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給教師的建議優(yōu)秀讀后感范文（通用15篇）
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的給教師的建議優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家有所幫助。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 1
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記�。簺]有也不可能有抽象的學生。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？其實，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了；同樣一道題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，個別對待。對后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造設(shè)計出能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的`勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
在學習中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑，教師要愛護這條蹊徑和這點火花。因此，教師在了解每個學生的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學生多提供成功的機會，創(chuàng)造成功的條件。使他們獲得成功的滿足感，會促進他們不斷取得進步。蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差”
我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。 《給教師建議》讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到不足。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 2
曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感,因為我就屬于這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應(yīng)付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質(zhì)量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！狈磸投⒅K霍姆林斯基的這句話，我只能用一個字來形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學開始所讀的書，可能200本還是有的，不過大概這不是蘇霍姆林斯基這句話的本意吧？他所指的應(yīng)該是你工作后吧？
這學期，學校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，這本書給老師們共提出了100條建議。最近我細細品讀了書中的部分章節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的.教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣。讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
因為班里有張某、費某兩位“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應(yīng)走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到。因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，比如在給張杰、費丹軍布置作業(yè)時，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。相信大家肯定不會和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來這一定很可悲！
那么，朋友們，和我一起讀書吧！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 3
現(xiàn)代是知識大爆炸的時代，每一個新走入職場的人和身在職場的“老”人都經(jīng)常感到或害怕自己跟不上時代的要求，害怕新手取代自己的位置，所以社會上的各種培訓機構(gòu)培訓項目層出不窮，教師也不能脫離其外。
主觀因素:教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手�，F(xiàn)在人才市場上高學歷人才、優(yōu)秀人才要做教師的不少，非師范類的大學畢業(yè)生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學習。
客觀因素:教師所面向的學生，見識比我們當學生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的'加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網(wǎng)上瀏覽時，和他人的交往中，和學生的教學中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當前或?qū)碛杏玫闹R。
均衡使用多種教學方法
教育專家常說:教師的教法一定要符合學生的學習特點和風格，沒有最好的教法，只有更適合學生的教法。均衡使用多種教學方法以適應(yīng)孩子們不同的學習方式。孩子們的學習方式千差萬別--有些人是視覺型學習者，有些人是聽覺型，還有些人是體驗型。有些孩子喜歡在安靜的環(huán)境中學習，有些人則喜歡邊聽音樂邊學習。作為教師和家長，我們要通過多種方式向?qū)W生們傳遞信息，這樣我們的教育才能取得令人滿意的效果。我所教的科學學科，在每個班級中，使用的方法不能是一成不變的。對班級中的每一位學生，與他們交流的方法也是需要因人而異。至今我仍記得:有一位六年級的學生，班主任和數(shù)學老師提到他總是搖頭又嘆氣，她們對他很好，可他就是不肯寫作業(yè)，就連考試也是懶懶散散，在試卷上能少寫就少寫，數(shù)學題不想做就懶得去想。每次我到六年級辦公室，總能看到他又被語數(shù)外老師請來寫作業(yè)。就是這樣的一個被貼上“懶”標簽的學生，我對他卻沒有這些成見，總把他當作普普通通的學生一樣看待，而他慢慢地對科學課表現(xiàn)出不一般的興趣，他每次刨根問底的問我自然常識的問題，我總是有一說一，有時自己不清楚的不確切的，就跟他一起找資料一定幫他弄懂，每次科學考試，班上考高分的肯定有他一個�？粗诳茖W試卷上滿滿的字跡，真很難相信他會是其他老師眼中的“不爭氣”的學生。
