- 《親愛的安德烈》讀后感 推薦度：
- 親愛的安德烈讀后感 推薦度：
- 讀親愛的安德烈有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
親愛的安德烈讀后感匯編15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的親愛的安德烈讀后感，歡迎大家分享。
親愛的安德烈讀后感1
父母對(duì)于子女的愛都是無私的，可是，因?yàn)樯畹哪甏煌�，�?jīng)歷的事情不同，對(duì)于許多事情的看法和想法也會(huì)不一樣，看了《親愛的安德烈》我被龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動(dòng)。他們用文字溝通，說出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和許多周圍的好朋友之間，都曾聽到過這樣的抱怨，父母抱怨子女長大后不如小時(shí)候聽話，我們則會(huì)覺得父母不理解我們。隨著年齡的增長，我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來卻是不聽話。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說過的一句話讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，我可以認(rèn)識(shí)成熟的`安德烈。”這樣的心態(tài)在我看來是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟，開始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長大，想要擁有自己的主見，因?yàn)槲覀円彩且粋�(gè)個(gè)獨(dú)立的人。
安德烈寫信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的文字中，我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫作，什么都是一板一眼的，那會(huì)失去許多真實(shí)的東西。或許成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個(gè)道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。
父母與我們生活的時(shí)代不同，他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個(gè)時(shí)候，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽媽媽說過她小時(shí)候的故事，可是，遠(yuǎn)沒有這樣直觀的感受�？戳诉@些文字，我理解了媽媽，我們生活的時(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時(shí)候無法想象的，細(xì)細(xì)想來，真是有一份感動(dòng)。
在比賽中，為哪個(gè)隊(duì)伍加油？是為自己國家加油還是為別國加油？這個(gè)問題，或許許多人包括我都會(huì)毫不猶豫地選擇為自己的國家加油，因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺(tái)則是提出了不同的看法，她會(huì)為弱者加油。在愛國的同時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)看到了國家的另一面，并不完美的一面，這是許多人難以做到的吧？
在少年時(shí)，我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂方式，不想完全被父母知曉，此時(shí)，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂”，我想這只是一種比喻，而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會(huì)選擇深藏自己，因?yàn)槲矣X得很難過。信任，無論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切，正是說明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實(shí)，我也很盼望這樣的和諧。
親愛的安德烈讀后感2
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無法明白我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的'便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自己的思想，想著走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥��！笆裁�？你？你申�?qǐng)了？怎樣沒和我們商量？”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，應(yīng)對(duì)這樣的言語與場(chǎng)面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)刻的推移，我悄然成長，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小……
或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長的少年，一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默的可愛少年。
親愛的安德烈讀后感3
喜歡讀龍應(yīng)臺(tái)，喜歡她文字的平淡，喜歡通過它去開掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒有被自己發(fā)現(xiàn)的東西，喜歡隨它而來的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無奇”的小驚喜。而《親愛的安德烈》，滿滿的都是這些好靈感。
