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《狼道》的讀后感(精選6篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《狼道》的讀后感(精選6篇),歡迎大家分享。
《狼道》的讀后感1
狼性文化,顧名si義,是一種帶有野性的拼搏和競(jìng)爭(zhēng)精神。本書從多方面對(duì)狼道、人道進(jìn)行詮釋,既是一本個(gè)人生存的智慧之書,又是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書。
一、忍躁求穩(wěn),百煉成鋼:要是你無法避免,那你就忍受,堅(jiān)韌不拔是狼的一大特點(diǎn),這是狼取得成功的保障。凡成事者,要心存高遠(yuǎn),更要腳踏實(shí)地。學(xué)會(huì)認(rèn)真、執(zhí)著、堅(jiān)韌,讓浮躁在忍耐中沉淀。忍耐只是一種手段,最終的收獲才是我們的目的。
在狼的字典里,永遠(yuǎn)沒有失敗和放棄這兩個(gè)詞,勝利終將來臨。
二、堅(jiān)持本色,超越自我:追求個(gè)性才能獲得創(chuàng)造性的成功,當(dāng)一個(gè)人不受環(huán)境左右能把自己與眾不同的想法付諸實(shí)踐,他才能成就自己的一番事業(yè)。要有追求自由,創(chuàng)造自由寧死也不愿受辱的精神。人活于世都想獲得別人的尊重,前提是一定要自尊、獨(dú)立。
三、狼亦有情,人豈能無義:忠誠(chéng)是員工的責(zé)任、義務(wù)、操守、品格,一定要融化在血肉里。我們需要感恩,真誠(chéng)的感恩,愛生活,愛他人,愛自己,對(duì)一切美好事物的`熱愛,就會(huì)使你擁有好的心情,會(huì)使你的人生發(fā)生轉(zhuǎn)變。
四、鎖定目標(biāo),專心致志:人生中目標(biāo)是很重要的,目標(biāo)給了我們生活的目的和意義,目標(biāo)指引著我們奮斗的方向。不打無準(zhǔn)備的仗,而是應(yīng)該在知己知彼之后,在一鼓作氣,取得最終勝利。要想取得優(yōu)勢(shì),就必須捷足先登,主動(dòng)去觀察和尋找獵物和目標(biāo),因?yàn)闄C(jī)遇不會(huì)從天而降,是要靠爭(zhēng)取的,只有占了先機(jī)才能讓自己處于上風(fēng)。不要安于現(xiàn)狀,要有更高的追求,主動(dòng)出擊創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
五、立即行動(dòng),主動(dòng)復(fù)命:要成功就要采取行動(dòng),因?yàn)橹挥行袆?dòng)才會(huì)產(chǎn)生結(jié)果。行動(dòng)不是盲目的,也不是被動(dòng)的,而是以最快的速度去判斷,然后采取準(zhǔn)確的行動(dòng)果斷出擊。只要有堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)、源源不斷的成功欲望,相信終有一天會(huì)成功的。
六、以變制變,智慧生存:學(xué)會(huì)變通,就是找對(duì)方法做對(duì)事。是每一個(gè)成功者的通用法則。除了要順應(yīng)時(shí)代的潮流,還要根據(jù)情況的變化而變化,也就是說敵變我變。勇于做一些別人沒想到或不敢做的事情,比如反其道而行。
七、危機(jī)生存,掌控環(huán)境:每個(gè)人dou要有危機(jī)意識(shí),時(shí)刻警惕突如其來的環(huán)境變化,根據(jù)環(huán)境變化來尋求發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。
八、舍棄小我,團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn):狼群難敵,團(tuán)結(jié)就是力量。個(gè)人英雄主義的時(shí)代已經(jīng)終結(jié),只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。沒有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。在團(tuán)隊(duì)中找到自己合適的位置,努力扮好自身的角色,一定能為團(tuán)隊(duì)帶來無群的效益,并能不斷的提高自己的能力。只有和諧團(tuán)結(jié)在一起,才能實(shí)現(xiàn)追求利益的最大化,團(tuán)隊(duì)形成的合力是強(qiáng)大的。
《狼道》的讀后感2
昨日在讀“研究生生活灰色日志”的博客過程中,其中一文說《狼道》是一本值得一讀的書,于是,利用昨晚幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,一氣呵成,把整本書讀完了。
讀完《狼道》,真的是感慨頗多,時(shí)時(shí)沉靜在其中非同一般的語言中,給了我很大的鼓勵(lì)。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上,我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。
正如文中一開始所說“競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì),都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中,不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“,就要面臨被吃掉的命運(yùn);所以人人都希望做”狼“,但做”狼“,需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。的確,競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式,競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的.,誰都無法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者,要成為強(qiáng)者,就必須向狼學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)狼的精神,并且在必要時(shí)敢于付出代價(jià),這就是競(jìng)爭(zhēng)中的血酬定律!
