《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感（精選19篇）
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感（精選19篇），歡迎閱讀與收藏。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 1
牛奶？可樂？經(jīng)濟學？當你看到這三個名詞，我想，你怎么也不會把它們聯(lián)系在一起！超市里的牛奶2.5元一盒，可樂3元一瓶，它們的經(jīng)濟價值就這么多，想要跟經(jīng)濟學聯(lián)系在一起，無非就是研究它們的生產(chǎn)原料，流程工藝，產(chǎn)品包裝和人力成本。但經(jīng)過老師的指點，看完《牛奶可樂經(jīng)濟學》之后才發(fā)現(xiàn)：生活處處是經(jīng)濟！
一、生活處處是經(jīng)濟。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》，書中提出了100多個問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求分析、人際關(guān)系、職場風云等等各個方面，比如：“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，而紙幣上的人像卻是正面像？”“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”“為什么女模特比男模特收入高？”“為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？”“為什么許多超市24小時營業(yè)？”“為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？”“為什么在單行道上，謙讓有時反而會導致效率降低？”類似的問題有很多，這些都來源于生活，而且從經(jīng)濟學的角度進行了闡釋，這些可愛的問題正是美國康奈爾大學經(jīng)濟學教授“羅伯特·弗蘭克”講授經(jīng)濟學時，順手收集的學生課堂問題和作業(yè)。面對這一個個問題，也許現(xiàn)在的你也在抓耳撓腮，百思不得其解，而你最直接的答案：“這是現(xiàn)實！”而正是這些在生活中習以為常的事例被其巧妙的引用來闡明那些乏味、枯燥的經(jīng)濟學原理，使我不由的對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
二、生活多問幾個“為什么”，簡答即答案！
剛開始提出的問題用經(jīng)濟學的簡單解釋就因為：牛奶用方盒子裝，可樂用圓罐子裝是因為牛奶需要放在冰箱里，方形容器節(jié)約存儲空間，可樂用圓瓶子拿在手里更加方便的道理。在不大的金屬上變現(xiàn)正面肖像很難，而在紙幣上印制精細、復雜的正面像可以防偽鈔所有的事物，如果你從理論層面去解讀，就會讓事情變得復雜化，而你運用人們熟知的事例去理解說明，就會讓人一目了然。就如同與人溝通時，要讓對方理解我們所表達意思的最有效的途徑就是站在對方的角度去思考問題，使用對方熟悉的.事物來舉例，或是利用常見的情況舉例，對方理解起來就會容易許多，我們的工作就會事半功倍。
生活中多問幾個“為什么”，能增強我們處理復雜問題的能力。理論來源于實踐，又指導實踐。生活中許多的小例子都可以用機會成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，處理的技巧方式也不盡相同，要想全面的自如應付，就必須對本行業(yè)的原理有深刻的理解和透徹的領(lǐng)悟。
學習領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時也就提升了自我的水平和能力。當我們在處理復雜問題的時候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復雜。讓我們隨時都處于思考與收獲之中，不僅對我們的工作有幫助，更能優(yōu)化我們的生活！
三、機會成本和成本效益原則。
該書中提出的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單，全書闡述了作者認為最基礎、最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值。成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學概念的源頭。
作者羅伯特弗蘭克教授說：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋�！边@也許正是此書的魅力所在。
回想生活中遇到的各種問題，也可以用它們來解釋：早餐，吃煎餅就要放棄包子，喝豆?jié){就要放棄米粥.在學校超市買一盒牛奶2.5元，去市區(qū)買一盒牛奶2元，但來回車費2元，為了獲得最大收益，付出最低成本只有選擇在學校超市購買，此等事例比比皆是，觸手可得！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 2
這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟學著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術(shù)語、復雜的數(shù)學公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ�、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟學原理一一得到解密。
從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟學著作，在作者獨具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？
為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？
為什么酒吧便宜的白開水收費，而成本更高的花生米卻收費？
為什么全新的二手車要比新車便宜得多？
為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？
為什么女模特要比男模特掙得多？
乍一看，你以為你一不小心進了一個八卦論壇，可是隨著一個個顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細節(jié)背后隱藏了那么多有趣實用的經(jīng)濟學原理；原來，經(jīng)濟學就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。
書名《牛奶可樂經(jīng)濟學》來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的？通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟學原理。
拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。
