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釣魚的啟示讀后感

時(shí)間:2023-05-06 15:00:17 讀后感 我要投稿

釣魚的啟示讀后感

《釣魚的啟示》讀后感

前幾天,我們學(xué)習(xí)了第13課:《釣魚的啟示》。

釣魚的啟示讀后感

這篇文章講了:作者和父親釣到了一條又大又漂亮的鱸魚,但因?yàn)槟菚r(shí)還沒到開放捕撈鱸魚的時(shí)間,所以父親要作者把魚放回湖里去。盡管那時(shí)沒有人,面對(duì)父親的堅(jiān)持,作者依依不舍地把鱸魚放回了湖里。

這篇文章中,父親告誡作者的話:“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,實(shí)踐起來(lái)卻很難!弊屛蚁肫鹆耍河幸淮,我正在金鳳廣場(chǎng)玩,突然發(fā)現(xiàn)地上有5元錢,而且那里也沒有什么人,我就把5元錢撿起來(lái)了。我想到:到底交不交給警察呢?如果不上交,這么熱的天,我就可以買雪糕了,但不上交的話,我的心里就會(huì)不踏實(shí);如果上交的話,我就不能買雪糕了。猶豫了好一會(huì)兒,我才把那5元錢交給了警察。是啊,如果別人問:如果你撿到了5元錢,你會(huì)怎樣做?得到的答案肯定都是交給警察,但有些人因?yàn)閹捉清X就猶豫不決,可見道德實(shí)踐之難。

這篇課文讓我感受到了:道德,是一件用金錢無(wú)法換取的人生財(cái)富,擁有它,你將會(huì)終生受益。所以,我們要做有品德的人,不要貪圖小恩小惠,更不要被金錢。地位。名利所誘惑,不然,你將走上犯罪的道路。作文

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》讀后感

古人說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓!苯裉煳覀儗W(xué)完了《釣魚的啟示》這一課,故事內(nèi)容是:一天,詹姆斯釣到了一條大鱸魚,但離允許釣鱸魚的時(shí)間還差兩小時(shí)。父親讓詹姆斯把魚放回水里去。他聽了父親的話后,很不高興,但還是把魚放回水里了。詹姆斯從中受到了影響,很自豪,也很驕傲。

我從中想起了往日的故事:有一天,我獨(dú)自乘公交車去上課。當(dāng)時(shí),車上人很少,所以,我和所有的人都是坐著的。忽然,前門開了,上來(lái)以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢,一屁股坐在了那種專門給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客的座位上。

乘客越來(lái)越多,我看見一位老人拄著拐杖向我走來(lái)。我“嘣”地跳了起來(lái)讓座。老人坐下后,大聲向我說(shuō)謝謝,我也大聲地向她說(shuō):“不用謝!”作文

再看看那位大哥哥,身旁站了兩三位老人,他卻像木頭一般定在那兒。這時(shí),司機(jī)說(shuō):“小伙子,讓一下身邊的大媽坐吧!”他忿忿不平地吼起來(lái):“關(guān)你什么事嘛!”……。事情就是這樣。

我希望不論年齡大小,都應(yīng)該遵守公交車上的規(guī)則。主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座!作文

《釣魚的啟示》讀后感

讀了《釣魚的啟示》有感

學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文,我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚開放日前兩個(gè)小時(shí)的故事。在這天晚上,作者與父親來(lái)湖邊釣魚,驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚,但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚開放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候,父親要求我將魚放回湖里,而作者在放與不放之間掙扎、徘徊,在父親的一再堅(jiān)持下,最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗(yàn)道出:道德看似是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,而在種種誘惑下人往往會(huì)喪失標(biāo)準(zhǔn),難以抉擇,尤其是在一些“小事”上,更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上,滿地垃圾總會(huì)引起我的反感:怎么會(huì)有人亂丟垃圾如此惡劣呢?沒有社會(huì)公德心,素質(zhì)差!然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后,再回過頭想想,我又做的如何呢?除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見,再不就是躲開,從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對(duì)這些不文明行為的默許和縱容嗎?!作文

雖說(shuō)道德的抉擇有時(shí)很難,而道德缺失則會(huì)喪失一切,如果每個(gè)人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人,從我做起,時(shí)刻反省自己,在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣,才能成為最終的勝利者!

