜反復殺人，可見承認事實有時候是多么難。但是我們必須尊重事實，這樣才能適應現實。

　　保持平衡。自律需要你有判斷力，在承擔自己的責任和拒絕他人的責任之間、在真實和虛幻中間、快樂和痛苦中間找到正確的位置、保持平衡。保持平衡的最高原則就是“放棄”。人們常常說的“中年危機”，是人生會遇到的危機之一。要克服“中年危機”，就要學會放棄可以包攬子女一切等過時觀念，才能順利進入人生的下一個階段。

　　這4種方法，揭示了自律的最高原則：延遲和節(jié)制欲望。人生的本質其實就是舍得相隨的過程。延遲和節(jié)制欲望，其實就是一種取舍，最終可以讓我們收獲的比失去的多得多。假如你希望通過自律過上永遠快樂的生活，那么很遺憾地告訴你，這是一種幻想。因為自律的目標，是解決問題，而不是回避痛苦，自律讓我們得到自由，同時也讓我們失去了放縱的機會。

　　至于這本書的第三部分“愛”，因為篇幅有限，如果你想了解更多，建議去看一看原著，或許會有你自己的思考。

　　總之，高度自律，是一項讓你幸福的技能，不僅讓你幸福，也能讓你的孩子養(yǎng)成自律的習慣。相反，一個不自律的人，通常都會陷入各種痛苦，而且還會影響孩子的幸福。希望你能通過這本書的4種方法，成為一個高度自律的人。

　　少有人走的路讀后感 23

　　從《少有人走的路》一書中可以得知，自律是人們心靈凈化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？

　　是因為愛，愛是人們自律的原動力。愛到底有多重要呢？試想一下，如果這個世界上沒有一個人喜歡你、認同你，你會有什么樣的感受？你會覺得生命沒有意義，生活沒有樂趣，你找不到自己存在的價值，你的每一天似乎都毫無光彩。我相信大多數人都無法忍受這樣的生活。

　　所以，為了得到更多的喜歡和愛，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一種人，他們自帶動力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對自己的看法。他們有自己的愛好，有自己的好友，生活過得井然有序。

　　愛幫助他們找到自我：

　　什么是真正的愛？那到底什么才是真正的愛呢？是父母對孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊？斯科特·派克對愛下了一個自認為不是很完美的定義：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意愿。

　　真正的愛，不是浪漫的愛情神話，也不是依賴，而是一種強化自身和他人成長的力量，是通過努力不斷拓展自我的一個過程。以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺上，全國著名的眼科專家、美國眼科學會會員葉子隆還在一場面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風格。

　　我想，杜子建能得到這些評價，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關懷和愛。在監(jiān)獄里，楊指導員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開餐館，支持他寫作，只希望他堅強地活下去。

　　真正的愛，可以讓我們感受到自身的價值，而無關于我們成功與否，但是它會鼓勵并引導我們突破自我界限，體驗不一樣的人生。

　　消極性依賴：

　　生活中，我們也常見那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關注和愛，卻沒有精力去關注和愛別人。

　　很遺憾，曾經的我就是這一類人之中的一個。在缺乏愛的氛圍中長大的孩子，成年后內心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價值找到準確的`定位。沒有獲得足夠的愛也學不會自尊自愛，更沒有辦法給予別人真正的愛和關懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價值寄希望于他人，如果沒了與他人的關系，他就不知道自己是誰，應該干什么。

　　患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認為對的、好的事情，或許在某一個時段里面，他們可以為了去獲取關注而盡力將事情做好，但是都不會持續(xù)太長時間，更不能一不小心遇到困難，因為他們并沒有足夠的決心和意志去解決困難。你們誰見過，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。

　　自尊自愛：

　　追求獨立自主是自尊自愛的表現。因為愛自己，尊重自己，我們才放棄外人對自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會因為別人的否認就懷疑自己的價值，也不會因為遭遇低谷，就自暴自棄。對一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無條件地接受可以促進自己成長的意見。因為我們愛自己呀！我們希望自己更好。

　　自尊自愛也是接受挑戰(zhàn)的動力，是勇氣的來源。因為能感受到周圍的人給予的愛，我們不懼怕去探尋未知的領域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經歷就好，我們在經歷中總結經驗，拓展自我界限，從而完善自己。

　　現在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時候告訴我：你去經歷就好了。

　　少有人走的路讀后感 24

　　享有盛名的一本書，好多年前被同學推薦過。因為各種原因一直沒有看過，剛巧圖書館借到。都說盛名之下其實難副，但是感覺這一本書對我的幫助并沒有那么大。可能是因為我已經走過了心理學通俗入門的階段，以上武志紅，畢淑敏，蘇珊福沃德……的書看過不少。前半截覺得對我沒有什么幫助，然而，沒有白下的功夫。幸好沒有去讀到最后的時候對我有一個特別大的幫助～那就是我的心理困境的根本問題在哪。表面上來看是內心一些不確定的恐懼，根本原因在于懶和沒有意志力去克服。

　　很佩服他敢在美國推翻基督教的原罪論～但是懶確實作為人性的一部分原罪，每個人身上多少都有的。認識到這一點，我可能會盡我所能努力去突破，現在的限制，去做一些事情。做一些和以前不一樣的事情，不要再重復現在的模式。而且也是在最后一張恩典部分，姑且這么翻譯吧可能沒有特別準確的詞。解釋了一些很多難以說清楚的'事。不能把它歸類為科學或是宗教～總之挺有意思的。特別感謝，我國的政啊策，讓我們少有宗教產生的心理問題。 學會去愛，愛自己，愛家人，愛周圍的朋友……一生重要的命題。

　　少有人走的路讀后感 25

　　生活不如意十有八九，人生就是一連串的難題。面對難題，我們時常會選擇逃避，可逃避往往會帶來更大的問題和麻煩。《少有人走的路》告訴我們：解決人生問題的關鍵在于自律，即主動要求自己以積極態(tài)度去承受痛苦、解決問題，唯有如此我們的心智才會不斷成熟。書中提出了自律的四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。分享如下。