另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時提高了運營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟學上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。
這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。
為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的？因為，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的`，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費。
假如你不懂經(jīng)濟學，你可能認為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。
本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個清醒的認知與判斷，尤其在經(jīng)濟活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實踐中有條不紊地進行，盡可能地規(guī)避風險，實現(xiàn)收益最大化。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 3
我先前看過《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書，這次在推薦書目中又見到這本書，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)里面還是有一些不同的感受。我覺得這本書值得一看，并期待大家讀完后，在面對一些問題時，能從經(jīng)濟學的角度出發(fā)，找出科學合理的答案，盡管有時答案不盡完美，但一些個維度去思考也不錯。這本書的案例和結(jié)論都是從經(jīng)濟學的原理來展開的，我們可以看下身邊常見現(xiàn)象和事物的經(jīng)濟學的解釋。正如此書的標題《牛奶可樂經(jīng)濟學》，牛奶方盒、可樂圓罐等司空見慣的現(xiàn)象中都體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟學原理。
為什么有不少學校要求學生穿校服？因為穿校服的要求，限制了學生們自我表達的能力。但它的優(yōu)點則是減少了學生們在衣著競爭上所投入的貨幣及情感成本。為什么官僚們喜歡使用語焉不詳?shù)木渥�？是因為某個官僚可能會出于個人利益，把文字寫得稍微模糊一些，從而削弱自己在限制他人行為中所要承擔的責任。出于同樣原因，其他官僚也會這么做，于是言辭模糊曖昧的標準就發(fā)生了變化。隨著時間的逐漸推移，完全叫人看不懂的官僚語言最終又成了主流。為什么鯨魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂？捕鯨人無法從自我限制中獲益。而世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。雞和鯨魚都有經(jīng)濟價值。人們對雞能享有可靠的所有權(quán)，但對鯨魚卻不能。
書中類似上述有趣的舉例非常多，綜合看來，基本上都是依據(jù)成本收益原則來衡量，從機會成本、沉沒成本、邊際效益遞減、個人利益與集體利益等角度的思考，來判斷我們的經(jīng)濟行為是否符合收益最大原則，對于一些行為有指導意義。
唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做，我們的業(yè)務推動方案其實也是如此，只有為大家安裝了足夠驅(qū)動力才能有好的'業(yè)績表現(xiàn)。天下沒有免費的午餐，只有權(quán)利是對等的，如實告知、保費、保險保障的關(guān)系也是如此。不管是過去，還是未來，賺取真正財富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運，再加上艱苦的勞動，我們必須通過不斷努力才能獲得屬于自己的財富。
而只有多提問、多思考才能多收獲。如產(chǎn)品的設計既要包含最基本的功能，又要滿足低成本競爭的需求�？吹脚Ｄ炭蓸啡萜鞑罹�，自然地多問幾個“為什么”，就可能會減少我們的經(jīng)營成本，提高收益。“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米呢？”在生活中我們會認為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤是相當可觀的，這才是花生免費背后的真相。這說明經(jīng)濟學規(guī)律無所不在，要活學會用。
從問題開始，引發(fā)讀者思考，然后給予解釋，再找出普遍規(guī)律，讓我們收獲知識的同時激發(fā)我們延伸思考，還有那些事物是這樣思考并按此規(guī)律去運作的？整本書讀完之后會有豁然開朗之感，知道如何用經(jīng)濟學原理去解釋更多的現(xiàn)象，同時讓我們對周邊事物重新又充滿了探索好奇，用經(jīng)濟視界去看待這個世界。就如同當初在中學時掌握了一些粗淺的物理定律，就處處留心觀察，努力在身邊去尋求這個定律的運用一樣。
愿大家在閱讀本書后都成為經(jīng)濟學的“經(jīng)粉”，了解一些經(jīng)濟學的原理，提升認知世界的能力、增加感受世界的維度，使策劃和決策更理性、更科學、更符合經(jīng)濟規(guī)律。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 4
拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我感觸很深：
改變習慣思維，善于觀察身邊的事物并學會總結(jié)。經(jīng)濟學認為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習慣，就不會對事物的存在性和合理性進行思考，不會對事物的表象進行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學道理，很多時候，我們都認為理所當然，只是習慣罷了。以往的學習過程中就是這種思維方式影響著我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。
用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學基礎里面的.概念。雖然我學會計，對經(jīng)濟學也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學》課程時，就學的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學家的書都是“貴族經(jīng)濟學”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大�！杜Ｄ炭蓸方�(jīng)濟學》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。
整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟學”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認為最基礎最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應該這么做。這就是開頭問題的答案。