這篇文章讓我明白了很多。作文

五(四)班

樊文青

2008年12月

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》主要告訴我們,在面對(duì)道德問題抉擇時(shí),要站在道德這一面想問題,不能只顧自己,而不為他人著想。所以面對(duì)道德問題,不能只顧自己的利益,而忘記了其他人。

故事是這樣展開的。

有一年,作者剛滿十一歲。有一天,像往常一樣,作者跟著父親去附近的湖中的小島上釣魚。那次是鱸魚捕撈開放日的前一個(gè)晚上,作者和父親分別放好魚餌,然后舉起魚竿,把釣線拋了出去,在平靜的湖面上濺了一層層彩色的漣漪。過了好長(zhǎng)時(shí)間,魚竿突然劇烈地抖動(dòng)了一下,作者一看,心想看來(lái)是來(lái)了個(gè)大家伙,他很熟練地?fù)P起魚竿一收一放,小心翼翼地操縱著,也許是魚太想掙開魚鉤,不停地甩動(dòng)著魚尾并跳躍著,湖面不時(shí)地發(fā)出“啪啪”的聲音,濺起了不少水花,魚漸漸掙扎得筋疲力盡了,作者迅速地將它拉上岸來(lái)。啊!好大的魚!作者在心里贊嘆著,并和父親一起得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚,看著魚鰓在銀色的月光下翕動(dòng)著。

這時(shí),父親劃著了一根火柴,看了看手表,現(xiàn)在離鱸魚捕撈開放日還有兩個(gè)小時(shí),也就是現(xiàn)在還不能釣鱸魚,就算是釣到了,也要放回去。父親盯著鱸魚看了好一會(huì),然后把目光轉(zhuǎn)向了作者:“孩子,你得把它放回湖里去!弊魑

“爸爸!為什么?”作者急切地問道。

“你還會(huì)釣到其它魚的。”父親平靜地說(shuō)。作文

“可是不會(huì)釣到這么大的了!”作者大聲爭(zhēng)辯,哭了出聲。

作者看了看四周,到處都是靜悄悄的,皎潔的月光下看不見其他人的影子和別的船,作者再次把乞求的目光投向了父親?墒潜M管四周沒人,可作者從父親那不容爭(zhēng)辯的聲音中,很清楚地知道,父親的話是沒有商量余地的。作者非常沮喪地把魚鉤從大鱸魚的嘴上取下來(lái),放回到湖里。只見大鱸魚有力地?cái)[動(dòng)著身子,一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過去了。當(dāng)年那個(gè)沮喪的孩子,已是一位著名的設(shè)計(jì)師了。作者再也沒有釣到過三十四年前那個(gè)夜晚那樣大的魚,可卻不止一次遇到像那條魚一樣誘人的“魚”?擅慨(dāng)作者一次又一次面對(duì)道德抉擇的問題時(shí),總會(huì)想起那個(gè)夜晚,父親曾告誡他的話:“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,實(shí)踐起卻很難。一個(gè)人要是從小就獲得像把釣到的大魚放回去的教育,才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。”

這個(gè)故事告訴我們,在面對(duì)向這樣一類的道德問題時(shí),只有選擇放棄,才能獲得這種實(shí)踐問題中真正的財(cái)富與啟示。比如像,你走在車水馬龍的馬路上,突然所見一個(gè)人口袋里掉出了十元錢,別人都沒發(fā)現(xiàn),這雖然不是什么百元大鈔,可對(duì)你這樣一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),你如果撿起來(lái),就可以去買一袋零食,一些便宜的小玩具,一瓶水或去干點(diǎn)別的什么的?墒侨绻闶墙凶∧莻(gè)人,然后把錢交給那人,只會(huì)獲得一些贊揚(yáng),心里很舒坦。但相反的,如果在你撿起放進(jìn)自己的口袋里,丟了錢的人心里不好受,你的心里可能更不踏實(shí),因?yàn)檫@錢不是自己的。

所以,面對(duì)這種問題就像做選擇題,如果你選對(duì)了,將會(huì)受到終身的啟示和益處,如果你一旦選錯(cuò)了,就會(huì)誤入歧途,甚至于會(huì)影響自己的一生。