　　推遲滿足感

　　推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。例如，我們下班后原本計劃回家加班，但一到家只想躺在沙發(fā)上漫無目的刷手機，時間就不知不覺過去了，加班只能匆匆忙忙進行，內心也會有焦慮和不安。實際上，如果回家后先加班，之后再休閑娛樂，內心的愉悅會加倍，因為這時的快樂還包含了戰(zhàn)勝惰性的快樂。

　　現實中，我們常常會因為直面問題帶來的痛苦，而不愿推遲滿足，忽視問題的存在。但問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。現在承受痛苦，將來就有可能獲得更大的滿足感，而現在不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續(xù)的時間也更長，我們也喪失了一次讓自己成長的機會。從現在起，勇于面對人生問題，坦然承受問題帶來的痛苦吧，直至把問題徹底解決。

　　承擔責任

　　承擔責任有兩個含義，一方面勇于承擔屬于自己的責任，與此對應的問題如生活上過度依賴父母、朋友替自己做決定，工作中把錯誤的責任完全推給其他人。另一方面不能過度承擔不屬于自己的責任，與此對應的問題如“討好型人格”，看到領導情緒不佳，總以為是自己的原因，拼命回憶自己哪些地方做的不好，實際上領導可能是昨晚跟家人吵了一架。

　　凡事從自身找原因，會讓我們缺少勇氣和個性。不管做什么，我們都會覺得自己能力不夠，“我不行”或者“我本來可以”就會時常掛在嘴邊，在把自己弄得疲憊不堪的同時，也讓自己失去了自主判斷和承擔責任的能力。我們只有通過大量的生活體驗，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，才能正確認識自己，客觀評定自己和他人應該承擔的責任，從而避免給自己強加過多壓力，從容樂觀地享受生活。

　　凡事把責任歸咎于別人，會讓我們自己成為問題�，F實中我們力不從心的根源，在于我們總想逃避自由，不去為自己的問題、自己的生活方式承擔責任。我們感到乏力，是因為我們放棄了自己的力量。作為成年人，我們一生都充滿選擇和決定的機會。接受這一事實，我們就會變成自由的人，無法接受這種事實，我們就會變成犧牲品。

　　忠于事實

　　我們的人生觀就像一張地圖。憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形地貌，指引自己的道路。可現實中，我們因為人生閱歷所限，往往會被自己的世界觀困住，畫地為牢。例如，因為小時候同學和朋友的霸凌，產生社交恐懼，回避與新朋友接觸交流；又如，因為父母婚姻的失敗而對婚姻不抱期待。

　　人生是一條流動的河流，我們需要不斷修訂人生地圖。修訂地圖往往會給我們帶來巨大的痛苦，但我們必須忠于事實，勇于承受這一過程的痛苦，盡管這會帶來暫時的不適，但遠比沉湎于虛假的舒適要好。要讓心靈成長，心智成熟，就要竭盡全力，不惜一切代價，完全忠于事實。

　　可我們要怎樣完全忠于事實？首先，用一生的時間進行嚴格的自我反省。反省內心世界帶來的痛苦，往往大于觀察外在世界帶來的痛苦，所以很多人逃避前者而選擇后者。實際上，認識和忠于事實帶給我們的非凡價值，將使痛苦顯得微不足道，自省帶來的'快樂，甚至遠遠大于痛苦。

　　其次，敢于接受外界的質疑和挑戰(zhàn)。修訂地圖帶來的痛苦，讓我們傾向于選擇逃避，不容許別人質疑我們的地圖。例如，父母面對孩子的質疑，一味用“不許頂嘴，家里我說了算”來避免挑戰(zhàn)；老板面對下屬質疑，會對下屬說：“就你還敢質疑我，愛干不干，不干就走人”。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但并不意味著它是恰當的，也不意味著我們無法做出改變。生而為人，或許就在于我們可以改變本性、超越本性。

　　最后，我們要保持誠實。通過不斷自我反省，確保我們的言語能夠準確表述出我們所認知的事實。人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊，有時對別人撒謊會遭到良心的譴責、使我們感受到痛苦，為了逃避這種痛苦，我們會對自己撒謊。例如，戀人關系上，“他很愛我”或者“我很愛他”，或許這是事實，即使不是事實，大多數人也不愿意承認。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會導致心理疾病。只有通過堅持不懈的自省，更充分的了解自己，對自己保持誠實，我們才能更好安放自己的心靈。

　　保持平衡

　　保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。以生氣為例，從不會生氣的人，注定遭受欺凌和壓制，必要時候的生氣，可以使我們更好地生存。我們必須建立一整套靈活的情緒系統(tǒng)，提高自己生氣的本領。我們不但要有生氣的能力，還要具備克制脾氣的能力。我們要善于以不同的方式，恰當地表達生氣的情緒，有時需要委婉，有時需要直接，有時需要心平氣和，有時不妨火冒三丈。

　　要保持平衡，我們必須不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，其痛苦之大可想而知。但一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，有些時候就必須要進行大規(guī)模的放棄。我們只有適當放棄自我，才能擁有更好的自己，才能領略到更多的人生喜悅。例如，我們時常將自己的失敗和缺點歸咎于原生家庭而故步自封、消極厭世，但實際上我們一直擁有選擇的自由，過去已經過去，我們完全可以通過不斷的實踐來持續(xù)提升完善自己。

　　富蘭克林說過，“唯有痛苦才能給人帶來教益”。自律的過程，就是自我發(fā)展、自我完善的過程。我們必須竭盡全力，增強承受痛苦和解決問題的能力，才能呈現出成熟的自我、誠實的姿態(tài)和巨大的勇氣。

　　少有人走的路讀后感 26

　　很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學書籍，它分為四個部分：自律、愛情、成長和宗教以及魔力。這本書告訴我們愛的本質是什么，幫助我們學會愛，學會獨立，并告訴我們如何變得更有能力和理解父母。歸根結底，它告訴我們如何找到真正的自我，實現心智成熟。

　　這本書的副標題是：心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程，而心智成熟的旅程是相當漫長的。人們可以拒絕任何事情，但他們永遠不能拒絕成熟。拒絕成熟實際上是在逃避問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的'根源。每個人都有避免問題的傾向，所以大多數人的心理健康都有缺陷，很少有人真正健康。因此，作者斯科特·帕克尖銳地指出：幾乎每個人都有心理問題，但程度不同。幾乎每個人都有不同程度的心理疾病，但生病的時間不同。所有逃避現實的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對問題開始他們的人生旅程的。