靜心靜氣教書育人
教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
教育從來不是一時一刻立見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻又最可愛的事情，而孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的，我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿希望，他們或許很有希望。
我們提倡校園成為書香校園，不僅僅是創(chuàng)建校園文化，更重要的是養(yǎng)成孩子們的靜下心來讀書的習慣，更是讓教師們也能靜下心來讀書，讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 4
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學習提高。
二、教師要繼續(xù)學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的�？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的`悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
六、“學會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容地走好自己的未來之路。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 5
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？說起其中的原因，很多教師都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！�
針對這一點，我做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：
首先，了解學生。當然不能看他的分數(shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。了解不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學地了解。
我們可以通過家訪去了解學生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認課教師同樣應(yīng)該家訪；學生入學時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來了解，旁敲側(cè)擊學生的素質(zhì)；開展豐富多彩的課外活動也是了解的好方法。學生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時教學時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進行雙邊的教學，也能了解學生。
其次，在了解的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的`教學方法，這是使學生發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢利導，循序漸進和均衡發(fā)展。對在學科某些方面資質(zhì)高的學生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學習各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學生，我們應(yīng)該注意在了解中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學的“因材施教”方法，使教學跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學極大地產(chǎn)生效力，使學生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 6
《給年輕教師的建議》如一張藍圖，框架清晰，觀點明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛教育，我熱愛與孩子們度過的美好時光，我熱愛工作中不斷進取的那個自己，我熱愛那些使我成長的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒熱情的可怕陷阱，那些意識到卻說不出的問題……
我的人生價值在哪里？
“現(xiàn)在有夢想，其實應(yīng)該說出來。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢想了。”成為一名優(yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應(yīng)該就是我的夢想。我發(fā)現(xiàn)，忘我的投入到教育教學的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現(xiàn)，教育是一種創(chuàng)造，是充滿未知的，奇幻的，苦樂參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造會隨著時間的流逝，在孩子們成長的過程中散發(fā)光彩。那時我就可以驕傲的說，看我的創(chuàng)造多么有價值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會發(fā)現(xiàn)，只有堅定的追求，不斷消逝的人生才不至像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說：我的人生多么的快樂，她沒有白白度過。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢想。但現(xiàn)實卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復地做著幾近相同的事情，重復會使人倦怠，這份倦怠常常表現(xiàn)在對教育教學失去熱情。這種重復不只是教育教學工作的重復，還有很多與他們完全不相關(guān)的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應(yīng)該思考在這個環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀？如果我這樣想：那些使我疲于應(yīng)付的“瑣碎”、“重復”、“矛盾”、“當前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細節(jié)，打磨細節(jié)，積累細節(jié)，在工作的每一次關(guān)鍵時刻，它的價值就會得到體現(xiàn)；在重復的工作中不斷創(chuàng)新，準備突破，如果有創(chuàng)造的決心，我的工作就不會只停留在重復上，慢慢的創(chuàng)造就會發(fā)生，工作水平也會跟著上升到一個新的高度，我的意識也會更加澄澈，所看到的教育教學的問題也就會更加清明；矛盾始終推動發(fā)展，教育教學生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時機；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的呢？不耐煩，那么解決問題的辦法就會簡單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對，那么我就會從當前看到長遠，這樣，不管對教育還是教學都是非常好的選擇。教育教學生活中自己的成長，專業(yè)發(fā)展，所帶班級的集體成長等等，都是需要我長遠看待和規(guī)劃的。有了這些，幸福感的基礎(chǔ)就牢固了，我的意志就不會在忙碌中發(fā)生動搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒有發(fā)現(xiàn)美的存在。這是因為我還沒有真正把自己放在這個生活里，我沒有完全把孩子還有教育教學生活，當做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽光和風景就少了。可實際上那是多么重要的生活，那是我應(yīng)該樂在其中的理想的生活。
我的責任感表現(xiàn)在哪？
教師這個職業(yè)，責任感是多么重要啊，我面對的群體——孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的可塑性。作為教師，對他們我全憑一顆良心耕耘，我的責任感在日常的教育教學生活中又怎樣體現(xiàn)的呢？
日復一日練習，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細致才是責任感的.高度體現(xiàn)。上課時因為沒有準確把握時間，或沒有充分準備，而不能完成課堂任務(wù)。對個人來講，任務(wù)完不成必然導致課后的思考無法全面進行，收獲就會相對少一些。對學生來說，可能因為這樣的問題，導致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會產(chǎn)生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問題，盡可能地預想出解決的辦法。把每個細節(jié)，小到課堂語氣、手勢，大到評價或依據(jù)學情臨時修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng)造的快樂由此產(chǎn)生，那么我就可以說我有責任感！
班主任工作同樣如此，做好班級規(guī)劃，搞好班風建設(shè)，抓住常規(guī)訓練，掌握與學生交流的技巧，細致地分析學生的心理特點，盡最大努力幫助后進生；組織磨練學生意志的活動，構(gòu)建學生的精神世界；與家長全方位多角度溝通等等都是基礎(chǔ)，重要的是在這基礎(chǔ)上，細致地抓住，深入地開展，長遠地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說我有責任感！
我是怎樣實踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進。所以教師要不斷更新理念、勤于實踐。那些哲學、心理學、教育學的書籍使我們有了更長遠的眼光，教育理念離不開這些學問，但卻在實踐中演變成更加生動的內(nèi)容。那些先進的、科學的、經(jīng)過考驗的理念，必須在我們的每個教育教學行為中得到體現(xiàn)和發(fā)展。如，語文的學習過程首先應(yīng)該遵循語言的習得規(guī)律：也就是感知、理解、積累、運用。語文教學教師要充分考慮學生的語言經(jīng)驗，尊重學生的語言理解和語言個性。明白自己的每一步設(shè)計為何而來，達到什么程度為止。一節(jié)語文課的設(shè)計由感知語言開始到運用語言結(jié)束，這樣，學生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運用。那些在德育方面做出突出貢獻的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮(zhèn)西，他認為愛是永恒的教育。又如，特級教師霍懋征總結(jié)的九個重要理念：愛是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵是進步的動力；讓孩子學會自我教育；期待是孩子成長的加速器；興趣是最好的老師；好習慣應(yīng)該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質(zhì)；幫助每個孩子走向成功。
運用這些理念的效果最明顯的是問題學生輔導工作。我們常常在投入工作前，已經(jīng)熟練地掌握了理念，從始至終堅定地貫徹它。我們根據(jù)不同情況分析問題出現(xiàn)的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長期工作計劃。然后不急不躁地幫助學生糾正錯誤的行為，樹立正確的認識。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會明顯提高。
作為年輕教師，要樹立正確的學生觀，就要了解更多先進的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會運用于實踐的理念太多了，這是我最需要不斷學習完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問題。如，我是否把關(guān)注兒童的生命意義和生存價值放在最重要的地位？我們要怎樣引導孩子找到自己的興趣愛好，幫助孩子磨練意志，早早樹立遠大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個性發(fā)展，等等很多問題需要弄明白，搞清楚……
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 7
看到這本書的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會有什么不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書。
這是一本好讀的書，內(nèi)容淺顯，所提建議好懂、易用。沒有枯燥的說教，沒有高深的理論，就如一位長者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時候不由地點頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者，一位良師，一位充滿愛心和智慧的前輩。
