- 相關(guān)推薦
《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《一個(gè)村莊里的中國(guó)》是我閱讀過(guò)的第二本熊培云老師的書(shū)籍，上一本還是高中時(shí)讀的《自由在高處》。時(shí)隔兩年多再次翻開(kāi)他的書(shū)，他的文字對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，讀著這本書(shū)，感受到他對(duì)故土的思索與哀痛，就像是聽(tīng)一位老朋友在向我娓娓道來(lái)他的人生經(jīng)歷與所思所想。
《一個(gè)村莊里的中國(guó)》講述了熊培云回歸自己魂?duì)繅?mèng)繞的江南故鄉(xiāng)——小堡村之后，結(jié)合歷史過(guò)往與現(xiàn)實(shí)中的人情事態(tài)，探尋曾經(jīng)的杏花春雨的精神家園為何消逝，并且他結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教，試圖從村莊滄海桑田的變遷中以小見(jiàn)大，摸索出國(guó)家乃至整個(gè)時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。
在他的筆下，現(xiàn)代的村莊日漸衰落：大量的年輕人離開(kāi)鄉(xiāng)村去往城市打工，村莊里的人越來(lái)越少；村莊里作為時(shí)代變遷見(jiàn)證的古樹(shù)或被賣(mài)進(jìn)大城市、或被偷進(jìn)大城市，那些關(guān)于古樹(shù)的回憶和人與樹(shù)的羈絆一去不返；鄉(xiāng)村物是人非，曾經(jīng)的鄉(xiāng)村精神無(wú)從再現(xiàn)……并且，作者還描述了曾經(jīng)小堡村中發(fā)生過(guò)的日軍的屠殺、人民公社、現(xiàn)代工業(yè)污染等等，哀痛于農(nóng)民遭受的苦難和家鄉(xiāng)的敗落。作者曾說(shuō)過(guò)“我的村莊就是我的世界”即是他的一種精神生活，當(dāng)他深?lèi)?ài)的村莊被摧毀了之后，想必他的精神世界也受到了極大的沖擊。他在書(shū)中寫(xiě)道：我們雖不親身經(jīng)歷死卻見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的生離死別，故土不再，親人不再，往昔不再。我們畏懼的是，在自己活著的時(shí)候守不住那些美好的事物。而且，我們無(wú)一不面對(duì)這些，無(wú)一不在各自的有生之年，年復(fù)一年見(jiàn)證死，見(jiàn)證美的消亡，任憑她在可望不可及處褪盡容顏，謝了芳菲，或像金色流沙從指間流逝。
中華文明曾經(jīng)的內(nèi)核是農(nóng)業(yè)文明，華夏大地正是因?yàn)檗r(nóng)耕文化而孕育繁衍了許許多多的后人。中國(guó)古代有無(wú)數(shù)描寫(xiě)鄉(xiāng)村的詩(shī)句，從“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的忙碌，到“山上層層桃李花，云間煙火是人家”描繪出的鄉(xiāng)村的美好煙火氣息，再到陸游詩(shī)中“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”的閑適寧?kù)o，古代人眼中的鄉(xiāng)村是一處能使人心曠神怡的歸宿。但伴隨著工業(yè)文明的興起，城市化進(jìn)程不斷加速，鄉(xiāng)村的土地不斷被蠶食，鄉(xiāng)村走向衰落，后人們或許再難以真正回到鄉(xiāng)村尋根。我嘆息于曾經(jīng)生機(jī)盎然的村莊的沒(méi)落，感悟到它們?cè)馐芸嚯y之后未必能夠重生蛻變，走向輝煌，而是也許就此漸漸湮滅于時(shí)代的車(chē)輪之下，成為一粒微小的塵埃消散于風(fēng)中。也許這是時(shí)代的發(fā)展注定要發(fā)生的事情。
我雖然沒(méi)有熊培云老師那么濃重的故土哀思，但我其實(shí)能夠理解他。我雖然是出身在城市里，但是因?yàn)槲业哪赣H的故鄉(xiāng)在一處江蘇北部的鄉(xiāng)村中，每逢過(guò)年或者假日，我就會(huì)被母親一起帶著回老家去看望我的外公外婆，因此我對(duì)鄉(xiāng)村并不是很陌生。我還記得我小的時(shí)候和表妹在鄉(xiāng)村里的快樂(lè)時(shí)光，我們不僅能和大自然親密接觸，比如一起在田地里玩耍、在小樹(shù)林找不同的樹(shù)葉和昆蟲(chóng)，還可以和小動(dòng)物友好相處，比如近距離觀察小羊小牛，追著外婆家的小鴨子到處亂跑。晚上不僅可以在天空中看到漫天的星星，撥開(kāi)草叢，還可以發(fā)現(xiàn)螢火蟲(chóng)組成的另一方流螢小天地，而城市夜晚的天空中永遠(yuǎn)只有零星幾點(diǎn)，鋼筋水泥的高樓大廈也將人類(lèi)與大自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開(kāi)。