比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣？
一是因為消費的習慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運營成本高，如果是圓的，會使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。
這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。
由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟學的興趣，是從一個例子去學從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟學家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 5
由康奈爾大學的教授羅伯特·弗蘭克大師寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學》一書第一次讓我感受到經(jīng)濟學如此有趣如此親切！由大師寫作而成的書是一本深入淺出類似于睡前讀物或者適宜下午休憩的科普類讀物。它通俗易懂，把原本高高在上、書本數(shù)理式的、學院式的經(jīng)濟學，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學。“牛奶可樂”在本書中成為通俗代名詞，它代表我們生活中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。
比如：為什么牛奶的盒子是方的，可樂瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么飲料可以免費續(xù)杯等等問題。但是閱讀完每一個章節(jié)的提問后就會明白這些我既定的思維里認為理所應當?shù)默F(xiàn)象，居然都可以在經(jīng)濟學的角度得到合理的解釋。本書實在是神奇、不可思議。
本書每一章前會提出一些問題，這些問題既是作者循循善誘的一種方式也是我們生活中經(jīng)典的小例子。其中給我印象深刻又簡單易懂的例子有兩個。一個是有些酒吧一杯清水賣四塊錢，但免費的咸花生卻可隨意索要�；ㄉ纳a(chǎn)成本肯定比水高，那這到底是怎么一回事呢？
理解這種做法的關(guān)鍵在于搞明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品——酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響�；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的`酒類也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來可觀的利潤率，那么，免費供應花生能提高酒吧的利潤。反之，水和酒是矛盾的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
另一個例子也同樣是簡單有趣的。為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折？因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
通過書中以上這類種種的小例子，我逐漸在生活中感受經(jīng)濟學的魅力。經(jīng)濟學這一綜合了物理、化學、政治、心理學等等學科的經(jīng)濟學不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學它就源于生活。在平時的生活中嘗試區(qū)理解最晦澀難懂的公式和高深的理論何嘗不是一種難能可貴的學習新方法呢！我想羅伯特·弗蘭克大師寫作本書的宗旨一方面是幫助我們愛上經(jīng)濟學，用經(jīng)濟學去幫助我們更巧妙地生活另一方面也是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴領(lǐng)悟理論背后的真諦是醍醐灌頂?shù)模?/p>
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 6
全書闡述了作者認為最基礎最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值。成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學概念的源頭。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學問題時，作者羅伯特弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學課堂的要求�！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢�。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家。”
例如為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它�！杜Ｄ炭蓸方�(jīng)濟學》回答：
一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率。可樂不需保鮮，不存在這個問題。
二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。還有“路邊躺著一張貌似百元鈔票的東西，要不要撿”、“罰款能不能制止遲到”等問題。沒有公布答案時，估計許多人會心里沒底不敢回答，但見到答案后，就會覺得原因竟這么簡單。所以弗蘭克教授寫這本書的一個出發(fā)點就是讓讀者感受到經(jīng)濟學離我們很近，貫穿到生活的每個角落。
在經(jīng)濟學被廣為詬病的.當下，這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后沒有沉悶感覺，至少給我們一是它講了個樸素的道理：經(jīng)濟學也沒什么了不起�，F(xiàn)在經(jīng)濟學被一幫精英們越挖越深、越整越難了，沒整它幾十個看不懂的公式，沒有成堆的術(shù)語創(chuàng)新還真成不了專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個原理來說，無非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時候放的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來自于生活”那句老話，多樸素的道理��！
在本書中看到許多生活中不謀而合的例子，又加深了我對它的許多認識。由此看來，一條正確的原理，適用的絕不僅僅是一個領(lǐng)域、一個方面。就像這看似簡單的成本效益原則，原來不只是某一方面的科學決策能力的基礎，也是經(jīng)濟學的基石與核心。這讓我想到了哲學中所說的——普遍性與與特殊性之中，特殊性離不開普遍性。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 7