《釣魚的啟示》讀后感

今天,我學(xué)習(xí)了一篇文章《釣魚的啟示》,故事里的主要內(nèi)容是:有一次,作者去釣魚,他沒想到竟然釣上來(lái)的是一條大鱸魚,可是距離規(guī)定捕捉鱸魚的時(shí)間還差兩小時(shí),所以爸爸強(qiáng)求叫他把給魚放了,他被逼無(wú)奈只好小心翼翼地很不情愿地把魚給放了。從此,他為了他能遵守規(guī)矩而感到驕傲。讀后使我受益匪淺,而且到最重要的是應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、守紀(jì)律的人。

但是我一直有一件事情,我至今都還記憶猶新。我從中開始想起了往日的故事:有一天,我獨(dú)自乘坐公交車去外面玩。當(dāng)時(shí),車上的人非常的少,所以,我和所有的人幾乎都是坐著的。忽然停下了車,前門打開了,上來(lái)了一為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢,一屁股坐在了給乘客的座位上。過了不久乘客越來(lái)越多,我看見上來(lái)一位老人拄著拐杖向我走來(lái)。我“嘣”地跳了起來(lái)讓座。老人坐下后,大聲向我說(shuō)謝謝,我也大聲地向她說(shuō):“不用謝!”再看看那位大哥哥,身旁站了兩三位老人,他卻像木頭一般定在那鎮(zhèn)定自若就好像沒有看見他們一樣。

這文章讓我學(xué)到了很多知識(shí)。大家要記。旱赖轮皇莻(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。要獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

讀了《釣魚的啟示》后感

讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后心里久久不能平靜。

課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚,在離鱸魚捕撈的時(shí)間僅剩兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間,作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚,他又興奮、又得意?筛赣H看了看時(shí)間,豪無(wú)商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去!拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。但是,這件事使“我”受益匪淺,因?yàn)檫@是一份金錢買不到的人生財(cái)富。

這篇課文讓我想起了一件事。那次,因?yàn)橐粋(gè)男孩在學(xué)校走廊上玩耍,在進(jìn)行跳遠(yuǎn)的動(dòng)作時(shí),口袋里突然跑出五元錢,他還沒有發(fā)現(xiàn),就上課了。我撿起五元錢,得意地想著,這五元錢,對(duì)于我來(lái)說(shuō)可不少。∥铱梢杂盟I五十根棒棒糖或是五十支鉛筆,我的文具盒就都要塞滿了!可是我又想,用這五元錢,我會(huì)很快樂嗎?不知什么力量鼓勵(lì)著我,讓我迅速地把錢還給那個(gè)男孩。雖然我再也沒有見過那個(gè)男孩,也沒有得到一句表?yè)P(yáng),可我,為自己的所做所為感到自豪。

現(xiàn)在的社會(huì)五彩斑斕,令人眼花繚亂。只要克制自己,就不會(huì)被物質(zhì)財(cái)富所誘惑。要從小受到嚴(yán)格的訓(xùn)練,才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。作文

釣魚的啟示

《釣魚的啟示》

讀后感

“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,實(shí)踐起來(lái)卻很難! 這句話不僅給了作者終生的啟示,也給了我深刻的啟發(fā)。

我相信大家一定也有和作者一樣的經(jīng)歷,在我們?nèi)寺暤穆猛局校瑫?huì)遇到一些與作者34年前釣的“魚”。然而,有些貪心的人偏偏要那些“魚”。這些金錢、地位、榮譽(yù)、權(quán)利是我們不應(yīng)得到的,得到一份東西,就要付出一份心血!作文

張海迪說(shuō)過,“在人生的道路上,誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它,你就是英雄,就是生活的強(qiáng)者!痹谖覀冇龅嚼щy時(shí),就要面臨道德抉擇,就只需選擇是與非。

在這篇課文里,作者心里想:離開放捕撈鱸魚只差兩個(gè)小時(shí),完全可以不遵守,況且還沒有人知情。而父親卻嚴(yán)格地要求“我”、教導(dǎo)“我”要遵守道德。作文

一個(gè)人如果像“我”這樣,從小就受到這樣像把釣到的大鱸魚放回湖中的話,那么這個(gè)人就一定能夠獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。”這句話使我受益匪淺。