　　在這本書的開頭，有人說生活充滿了艱辛。生活是一系列的問題。解決生活問題的第一個辦法是自律。所謂自律，是以謹慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔責任、尊重事實、保持平衡四個方面。

　　其中，延遲滿足意味著不尋求暫時的舒適，重新設定生活中快樂和痛苦的順序：先處理問題，感受痛苦，然后解決問題，享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

　　避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對問題可能是痛苦的。這個問題不會自行消失。如果不解決，它將永遠存在，并可能導致更多的問題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長的時間。例如，我現在正在寫這篇博文。事實上，它已經拖延了很長時間。我總覺得有些事情沒有完成，這讓我感到不安，但如果我不寫，我就永遠不會擁有它。當我面對現實，寫下有趣的游戲和小說時，雖然我在這個過程中做了很多心理建設，但當我冷靜下來寫作時，我感覺很簡單。也許我需要絞盡腦汁。沒有簡單的玩法。當我寫完時，我感到很高興，好像我放下了一個負擔。事實上，類似的事情經常發(fā)生。有時我們可以直接面對問題，以一種專注的態(tài)度解決問題，有時我們可以沖破障礙，拖延和混日子。你越舒服，就越不愿意用心去處理，也就是說，你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說的生于苦難，死于幸福。

　　我記得有一次實驗中，實驗者給幾個四五歲的孩子一塊糖果，告訴他們現在可以吃了。但是如果你能等到明天早上，你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西，但另一些孩子卻忍不住。他們堅持到第二天早上，并得到第二塊糖果。之后，實驗者跟蹤這些孩子，發(fā)現那些堅持不懈的孩子取得了成功，長大后成為了杰出的人。如果你仔細想想，你就會明白一個四五歲的孩子

　　少有人走的路讀后感 27

　　像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。

　　書中大部分內容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的.解讀。

　　讀者如果缺乏對進步的強烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。

　　我經常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，了解自己性格的形成復雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結打開，才不會一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。

　　描述應該怎么樣和不應該怎么樣，對大多數人來說，更像是說教，讓人很容易產生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現實和理想之間的橋梁，讓人看見可以實現的可能性，才有動力作出改變。

　　與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。

　　去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現代心理學的觀念也是十分一致。

　　因為某些原因，我一直在和自己作斗爭，但是越是斗爭，越恐懼，越想逃避，結果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學方面的書籍，才慢慢對自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。

　　書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現在會過得怎么樣。

　　希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。

　　少有人走的路讀后感 28

　　周末參加了花生媽媽的讀書會，和大家一起悅讀。自從孩子出生之后在育兒方面也看了不少書，基本市面上流行什么就看什么。有些經典也看了幾遍，結果呢，我不知道別人是否和我有同樣的感受，為何育兒圣經所說的從大的道理，比如愛、放手、信任，到小的細節(jié)，比如不要陪孩子寫作業(yè)等等，在自己的孩子身上卻屢戰(zhàn)屢敗，挫敗感倍增，從而懷疑自己的情商和能力。

　　《少有人走的路》并不是育兒書，是從原生家庭到夫妻關系最后深入到哲學宗教信仰層面的探討自我成長的書。

　　多年三代同居的溫馨和糾葛，過渡到夫妻二人獨立養(yǎng)育，從全職后初期的憂郁、彷徨到現在的坦然和積極的面對，回首過往，雖然前路漫漫，卻已經看到了自我個性的多面，那些被光彩掩蓋多時的疤痕。而這些疤痕正是我從孩子身上看到，曾經的自己不愿面對，現在重又慢慢開始關愛，就如我要不斷地學會呵護那些弱小的性情。這個過程可能是披荊斬棘、困難重重，也許是我從此書中收獲最大，也是走此道路的意義所在。

　　和各位媽媽交流，一個話題一句話就能找到共鳴。每個人都不完美，每個育兒的方法也都不是放之四海的經典，不要迷信什么虎媽羊爸的道理，每個小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你們一起協(xié)調的`頻率，自會奏出屬于你們的旋律。這旋律中除了悠揚的曲調也會有如暴風驟雨般的強音，時而的憂郁時而的歡快，唯有這般，才是豐富的變奏曲。

　　別人馭兒之“術”可以借鑒，但不要偏離了自己的主旋律不能失“道”。缺少愛的“術”是功利主義的操縱和控制，而盲目的愛又會導向束手無策的迷茫和放縱。所以虎媽和羊爸也都是別人家的爸媽，不是自己努力的方向。

　　我們都會有看到“別人家孩子”時的自責，轉手就把壓力放在孩子頭上，殊不知孩子和自己身上都背負著大大的包袱。我們一直在前行，拉著孩子的手，直到放手目送讓他去遠方。

　　少有人走的路讀后感 29

　　M.斯科特·派克指出：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

　　這本書解決了：如何培養(yǎng)成熟的心智，了解世界運作的規(guī)律和邏輯，從而掌控人生這個課題。我從自律、愛、心智成熟這三個關鍵詞對書中的亮點進行總結。

　　一、自律

　　自律是什么？自律就是以積極的態(tài)度主動要求自己去承受正確的痛苦�；乇軉栴}和逃避痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。心理學大師榮格一針見血的指出：神經官能癥，就是人生痛苦最常見的替代品。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

　　自律有4個原則：延遲滿足，承擔責任，忠于事實，懂得放棄。

　　二、愛

　　我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛，愛是人們自律的原動力。

　　作者對愛的定義是：愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意愿。

　　愛是行動，是給予而非索取，愛是自律的本質和原動力，可以幫助自己和他人不斷走向完善。

　　三、心智成熟

　　心智成熟就是不斷修煉自律，重塑信仰，不斷成長的過程。心智成熟的底層邏輯是一種選擇思維。通常我們認為成功取決于競爭力，事實上，一個人的價值判斷系統(tǒng)和選擇能力才是決定成功的主要因素。