《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書的書名就透出一股子親切感。作者羅伯特弗蘭克是康奈爾大學的經(jīng)濟學教授，他在教學中發(fā)現(xiàn)很多學生在學習經(jīng)濟學的過程中往往倒在冰冷的公式與枯燥的圖表上，于是他想到了一個小妙招：讓學生們尋找生活中的一些實例并與課堂上的經(jīng)濟學理論相結(jié)合，寫出一個小論文作為作業(yè)。被此書編輯選為中文書名的牛奶可樂（此書原書名為The Economic Naturalist & Microeconomics and Behaviors）就是一個很有意思的實例：為什么牛奶裝在方盒子里賣可樂卻裝在圓瓶子里賣？
想到這個例子的學生認為其中的原因應該與節(jié)省成本有關(guān)，方形盒子相對于圓形盒子來說更能節(jié)省貨架的空間�？蓸放c牛奶的不同之處在于，可樂一般放在開放貨架上，而牛奶一般放置在冷柜里，顯然存儲在冷柜里成本更高，因而牛奶盒子更喜歡采用方盒以節(jié)省空間，而開放貨架成本低廉很多，此時比較趁手的圓形瓶子更加受到消費者青睞，因而圓瓶子更為妥帖。
方瓶子還是圓瓶子？這真是個特別小的問題，但卻蘊含著樸素的經(jīng)濟學原理。精明商家的主動策略和消費者的無意識行為相互影響形成了最終的結(jié)果。書中這樣的例子很多：為什么易拉罐不設計成矮胖而是高瘦？這是因為人的眼睛存在橫豎錯覺，相同長度的橫條和豎條看起來豎條更長，因而人會認為高瘦的易拉罐容量更大。
為什么女裝的扣子在左邊而男裝的扣子在右邊？這是因為在歷史上比較昂貴的女性服裝都是由仆人為女主人穿上的，為了方便仆人所以扣子在左邊，而這一特征作為高檔女裝的代表一路沿襲下來。
這些弗蘭克教授精心收集的學生作業(yè)，十分鮮活地展現(xiàn)了一個個具體經(jīng)濟狀況的微觀形貌。這也可以給予我們一些啟發(fā)，即在學習一些較為抽象的知識的`過程中，選擇一些實例進行深入的理解會對完全掌握這一知識大有裨益。比如我在進行一些儀器的學習過程中，在理論學習部分總是感覺有所欠缺，讀后感。而在實際自己上手操作了儀器之后才覺得完全掌握。陸游有一首詩寫得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。而事實上不止如此，弗蘭克教授的總結(jié)是實踐中的例子比較適應人們用故事來記住一件事的思維模式，而在掌握了整個知識的大腦會反過來加大對理論知識的理解以達到更為深層次的領(lǐng)悟。
此外，我覺得《牛奶可樂經(jīng)濟學》中提到的小的經(jīng)濟學原理也可以在平常實驗研究的管理方面幫助我們。比如我所在的實驗室里有很多的手套箱用來做一些不適合在空氣環(huán)境里做的實驗。按理說，手套箱內(nèi)的空間應該是更為珍惜的，但是在我的觀察中并不是很多藥品都是用更為節(jié)省空間的方瓶子裝。如果以后有專門針對手套箱的藥品，可能才都會設計成圓形的瓶子吧。
讀完全書，我為書中搜集素材的學生們的強大的洞察力驚嘆，更為工業(yè)社會里復雜而細密的商業(yè)細節(jié)贊嘆，他們好像一個個毛細血管，組成了復雜而精確的血液循環(huán)系統(tǒng)。而更讓人驚嘆的是，這么復雜的系統(tǒng)卻始終如一地遵守著幾個樸素的經(jīng)濟學理論。我覺得，可以多讀這樣接地氣的經(jīng)濟學乃至更多學科的著作，對更為全面認識陌生的領(lǐng)域、事物都有很大的好處。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 8
英國哲學家培根曾說：“讀書給人以快樂，給人以光彩，給人以才干。”然而現(xiàn)下的經(jīng)濟學書籍大都晦澀難懂，這就常常使得讀者閱讀時感覺十分頭疼，更不用說“快樂”、“光彩”和“才干”了。但是，今天筆者要推薦的《牛奶可樂經(jīng)濟學》又確實是一本能給人快樂、光彩和才干的書籍。
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟學知識并不十分深入，但對于初學經(jīng)濟學者進一步了解經(jīng)濟學仍然頗有益處。
美國康奈爾大學的教授、著名的博物經(jīng)濟學家羅伯特·弗蘭克總會在自己的經(jīng)濟學概論課上給學生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟學問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的出版。
不同于其它經(jīng)濟學家用公式、圖表和專業(yè)術(shù)語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟學著作，羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟學的.神秘面紗，讓初入經(jīng)濟學甚至從未學過經(jīng)濟學的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關(guān)的，雖然其中的很多例子取材于美國，但中國也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。
法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應用在在這本書里，就可以轉(zhuǎn)化為“生活中不缺乏經(jīng)濟現(xiàn)象，而是缺乏應用經(jīng)濟原理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的心”。生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣.為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米.為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯.為什么許多超市24小時營業(yè).為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。
諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會運用經(jīng)濟學原理向讀者進行解釋，在這一過程中讀者常會不知不覺地獲得掌握并靈活應用經(jīng)濟學原理的能力。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 9
《牛奶可樂經(jīng)濟學》算是比較出名的一本經(jīng)濟學大眾讀物了，雖然你不一定看過，但很有可能聽說過。在談讀后感之前，先稍微說一點閑話吧。經(jīng)濟學最初的中文命名，也許是取自“經(jīng)事濟世”的意思吧。同時，經(jīng)濟，在中文中還有一個形容詞的意思，指比較高效和快捷的意思。我一直對經(jīng)濟學比較感興趣，也許是覺得經(jīng)濟學是一種很偉大的科學，涉及面很廣，對社會的意義比較大。尤其是讀了《激蕩三十年》之后，對經(jīng)濟學更加感興趣了。后來看了曼昆的《經(jīng)濟學原理》的一部分，沒有堅持看完。此外，我還得感謝云強曾經(jīng)對我說過的一句話：其實經(jīng)濟學是一種思想和習慣，即面臨一個問題的時候，總會思考怎么處理最高效，最經(jīng)濟，最劃算。至今，我仍舊覺得云強的觀點很有價值。尤其是看了《牛奶可樂經(jīng)濟學》之后。這本交給我一個新名字：博物經(jīng)濟學。何為博物經(jīng)濟學呢？簡言之，就是和很多事物有關(guān)的經(jīng)濟學，由于其涉及面很廣，因此又不是那種艱深的經(jīng)濟學概念，更多的'像是在講一些通俗的道理。或者說，是一種被通俗化了，庸俗化了的經(jīng)濟學，但是很有趣。正如我很難去讀《左傳》和《春秋》等嚴肅的歷史，但是通俗化的《東周列國志》我卻很容易接受。