這些建議，對于老教師來說，都耳熟能詳。大多數(shù)聽過，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒能做到或沒能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個又一個決定：開學后，我就要這樣去實行。
第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點，卻在外國人的書里讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點，可是面對班級具有參差不齊水平的`學生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個班級七十幾個人，每天批作業(yè)、備課、應(yīng)付各種臨時任務(wù)占去了全部時間，幾乎沒有時間用來單獨和學生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學生，好的學生覺得太淺，失去學習興趣，差的學生聽不懂，也失去學習興趣，我們辛辛苦苦地教，結(jié)果只有一部分學生在學，這樣的教學效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據(jù)學生的實際水平，而不是他們‘應(yīng)有的水平’來展開教學的工作，所有學生的學習成績會突飛猛進！”因材施教，才可以事半功倍。
“要明白教學工作的艱難”。讀到這一條我有點樂，原來對老師的偏見在美國也有，許多人認為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時，雙休日休息，一年有好幾個節(jié)日，還能享受長長的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個認真負責的教師，才知道，教學工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做著“太陽底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個只把教書當作職業(yè)的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點娛樂，更多一點探究，這樣我的學生會有更多的收益，我的人生也會更厚重一些，生命更寬廣一些。
這本書中許多建議是我從前沒有聽說過，讀來讓人耳目一新的�！敖�(jīng)常課間休息”，聽起來多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時候，每上一段時間就讓學生休息一下，時間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié)，因為人的耐力都有限度，一節(jié)課四十分鐘，老師要求學生坐著別亂動，全神貫注地聽講，積極地動腦，不能分神，不能做與學習無關(guān)的事，這真的很難。上課時，孩子們不是屁股動一動，就是手里拿著筆轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時間長坐不住的表現(xiàn)，與其讓他們一個一個地動個不停，不如全體同學每隔一段時間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時間里，站起來，伸伸懶腰，說說話，老師喊“�！�，必須馬上停下來，坐好，安靜。接下來的上課效果可想而知。小細節(jié)，體現(xiàn)的是大智慧。
“給學生比實際情況稍高一點的評價”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學生的優(yōu)點，多表揚優(yōu)點，卻從沒想過，評價時，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀地認識自己，我們的“稍高評價”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會向那個程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點的評價”而進步了�！霸趯ψ约鹤霾坏降氖虑楹敛恢榈那闆r下，人們才勇于嘗試�！弊尯⒆觽兌甲鲆粋�勇敢的探索者吧！
這本書在提出建議的過程中，更有許多切實可行的具體辦法，讓我們的教學有法有依，有章可循�！霸试S和鼓勵學生互相幫助，一起學習”，也就是我們的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實用，如“根據(jù)不同的性格特點和能力水平，把學生分組”；“事前將所有的活動都安排得一絲不茍”等等，為我們在教學實踐中開展小組合作學習指明了方向。在提出要“設(shè)立目標”時，布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標要比那些儲存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實。”這對于我這樣常常設(shè)立目標卻不當回事的人來說，就是良方啊。把目標寫下來，再張貼起來，每天向自己的目標前進一步，總有一天，我們都會達到自己的目的地。
“答錯題的學生也需要尊嚴”“學會心理‘戰(zhàn)術(shù)’”“點燃學生心中的火花”“不求完美，只求進步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實用的書。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個老教師清醒地認識，怎樣就做一個有良知的教師，做一個優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開成見，在教育的路上再出發(fā)。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 8
我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾�！督o教師的100條建議》這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學生，他們理解和記住教材所花的'時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍;主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習。
首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個教師一般都會覺得這部分學生永遠是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學的第一天開始，他就一定是個后進生嗎?我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?