正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。早在初中時(shí)就讀過《目送》中的一小篇，說的是龍與兒子在機(jī)場(chǎng)告別，她久久目送孩子遠(yuǎn)去，可兒子沒有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”。每每回想到這一節(jié)我總會(huì)感慨頗多，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長不大的，永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾說過：“我不是你可愛的安安了，我是我�！弊x到此處的時(shí)，心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的覺得到一個(gè)人的成長帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
當(dāng)安德烈問龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記得她時(shí)，她把自己比作柴火，她對(duì)安德烈說：“你帶著走的、永不磨滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢?柴火本身，有何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”突然想到某一天父母是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí)，我總覺得我們心中必定會(huì)有悔，緊隨而來的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓，卻終究找不到那一雙影子的痛。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”。但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈，喜歡他有別于我們看問題的角度，更佩服他看到問題后做出的思考。
時(shí)間是05年，在香港游行現(xiàn)場(chǎng)中年人、老年人、孩子占了多數(shù)，而大學(xué)生卻少得可憐。安德烈對(duì)游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑，他問母親：“香港人不是為自己的城市、為自己的問題、為自己的孩子的未來而來的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的`運(yùn)動(dòng)不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫到：期末考比什么的重要�！淮蠖讶烁静辉诤跛麄兩钤谑裁凑蜗�(只要有錢就行)，大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無關(guān)切，大學(xué)只管知識(shí)運(yùn)輸，但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。讀到這里，我不禁有些心寒，一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn)、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑、失望�？v然我并不能肯定安說的一切都對(duì)，但在當(dāng)今的中國，誰又能說孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景，又有多少個(gè)中國少年會(huì)停下腳步去反思，有多少個(gè)中國少年會(huì)看到問題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里，游行者是誰、游行的人數(shù)有多少都是于己無關(guān)、無利罷了。
讀《親愛的安德烈》，是試著在思想上參悟愛的一種過程，這種過程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的。讀《親愛的安德烈》，人與人之間的差異也許又會(huì)引導(dǎo)我們一個(gè)方向，在全球化的背景下的同齡人中，我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡單，還有的是國家。
親愛的安德烈讀后感4
《傅雷家書》是父子書信集，而本書則是一本母子書信集，母親也是作家，是中國的母親和其德國的兒子教育理念碰撞錄。
母親是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)，兒子安德烈則是一個(gè)德國青年，母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。我本是抱著不情愿去看這本書，當(dāng)看到1/4時(shí)，忽然間我有一種找到了知音的感覺，更有一種徹悟，書中對(duì)孩子與父母的描寫，那種無比新奇而又見解獨(dú)到的教育方式，讓我耳目一新。
書中的安德烈對(duì)生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對(duì)、旅行等等這些我們中國孩子想也不敢想的生活方式。再來看看我們的一天，早晨早早起床、沒完沒了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，媽媽來安慰他，成功時(shí)，親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，甚至與家長的期望還相差許多，這就是東西方教育的差距。
這本書中隨處可見中西方文化的沖突。安德烈是土生土長的德國青年，除了出生在臺(tái)灣，其他方面已經(jīng)很難同中國扯上關(guān)系。在這樣一個(gè)德國青年的眼里，臺(tái)灣是這樣的：“我不關(guān)心臺(tái)灣的過去，不關(guān)心淡水河的魚蝦是如何滅絕的，不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋幦∶裰鞫�，我也不關(guān)心德國的未來將走向何方，我自己又將以什么為以后生活的憑依，我只關(guān)心自己每天是不是開心，是不是活得有想法有創(chuàng)意�！蔽蚁脒@樣的孩子如果活在中國，不用問一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了，但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子?臺(tái)北文化局局長、國際知名教授的兒子?我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長那樣對(duì)待自己的孩子，但她卻說：“他是一個(gè)自由的人，是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’，我無權(quán)強(qiáng)令他做什么，只能和他朋友似的交談�！边@種話無論如何也不可能在我們的父母的口中說出。我覺得安德烈對(duì)MM(媽媽)的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。