大腦

fgR> 近年來(lái),高職考試的作文題趨向于提供話題材料的寫作形式,如何訓(xùn)練學(xué)生從容應(yīng)考,寫出上乘之作是指導(dǎo)教師的一大難事。為此筆者在平日的作文訓(xùn)練中有針對(duì)性地進(jìn)行了如下指導(dǎo)。! 要指導(dǎo)學(xué)生多個(gè)角度觀察所讀的材料話題作文的題目往往給出了某種事物或某個(gè)觀點(diǎn)作為話題,學(xué)生閱讀話題材料時(shí)如果只局限于一個(gè)角度觀察材料,則會(huì)只注意一個(gè)方面而忽略其他的方面,而這“其他的方面”很可能比你要寫的方面更好。正像攝影一樣,面對(duì)同樣的人或同樣的景色,立足點(diǎn)不同,拍攝的角度不同,給人的感覺自然不相同,甚至差異很大。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”說(shuō)的就是這個(gè)道理。話題作文的面是相當(dāng)寬泛的,我們應(yīng)要求學(xué)生從多個(gè)角度去觀察話題材料,精選出最佳立意點(diǎn)。例):以“風(fēng)”為話題材料寫一篇文章。我們可以從多個(gè)方面觀察分析這個(gè)話題,如下所示,“風(fēng)”有自然風(fēng)和“社會(huì)風(fēng)”& 個(gè)方面:擅長(zhǎng)寫景抒情的學(xué)生不妨選擇自然風(fēng)角度入手,可以抒情、寫景、描繪,盡顯其長(zhǎng)。擅長(zhǎng)議論的學(xué)生則從社會(huì)風(fēng)入氣,觀察面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)氣人們所持的不同態(tài)度,選擇話題作文的切入點(diǎn)。例&:一位老作家面對(duì)電腦與激光打印機(jī)感嘆:科學(xué)與生活太密切了0 請(qǐng)以此話題寫作,題目自擬,文體不限,不少于/((字。這個(gè)題目,學(xué)生不能把它當(dāng)成鐵板一塊,否則會(huì)就科學(xué)對(duì)生活的重要性舉幾個(gè)例子空泛議論一番,索然無(wú)味又難免雷同,科學(xué)與生活的精彩畫面難以呈現(xiàn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從“科學(xué)與生活與人”這條思路觀察話題材料的幾個(gè)方面:指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這個(gè)話題材料的不同側(cè)面后,學(xué)生中呈現(xiàn)不同風(fēng)格的佳作,例如,有學(xué)生自擬“鄰人趣事”為題,迅速寫出了構(gòu)思提綱:鄰人趣事$)*風(fēng)波張爺爺老來(lái)喪偶,古稀之年網(wǎng)上征婚,引起一場(chǎng)風(fēng)波。$& * 黑客申叔叔為電腦主管,白領(lǐng)人士竟是釣魚島事件中參與攻擊日本網(wǎng)站的黑客。$’ * 魔女阿妹是小網(wǎng)絡(luò)迷,網(wǎng)名怪異,電話多多,獨(dú)立、反叛的意識(shí)頗強(qiáng)。通過提綱中的幾個(gè)有趣的小故事,我們不難看出這個(gè)學(xué)生已抓住了話題材料的最佳切入點(diǎn),其寫作主旨是:科學(xué)影響了生活,生活在科學(xué)中變化! 要指導(dǎo)學(xué)生積累材料選取材料的“精”與“新”取決于學(xué)生對(duì)信息材料的積累量,只有積累了大量的信息材料,學(xué)生才在眾多材料中挑精揀新,創(chuàng)新起來(lái)才能文思泉涌。高考閱卷中對(duì)作文無(wú)論是要求“材料豐富”而是語(yǔ)言“有文采”,都體現(xiàn)了積累材料的重要性。指導(dǎo)學(xué)生積累材料是一個(gè)長(zhǎng)期的工作,對(duì)此,教師在目標(biāo)、管理及指導(dǎo)步驟上都要心中有數(shù)。首先要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀。鼓勵(lì)閱讀名著的同時(shí)更提倡閱讀大量短、平、快的信息、新聞與通訊,這些信息材料面廣量大,平日積累時(shí)可以從這些大批量的信息中摘取儲(chǔ)存。