　　心智的成熟就是個人精神世界的進化模式。隨著年齡的增長，肉體的衰老是不可避免的結果，但在人的一生中，心靈卻可以不斷進化，乃至發(fā)生根本性的轉變。

　　阻礙心智成熟的`障礙，最大的障礙就是懶惰。懶惰是愛的對立面，懶惰是人生中的一種可怕的消極力量。懶惰是我們內心中熵的力量，在心靈凈化的過程中，它始終與我們對抗，阻止我們的心智走向成熟。懶惰與你花多少時間工作，如何對別人盡職盡責沒有多少關系，懶惰的一個主要特征就是恐懼感。

　　一個人的心智越是成熟就越是能覺察到自身的懶惰，越是自我反省就越能找到懶惰的痕跡。推動個人乃至整個物種克服懶惰和其他自然阻力的力量，其實就是愛，我們之所以能夠成長在于持續(xù)地努力，我們之所以能夠付出努力，是因為懂得自尊自愛。與熵的對抗是永恒的戰(zhàn)斗。熵的進化與愛的進化是兩種對立的力量。

　　本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教會我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底它告訴我們怎樣找到真正的自我。

　　少有人走的路讀后感 30

　　《少有人走的路》一共四個部分，分別是自律、愛、成長與信仰、恩典。第一次閱讀的時候只對前兩個部分有些理解，后兩個部分高中讀時懵懵懂懂、不知所云。

　　第二部分是關于“愛”的主題，“愛”在中國文化語境里往往是個矯情的話題，尤其在傳統(tǒng)文化中，人們對“愛”“思念”等相關的表達更是羞于提及或者刻意回避。我是什么時候發(fā)現“愛”的重要性呢？就是在這本書里�！皭邸本拖耜柟�，它無處不在，同時它的“陰影”也無處不在，人們往往覺得它不重要，畢竟沒有人會刻意去覺察和珍惜陽光，但地球上幾乎所有的能量源頭都是太陽。

　　“自律能夠讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題；而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟。所以，自律是人們心靈進化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。”至此，自律、愛、延遲滿足、心智成熟就形成了一個邏輯閉環(huán)。在第一部分自律的基礎上引入關于愛的探討，圍繞著自我心智成熟之路，逐步闡述作者認為最重要的幾個成長要素。

　　第二部分開篇引言：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意愿。這是作者對“愛”下的定義，說實話，我沒太能理解。而我為什么說“愛”的陰影也無處不在呢？據我觀察，生活中大部分關于愛的表達都是以愛之名、行非愛之實。書中也列舉了很多父母、夫妻之間看似相愛的例子，究其本質偏差很大。作者以自己深刻獨到的見解對愛進行了具體的界定：首先，愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當事人意識和潛意識中的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。其次，愛是一個長期、漸進的過程。第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。第四，愛需要付出努力。愛意味著我們要不斷付出努力，去跨越原來的界限。我們愛自己或某人，就要持續(xù)地努力，幫助自己和他人一起獲得成長。最后，愛是一種意愿。真正的愛是行動，是一種由意愿而產生的行動。愛一個人卻沒有付諸行動，就等于從未愛過。類似作者的很多觀點，我在《愛的藝術》中也看到過，“愛別人與愛自己并不是兩者擇一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力愛別人的人身上，我們恰恰能發(fā)現自愛的態(tài)度�！薄罢嬲�的愛是創(chuàng)造性的體現，包含了關懷、尊重、責任心和了解諸多因素�！�

　　文中探討了常見的關于愛的認識誤區(qū)，其中比較有趣的一種是將依賴當成了愛。在正常的婚姻關系中，夫妻之間應當有所分工，情感健全的配偶，可以適當更換彼此的角色，雙方的配合具有較強的靈活性。但在消極性依賴的婚姻中，夫妻之間分工嚴格，彼此都不獨立，“這種‘愛’只不過是彼此之間過分的依賴，并不存在多少自由和獨立的成分”，更遑論促進對方共同成長、相互滋養(yǎng)�！拔ㄓ袑W會獨立，體察彼此真正的需要，才能夠組建美滿的家庭，使婚姻關系更加持久。”作者總結道，“導致消極性依賴的根源是缺乏真正的愛�；颊哂捎谠谕�年時沒有得到父母的關心和愛，終日與孤獨和空虛為伴，所以，他們就會覺得自己沒有資格得到別人的愛。”“童年時得到父母持續(xù)關愛的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并堅信自己是值得愛的，是有價值的。而在缺少愛的氛圍中長大的孩子，成年后內心始終缺乏安全感，他們對自己的價值感到深深的懷疑�！薄八麄儾豢贤七t滿足感，先苦后甜，只貪圖暫時的快樂，始終不能面對現實。他們從不考慮他人的需要，即使情感關系行將破裂，仍然我行我素，不肯做出改變。”過于強烈的依賴，可能使人過快地親近某個人，表面上非常熱切，可能只是情感或者情緒上的依賴而已。生活中，我們也經常被各種各樣形式“愛”的假面所欺騙，以為濃烈的表達就是愛。對此，我想起《愛的藝術》中非常關鍵的一句話——“吊詭的是，獨處的能力決定了愛的能力”。

　　還有一種常見的誤區(qū)是“自我犧牲”。今天正好看了沈騰、馬麗的新電影《抓娃娃》，劇情某種程度上反映了當下父母望子成龍背后“自我犧牲”式的培養(yǎng)誤區(qū)，類似的愛還有很多，比如“我都是為你好”“你應該感激我們?yōu)槟闼�做的一切”“要不是為了你，父母早就離婚了”……這些都是給予者自以為是的“愛”，僅僅從自己的需要和目的出發(fā)，卻未能真正從被愛者的角度去給予。

