關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感范文(通用5篇)
讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感范文(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感1
世說(shuō)新語(yǔ)是南朝宋劉義慶編寫(xiě)的一部志人筆記小說(shuō),全書(shū)分文“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”等三十六篇,一共是一千一百三十則小故事。記述了東漢末年至南朝宋時(shí)兩百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事。
每一篇短小的故事都蘊(yùn)含著許多道理,和古人的智慧。故事中不僅蘊(yùn)意深遠(yuǎn)還描寫(xiě)的非常生動(dòng),運(yùn)用了比喻,夸張等手法把每一件事情描寫(xiě)的淋漓盡致。
令我感觸最深的是陳太丘與友期。陳太丘與友期講述了陳太丘與一位朋友約定中午一起出行,友人沒(méi)有按時(shí)預(yù)約,陳太丘只好獨(dú)自出行,去后朋友才趕來(lái)。當(dāng)從元芳口中得知,他父親已經(jīng)出行之后,友人勃然大怒,破口大罵。元芳指責(zé)友人不守信用,不講禮節(jié)。友人聽(tīng)后慚愧不已,想去拉元芳的手以示友好。但是元芳頭也不回的進(jìn)了家門(mén)。元方用自己的聰明才智為自己的爸爸辯護(hù),指責(zé)了友人的無(wú)禮,但是元方最后連頭也不回就進(jìn)了家門(mén),這又是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬,元方在指責(zé)友人無(wú)禮自己卻也犯了同樣的錯(cuò)誤,所以我覺(jué)得元方應(yīng)該寬容原諒那位友人。
世說(shuō)新語(yǔ)的文章多么令人深思,看上去覺(jué)得合乎情理的做法,但是仔細(xì)想想又不對(duì),有一篇寫(xiě)道兩人一起做事一人總是三心二意最后另一個(gè)人都不愿和他做朋友了。這篇?jiǎng)t用小小的兩件事體現(xiàn)了一個(gè)人的品行,也告訴了我們?cè)S多道理。
在看完世說(shuō)新語(yǔ)后,我對(duì)事情的思考變得細(xì)致,原本自己做事馬馬虎虎,現(xiàn)在改進(jìn)了許多。這本書(shū)對(duì)我影響重大,里面許多小故事令我難忘。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感2
我看了一本世說(shuō)新語(yǔ),這本書(shū)中摘寫(xiě)了許多的小故事,都是一些說(shuō)道德,說(shuō)道理的故事。不過(guò)我還是看得津津有味,就像故事書(shū)一樣。
我看到一篇什么管寧和華韻的故事,管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜,他們看到地上翻出了一塊金子,管寧沒(méi)有撿起金子,而是將金子像泥土一般,繼續(xù)翻土。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才丟回地上。還有一次,兩人一起在讀書(shū)。一位做官的人乘車(chē)而過(guò),大家都去看熱鬧了。華韻把書(shū)丟到一邊,去看熱鬧了。于是管寧拿刀割斷草席,分開(kāi)去坐,向他說(shuō):“你并不是我的朋友!”華韻因?yàn)橐粫r(shí)的有趣,為了一時(shí)的富有,而失去了一個(gè)好朋友。我覺(jué)得華韻沒(méi)有高尚的品德,而管寧就有高尚的品德。他看到金子不動(dòng)心,因?yàn)檫@不是他的,他不會(huì)做對(duì)不起良心的事。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金占為己有,只是怕管寧看到。我覺(jué)得我要像管寧一樣,不為金錢(qián)失去良心。不為名和利失去良心。
孔融被別人抓了,可他一直哀求別人不要把自己的兩個(gè)兒子也捉了。但孔融的兩個(gè)兒子卻說(shuō):“父親難道見(jiàn)過(guò)打反了的鳥(niǎo)巢下面還有完整的蛋,這兩個(gè)兒子也立馬被抓了!彪m然這兩個(gè)孩子被抓了,但他們小小年紀(jì)懂得整體既然保全不了,那么個(gè)體也不可能獨(dú)存?兹诘膬蓚(gè)孩子雖小,但懂得這個(gè)道理,應(yīng)此不做沒(méi)有用的哀求,從容鎮(zhèn)定的接受厄運(yùn)。我要學(xué)這兩個(gè)小孩,眼望未來(lái),知道結(jié)果以定,就不做無(wú)謂的事了。