所以鄉(xiāng)村對(duì)于兒時(shí)的我是一片樂(lè)土。但是現(xiàn)在再回到那個(gè)小村莊，它變得陌生起來(lái)，以前的小樹(shù)林不見(jiàn)了，變成了幾棟矮矮的樓房，曾經(jīng)我嬉戲的田野上修建著不知名的建筑。雖然這代表著這個(gè)村莊物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，我相信這種發(fā)展對(duì)于當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)生活是好的，但看著村鎮(zhèn)漸漸變少的人和遠(yuǎn)處工廠(chǎng)煙囪中冒出的煙，我還是無(wú)比懷念我小的時(shí)候它的樣子，我很擔(dān)心下次我再回去的時(shí)候，黑夜里漫天的繁星再也不見(jiàn)，只剩下漆黑的天空。
在魯迅在《故鄉(xiāng)》中，描寫(xiě)了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：分別是回憶中的、現(xiàn)實(shí)中的和理想中的。每個(gè)人都回不去回憶中的故鄉(xiāng)，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，并且希望故鄉(xiāng)未來(lái)能回歸理想中的樣子。我理想中的鄉(xiāng)村，既能夠得到經(jīng)濟(jì)上的一些發(fā)展，又保留下鄉(xiāng)村特有的精神傳統(tǒng)與文化習(xí)俗，不要過(guò)度的商業(yè)化。希望在疲于快節(jié)奏的城市生活后，人們回歸鄉(xiāng)村能夠靜下心來(lái)，得到一種“慢”的體驗(yàn)。如熊培云在書(shū)中寫(xiě)道：我在書(shū)中屢屢提到的需要保衛(wèi)的鄉(xiāng)村，并非只是地理意義上的鄉(xiāng)村，更是一種鄉(xiāng)村主義與鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神，一種熱愛(ài)生活的態(tài)度，一種建設(shè)家鄉(xiāng)不奢望天堂的從容不迫。這樣的鄉(xiāng)村，既不拒絕人類(lèi)共有的價(jià)值，另一方面又與所謂的主流世界保持著必要的距離，它不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)心血來(lái)潮而丟掉自我，迷失于狂飆突進(jìn)的時(shí)代游戲。
除了他的故土哀思，書(shū)中提到的很多問(wèn)題都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，比如三農(nóng)問(wèn)題、鄉(xiāng)村的民主建設(shè)的挫折、環(huán)境污染等等，有一些已經(jīng)有了解決之道，而有的問(wèn)題該如何解決至今仍在摸索之中。并且書(shū)中有提到一些政治方面的問(wèn)題，因?yàn)槲乙郧皩W(xué)的是理科，其實(shí)有的問(wèn)題我具體也不太了解，所以也不做過(guò)多闡釋?zhuān)夷軓臅?shū)中感受到農(nóng)民的不容易，希望政治政策能夠不斷完善，使農(nóng)民們過(guò)上更好的生活。
讀了《一個(gè)村莊里的中國(guó)》這本書(shū)后，我覺(jué)得熊培云有一種悲憫的情懷，書(shū)中飽含著他真摯的情感，并且他不僅對(duì)他的村莊、村莊里的村民有情，對(duì)草木動(dòng)物也充滿(mǎn)愛(ài)憐。除此之外，他能深入鄉(xiāng)村，耐得住寂寞，沉下心來(lái)寫(xiě)下書(shū)中的一些問(wèn)題和思考，真的很不容易。能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)，我也有很多收獲，對(duì)故鄉(xiāng)這一個(gè)詞也有了更深的理解。最后，希望每個(gè)人都能有一個(gè)心靈的棲息地，不要無(wú)處可依。
【《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感】相關(guān)文章：
熊培云《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀書(shū)筆記（通用14篇）01-14
泰北中國(guó)村04-30
山莊里的英雄童話(huà)作文05-02
村莊里來(lái)了不速客04-26
曼哈頓的中國(guó)村讀后感05-07
中國(guó)只有一個(gè)方正04-26
一個(gè)貧困村整體脫貧的啟示05-01
中國(guó)揚(yáng)子鱷村游記作文（精選5篇）04-10
中國(guó)林改第一村的蛻變之路04-26