　　作者強調“愛，不是感覺，是實際行動，是真正的付出”。真正的.愛，需要投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量�！盎颊吆歪t(yī)生建立治療同盟，才能讓人格得到健康成長。患者尋求心理治療，是為了實現某種改變。他們必須信任醫(yī)生，以求獲得足夠的力量和安全感。醫(yī)生也必須投入大量時間和精力，給予患者無微不至的關懷。醫(yī)生未必有足夠的耐心去長時間聆聽患者的傾訴，但其職業(yè)性的奉獻精神，卻要求他們不論喜歡與否，都必須對患者的傾訴洗耳恭聽。這種情形和婚姻極為類似：健康的婚姻和健康的治療過程一樣，雙方都得做出適當的犧牲，把個人好惡暫且放在一旁，給予對方更多的關懷和照顧。只有當伴侶雙方的求偶本能結束，走出初戀的幻覺，并愿意各自獨處一段時間時，他們的愛才開始接受真正的檢驗�！边@個部分強調了真正的愛是一種行為，與常見的情侶間“墜入愛河”所描述的“強烈感覺”不同，它更加強調一種有意識地、要動腦筋而非僅僅是情緒或感覺，甚至需要規(guī)劃性、克制、設身處地、主動供給等等方面的努力，才有可能達成心智成長、拓寬邊界的一種持續(xù)行動。這讓我想起《愛的藝術》中所說，“責任是我對另一個生命表達出來或尚未表達出來的需求的響應。負責任就意味著有能力并準備對這些需求予以響應。”

　　愛是個很宏大的話題，書中討論的只是很小的一個部分，更為深刻的論述可以參看《愛的藝術》。總之，愛的重要性不言而喻，世上的紛爭糾葛、苦樂悲喜大部分與之相關，只是很多人沒有意識到罷了，對“愛”缺乏正確的認知也很大程度上阻礙了人們順利獲得幸福的道路。這個話題能聊的太多，在此僅就本書涉及的略作探討。

　　少有人走的路讀后感 31

　　《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美國心理醫(yī)生M·斯科特·派克撰寫的一本通俗心理學著作。這本書分為四大章，分別是：自律、愛、成長和信仰、恩典。對我影響最深刻的是前兩章：自律和愛。

　　人生是一連串的難題，解決人生問題的首要方案是——“自律”。自律主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學習與成長中獲得益處。人生的問題和痛苦具有非凡的價值，只有勇于承擔責任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長。

　　自律背后的原動力是——“愛”。愛包括親情、愛情、友情。這是一本愛的指導書，幫助我們學習愛與獨立，以及怎樣找到真正的自我�！罢嬲�意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。”我們對孩子的愛經常會進入誤區(qū)：創(chuàng)造最優(yōu)越的.條件、過于關心照顧孩子、一味地付出甚至“犧牲”等等，殊不知這是打著“為你好”的名義對孩子進行道德綁架，而任何意義的自我犧牲和放低姿態(tài)都算不上愛，是心智不成熟的表現。

　　“父母之愛子，則為之計深遠”，做一個心智成熟的人，傳遞愛與信念才是最好的父母應該教給孩子并且自我完善的。這是通往幸福的有效途徑，需要經過長時間的修煉，共勉之。

　　少有人走的路讀后感 32

　　重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭�；仡^想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向導書。

　　書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應將常人所經歷的七情六欲、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自己的一些問題根據作者的理論進行了一番分析，也把自己當做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經驗主義為基礎的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現出神經官能癥、人格失調癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的.大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結果差，至少我自己是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺地思考，經歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學習愛的潛力······

　　書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。

　　同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。

　　少有人走的路讀后感 33

　　魯迅先生說：從來如此，便對嗎？生活中的我們懶于思考，跟隨大流，認為大家一起做就不會錯，就算錯了也有人一起承擔責任，因為我們都想這樣做，所以我們都在渴望實現夢想的起點幻想著，在不滿足的平庸里掙扎......

　　少有人走的路，這本書講述人們有諸多的煩惱和痛苦，相當大的一部分來自自己的內心，心理學家斯科特派克帶我們如何走向“心智成熟”。

　　現在看來，十七八歲的高中生在大街上用奶瓶喝水是時髦反叛，還是在逃避成熟？應屆大學生選擇考研是因為害怕畢業(yè)，還是拒絕成熟？很多適婚年齡的人不愿結婚，是真的沒選擇好伴侶還是害怕承擔婚后的責任？我們可以拒絕很多東西，但不可以拒絕成熟，心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的過程。斯科特派克提醒了人們從來不敢面對的事情：幾乎人人都有心理問題，只是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所以，我們更要勇敢地面對自己的問題，不逃避，直面問題。

　　“一切心智成熟者，他們的人生都是從直面問題開始�！�

　　文中說起自律，我想起一句很熟悉的話“自律且自由”，人人都期待自己自律，渴望自律，自律且自由，自由且幸福，而卻對于我們大多數人來說，自律好像只是說說而已，甚至自律是可怕的，要付出行動汗水等，是痛苦的代名詞。有些人確實在某些方面自律，但只能說解決了某些問題，全面的自律才能解決所有問題。也就是說，你越知道自己想要是那么，就會去自律朝著這個方向努力，不會隨心所欲，這也是心智成熟的表現。那么如何讓自己成熟，如何變得自律呢？首先要學會承擔責任，你知道你自己的苦、你的不愉快和你的滿腹牢騷都是自己選的`，與他人無關。很少有人認為自己遇到問題時，會把它看成是激勵我們的一個契機，如果我們都能看得清楚，為解決問題而努力，我們的思想就會不斷成長，心智就會不斷成熟。

　　其次就是愛，愛這個話題很難說清，但真愛不是欲望，是成就，是為了促進自己和他人的心智成熟，不斷成長，實現自我完善的意愿。想想你對于另一半的愛，對于自己父母的愛，是怎么樣的呢？是控制愛人？是對父母言聽計從等不完美的愛？還是讓人身處其中感受到正能量的愛呢？

　　自律的原動力來自于愛，而愛的本質是一種意愿。愛己與愛人，被愛與愛，都離不開懂得自律，追求自我完善。非愛的本質是懶惰，恐于承擔責任，履行承諾，恐于經受風險，付出努力。是一種需要持續(xù)努力，為了促進自己的心智成熟而不斷拓展自我界限的一種自主選擇。成長的過程艱難而緩慢，正所謂“人生苦難重重”沒有任何方法可以讓我們一蹴而就，也沒有任何捷徑讓我們免于苦難。學會在困難中找到生活的本質，追求真實的自我。