全書基本上全是在討論日常生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象，或者是用經(jīng)濟學的思維去審視現(xiàn)實生活，下面我簡單介紹幾個書中的例子吧。
為什么商家要搞限時打折活動？馬“上雙11”就要來了，各大商場和網(wǎng)站都在搞促銷活動，其實我一直搞不懂為什么要這樣子，既然打折他們?nèi)耘f賺錢，為什么不直接把價降下來？看了這本書，原來是這樣子的：同樣一件商品，不同的消費者給出的預期價是不同的，簡單地說是收入高的給出的預期價會高于中低收入的消費者，商家當然是想按照不同的價格賣給不同的消費者，只要高于成本價他們都是劃算的，但是一件商品只能有一個定價，區(qū)別定價是不可能的。但是，限時促銷活動是一個很好的區(qū)別定價的手段，為什么呢？邏輯是，愿意花高價購物的人通常是不會關(guān)注限時促銷活動的，但是那些中低收入的消費者為了節(jié)省開支，他們會關(guān)注限時促銷信息，并且會花精力進行比較。簡言之，限時促銷是一種商家區(qū)分消費者的手段，成功地使那些平時因為覺得價格太高而不愿意購買某件商品的消費者去購物，只要高于成本價，商家還是有利可圖的，而且還可以在其他時間以高價賣給高收入的消費者。這個道理有點繞，慢慢消化吧。
為什么公海里的野生鯨魚需要保護，而沒有人去保護雞呢？按理說被人吃掉的雞更多，為什么人們害怕鯨魚滅絕，卻不害怕雞滅絕呢？這個問題比較好解釋，根源在于產(chǎn)權(quán)。公海里的鯨魚沒有歸屬，大家捕撈的時候沒有約束，反正日本不捕，朝鮮也會去捕，因此大家就不加限制的去捕撈。但是養(yǎng)雞場里的雞歸老板個人所有，每當他賣出一百只雞，他總會盡快地補充100只小雞，甚至更多。類似的事情還有很多……為什么公園里的櫻桃還不等成熟就被摘沒了……
為什么NBA每年的新秀往往在第二年都表現(xiàn)的不如選秀的時候呢？原因也很簡單，因為選秀時候球員的表現(xiàn)往往是優(yōu)于平時的基礎水平的（可以理解為超常發(fā)揮），正是因此他才能被選上，但是這種優(yōu)于基礎水平的表現(xiàn)不能被重復，也不可持續(xù)，因此很多運動員第二年的表現(xiàn)往往沒有第一年那么好。
這本書中還有很多有趣的解釋，比如：為什么超市里的牛奶是方盒子，而可樂是圓瓶子；為什么租一件女士的禮服的租金幾乎相當于購買一件新的禮服；等等很多有意思的現(xiàn)象。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 10
期待已久的假期已經(jīng)開始，長達四十天的假期不愿隨意揮霍，于是我漫無目的的走進書店，各色各樣的書籍玲瑯滿目，讓我無從下手。最后我決定找一本關(guān)于我所學專業(yè)的金融經(jīng)濟類的書籍。在熱銷類書籍中，我發(fā)現(xiàn)了它，我看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，緊接著我看到了封面上有一些有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么女模特要比男模特掙的錢多?為什么大學教授說話語焉不詳......這些現(xiàn)象都是我們生活中常見的，但我們平時卻缺乏思考，都不知道這樣做是有什么樣的原因。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
翻開書的封面，扉頁上印著作者的簡介，本書的作者是美國的羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。他主張經(jīng)濟學應該是植根于經(jīng)驗和觀察的社會科學，而不是以數(shù)學為核心的硬科學。致力于把經(jīng)濟學從數(shù)學中解放出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供無限的能量�？吹竭@我的好奇心更重了，很想用我這門外漢的`思維看看這些現(xiàn)象的背后到底有著什么樣的經(jīng)濟效益。
在國外的高速路邊上是有取款機的，那么能開車上高速路的人肯定不會是盲人對吧，但是取款機上的按鍵上卻有盲文，這是什么原因呢？其實很簡單，就是取款機的制造商要給普通街頭取款機裝配帶盲文的按鍵，就索性全部制造成有盲文的按鍵。因為所有的按鍵都制造成帶盲文按鍵的成本要遠比單獨購買新的機器和組織新的生產(chǎn)線去制作盲文按鍵便宜。這就是經(jīng)濟學中的“成本效益原則”。書中很多例子都是用這個原則來解釋的。下面列舉幾個例子。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里?這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率;可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。除此之外我認為這樣做還有一些好處，牛奶盒是紙質(zhì)的，如果做成圓柱形那么在搬運的過程中就很容擠壓變形，而可樂是可以較為長期保存的顯然不適合紙質(zhì)包裝，而塑料瓶或者玻璃瓶在喝的時候做成弧形既美觀又方便握住�？煽诳蓸饭驹趧�(chuàng)立初期也正是利用了可樂瓶的獨特設計創(chuàng)下了驚人的銷售業(yè)績。
2、折扣門檻這一概念也是十分巧妙和有趣的。在逛商店時，經(jīng)常會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。打折最表面上的好處是薄利多銷，當然，商家要面對的是防止愿意按原價購買商品的消費者用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，特價是有特定時間的，有的人并不愿意去等到特價時購買。其二、可能消費者在平時的生活中并不需要這類特價的商品而熱衷于撿便宜的消費者就會買下這比平時優(yōu)惠的商品。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，并且又不會損失愿意以原價購買的消費者，以達到最佳的獲利目的。打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利。
而從書中例子反觀現(xiàn)在，現(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。所以日后在購物時提及滿減或者滿額送優(yōu)惠卷的時候，我會去考慮那些原本不該買的商品的價值是否高于領(lǐng)到的優(yōu)惠卷的面值，這樣我就不會陷入優(yōu)惠的漩渦。這是我從書中學到的理性消費。
3、我們都知道在結(jié)婚的時候女的要穿婚紗，但女士婚紗卻租的很便宜賣的很貴，這是為什么呢？原因是女士更加愛美，要體現(xiàn)身材，所以在衣服的合身要求上比較嚴格，而婚紗店不可能為了租給一位女士一套婚紗而去定制一套，那下次這套婚紗租給誰呢？顯然劃不來，所以商家就吃定了女士愛美的心，高價的賣定制婚紗。這就是商家看準了女士愛美的心理的經(jīng)營策略。