我們知道，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎?我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學校里的高才生好得多?我一直在反思，后進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什么?我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 9
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中，有一個極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。
教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是用終生的時間來備課的。怎樣進行這種準備呢？那就是讀書。
在教學實踐過程中，我們經(jīng)常強調(diào)學生要多讀書，會讀書，反思一下，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學生開展得好。
提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間啊！確實，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導個別學生、上交各種業(yè)務(wù)學習材料，做班主任的還有更多大大小小的事。這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來？畢竟每天只有24小時！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書，因為讀書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。
其實，我們并非真的一點時間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學習，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的催眠呢。
我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的`讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標準列出了學生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導學生？又何以用自己的行動去影響學生？
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的。一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學子們。
我們必須明白：讀書是心的享受，是進步的階梯，是為師的責任。
教育教學的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 10
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請記�。簺]有也不可能有抽象的學生’時，他談到：教學和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導學生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學生學會思考，善于思考，自身主動探究知識的能力啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自身在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提升教育教學質(zhì)量，不但要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細細品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。只有當老師的.知識視野比學校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。（P412）他還說道；真正的教學能手知道的東西，要比學校里學習的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提升自身的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自身的知識儲備，使自身的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍羞�談到：沒有扎實的心理學基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。關(guān)于教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的關(guān)于教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育��！教育的學問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 11
