哈姆雷特讀后感5篇
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看�！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。下面是小編為你整理了“哈姆雷特讀后感”，希望能幫助到您。
哈姆雷特讀后感（1）
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來�？墒牵踝颖池撝娓笀蟪�，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的`構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。��！您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了�！�
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚！
哈姆雷特讀后感（2）
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復仇計劃，導致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪�？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己�！吧孢�是毀滅？是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復仇重任。如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避？我想應該是面對。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮�，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險阻面前，我們都應該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。
哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！"他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說："啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！"這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認："他是為糊涂的群眾所喜愛的"�？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁："人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！"經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)"時代一切都脫節(jié)了"，"丹麥是一座監(jiān)獄"，"我決心擔負起重整乾坤的責任"。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的.罪行。當罪行的真—相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
哈姆雷特讀后感（3）
莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人。本·瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學史的發(fā)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲�。骸豆防滋亍贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜�。骸吨傧囊怪畨簟贰ⅰ锻崴股倘恕�、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬氖馈�、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜�。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心情回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心泄露心事，于是作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。
哈姆雷特借一個戲班子進宮演出的機會，自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自己躲在帷幕后偷聽，以便探明情況。與母后談話時，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個老同學帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺，調(diào)換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個特使；他自己則跳上海盜船，回到丹麥。
哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領一批人沖進宮來，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時他的.抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會讓人覺得他太沖動了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們從心里接受和認同他的藝術形象，因為這樣不完美的人，才是也個有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；傾聽每個人的意見，但只對少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每個人的批評，可是保持你自己的判斷；你可以懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤�，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮下，也逆流而退，失去行動的意義；可以懷疑太陽會移動；你可以懷疑事實是謊言；可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當然，整個故事對我們也有著莫大的啟發(fā)。
在一個“脫了節(jié)”的時代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經(jīng)成為世界文學畫廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經(jīng)歷，是我們每個人都無法避免的。當我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是美好的，我們有太多的夢與想。
當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。
在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。經(jīng)歷也是一種財富，讓我們學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓�，期許著與自己的夢想更貼近些吧。
哈姆雷特讀后感（4）
《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特�！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家�！焙斩f“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度�！备璧隆⒑Ｄ�、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。
無數(shù)的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質(zhì)特征；有人認為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強大封建勢力的斗爭，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。
估計是自己“功力”著實不夠，加之屬于線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認為是啥就說啥，真實的反映自己，既便是錯的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔�；貒螅竿豕砘暝V冤，他精心準備復仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親，愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最后在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是�。∪绻媸侨祟愇ㄒ灰庵镜脑�，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明了，行動必然堅定�？墒�，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的'智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。
這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應該是這樣的。是��！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決斗，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風發(fā)，或為了理想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活著的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，斗爭中隨時會面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點，你會怎么選擇呢？
如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼，對不可知的死后的擔憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負著如此的重擔！
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會因此而退步，行動已沒了本身的意義。
人活著，就時刻面對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協(xié)，時而斗爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事�！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自己。
哈姆雷特讀后感（5）
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征。
就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫防滋�，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的.北斗，為人們指引著方向。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
對于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預示著他在未來復仇行動上的猶豫不決，放過了一個輕而易舉的復仇機會。那僅僅因為在復仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。
這一段心理活動的描寫表現(xiàn)了他對人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個問題可以說對整個人類，都具有普遍的意義。
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