以上三個例子在書中都體現(xiàn)的淺顯易懂，能讓我瞬間明白商家的用意，通過樸實無華的常見例子和風趣的描述我積累了不少經(jīng)濟學的原理和營銷策略。
總的來說這本書畢竟是在分析美國的生活小例子，所以在看的時候要帶著思考，把一些書上的例子跟我們的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，分析身邊的自己遇到過的事情。這樣一來我們就收獲了很多購買東西的小常識，也積累了一些營銷手段。在學習上，讀這本書可以讓我們對經(jīng)濟學感興趣，激發(fā)我們?nèi)ヌ剿餍碌闹R。在我們將來走向社會時這些知識可能會起到舉足輕重的作用，尤其是創(chuàng)業(yè)的時候，就算沒系統(tǒng)學過，你也有了自己積累的一些思維方式和營銷策略。這是一本值得閱讀的書籍。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 11
當我聽到這本書的名字時，還再三和同學確認，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟學”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟學》其實講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟學原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40＄，當然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50＄。換言之，如果迪倫的票價高過50＄，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機會成本是多少？
作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50＄的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40＄。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10$，那你就應該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
這就是機會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認為是40或50＄。倘若學生沒花足夠的'時間在上面，沒在不同的例子里反復演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟學的書。沒錯，經(jīng)濟學并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認識到這一點，重視這一點。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟學！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 12
《牛奶可樂經(jīng)濟學》是美國康奈爾大學管理學院的教授，他喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學”作業(yè)，讓學生提交生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。這就是此書的藍本。書中有很多經(jīng)典問題例如：“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。
其實，我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟學原理來解釋�！皺C會成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值”“ 成本效益原則是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的.額外效益大于額外成本時，你才應該這么做�！痹谏钪�，多問幾個為什，就可以減少我們的成本，提高效益。產(chǎn)品設計、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學……等等各個方面都會影響成本和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)：很多看似復雜的事情，其實我們只是忽略了基本的概念，而基本概念往往都是一門科學的基礎。同時，在生活學習中，我們也應該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，多思考才會有更多的發(fā)現(xiàn)。人生本身就像是一個正弦曲線，有波峰，也有波谷，但始終圍繞著一個x軸。在失意時被批評，于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評帶來的效果。在得意時被表揚，于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表揚帶來的負面效益。
讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》，學習博物經(jīng)濟學是一項很好的學習本領(lǐng)。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 13
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械�！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立學科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。從1776年亞當·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟學等眾多專業(yè)方向，并應用于各垂直領(lǐng)域，指導人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學對于我們來說無非就是一些復雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟學。當然，我也是這樣認知的�？墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟學的認知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟學》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么大學教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導語，也就是這本書帶我走進了經(jīng)濟學的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設計方式問題，其實這些看似簡單的問題都是蘊含著經(jīng)濟學的道理。產(chǎn)品的`設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你失望的!