鄧艾口吃,總是稱(chēng)自己“艾艾”有一天皇帝和他開(kāi)開(kāi)玩笑說(shuō):“你說(shuō)艾艾,到底有幾個(gè)艾!编嚢卮瘌P兮鳳兮,本來(lái)就是一只鳳。鄧艾即顯得子己博學(xué)多才,會(huì)用論語(yǔ)。又讓皇帝無(wú)地自容,無(wú)話可說(shuō)。婉轉(zhuǎn)的挽回了自己的面子。我遇到困難時(shí),我也要學(xué)鄧艾用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言跟別人說(shuō),不會(huì)和別人大吵大鬧。
還有許多,我就不一個(gè)一個(gè)說(shuō)過(guò)去了。反正我受益匪淺。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感3
從我讀書(shū)時(shí)代起,我就很喜歡看書(shū),特別是關(guān)于散文類(lèi)的書(shū),這方面的作家很多,譬如劉墉就是比較出彩的一位散文作家。如今,我已經(jīng)邁入工作的第N個(gè)年頭,劉墉一直陪伴著我的成長(zhǎng),從他的書(shū)中我學(xué)習(xí)到了許多為人處世的道理,并融入工作、生活、學(xué)習(xí)中,讓我受益非淺。
最近,我閱讀了劉墉的新作—《世說(shuō)新語(yǔ)》①處世秘笈,這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)單易讀易懂,實(shí)用性很強(qiáng),很貼近我們的工作、生活和學(xué)習(xí),之所以劉墉這么受歡迎,可能就是因?yàn)樗麑?xiě)的書(shū)通俗易懂吧!這次我想我的`介紹準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)的,想必大家看完這本書(shū)后一定會(huì)拍手稱(chēng)贊的!在我的大力推薦下,我們部門(mén)參加這次學(xué)習(xí)的員工個(gè)個(gè)都說(shuō)這本書(shū)好,具體它的好在哪里呢?請(qǐng)聽(tīng)我一一說(shuō)來(lái),總結(jié)兩點(diǎn)如下:一是學(xué)習(xí)怎么說(shuō);二是學(xué)習(xí)怎么做。這聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么,但是說(shuō)話藝術(shù)的學(xué)問(wèn)很大,為什么這么說(shuō)呢?就如劉墉在書(shū)中所列舉的例子吧,比如你是職員,老板問(wèn)你今天客戶一共叫了幾箱貨。平常一天有一百多箱,那天特別少,只叫了十箱,你是不是很可能答:“報(bào)告老板,今天只叫了十箱耶!”劉墉告誡說(shuō),如果你只是個(gè)小職員、小主管,你這么說(shuō)就錯(cuò)了!除非你是合伙人、大主管或老板娘,你最好不要說(shuō)“今天只叫了十箱”而應(yīng)該只講“叫了十箱”。為什么呢,因?yàn)槟悴皇抢习,你?yīng)該先客觀地把實(shí)際數(shù)字告訴老板,下面他要跳起來(lái)或大吼:“什么?才叫十箱?怎么搞的?”都是他的事,你沒(méi)有資格用你的主觀去影響他。從這里可以看出,對(duì)一個(gè)有紀(jì)律的公司,對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,或?qū)σ粋(gè)需要作出正確判斷的領(lǐng)導(dǎo)階層,做下屬的都應(yīng)該先提供客觀的事實(shí)。
從一個(gè)人的說(shuō)話可以看出其的素質(zhì)和水平,從一個(gè)人所做的事可以看出其在工作是否稱(chēng)職,就如劉墉所說(shuō)的有關(guān)于職業(yè)道德方面的內(nèi)容,劉墉舉了幾個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,他說(shuō)每一行都有它的職業(yè)道德,如今天你在旅館、餐館工作,不能隨便透露顧客的行蹤,這是你的職業(yè)道德,就算有人打聽(tīng),某某人是不是常來(lái)。磕阋膊粦(yīng)該說(shuō);如今天你在銀行工作,為顧客的財(cái)務(wù)保密,是你當(dāng)然的職責(zé),雖然在電腦上,你可以看到顧客的每一筆交易資料,但是絕不能到外面去說(shuō)半個(gè)字。從這里可以看出每一個(gè)工作者都有義務(wù)替顧客做好保密工作,因?yàn)檫@是你的職業(yè)道德。
通過(guò)對(duì)劉墉《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)的學(xué)習(xí),結(jié)合我們自身工作的實(shí)際,在接下來(lái)的日子里不斷提高工作的服務(wù)質(zhì)量和水平,使整個(gè)大家庭更加和諧美滿!