在當(dāng)今社會(huì),時(shí)刻充滿競(jìng)爭(zhēng),無論是在一個(gè)企業(yè),還是行政事業(yè)單位,都存在著激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng),要使自己立于不敗之地,就要有狼一樣的本性,有狼一樣的精神!
對(duì)于我自己而言,則更有著更為重要的意義。來到這么一個(gè)新單位,別人對(duì)自己的認(rèn)識(shí),需要從做事、做人兩方面了解,而在做事方面,又需要充分表現(xiàn)自己的能力,而能力不是天生就有,需要我在過去和未來的日子努力,而對(duì)于過去的我,真的,浪費(fèi)了太多的時(shí)光,諸多專業(yè)知識(shí)都沒有掌握,所以,所謂能力,真讓我自己汗顏!為了在今后的工作中,有所提高,我需要加倍的努力,需要有狼一樣的堅(jiān)韌,彌補(bǔ)過去的一切!而為了更光明的未來,更要在這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,發(fā)揮狼一樣不屈的精神,在生存中尋找機(jī)會(huì)。
《狼道》的讀后感3
這學(xué)期,我讀了《狼道》這篇小說,我感到非常的悲憤和十分的痛惜。
在冬季,臺(tái)來花草原遭遇了大雪災(zāi),缺少食物的草原狼群,在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下,決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院,頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過了冬季的生存危機(jī),春天來了,它們決定返回臺(tái)來花草原。就在這時(shí),一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡,從此一場(chǎng)轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開始了……最終,頭狼杰雪倒在了人類的槍口下,在一個(gè)下午,母狼參花也走上了不歸路,劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。
人類的殺戮讓我感到悲憤,狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球,維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境,愛護(hù)動(dòng)物,才能保護(hù)我們賴以生存的地球,更好地造福于我們的子孫后代吧!
如今人類還做這殺害動(dòng)物的事仍歷歷在目,我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息:在20世紀(jì)初,在美國(guó)西部落基山脈的凱巴伯林中約有4000頭野鹿,而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼,威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧,1906年美國(guó)總統(tǒng)決定開展一場(chǎng)除狼行動(dòng)。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見蹤影了。于是鹿在那里開始無憂無患地生育。興旺的.鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毀壞林木,為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年,凱巴伯森林中鹿下降到8000頭,且病弱者居多,興旺一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面,鹿在狼的追逐下,經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了,鹿沒有天敵,鹿群退化。
我讀完這篇小說之后感到非常悲憤和痛惜,們要保護(hù)地球,維護(hù)生態(tài)環(huán)境,愛護(hù)動(dòng)物。
《狼道》的讀后感4
《狼道》這本書是劉永生主編,寫的是狼的美德,對(duì)狼大加贊美。
首先他寫了對(duì)“狼子野心”的贊美。他認(rèn)為“狼子野心”是成大事者少不了的萬丈雄心。狼無野心不活,人無野心不成事,國(guó)無野心不強(qiáng)于民族之林。“不想當(dāng)元帥的士兵,不是好兵!边@是拿破侖的名言。狼如果沒有野心,恐怕早已在地球上滅絕了。歷史上許多事例說明,成功與野心如影相隨。
又寫狼是講求團(tuán)隊(duì)合作的動(dòng)物。它們通過嚴(yán)明的紀(jì)律進(jìn)行捕獵,無往不勝。團(tuán)隊(duì)精神,是狼群最重要的精神,是狼群之魂。人類應(yīng)該讓自己的企業(yè)或軍隊(duì)成為鐵血狼隊(duì),這是每個(gè)志存高遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者不可松懈的目標(biāo)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想取得驚人的`成就,就需要有團(tuán)隊(duì)合作精神,就應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。