這就是我對這本書的一點小見解。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 14
這本書主要是利用經(jīng)濟學原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。學習的最好方式之一，就是把它敘述出來。因為我們這個物種在進化過程中變得擅于講故事，幾乎每個人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達的相迎信息。最后介紹一個成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做。
帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。
1、產(chǎn)品設計既要包括最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。
2、供求關(guān)系。一家電子商務公司的最大價值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費提供市場價格超出電腦本身價格的軟甲呢。
3、競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c之上所創(chuàng)造的價值大致成正比關(guān)系。
4、在實際的`產(chǎn)品中，（尤其是昂貴的產(chǎn)品）市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力。賣家允許顧客以折扣價購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。
5、市場中對個人利益的追求，往往造福了所有人。追求個人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進社會的利益。當個人效益超過個人成本時，個體會采取行動。
6、亞當斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
7、市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因為考慮到自己缺乏知識，不明白價格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時能夠限制自己的損失。
8、人均收入，是各國之間最顯著的一個差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 15
在讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》時，我的第一感覺是它很親近就在我身邊，這也讓我從新感受了語言的魅力。
我們?yōu)槭裁聪矚g讀古詩，因為它朗朗上口，通俗易懂，畫面感超強。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥數(shù)字沒有秋天字眼，卻道出秋滋味。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》也有異曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而遠之、學院式的經(jīng)濟學，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學。
“牛奶可樂”成為通俗代名詞，經(jīng)濟學不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學它就源于生活，生活不是戰(zhàn)斗，快樂是一種需求。這些生活中的'問題不是公式和概念，書中也沒有標準的答案，每個人都可以給出更多解釋。本書的宗旨就是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。
書中關(guān)注的是我們生活中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如：為什么牛奶的盒子是方的，可樂瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么飲料可以免費續(xù)杯……
理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴，告訴你背后的經(jīng)濟學，看完后醍醐灌頂啊！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 16
《牛奶可樂經(jīng)濟學》就是一本這樣的故事的集合。問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折？
因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要？
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補的�？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學、職場風云等等各個方面，作者說“這些生活中的'問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋�！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，我思故我在，人生因此充滿樂趣。作為一個“從沒上過經(jīng)濟學課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出手眼，獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然。不枝不蔓，一個圈子也不繞，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是最基礎的經(jīng)濟學概念。如同高手，無招勝有招，手中不需藏利器，拈花飛葉，皆可傷人，何必非要倚天劍、屠龍刀？
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 17
我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》的介紹是在湖南大眾傳媒學院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟學》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟學課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女模特要比男模特掙得多？我被這些有趣的`問題吸引住了，當時我就借了一本來閱讀。
我閱讀時感覺這本書寫的很平易近人，以簡單的經(jīng)濟案例來分析經(jīng)濟學原理，給人代入感很強。它不主張用高深的數(shù)學公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當作故事書來閱讀，通過一個個案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟。