從書中，我看到了另一種教育方式，另一種教育理念。作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)也作為一個(gè)有同樣年齡兒子的母親，書中可借鑒之處太多了。我們對(duì)孩子的管教實(shí)在太多了，以我們所謂的.經(jīng)驗(yàn)為孩子制定了太多的條條框框，還美其名曰為了孩子好。我們的教育其實(shí)就是一條流水線，出來的是“一模一樣的產(chǎn)品”，而不是不拘一格的人才。孩子們的創(chuàng)意給我們教沒有了，許多的問題只有對(duì)和錯(cuò)，是和不是這兩種答案。這本書，值得我們每一個(gè)教育工作者去認(rèn)真地讀，去認(rèn)真地思考。它比《傅雷家書》還有更現(xiàn)實(shí)的教育意義。
親愛的安德烈讀后感5
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯漂泊，但是我們做了不同的嘗試……”——龍應(yīng)臺(tái)
喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文筆，在這個(gè)漫長的暑假，正好靜下來讀讀龍應(yīng)臺(tái)的著作，這本與《孩子你慢慢來》、《目送》合稱為“人生三書”的《親愛的安德烈》，看過之后我感觸良深。
這本書是龍應(yīng)臺(tái)與她的18歲兒子安德烈三年來互相通信的36封家書合編而成，他們年齡，文化有著很大差距，但他們都在做著努力，以了解對(duì)方的世界和心靈，就這樣，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人——安德烈，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親，書中母子通信涉及的內(nèi)容很廣：道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國際政治等，但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜歡喝酒，喜歡與朋友開派對(duì)；愛好足球，足球是他的“第二職業(yè)”；熱愛旅行，滿世界游覽。對(duì)于我們來說，這是一個(gè)“不走正道”的孩子，但實(shí)際上他不僅愛玩，而且懂玩，他們能有比我們更多的時(shí)間思考問題，可以更多的時(shí)間去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，我們也并不是沒有思考的空間，我們依然有自己的'空間來思考自己感興趣的事情，但我想，多些這樣的時(shí)間，是否能讓思維更開闊呢？
東西方人的孩子自立能力則更不相同，安德烈曾對(duì)他的母親說：“你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人‘！“而龍應(yīng)臺(tái)卻認(rèn)為他依然是“小男孩安安�！笔聦�(shí)上，安德烈已經(jīng)是18歲的成年人了，他已經(jīng)有了自己的想法，有了自己的社會(huì)觀和價(jià)值觀，文采與“大文豪“母親可以一較高下，但反眼看看身邊的18的大哥哥，去大學(xué)報(bào)名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底，還是父母一直將子女當(dāng)孩子看待，我想如果父母能將子女多放手，孩子便會(huì)更有主見，更有自立能力，這又何嘗不是一件好事呢？
其實(shí)不從其他角度，單單看這對(duì)母子這36封書信，便可看出一位母親對(duì)兒子的愛。30年的代溝和文化差異的不同，在我看來是十分難以交流的，但龍應(yīng)臺(tái)那份母愛，將遠(yuǎn)在德國的兒子拉回自己身邊，她說：“三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？“不難看出，她對(duì)自己的兒子傾注了多少愛，而兒子的回報(bào)，一個(gè)擁抱足矣。
母親給予孩子關(guān)愛與呵護(hù)，兒子回報(bào)母親以熱情，他們都在試圖進(jìn)入對(duì)方的世界，給對(duì)方以遙遠(yuǎn)的慰藉，一次又一次的越洋對(duì)話，一封又一封的電子郵件，將母子的心連接起來。如何了解自己的母親或子女？如何消除父母和孩子之間的溝壑？如何用愛來向親人表達(dá)愛、獲得愛，這36封書信，會(huì)給你最美麗、最動(dòng)人的答案。
親愛的安德烈讀后感6
當(dāng)寫下這個(gè)題目時(shí)，便覺得一陣心如刀絞。中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利。對(duì)，他們的心態(tài)已經(jīng)在不經(jīng)意間暴露無遺。也就是說，他們到今都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! ――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，有一種找到知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早起床、匆匆忙忙上學(xué)、沒完沒了做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲利浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的'家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
親愛的安德烈讀后感7
“我評(píng)斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人�！�
我驚訝，“成長”這東西多么纖細(xì)、多么復(fù)雜啊。
請(qǐng)問品味是什么？它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎？
所以一切都是最好的安排，經(jīng)受過的痛苦肯定會(huì)帶給你一些東西，讓你變的更強(qiáng)大，所謂你所受過的傷都是你的勛章
給兒子的問題
問題一：你最尊敬的世界人物是誰？為何尊敬他？
