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寫在人生邊上讀后感

時間:2024-08-07 19:27:52 讀后感 我要投稿

寫在人生邊上讀后感5篇

  《寫在人生邊上》是2000年05月遼寧人民出版社/遼海出版社出版發(fā)行的圖書,作者是錢鐘書。以下是小編整理的讀后感,希望對大家有幫助!

寫在人生邊上讀后感5篇

  寫在人生邊上讀后感1

  錢鐘書先生有一本書叫《寫在人生邊上》,今天突然翻到了,看了一眼,題目就打動了我,我自己何嘗又不是站在了人生的邊上,我說過一句話:如果心里的陰霾得不到解脫,那么就永遠無法獲得坦承與自由。這只為給自己一點自信,忘掉從前,劃掉過去,可歲月刻在腦海的印記是永遠也抹不掉了,不只是自己無法忘記,自己身旁的人都會幫你保存這份記憶,時間是無情的,它促使你犯錯,也會幫你記住這個錯,所以我想把自己關(guān)在像錢先生寫的那扇窗子里。

  “又是春天,窗子可以常開了。春天從窗外進來,人在屋子里坐不住,就從門里出去。不過屋子外的.春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng),不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子!

  我在逃避春天的到來,確切的說是害怕春天的到來,我寧愿鎮(zhèn)靜的關(guān)在窗子后面,一個人孤獨的坐著,寂靜的思考,不愿參與世界的復(fù)雜,不會理會時間的改變帶來的歡喜和哀愁,不去欲求更多的奢華,去享受自己喜歡的,樂意的,也許別人認為很不可思議的,也許我就是這樣,站在窗子邊上,仿佛站在了人生的邊上“假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了,關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想!

  向錢看,向厚看,男人的忠誠是因為背叛的籌碼太低,女人的堅貞是因為受到的誘惑太少。

  終有一天,我會被你們遺忘,因為我不再英勇無比;終有一天,我會懂得愛的真諦,因為那時我不再擁有揮霍的資本;終有一天,你們會為我而哭泣,因為我?guī)Ыo了你們快樂,但那太短……太短……短的讓人心痛!

  寫在人生邊上讀后感2

  這個散文,給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默,但是又很富有哲理。

  就說這個書名吧,初看上去還真有些讓人摸不著頭腦,這題目到底是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序,“假使人生是一部大書,那末,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易有完,就是寫過的邊上也還留下好多空白!庇谑牵腥淮笪。是呀,人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的,也算是不錯了。

  我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的.邊上作批注的——至少我還沒有這資格,因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段,叫做《論快樂》的議論的邊上,寫上一小段隨感。畢竟是個孩子,我從不覺得人生太長或是太短,因此,依照錢鐘書先生的觀點來看,我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。

  不過,平平淡淡的人生可以是一種事實,但決不可以是一種觀點。人生的痛苦正是由于它是漫長的,但也正是因為它是漫長的,我們有足夠的時間去尋找快樂,去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的,矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生,人便會變得闊達,一切也會變得相對美好;悲觀的看世界,本就痛苦的人生會變得愈加冗長,一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

  因此,雖然人生注定是不快樂的,我們?nèi)阅軜酚^地過一生。

  寫在人生邊上讀后感3

  “人生據(jù)說是一部大書!薄澳悄,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的!薄藻X鐘書《寫在人生邊上——序》

  20xx年3月21日,愛讀讀書會第十五期,讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平,發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生,今時今日能讀到先生的著作,于我于讀書會的各位書友,都是一個不小的收獲。

  少年的時候,《圍城》風(fēng)靡一時,看了電視劇,自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍,至于看完悟出了什么,至今回想起來,除了對幾位主角情感糾葛記得一些,對作者有趣的語言感興趣一些,年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺,也是當作一本有趣的故事書看完了罷了。

  而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》,是抱著小學(xué)生謙卑、求知的.心態(tài),滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感,實不敢妄論,只敢說像小學(xué)生寫讀書后感一樣,記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問面前,說我是個蓬頭小兒,呀呀學(xué)語,也是毫不夸張的。

  錢鐘書先生是20世紀中國學(xué)界的一代宗師,已經(jīng)成為一個巨大的文化象征,他的學(xué)問稱之為:錢學(xué)。錢學(xué)博大精深,浩如煙海,享譽海內(nèi)外,為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻,是中國的寶貴財富。

  所以有人說,錢老的書難懂,不容易讀。確實如此,沒有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱,一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿,管中窺豹也可見一斑。

  就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說:世上有一種人,他們覺得看書的目的,并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說:感性的純讀者,主觀的喜歡,享受作品技巧的效果,知其然并不一定知其所以然,讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。

  于是乎,我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受,而不去強求自己一定要知其然,且又知其所以然了。

  寫在人生邊上讀后感4

  不一樣的人對待任何事物總有不一樣的看法。因此,有人樂觀地看待人生;有人悲觀地應(yīng)對人生,而我們就應(yīng)樂觀地看待人生,應(yīng)對人生的一切。