工作中經(jīng)歷了挫折才知道去思考，有些時候不要只是一味的埋怨和責怪學生，也要反省自己有沒有做的不恰當?shù)牡胤�。知道了自己的不足，才能夠靜下心來充實自己�！督o教師的建議》是我反復讀的一本書，以前讀的時候覺得難以理解，不符合自己的教學實際，反復讀它的時候，就覺得文中很多內(nèi)容都值得細細品味。本書是蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，共有100條建議，每一條都既有理論，又有案例，它對我的教學有著很大的啟發(fā)。
在實際教學生活中，越來越感覺到自己不知該如何備課上課才能讓學生易于理解和接受，不知道該如何能讓學生對語文學科有興趣。外出學習聽優(yōu)秀教師的課時，常感嘆于他人的優(yōu)秀，感嘆于他人知識的廣博，可是，觀摩的再多，如果自己不去讀書學習，自己不求進步，永遠都無法學來別人的方法！自己才疏學淺，不善于學習，必定在工作中缺少相應(yīng)的方法和教學智慧。書中第二條建議是：教師的時間從哪里來？這一條說到那些優(yōu)秀的教師，他們從來不抱怨沒有空閑時間，他們每一個人談到自己的每一節(jié)課都會說是終生都在備這節(jié)課的，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們知識的大海。
雖然認識到了讀書的重要性，但是仍然覺得自己每天有很多的事情要做，總是抽不出時間來讀書，讀了這一條之后，我才知道時間是自己擠出來的，只要你想學習，你就會想盡辦法擠時間學習，不把工作忙和事務(wù)多當做不讀書的理由和借口。如果你想真正的提高自己，如果你想在工作中比較輕松自如，沒有困擾，就應(yīng)當克服一切困難來充實自己。日積月累，量變會引起質(zhì)變，只要我們堅持下去，我們的思想和工作或多或少都會受到書籍的影響。
建議第62條“讓學生生活在思考的世界里”中有這樣一段文字：一個人到學校上學不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明（可是多么遺憾許多教師常常忘記了這一點），因此他的主要的智慧努力就不應(yīng)當用到記憶上，而應(yīng)當用到思考上去。反觀自己過去的課堂，哪里是想到讓學生變得更聰明？有時候就是按照教參上的問題和解說一股腦丟給學生，設(shè)計問題沒有經(jīng)過自己的深入思考，也沒有啟發(fā)學生深入思考，再加上課堂上急于“趕路”，學生成了接收老師知識的容器，哪里能變得更聰明呢？
“愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好最深刻的情感就是探索奧秘的感覺，缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的.神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力，他就可以被人認為是個死人。但是我們還常常會看到那些被無力勝任的死摳功課的苦役折磨著的活死人�！薄八廊恕焙汀盎钏廊恕币幌伦佑|動了我麻木的神經(jīng)，是啊，因為老師思考的欠缺，又怎么會時刻想著啟發(fā)學生去思考呢？所以這樣的課堂，雖有有生命的師生參與，而雙方的大腦卻如同木石不夠靈動，死摳知識、死摳功課的學生就如同每天不停運動的機械。所以，只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學生的時候，他才能成為年輕的心靈的真正的教育者。
現(xiàn)實工作的阻礙讓我認識到自己的無知與無力，《給教師的建議》這本書教會了我思考，給我指引了工作的方向，讓我知道了我的讀書生活剛剛開始，需要堅持下去。征途遙遠，已經(jīng)落在了后面，即使趕不上別人，也得慢慢前進！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 12
讀《給教師的建議》這本書無疑是最好的選擇，在仔細閱讀了這本書后之后，更讓我深刻清晰的了解到作為一個教師的不易，特別是作為一個優(yōu)秀的教師更是需要我們不斷地去學習，去探索，用寬容仁愛的心去教育孩子，使他們茁壯成長。
這本書分別從“師德”、“教學”、“育人”和“修養(yǎng)”四個方面給出四十三條建議，每一篇章都從不同的發(fā)面發(fā)人深思，并提出了建設(shè)性的意見，給予我們啟迪。我認為這四個方面也是教師職業(yè)道德中所提到的六點：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學生；教書育人；為人師表；終生學習，相互之間都有互通之處。
通讀這本書，對我印象最深，最受啟迪是“教學篇”和“育人篇”，特別是教學篇中的建議之一“好的課堂語言室“煉”出來的”。我就對此談?wù)勎业南敕ㄅc啟迪。
優(yōu)美的課堂教學語言常常能使學生如沐春風，受益匪淺。作為教師，鍛煉自己的教學語言，形成獨特的教學風格，將會大大提高教學質(zhì)量。然而教學語言不單單是口頭上的說話，更是一種藝術(shù)，如何將所教的知識化深奧為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇、具有較強的準確性、形象性、趣味性等，對于我們幼兒園教師來說是十分重要的，由于幼兒的年齡特點與身心發(fā)展規(guī)律，他們的思維與具體形象為主，這就需要我們教師的語言簡潔、明了，但又生動，形象。教學語言，是增強教師“教學魅力“的關(guān)鍵。
然而如何才能使我們有這樣的語言呢，不言而喻，就需要“煉”，如何來鍛煉自己的教學藝術(shù)語言呢，這里給了我們幾點，對此我深受啟發(fā)，也是我日后所要一步步攻克的幾點。
一、把話說“通”