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感4
今天在翻閱《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí),偶然翻閱到了言語(yǔ)第二的第27篇,感受十分深刻。
簡(jiǎn)文帝這種適應(yīng)環(huán)境,創(chuàng)造壞境,滿足的心態(tài)可以令我們學(xué)習(xí)。文中簡(jiǎn)文帝說(shuō):“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)!边@句話的意思是:“讓人賞心悅目的地方不一定在遠(yuǎn)處!焙(jiǎn)文帝的這句話讓我想起了一句很流行的現(xiàn)代語(yǔ),那就是“遠(yuǎn)在天邊,近在眼前,”這一句話。有的時(shí)候,人們總是把事情或目標(biāo)看得很難,或定得很遠(yuǎn),其實(shí)身邊就有美,我們?yōu)槭裁床毁N近生活,切合實(shí)際,真實(shí)地去看看這個(gè)世界呢?有的時(shí)候,有些東西,有些事情,我們有可能很努力也得不到它,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)擺在那里,但在這個(gè)過(guò)程中你有可能會(huì)失去一些最基礎(chǔ)的東西,失去一些你曾擁有過(guò)的美好,我深刻的覺(jué)得要珍惜當(dāng)下所擁有的,其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。
在學(xué)習(xí)中,我們也要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)文帝這種創(chuàng)造環(huán)境的能力,賞心悅目的地方不一定在遠(yuǎn)處。我們經(jīng)常會(huì)帶的作業(yè)去旅行,在旅行時(shí)的一些時(shí)候,爸爸媽媽便會(huì)督促我們寫(xiě)作業(yè),我們有沒(méi)有說(shuō)過(guò):“這么好玩,喧鬧的一個(gè)環(huán)境,你覺(jué)得我能寫(xiě)成作業(yè)嗎?”為什么這時(shí)我們不能像簡(jiǎn)文帝一樣,沒(méi)有環(huán)境,那就去創(chuàng)造環(huán)境。這讓我想起了一個(gè)發(fā)生在我身邊的案例。我有一個(gè)考上大學(xué)的姐姐,學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異。在圣誕節(jié)那天,學(xué)校放假了,學(xué)校里所有的情侶都出去happy了,但唯獨(dú)她拒絕了男友的邀請(qǐng),獨(dú)自一人留在了宿舍。她遠(yuǎn)離了世間的嘈雜與喧鬧,盡管窗外的嘈雜聲不斷傳來(lái),但她靜下了心,使她擁有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。事后,她說(shuō):“當(dāng)窗外嘈雜喧鬧,我能避開(kāi)人間的男歡女愛(ài),靜下心來(lái),寫(xiě)一篇文章時(shí),那是一種新的領(lǐng)悟和新的境界!蔽疑钌畹恼鄯谒鄯谒@種創(chuàng)造壞境,淡泊的人生精神。
我想說(shuō)的是:“有的時(shí)候,人人都說(shuō)好的,對(duì)于你來(lái)說(shuō),不一定是真的好,只有是你內(nèi)心深處想要的,對(duì)于你來(lái)說(shuō),才是好的。珍惜當(dāng)下,其實(shí)眼前的也很好,如果沒(méi)有環(huán)境,我們何嘗不能創(chuàng)造環(huán)境呢?我們要相信,“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。”其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單!”
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感5
一個(gè)個(gè)故事,讓我感觸頗深,一個(gè)個(gè)道理讓我學(xué)會(huì)思考,翻開(kāi)《世說(shuō)新語(yǔ)》使我來(lái)到了知識(shí)的海洋,在這本書(shū)中我印象最深的是德行一四篇。
講的是一個(gè)關(guān)于“孝”的故事:王祥的后母不喜歡他,想要?dú)⒅罂欤跸橹篮笠浴靶ⅰ钡拿x乞求后母殺了他。在我看來(lái)若像王祥的后母這般的人,沒(méi)有必要支持,哪怕是以“孝”的名義。王祥可以一死百了,或許還會(huì)成為一個(gè)后人所稱(chēng)贊的“孝子”。但他或許沒(méi)有想過(guò)那些關(guān)心他的人,得知了這一結(jié)果會(huì)是什么樣的心情,悲痛欲絕?為了一個(gè)狠毒之人而以德報(bào)怨,又何以報(bào)德?我又想:孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,王祥有必要傳承下去,那么王祥做的好像又是對(duì)的。
這讓我想到德行四篇李元禮以把天下正定名分判斷是非作為自己的使命,后來(lái)也有成就。以一己之力判定天下是非未免有些太過(guò)自負(fù),但我知道夢(mèng)想總是要有的,萬(wàn)一不小心實(shí)現(xiàn)了呢?從另外一個(gè)方面來(lái)看有回到了剛剛那個(gè)話題:“何為是,何為非”?
古代周武王滅商確實(shí)是一場(chǎng)正義之戰(zhàn),但若不是后代天子無(wú)能又怎會(huì)有春秋戰(zhàn)國(guó)?《三國(guó)演義》中的劉備與曹操是一個(gè)對(duì)比,劉備是英雄,曹操是好雄,但是最終還不是曹操贏了,而劉備一心正義的參與也不過(guò)是徒增傷亡,所以空有理想是不夠的,你還需要能力。
讀著《世說(shuō)新語(yǔ)》讓我懂得了一個(gè)人必須有獨(dú)立的思想,以前的我害怕,害怕思想的分歧讓我與朋友最終絕裂,但是現(xiàn)在我開(kāi)始明白我需要嘗試讓別人接受我的思想,我希望在不久的將來(lái)我能夠成為一個(gè)真正獨(dú)立的人。
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