  一看《寫在人生邊上》這個書名就讓人摸不著頭腦,但是你只要看看這本書的序就能懂一點,“家事人生是一本大書,那末,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易有完,就是寫過的邊上也還留下好多空白!蔽覀兠總人對待自我的人生又能讀懂多少?能在邊上寫上一些,算是不錯了。

  人生不可能完全是快樂的,也不可能完全是痛苦的。我們的人生都是有苦有樂,只是我們?nèi)绾稳タ创?樂觀的人對待一切事物都會感覺是快樂的,而悲觀的人對待一切事物都會覺得是痛苦的。即使我們不能完全樂觀地對待一切,但我們能夠在困難時苦中作樂。這樣我們就能夠感覺到自我的人生。

  《寫在人生邊上》與其稱之為書,倒不如說是錢鐘書先生一生的感悟。如先生所言,我目前所經(jīng)歷的生活既不是個性快樂,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。對,平平淡淡才是真,有哪個人能夠輝煌一世?又有哪個人能夠暗淡一輩子?人生的大起大落,換來的只但是是若有若無的虛名罷了,何必讓自我受苦。

  錢先生的文字有些晦澀,有時看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦,但一旦看懂了,就像太陽趕走陰天,一下劃開云霧,把我從里面揪出來,眼前一片清明。這集子里每一篇短文,都蘊含了錢先生獨特的觀點,并且巧妙地運用了生動的`比喻,以幽默的手法,讓我一步一步靠近他的世界。

  一篇一篇,一個字一個字,慢慢融化了,如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田,卻不急著與那里的土壤融為一體,一點點滲進去,滋潤中夾雜著痛苦,讓我慢慢的看清了眼前,看清了自我。讀書的過程,有些迷茫,漸漸的清晰了,又有些膽怯,逐漸的變得勇敢起來,手捧著書頁就像腳踏在堅實的土地上,腳上越來越重,心卻漸漸充實起來,一點一點被從未見過的東西填滿,無限滿足。

  錢鐘書先生在生活的細微之處,領(lǐng)悟到做人的道理,體驗出人生百態(tài)。我只期望,我的人生邊上不會只是空白,只要有些簡單快樂的批注就夠了。

  寫在人生邊上讀后感5

  一直想讀錢鐘書的《寫在人上邊上》,起因是讀了他的《圍城》,被他詼諧幽默的語言,深邃的思想所吸引;遂想多讀他的作品,首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實證明,沒有選錯;里面很多觀點讓我豁然。現(xiàn)在寫著書評只是些許自己的見解,至于大師原意我就不多揣摩了,當然也不是我可以輕易揣摩出來的。

  書里主要的文章有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

  《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中,作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起,用一個想象出的魔鬼的口吻說出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞。《窗》一文,也是多引用。討論門與窗的關(guān)系更是妙,用趣味的例子舉出門窗的區(qū)別,讓人讀來不禁失笑。門進來的是客人,光明正大的進來;而窗進來的,卻是不顧及你的感受,而且會暫時成為屋子的主人。現(xiàn)實生活也是如此,你表面上的工作不一定是你所喜歡的,但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會是你的所愛!冻燥垺芬晃母钦f出很多日常常見道理。如:吃飯還有許多社交的功用,譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等,那就是請吃飯了。

  社交的吃飯種類雖然復(fù)雜,性質(zhì)極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的.飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟,算不上交際了。把吃飯和交際這種國內(nèi)常見的現(xiàn)象說得如此透徹。吃飯本是一件簡單的事,但是和交際混在一起,就變得復(fù)雜了,種種微不可言的關(guān)系。但是作者用一個簡單例子就把這事說得清晰透徹。

  一本《伊索寓言》,我們讀大多會說出和教科書上給的道理,但是作者卻從另一個角度說出了自己的見解,就如凡事都是兩面的,想多一步,或許好事就變成壞事了。如:牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:牛有我這樣大么?小蛙答說:請你不要漲了,當心肚子爆裂!這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經(jīng)濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當然不會相安無事。這是一個揚長避短的做法,但大多數(shù)卻總是忽略自己的長處,用自己的短處去和人比,結(jié)果只會是自己吃苦頭。當然還有很多有新穎的想法,篇幅所限就不多說。

  我們總是說那些抨擊別人的人,說他們自己沒做好卻去抨擊別人,說他們這樣不好,但是錢先生卻給了我們另一個說法,應(yīng)該讓這些人去抨擊其他人。所以不配教訓(xùn)人的人最宜教訓(xùn)人;愈是假道學(xué)愈該攻擊假道學(xué)。假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德(Hamlet)罵他未婚妻的話,女子化妝打扮,也是愛面子而不要臉。假道學(xué)也就是美容的藝術(shù)。就如最厲害的敵人應(yīng)是最了解自己的人,這樣攻擊起來,招招致命。里面也有關(guān)于道德的說法,聽起來讓人茅塞頓開。沒有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他還覺得是道德應(yīng)有的代價。就如同懂法律的人犯起法來,總會覺得自己是在做正義的事一樣。

  書中還有很多經(jīng)典的例子,它們生動有趣,而又將深刻的道理說得淺顯易懂。這就是一本好書所該有的。

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