其次,要求學(xué)生閱讀還要輔之積存。$) * 筆記本是最方便的積累工具,訓(xùn)練學(xué)生把新鮮觀點(diǎn)、語(yǔ)言體會(huì)、格言作記錄,也可以在讀完文章后,簡(jiǎn)明扼要概括文章或?qū)懽x后感。例如有學(xué)生摘取了幾句百姓評(píng)貪官的語(yǔ)言:白天是包公$ 道貌岸然、威風(fēng)凜凜* ,中午是關(guān)公$ 酒醉面紅之態(tài)* ,晚上是濟(jì)公$ 舉止不檢,行為猥瑣* 。該周的周記即引用上了。$& * 報(bào)紙剪貼比筆記本記錄更省力。舊報(bào)紙、舊雜志有許多有價(jià)值的材料,教師可指導(dǎo)學(xué)生用大張的牛皮包裝紙制作剪貼本。剪貼的材料要注明日期及出處,以便引用有據(jù)。$’ * 讀書卡片方便整理歸類。一張卡片摘錄一個(gè)條目,積累一段時(shí)間后,再分門別類整理,卡片上要標(biāo)明題目、出處、日期、類別,要原文照摘,不要改動(dòng),如有所補(bǔ)注可簡(jiǎn)明扼要地記在卡片反面。# 要求學(xué)生精選所運(yùn)用的材料近年的高職語(yǔ)文考試,話題作文要求“中心明確、內(nèi)容充實(shí)”,而內(nèi)容是否充實(shí),主要取決于所選取材料的質(zhì)量,學(xué)生作文中常出現(xiàn)的內(nèi)容空洞或陳舊老調(diào)的毛病,原因之一是材料太少、太單。欢遣牧先狈π乱、缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。材料單薄與生活積累有關(guān),這點(diǎn)將在后面有所述及。針對(duì)選材的質(zhì)量問題,日常訓(xùn)練中教師要緊扣“精”與“新”兩字,“精”指面對(duì)可供挑選的眾多材料,要先刪去不能表現(xiàn)主旨的材料,然后刪去雖能表現(xiàn)主旨但不典型生動(dòng)的材料,精選精篩、仔細(xì)推敲!靶隆辈牧嫌袃深,一類是新近發(fā)生、意義獨(dú)特、令人耳目一新的材料,一類是舊瓶裝新酒,推陳出新的材料,指的是從舊材料中挖掘出新意的材料。例$:以“生命是美好的”這個(gè)話題寫作。對(duì)此,不少學(xué)生選材雷同,如選取張海迪、桑蘭的事例,雖合題旨,但單一、陳舊。而選材視野開闊的學(xué)生則取材新穎、生動(dòng),有濃郁的現(xiàn)代生活氣息。例如有學(xué)生選材:紐約貧民區(qū)內(nèi)有一所貝納特牧師創(chuàng)立的學(xué)校,%& 年來(lái)該校出來(lái)的窮學(xué)生在紐約警察局的犯罪紀(jì)錄最低。警察局為此研究了該校畢業(yè)生寄回的$ #%’ 份答卷,有”()的畢業(yè)生回答說(shuō):我們?nèi)雽W(xué)的第一篇作文是貝納特牧師命題的“一只鉛筆有多少用途”。牧師使我們明白鉛筆除寫字外,還有大量用途,可以作尺子畫線、作禮品送人、當(dāng)商品出售;鉛粉可作潤(rùn)滑劑、化妝品;木屑可作裝飾畫,尖鉛筆可防身,野外遇險(xiǎn)抽掉筆芯的筆可當(dāng)吸管喝石縫中的水;按比例鋸斷的鉛筆可作棋子和玩具的輪子⋯⋯鉛筆的用途讓貧窮的黑人子弟明白,人有五官、四肢、大腦,每一種用途都足以使人生存,使生命美好。這一選材有啟示、有新意。同是“生命是美好的”這一話題,也有將司馬遷這一歷史人物題材推陳出新,以“人要重視‘生’的權(quán)利與個(gè)人的發(fā)展”為話題,緊扣“生命是美好的”這一主旨,指出“死”雖可以明志,“生”卻可以踐志。死到臨頭的司馬遷,之所以選擇生命,接受宮刑,因?yàn)樗抉R遷的人生使命是要利用生命完成千古《史記》,他要?jiǎng)?chuàng)造生命的價(jià)值,由此可見生命是美好的。以上* 例既有新奇獨(dú)特之感,又有推陳翻新之趣,令人耳目一新,為之振奮。綜上所述,語(yǔ)文教師只要在作文訓(xùn)練中抓住了觀察生活、積累材料、運(yùn)用材料等重要環(huán)節(jié),相信學(xué)生面對(duì)新穎的話題材料不再是怯場(chǎng),而是左右逢源、得心應(yīng)手,這樣就有效地提高了學(xué)生的作文能力、速度與質(zhì)量。

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