　　少有人走的路并不難走，恰是一條景觀大道。愿我們敞開心靈勇敢做出少有人做但很正確的事。

　　少有人走的路讀后感 34

　　《少有人走的路》逃避不能解決一切問題。

　　誠實可能帶來痛苦。人們說謊，就是為了逃避質疑帶來的痛苦。因為畏懼挑戰(zhàn)帶來的正常的痛苦，所以就靠撒謊來逃避，這樣很有可能導致心理疾病。

　　說到逃避，我們就要提一下“捷徑”。有時，人們會試圖用捷徑來逃避困難。為了更快地達到目標，我們總想選擇更短的道路，這就是所謂的“捷徑”。作為正常人，我們都希望自己進步得更快，希望通過合理的捷徑，實現心靈的快速成長，但不要忘記：關鍵的字眼是“合理”。

　　比如你每天堅持讀書，是讓你心靈成長的'最快捷徑之一，是合理的，但很多人想走捷徑就不合理了，有的人主要是應付考試，學霸都是想走捷徑，而死讀書的就是不行，學霸都是往書上翻重點的筆記和公式，而普通的學生是通篇的翻一遍，最后啥也沒記住。

　　為了通過學位考試，我們可以去閱讀一本書的梗概，而不是把整本書讀完，這就是合理的捷徑。如果梗概內容全面而精煉，我們就可以節(jié)省大量時間和精力，同時又能獲得必要的知識。作弊則是不合理的捷徑，它或許能讓我們僥幸通過考試，獲得渴望已久的學位證書，但卻無法讓我們擁有真正的知識。這樣，我們的學位就完全反映不了我們的真實水平。假如這份學位成了我們人生的基礎，那么我們呈現給世界的面目就是一幅假象，而不是真實狀況的反映。我們需要繼續(xù)撒謊和掩飾，才能保護假象不被揭穿。

　　如果你也想跟我一樣，做自媒體內容變現、流量變現，并且做一名知識推廣大使，實現月入上萬甚至10W，不妨報名思涵讀書薈每日共讀營。

　　少有人走的路讀后感 35

　　歷時一個月，終于看完了《少有人走的路》，不僅逐字逐句看了一遍，還在微信讀書里聽了一遍。書中的某些章節(jié)和文字時不時在腦海中涌現、翻滾，意猶未盡。還想再找時間重新讀一遍。

　　這本書就像俱有魔力一般，對我的影響極大，好像就是為我而寫。

　　作者斯科特在開篇就說：“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了”。

　　本書的作者斯科特.派克是美國當代最杰出的心理醫(yī)生。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

　　《少有人走的路》是一本將心靈成長作為畢生修煉的教科書。它教會我們如何成為一個心智成熟的人，教會我們如何在苦難中解脫出來，實現人生的超越，教會我們如何擺脫昔日的經驗限制，突破自我界限，教會我們如何擺脫負面情緒的影響，開啟自己的智慧，讓心靈不斷成長。

　　人生苦難重重，每個人在苦難中或沉淪或成長，慢慢地苦難打到了一些人，苦難也成就了一些人。總有人在相同的苦難中活出兩種判若云泥的人生，原來人生可以自由選擇，原來我們自己才是自己命運的主宰，原來只要堅定信念去改變，即使不會百分百的成功，也一定會充實而幸福的成長著。

　　《少有人生的路》共分四個部分：

　　第一部分講的是：自律

　　什么是自律？自律就是自我約束 ，以積極主動的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律是自我發(fā)展、自我完善的過程。

　　如何才能通過自律消除人生的痛苦？斯科特在書中告訴我們自律必須要遵守的四大原則：

　　1、推遲滿足

　　推遲滿足就是先苦后甜，不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂和痛苦的次序。讀書的年紀就好好讀書，工作的時候認真工作，該承擔的責任，就要勇于承擔，不該承擔的責任，要學會拒絕。

　　斯科特說“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在回避問題、逃避痛苦�；乇軉栴}和逃避痛苦的行為，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦�！�

　　2、承擔責任

　　承擔責任，就是要學會有擔當，努力擔負起自己當下的職責：做學生的職責、做老師的現責、做醫(yī)生的職責、做父母的職責等等，承擔責任是自立自信的具體表現，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標志。

　　3、忠于事實

　　忠于事實即實事求是，杜絕虛假。

　　我們要尊重事實，善辨真?zhèn)危瑪P棄人云亦云、主觀臆斷的態(tài)度。

　　我們對事實的認識越清楚，處理問題就越得心應手，反之，了解的越少，思維就越混亂。如果不尊重客觀事實，主觀臆斷，就會被真相“啪、啪”打臉。

　　忠于事實，還意味著我們要進行不斷地自我反省。意味著對自己的內心要絕對誠實。反省和誠實，會給人帶來痛苦的體驗，但是不反省、不誠實則會讓人背上更沉重的心靈枷鎖。

　　4、保持平衡

　　保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。

　　保持平衡，對我們的生活、工作和學習至關重要。比如在職場生涯，保持平衡的心態(tài)非常重要。這需要我們學會控制自己的情緒和心態(tài)，避免因過度焦慮或緊張影響自己的人際關系和能力的發(fā)揮。

　　以生氣為例，我們要善于控制自己的情緒，學會用不同的方式，恰當地表達生氣：有時委婉，有時直接；有時需要心平氣和，有時適當發(fā)泄怒火。

　　保持平衡就是要學會放棄執(zhí)念，自我約束，努力掌控在不同沖突、目標、職責、責任、方向等之間持續(xù)成長重塑的平衡力。

　　第二部分講的是：愛

　　“愛”是什么？

　　自古以來很難有人說清楚。

　　從科學的角度分析：愛，是一種強烈的、積極的情感狀態(tài)和心理狀態(tài)。它代表著對人或事物有深切真摯的感情，是一種對人、事、物十分深刻的喜愛。

　　對人而言：有夫妻之愛、朋友之愛、兄弟姐妹之愛、父母對孩子的骨肉親情之愛、師生之愛等等。

　　對事而言：有對事業(yè)的摯愛、對信仰的癡愛、有對游戲、抖音、短視頻的狂愛，有對旅游、健身、美食、娛樂、體育等的偏愛

　　對物而言：有對古董、收藏、字畫或某一項技能的迷愛。

　　總之，不管被愛的對象是什么，都是所愛者的真心付出，是對被愛對象的肯定和欣賞。

　　斯科特在書中闡述：“愛是一種意愿，是一種長期、漸進的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。愛在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟”。