狼是最善于交流溝通的動(dòng)物之一。它們通過彼此之間特殊的溝通能力,獲得信息最大程度上的暢順。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也要做到上下順暢溝通,才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)資源的最優(yōu)化。
狼身處惡劣的自然環(huán)境中,要面對(duì)饑餓的威脅,還要面對(duì)更大型的食肉動(dòng)物捕食之威脅,然而它們卻能夠在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中傲然挺立。它們不憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng),它們就是為了競(jìng)爭(zhēng)而生存的強(qiáng)者!狼道,就是強(qiáng)者之道。
狼性多變。狼嗅覺敏銳,策略靈活,相機(jī)而動(dòng),隨機(jī)應(yīng)變。狼是一種時(shí)刻都保持危機(jī)感的動(dòng)物,它們總是面對(duì)著食物缺乏的威脅。即使捕獵成功,可以飽餐一頓,它們也絕不會(huì)得意忘形,因?yàn)閷?duì)下一餐的危機(jī)感始終環(huán)繞在它們的周圍。正是這種對(duì)生存的渴望,激發(fā)著狼群不斷做出改變以適應(yīng)環(huán)境。
狼性堅(jiān)忍,狼性能夠忍受寂寞,忍受饑餓。在捕獵食物時(shí),它們冷靜地等待著出擊的最佳時(shí)刻,一旦沖出,迅疾如電。狼磨練耐心,只為獲得最后的成功。忍耐寂寞的痛苦,將在成功和勝利的喜悅中得到加倍的報(bào)償。
狼足智多謀,狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù),顯示了狼貴有自知之明,它們明白自身體質(zhì)上的弱點(diǎn),一般很少攻擊比自己強(qiáng)壯的動(dòng)物。它們總是以最小的損失換取最大利益為行動(dòng)準(zhǔn)則。狼憑借對(duì)自己和對(duì)對(duì)手每一個(gè)細(xì)節(jié)的深刻了解,以計(jì)謀和智慧在競(jìng)爭(zhēng)中生存了下來。
千百年來人類對(duì)狼存在著太多的誤解和偏見,人們用狼子野心,狼狽為奸,狼心狗肺等語言來詆毀狼,用《東郭先生》的故事,來教育人們?nèi)绾螌?duì)待狼。當(dāng)我讀了這本《狼道》之后,改變了這種對(duì)狼的看法。狼是動(dòng)物界的哲人,是我們最好的老師。我們要學(xué)習(xí)狼的生存法則,要樹立雄心壯志,要有團(tuán)隊(duì)合作精神。狼的足智多謀,狼的隨機(jī)應(yīng)變,狼的視死如歸和不屈不饒的精神,都是值得人們學(xué)習(xí)的。
《狼道》的讀后感5
由于前段時(shí)間感覺自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài),我覺得有必要來本雞湯書提神醒腦、調(diào)整狀態(tài),出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏,希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì),所以選擇了《狼道》這本書。
狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí),比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等,其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,只不過一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上,并且堅(jiān)定不移的貫徹一生,這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān),畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人,也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺得這本書水平一般,只是把一些眾所周知的'優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納,尤其是后幾章,基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書可能對(duì)別人影響很大,有很高的品讀價(jià)值,怎么說呢,仁者見仁,智者見智吧。
下面我列舉一些書中我覺得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享,聊以策己。
1、沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要,但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn),生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。
2、迷路效應(yīng):人類做無用功就好像迷路的人走無用的路一樣,白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間,卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí),我們很多人做無用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多,一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底,我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn):目標(biāo)模糊、效率低下、無人指路。因此,把目標(biāo)明晰,效率提高,運(yùn)氣好的話,有名師指路,那么便可快速走出迷之森林。