面對一年級學生，不能明確表達自己的'意圖，或運用成人化的語言他們不能理解，這就需要我們對自己的語言進行加工，改造，使他們?nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>
二、把話說“活”
“世界上沒有枯燥的知識，只有枯燥的講授�！弊鳛榻處�，要把課講的生動傳奇，吸引人，首先要講究語言的藝術(shù)技巧。；例如，對于一年級學生來說，我們都會用“請坐下”“請……”之類的話，一個請字，就包括了教師對他們的尊重，也會從某種程度上撥動學生的情感。再者，就要用啟發(fā)性的語言啟迪學生的思維。
三、把話說“準”
教師的語言必須要符合現(xiàn)代化漢語的規(guī)范和要求。合乎邏輯，用較流利和純正的普通話，因為小學生好模仿，教師的一言一行都會影響他們，這就需要教師的語言規(guī)范，科學，例如，在像小學生解釋科學現(xiàn)象時，不能用不切實際的話去打發(fā)他們，使他們接受錯誤的信息，而要科學的回答。
四、把話說“趣”
生動有趣的語言會對學生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動學生的積極性。幽默風趣的語言是課堂教學的潤滑劑，是增進師生感情的有效方法。因此，我們可以盡量使自己的教學語言幽默有趣，從而克服緊張的局面，實現(xiàn)對教學的有效控制，營造一種良好的教學氛圍。
五、把話說“美”
美感無處不在，我們更需要在日常生活中讓幼兒感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，然而語言美更是滲透在一日生活中，在課堂中，我們需要先對教材有一個深刻的感受、理解、想象和體驗，才能準確鮮明、生動形象地再現(xiàn)教材，從而讓學生沉浸在一種特有的氛圍中，獲得良好的美感體驗，從而感受美。
這幾點對我影響頗深，希望在以后的教學實踐中，我也能不斷地鍛煉自己的語言，逐漸形成自己的教學風格。
我認為《給教師的建議》是一份“精神大餐”。它讓我重新理解教師這個職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值，在教育中實踐“愛”，把愛進行到底，實現(xiàn)自身的不斷成長與歷練！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 13
暑假期間，再次拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益匪淺，在此與大家分享共勉。
“小學面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首要的任務(wù)就是：要教會兒童學習”。古人云：授之以魚，不如授之以漁。教師，并不是將自身的知識轉(zhuǎn)移到學生的頭腦當中，而是要教會學生學習的方法，讓他們在面臨新的問題時能夠進行獨立思考，并利用所學的知識解答疑難。
常常會聽到高年級的教師抱怨班里好些學生跟不上學業(yè)，與及格線相差甚遠，這主要是因為他們不會學習，在低年級階段沒有掌握學習的能力，一旦知識量大，學習難度加大，他們就無法理解，進而會產(chǎn)生害怕學習的心理，甚至厭學。蘇霍姆林斯基在書中談到“中、高年級的順利學習首先取決于自覺閱讀的能力，即邊讀邊想和邊想邊讀的能力。因此，低年級教師應(yīng)仔細地研究每個學生的這種能力如何得到發(fā)展�！弊鳛橐幻麆傋呱辖逃L路的新教師，能夠在書中看到如此具體而又具有針對性的建議甚是感恩。若是能夠培養(yǎng)學生自主閱讀并主動思考的能力，就不用擔心學生在學業(yè)上落后，這于學生，于老師而言，都是極好的。
蘇霍姆林斯基在書中還提到更具體的目標：“你給學生講述一點什么，讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容，而同時還要把他自己的思想簡明扼要地寫出來”，并且這一目標應(yīng)當在三年級時就教會學生。要實現(xiàn)這一目標，并非易事，不然也不會頻頻出現(xiàn)上到高年級就落后的`學生。于我而言，要做到“授之以漁”，除了在教學上貫之以培養(yǎng)閱讀與思考能力的方法外，更重要的一點是言傳身教。
記得去年剛接手這個班時，學生的行為習慣特別不好，每次上課鈴已經(jīng)響了，還有十幾名男生才往衛(wèi)生間跑，在教室里的學生們也很迷茫，只是坐著等老師，不知道自己應(yīng)該干什么。于是，每天上課前，我都會提前到教室進行布置，準備好教學所需的一切。這樣的行為讓學生學會了準備和規(guī)劃，讓他們在未來的學習中受益。這讓初為人師的我感動不已，也著實感受到了“言傳身教”的力量。希望自己在教育的漫漫征程中，始終言傳身教，探索更多的教育教學方法，并授之以漁。
其實這本書可以讀一輩子。在今后教師生涯中遇到的問題，如若再次細細品讀，我相信從這100條建議中一定能找到解決的辦法，哪怕是一點啟示。因為蘇霍姆林斯基這位教育的巨人，正蹲下身子，以一種如此親切的口吻在與我們細細分享著他畢生的收獲和點滴珍貴，他也用他對教育的熱情殷切地希望這些建議能給所有教師以一絲幫助和啟迪。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 14
春秋時期管仲曾說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，百年之計，莫如樹人�！苯逃趯W生、老師都是一場終身修行。作為社會中最基礎(chǔ)而為人熟悉的職業(yè)，教師是辛勤的園丁，是閃耀的燈塔，更是領(lǐng)航的舵手。當我們懷揣著教書育人的遠大理想走上三尺講臺，傾力醞釀教育的甘露，我們還需一直秉持著“育人先育己”的教育理念，不斷為職業(yè)理想而精進修身。