　　愛需要付出努力，需要將意愿轉化成行動。它與“欲望”是有所區(qū)別的。

　　長期以來，人們對“愛”存在著許多荒謬的認識，最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把“墜入情網”當成是愛，或者認為它至少是愛的一種表現。

　　“墜入情網”不是自我界限的拓展，而是自我界限部分地暫時性地崩潰。簡言之，墜入情網并不是真正的愛。在斯科特看來，它與人的性欲（性的需求和原動力）有關。墜入情網，是人類內在的性需求與外在刺激發(fā)生作用時，所產生出的典型的`生理和心理反應，其意義在于增加人類的生殖機會，促進物種繁衍和生存。是人類原始基因對于人類理性的征服。

　　多數人被從小聽到的浪漫的愛情童話所欺騙：王子和公主在經歷千難萬險后，有情人終成眷屬，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相親相愛。

　　數不清的人，陶醉于神話營造的虛假氛圍中，只想成為愛情的奴隸，到頭來卻發(fā)現自己始終生活在自欺欺人的假象中�，F實生活與浪漫愛情，往往相差十萬八千里。

　　現在很多的父母對孩子的愛也存在普遍的錯誤：物質上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁、漠不關心。這樣做不但不是愛孩子，而是在害孩子。

　　父母對孩子的愛是什么呢？斯科特在書中說：真正愛孩子的方式是注意傾聽，尊重孩子的獨立性。對此，他還引用了一首紀伯倫的詩歌——

　　你的兒女，其實不是你的兒女。

　　他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

　　他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻并不屬于你。

　　你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。

　　你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法達到的明天，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，因為生命不會后退，也不會在過去停留。

　　你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

　　弓箭手望著未來之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。

　　懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。

　　真心愛一個人，就要承認對方與自己的不同，對方是完全獨立的個體。愛是實際行動，是真正的付出，體察彼此真正的需要。真正意義上的愛是愛自己，也是愛他人，愛可以讓自己和他人都獲得成長。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。

　　第三部分講的是：成長與信仰

　　這部分講的主要內容是與宗教有關的案例。

　　“人人都有自己的信仰，對人生的認識和了解就屬于信仰的范疇。”

　　在成長和宗教信仰中，我們不應該被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的東西。所以，我們每個人都有信仰，只是信仰的東西不同，價值觀就是一種信仰。

　　在信仰中，我們應該有科學的信仰。把陳腐過時的認知踩到腳下，拋棄狹隘的人生觀。我們必須消化和吸收新的信息，擴充眼界，敢于涉足最新的領域。

　　第四部分講的是：恩典

　　“恩典”在字典中的解釋：舊指帝王給予的恩賜和禮遇，現泛指恩惠。

　　在古典文學中是指從神或是人而來的各種禮物，或吸引人注意的美事，甚至包括人所羨慕的特性。

　　“恩典”普遍被認為是一種為他人付出而產生的恩惠或慷慨的行為，它是一種超越了個人行為的力量，是一種神圣的能量，它強調了愛、善良、寬容和同情心。無論是從宗教角度還是從人類道德層面，“恩典”都是一種非常重要的價值觀。

　　斯科特在本書中對“恩典”的解釋是：

　　“第一，它們具有滋養(yǎng)生命、促進心智成熟的作用。

　　第二，它們的具體作用機制要么仍舊未被人們完全了解（例如人的身體抵抗力的差異和夢境），要么完全不為人知（例如許多超自然的現象），總之無法用現有的科學理論和已知的自然法則來解釋。

　　第三，它們是人類世界中的普遍現象，在不同的人身上均會反復發(fā)生。

　　第四，盡管它們可能或多或少受到意識影響，但它們的根源位于意識和主觀思維之外�！�

　　“恩典”被披上了一件神秘的外衣，它是一種力量的外在體現，這種力量發(fā)源于人類的意識之外，能夠滋養(yǎng)人們的心靈，使之獲得成長。

　　這種理論就如同佛教中的“因果循環(huán)報應”理論，佛教認為事物有起因必有結果，善有善報，惡有惡報。

　　《涅槃經》中講：“業(yè)有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業(yè)今生報，或今生作業(yè)來生報；三速報，眼前作業(yè)，目下受報�！蔽覀兠靼琢藰I(yè)有三報的道理，不僅知道干壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不干壞事，最終會得到福報的結果。

　　在本章中斯科特講述了一個人類心靈進化的現象，心智的成熟需要不斷努力，而且必然是艱苦的過程，它必須與自然法則對抗，必須跟循規(guī)蹈矩的自然傾向背道而馳。

　　比如作者講到了惰性，每個人都有惰性，有大有小，惰性就是我們內心的熵，因為惰性，我們總是逃避必要的痛苦，選擇平坦的道路。

　　我們害怕失去當前的地位或者角色，害怕轉換成新的角色。我們害怕改變現狀，害怕失去目前擁有的一切。這就是我們的問題所在，我們害怕為拋棄舊的觀念承擔責任。

　　所以心智成熟是一個艱難而孤獨的旅程，我們需要自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛和磨難，腳踏實地的進行細致的觀察和深刻的自省。最后慢慢變得成熟。

　　人生困難重重，一個人從出生到死亡所經歷的過程更是困難重重、遍布著荊棘與坎坷，但我們必須面對現實，不能回避，也不能逃避。人具有與生俱來克服困難的能力和智慧，正是在不斷克服人生困難的過程中，我們的心智逐漸成熟。人生的痛苦和苦難具有非凡的價值。勇于承擔責任，敢于面對困難才能夠使心靈變得健康。通往心智成熟的旅程是痛苦的旅程，這條路注定是少有人走的路。

　　走這條少有人走的路需要我們日復一日地堅持自律，我們要超越人的本性，這不容易做到，需要我們在生活的風浪中不斷修行。但作為面對“人生苦難重重”的唯一可行之路，我們都應該堅定不移地走下去，去追求痛苦人生中的自由境界。

　　少有人走的路讀后感 36

　　第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。

　　《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。

　　何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。

　　現實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學習習慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產經營瓶頸，不去想辦法求轉變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！

　　在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現，這樣的家長把自己的責任與孩子割裂開來，認為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。