我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價值”和推薦序：經(jīng)濟學解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。
其中這個案例個人覺得很有趣：為什么紅殼蛋比白殼蛋要貴？（喬納森·張）。3.09美元一打；如果是紅殼的，則賣3.79美元一打。根據(jù)華盛頓雞蛋營養(yǎng)中心的研究，不管是雞蛋的味道還是營養(yǎng)價值，都跟蛋殼的顏色毫無關(guān)系。那為什么會出現(xiàn)這種價格差異呢？
紅殼蛋更討買家喜歡，所以他們愿意付高價，這么解釋倒很簡單。但這個說法無法令人滿意，因為它似乎暗示白殼蛋賣家有錢不去賺。如果賣紅殼蛋利潤更高，他們?yōu)槭裁催�要繼續(xù)賣白殼蛋呢？
紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個重要因素。正是因為有消費者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。
這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。
我上網(wǎng)查了一下，這是一套系列書。還有牛奶可樂經(jīng)濟學2、3，行為經(jīng)濟學和國計民生版。我有一種購買的沖動了。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 18
今天，很快的讀完了牛奶可樂經(jīng)濟學，就像書名所暗示給我們的，牛奶可樂，從牛奶可樂中提取一些經(jīng)濟學原理，讓我們能以經(jīng)濟學的眼光去看待我們生活中的經(jīng)濟經(jīng)濟行為。從在網(wǎng)上開始看電子書時，最先想到的還是張五常的賣桔者言了，這兩本書有著異曲同工之妙，都是通過生活中我們毫不留意的一些經(jīng)濟活動，從中能悟出許多經(jīng)濟學原理，這進一步證實了我們無論學習什么知識，我們都需要留意我們的生活，其實那些哲理及原理就蘊含著我們生活中的點點滴滴，我們需要去發(fā)現(xiàn)，需要去留意。就像哲學的觀點，實踐是認識的來源，我們要把我們的理論與生活實際相連接。從生活中去獲得一些理論知識，即便沒有那么專業(yè)的術(shù)語，然后在實踐中，也就是在生活中，我們繼續(xù)去運用這些知識，這將對我們的生活中帶來很多的便利，這也是我們的一筆財富。
牛奶可樂經(jīng)濟學是羅伯特·弗蘭克的著作，其導語就是：為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么大學教授說話語焉不詳？用經(jīng)濟學家的眼睛看生活，如果你正在猶豫是否去商場的折扣賣場，如果你正在為買博物館套票舉棋不定，如果你正在為租婚紗還是買婚紗犯愁，如果你正在考慮換一份清閑的工作，如果……那么這本書中千奇百怪的例子，加上妙趣橫生的分析一定會對你有所幫助。這就很吸引人，能引起我們的好奇心，況且，這也是源自于生活的，很貼近我們的生活，就讓我們感受到，的確如此，經(jīng)濟學就在我們身邊，我們需要用經(jīng)濟學的思維去生活，去規(guī)劃我們的未來。
本書的主要內(nèi)容是對經(jīng)濟學能做什么，實際上也是從特定的角度，試圖給予這個問題一個解釋。也許這本著作的觀點不一定異常深刻，事實上，全書用的都是經(jīng)濟學教科書里非�；镜脑恚蝗欢�，弗蘭克的立場客觀、方法獨特。本書內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P(guān)的`話題，閱讀此書，不僅能學到很多非常重要的經(jīng)濟學理論，更關(guān)鍵的是通過學習弗蘭克用理論分析現(xiàn)實的思路，從而實現(xiàn)“非僅一魚，更得一漁”的效果。
當然，我讀這本書感覺真是一目十行，現(xiàn)在閱讀的速度越來越快了。讀這本書的最大感觸是，我們在追求所沒有的東西之前，應該先認清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認知以及我們所能支配的資源。在生活中，不論做什么事情，我們都需要認清自己的能力，保持冷靜，尤其是在經(jīng)濟活動中，更需要自知之明，只有這樣，我們才能在投資的時候盡可能的去規(guī)避風險，獲取最大的收益，無論是我們對于生活的投資還是人生的投資。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感 19
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》走過的歷程，其實就是我們每個人認識、親近和運用經(jīng)濟學的歷程！
它讓我們慢慢學會用經(jīng)濟學的思維，去解決我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟學原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問題，持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟學的渴望與希冀！
我們可以把自己想到的經(jīng)濟現(xiàn)象寫下來，用經(jīng)濟學原理和方法，來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟學的理解，關(guān)注我們在現(xiàn)實中，司空見慣而又未注意到的`現(xiàn)象。
書中介紹了微觀經(jīng)濟學的機會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運用、核心供求定理、收入與貢獻關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟學、差異對經(jīng)濟行為的影響、行為經(jīng)濟學、經(jīng)濟學對社交關(guān)系市場的影響10個方面，提供豐富案例，加深對原理的理解。讓我們學會用經(jīng)濟學方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無味的，但從每天見到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟學系統(tǒng)的知識去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟學深奧的原理。這樣，我們認識世界的水平提高了，決策才會更加理性！
“教的少，學的多”，學習最好的方式之一，就是把它寫下來。
微觀經(jīng)濟學，是紀念，更是新的開始！不要急于從書中尋找答案，生活中的問題不是公式和概念，其實并沒有標準和準確的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活！我想，這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。
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