我們曾認為，一節(jié)課的精華并非僅僅停留于課本上那篇簡短的課文，小到句讀字詞，大到課文所蘊含的道理與訓諭，甚至教師的一言一行都應(yīng)完整地融為一體，而這段時間我讀們完了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，對其有了更深的感悟。讀后，我們從提高從師者自身素質(zhì)的角度出發(fā)，將讀書感悟整理為以下三點，寫給將來或許會成為人民教師的我們。愿我們能永遠堅守教育的初心，愛我所愛，行我所行，立德立言，無問西東。
1.勤于閱讀和思考
蘇霍姆林斯基在書中說道：“無論青年時代工作有多么忙碌，也總是能找出時間來逐漸地、一步步地積累我們的精神財富——教育智慧。”誠然，要掌握這一門教育藝術(shù)，就必須多閱讀、多思考。正如蘇霍姆林斯基先生所建議，“教師每個月都應(yīng)閱讀至少三本書籍，一本關(guān)于所教科目相關(guān)科學的書，一本介紹可以作為青年人啟蒙者和榜樣的人的生活和奮斗的`書，一本關(guān)于人的心靈的書，尤其是與兒童、少年和青年的心靈相關(guān)的書（與心理學相關(guān)書籍）。”因為只有每天不斷補充科學知識，才能在講課時看到學生的腦力勞動，尋得最高的教育技巧。
2.制定明確的教學計劃
不僅包括近期計劃還應(yīng)包括遠景計劃，如學生在某一階段應(yīng)讀完的文學書目、要求背誦的課文和文學作品片段、要組織參加的旅游參觀地等。誠然，教師明確的計劃能夠為學生提供近期和遠期的指引，盡量避免學生的迷茫情緒，同時，計劃的制定既應(yīng)契合學生的發(fā)展實際又要具有挑戰(zhàn)性。教師也應(yīng)制定相應(yīng)的專題計劃，專題計劃依據(jù)課時制定，既能為學生的每一具體階段提供指導依據(jù)，又能夠具體衡量學生每一個階段的學習情況，希望我們都能做到筆耕不輟、認真細致，用心撰寫好每一份計劃，認真做好每一堂課的教學隨筆，勤于計劃，善于反思。
3.掌握與學生單獨談話的藝術(shù)
要讓孩子有在教師面前吐露自己的情感和思想、敞開心扉的精神需求。也就是說，與學生談話時，要有耐性，認真傾聽學生道來的事情原委，從學生眼睛里看到他細微的內(nèi)心活動，并用最準確、巧妙和委婉的方式促使學生敞開心扉，進而展開更深一步的談話。
“未來的教師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人�！毕Ｍ趶氖碌缆飞险従忂~進的自己能夠在教學之路上“依戀孩子”，換位思考，關(guān)愛學生，做個眼里有學生，心中有學生的好老師。
“真正成功的教師并不僅僅教授孩子以知識，更多的應(yīng)該是啟智與修”，而教師若想要以創(chuàng)造撥響學生心中的詩弦，用思考喚醒學生的創(chuàng)造性與尊嚴，唯有以點滴累積之溪流灌溉知識無窮之大海，方能點火為焰，春風化雨�！敖逃o待花開”，希望我們都在教育的沃土上播下種子，來年靜賞姹紫嫣紅！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感 15
現(xiàn)在教育中存在一些現(xiàn)象，一些教師在應(yīng)試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血動物，已經(jīng)不知道什么叫做愛了，他們只知道用擠占時間來控制學生的精力，用題海戰(zhàn)術(shù)來贏得名次和榮譽，用分數(shù)排名來刺激學生的斗志，在這樣的情況下，學生成了不堪學業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動書櫥。
解決當前的教育現(xiàn)狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學的規(guī)律合作，努力將他的學生從沉重的學業(yè)負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、學生建立立民主平等的師生關(guān)系
如何建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
平等、民主地與學生相處，記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話，也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
二、追求教學的“簡單”。
教學顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。
三、追求教學的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的'低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。”教師的責任就在于培養(yǎng)學生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。
四、追求教學的“豐富”。
追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發(fā)展學生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。
如果我們在平等、民主的師生關(guān)系上，做到教學能的“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。
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