　　何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現狀或達成某個目標，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序。

　　書中講了一個關于延遲滿足的案例：

　　一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡。”當咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當然是奶油啦！”

　　咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”

　　來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的�！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習慣出發(fā)，找到了她造成現狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。

　　于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松�？紤]到她學的是財務管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。

　　這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。

　　延遲滿足就要學會“忍耐”，但不是指單純地自己學會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。

　　反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。

　　我們現在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。

　　在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的.，未知的領域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。

　　雖然心智成熟的道路并不平坦，但當我們通過不斷地學習，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認識。

　　假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的選擇能夠帶給你一些不一樣的認知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。

　　少有人走的路讀后感 37

　　隨著年齡的增長，自律的不斷加強，愛和人生經驗一并增長，每個人，都會越來越了解自身成長的世界，以及“我“在世界中的位置。由于天賦以及成長環(huán)境的不同，每個人對人生體驗的廣度和深度自然也會有著天壤之別，這些來自每個人的個體認知和是非判斷的信仰，我們試著用”宗教“來比喻，由此，我們會知道：每個人的內部世界都有屬于自己的、且不同于其他人的“宗教”和“信仰”，如果，這份宗教或信仰，我們把它當作廣闊或狹隘的“人生觀“或”世界觀”來理解，也許會更容易一些。

　　我們知道，人們的世界觀各不相同，甚至多數都相去甚遠，我們甚至還知道，一個人的宗教信仰或世界觀，都是屬于內部的意識層面的思維，但大多數人都無法體驗到自己的潛意識思維，以及對世界的真正看法和整體觀念。例如，有的人會認為世界是沒有任何意義上的混沌狀態(tài)的，只有及時行樂，才是最具現實意義的活法；有的人會認為，他們生活在人吃人的社會，只有殘酷無情的人才能變成強者；還有人會認為，世界充滿善意，每個人都會得到幫助和支援，所以任何人都不必為身處困境而過分憂慮；當然，也有人認為，世界欠他們很多，世界正被某些邪惡勢力所操控著；還有人認為，世界自有嚴厲的“隱形”法律，任何人行為不端，終將受到嚴厲的懲罰，我只需做好我自己即可。

　　看吶，這些迥異的帶著“宗教”意味的世界觀，何其有趣，而又何其片面和局限，究其根本，他們從何而來呢？

　　——頭腦！毫無疑問，答案絕對來自于我們的頭腦！

　　可為何這些意念會進入我們的頭腦呢？又為何每個人頭腦中的意念會如此的不同呢？

　　如果將我們頭腦中的世界觀或宗教比喻為“小宇宙”的話，那么整個世界上所有人的“小宇宙”集合起來形成的一套更復雜多變的整體就可稱之為“大宇宙”了。人的“小宇宙”多數都來自于文化的影響，而形成這個背景文化的“宗教”思維的基本因素又主要來自我們的家庭，父母是我們信仰的根植者，他們的影響，不僅在于他們的說話，更在于他們的處事方式，尤其是他們如何對待我們本人的方式，我們早期在家庭的見聞和感受，幾乎決定了我們對世界本質的看法，父母的言行舉止，為我們創(chuàng)造了獨特的外部世界，在此基礎之上，隨著我們在家庭生活的成長，我們逐漸形成了屬于我們自己的世界觀，即，屬于我們自己的“宗教”與“信仰”。

　　“父母即上帝”就是由此而來，一個人的世界觀，幾乎大部分來自于18歲之前，父母將我們從呱呱墜地的混沌狀態(tài)中帶入一個清晰可辨的世界，人生的腳本，在人生最初的18年里由父母幫我們完成，所謂的宿命，所謂的'遺傳，其實質都是童年經歷的必然結果。

　　人類世界充滿矛盾，人們面對自己和他人，有著各種各樣的感受和觀點。一個人，只有擁有了屬于自己的“宗教”，才有可能擁有成熟的心靈，而心智的成熟，實質上就是從“小宇宙”進入到“大宇宙”的過程。過去的經驗，曾扮演著保護我們免受災難和傷害的作用，過去的經驗，卻又很大程度上的是來自父母及其它權威的“二手”經驗，對過去的信仰提出疑問，主動探索陌生的領域，挑戰(zhàn)久被視為真理的結論，才能使我們走上神圣的自由之路。愛的本質，是自我完善，愛的風險，就是必須進入未知的領域，探索未知的真理，體驗未知的驚喜和沖擊。

　　少有人走的路，是一條通往自己心靈的救贖之路，少有人走，卻又是每一個心靈的必走之路，帶著勇敢和敬畏，披荊斬棘，望著對岸的“心智成熟”，愿你我，一路狂奔吧！作者：慢悅

　　少有人走的路讀后感 38

　　21世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。

　　一、先苦后甜還是先甜后苦

　　“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜雖然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。

　　二、家庭教育成就孩子一生

　　父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質量的優(yōu)劣。充滿愛的.教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內心才會擁有安全感。

　　三、必不可少第認真傾聽

　　在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但應對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、

　　為什么人人都愛逃避問題是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應當勇敢滴應對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。

　　少有人走的路讀后感 39

　　回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠處出現了一支駱駝隊，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教東渡，西天取經的玄奘等等歷經多少磨難，將中國的絲綢、鐵器、打井技術等傳到西域，西域的土特產、樂器，印度的佛教等也傳入中國。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關。

　　書中第一部分寫的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，工作時要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長滿足感；而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習慣”，看到自己時有拖延的習慣，特別是時限寬松的事情，等待問題自行消失；有時對自己認為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責中有項業(yè)務是每年7—12月到質監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時間去年檢呢？假如未能按時年檢，必然造成工作上的被動，還會直接影響到有關企業(yè)相關工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習慣”心理模式。其實在上班第一個鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時間里，其他工作確實變的相對輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的.生活方式。

　　這是我人生旅途上又一個學習成長的新起點。在慧達讀書會首先收獲的是弗洛姆的《愛的藝術》對愛的全釋，讓我學會愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領我們去經歷一系列艱難的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

　　《少有人走的路》這本書比較通俗易懂，書中說“如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題；只要你勇敢的面對自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會有更多的人走出自己的“絲綢之路”。

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