3、第一效應(yīng)理論:絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上,哪怕亞軍比冠軍只差那么微不足道的一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)造成巨大的反差。這就是現(xiàn)實(shí),就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,雖說好像有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平,但這世上哪有絕對(duì)公平,連相對(duì)公平都是一種奢侈,如果我們不能改變社會(huì),就只有適應(yīng)社會(huì)。科比·布萊恩特說過:“第二名是頭號(hào)失敗者!蔽覀兠總(gè)人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心,也許結(jié)果可能并不隨人愿,但盡人事,聽天命嘛。
《狼道》的讀后感6
怎樣正確認(rèn)識(shí)壓力?怎樣更好面對(duì)壓力?《狼道》一書給了我們一些啟示。壓力是客觀存在的,它可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力,也可以成為我們成功的攔路虎。承認(rèn)壓力客觀存在于工作和生活中,無時(shí)無刻都有,只是壓力的大小不同,即使統(tǒng)一事件,對(duì)不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同大小的壓力。
正確認(rèn)識(shí)壓力與動(dòng)力的關(guān)系,充分發(fā)揮壓力轉(zhuǎn)換成動(dòng)力的積極因素。怎樣能有效地將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力?這主要取決于我們面對(duì)壓力的態(tài)度。以積極的態(tài)度去解決問題,盡力通過奮斗實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),這樣才能將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。積極的態(tài)度傳播正能量,反之,可能會(huì)散播消極思想,也不利于自己成長(zhǎng)和成功。
如果處理不好壓力和動(dòng)力的關(guān)系,則會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響,甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。人們承受壓力的能力是不盡相同的,主要受人的意志、思想認(rèn)識(shí)和不同處境影響。壓力過于大,人們是難以承受的,同樣也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響,甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。
關(guān)于如何緩解工作和生活上的壓力,《狼道》給出幾種方法可以參考:
第一,分類法——在紙上寫出您的家庭、職業(yè)、社會(huì)生活中的壓力及其原因,對(duì)于每一條壓力,請(qǐng)思考三種不同的處理方法,必要時(shí)與心理醫(yī)生協(xié)商。分類法可以讓我們明確知道自己面對(duì)著哪些壓力。
第二,自我贊美法——有時(shí)候要“自我吹噓”,自我贊美一番,保持自我的良好感覺。這看起來可能有點(diǎn)像阿Q,但是對(duì)于疏解壓力確實(shí)有效。
第三,推卸責(zé)任法——這里所說的推卸責(zé)任不是說把自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情往外推,而是說不要將責(zé)任都攬到自己身上,要設(shè)法學(xué)會(huì)同他人合作,同他人分擔(dān)責(zé)任。
第四,補(bǔ)充睡眠法——保持充足的睡眠是緩解壓力的最直接最有效的`方法,切勿過分透支青春。第五,傾吐法——俗話說,不要把事情都憋在心里,那樣統(tǒng)一憋出病來。這里所說的事情就是指壓力。在壓力過大的時(shí)候,找親人或者朋友甚至陌生人,好好地談?wù)勑,把心事都說出來,壓力自認(rèn)就小很多了。
第六,笑看成敗法——人的壓力很大一部分來自于生活或者事業(yè)上的挫敗感,有一個(gè)正確的成敗觀念對(duì)于我們化解壓力至關(guān)重要。不要過分拘泥于成功,失敗是成功之母,有意義、有經(jīng)驗(yàn)的失敗要比簡(jiǎn)單的成功意義更大。
第七,其他心理療法——運(yùn)用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松療法保持大腦神經(jīng)健康,或者直接咨詢心理醫(yī)生。我很贊賞文學(xué)家的生活態(tài)度,把生活和工作中的任何體驗(yàn),都能成為寫作的素材和財(cái)富。其實(shí),每種體驗(yàn)都是財(cái)富,哪怕是痛苦,更是對(duì)人意志的磨礪,是利于我們成長(zhǎng)的。
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