問題二：你自認(rèn)為是一個(gè)“自由派”、“保守派”，還是一個(gè)“什么都無所謂”的公民？
問題三：你是否經(jīng)驗(yàn)過什么叫“背叛”？如果有，什么時(shí)候？
問題四：你將來想做什么？
問題五：你最同情什么？
問題六：你……最近一次真正傷心的哭，是什么時(shí)候？
兒子反問的問題
反問一：你怎么面對(duì)自己的“老”？我是說，作為一個(gè)有名的作家，漸漸接近六十歲——你不可能不想：人生的前面還有什么？
反問二：你是個(gè)經(jīng)常在鎂光燈下的.人。死了以后，你會(huì)希望人們?cè)趺从浀媚隳�？尤其是被下列人怎么記得：一，你的讀者；二，你的國人；三，我。
反問三：人生里最讓你懊惱、后悔的一件事是什么？哪一件事，或者決定，你但愿能從頭來起？
反問四：最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一頓的，是什么時(shí)候？什么事情？
反問五：你怎么應(yīng)付人們對(duì)你的期許？人們總是期待你說出來的話，寫出來的東西，一定是獨(dú)特見解，有“智慧”、有“意義”的�？墒牵苍S你心里覺得“老天爺我傻啊——我也不知道啊”，或者你其實(shí)很想淘氣胡鬧一通。基本上，我想知道：你怎么面對(duì)人家總是期待你有思想、有智慧這個(gè)現(xiàn)實(shí)？
反問六：這世界你最尊敬誰？給一個(gè)沒名的，一個(gè)有名的。
反問七：如果你能搭“時(shí)間穿梭器”到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里？未來，還是過去？為什么？
反問八：你恐懼什么？
很多人在內(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。表面上也許張牙舞爪，心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個(gè)青澀而脆弱的起點(diǎn)。
當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。
我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。
親愛的安德烈讀后感8
親愛的爸媽：
您們好！
說實(shí)話，信的第一句便把我糾結(jié)壞了。我該問好嗎？這樣的正式，會(huì)不會(huì)讓你們緊張？我該稱“您”們嗎？這樣的尊敬，是不是不符合我們相處的日常？我該稱“你”們嗎？這樣的隨意，怕不怕在外人面前“沒面子”？唉，三個(gè)問句，將自己連細(xì)枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無遺，也揭示了，我對(duì)你們其實(shí)沒那么了解。（爸媽，我決定用“你們”，這是我真實(shí)的聲音）
爸媽，你們知道龍應(yīng)臺(tái)和安德烈嗎？知道他們間有書信往來嗎？絕對(duì)不知道！不用問了！我們間的談話，僅限于衣食住行，尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談?wù)巍v史、文化的東西，這些東西，與爸爸有關(guān)、與媽媽有關(guān)、與我有關(guān)；但是，與爸、媽和我，無關(guān)。嗄？什么意思？天曉得！
當(dāng)然，我們會(huì)一起吃飯、看新聞、越來越少的逛街散步，你們也會(huì)問起我的工作、關(guān)心我的身體以及未來的打算等等，但都被我三言兩語“打發(fā)”，或者岔開話題。機(jī)智如我，尷尬如我們。我知道，我們都潛藏著對(duì)彼此的愛意，但要說出、表達(dá)出，總覺得難以適從，叫人好生羞澀。典型的'中國式父母和中國式兒女。
爸爸媽媽，為加深了解，讓我來采訪一下你們：
問題一：爸媽，你們年輕時(shí)有過夢(mèng)想嗎？是什么呢？如今已經(jīng)年過半百，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
問題二：你們過往這幾十年，最驕傲的事是什么？最委屈的事是什么？
問題三：你們都不曾讀過大學(xué)，感到可惜嗎？
問題四：如果有一次乘坐“時(shí)光機(jī)”的機(jī)會(huì)，你們最想到哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)？是過去，還是未來？抑或，你們?nèi)狈@樣的想象力？
問題五：我的外公外婆、爺爺奶奶，是你們兒時(shí)的第一個(gè)偶像嗎？你們覺得，你們是我兒時(shí)的偶像嗎？你們有偶像嗎？任何領(lǐng)域都好。
問題六：你們的女兒，也就是我，令你們自豪嗎？叫你們難過嗎？自豪與難過，孰輕孰重？你們對(duì)我的期許是什么？往昔二十多年，我達(dá)到過嗎？
問題七：你們最好的朋友是誰？保持聯(lián)系嗎？你們?nèi)绻墼谝黄�，�?huì)聊什么？
問題八：爸媽，你們因?yàn)槭裁炊Y(jié)婚？
問題九：爸媽，你們平常交流，除了兒女子孫，還有什么？
問題十：爸媽，喜歡網(wǎng)上購物嗎？
問題十一：如果你們?nèi)ヂ眯校瑫?huì)去哪里？
問題十二：對(duì)于未來，你們向往的生活是怎么樣的？半生浮沉的你們，現(xiàn)今又恐懼什么？
……
爸爸媽媽，我對(duì)你們有許多好奇的問題，希望你們能回答，又擔(dān)憂你們看到，勾起唏噓和傷懷。
唉，鄭板橋至理名言：難得糊涂！別回答了，距離才產(chǎn)生美，就繼續(xù)糊里糊涂生活吧！
不孝女
敬上
親愛的安德烈讀后感9
最早知道龍應(yīng)臺(tái)，是讀到她的那篇《中國人，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說話》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座，龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在擔(dān)任文化部部長的經(jīng)歷。四年前，我買到《孩子，你慢慢來》一書，幾年間不知讀過多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書《親愛的安德烈》，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買到了。
把《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看，感覺很有意思。前面書中的安安，是個(gè)長著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他；而后面書中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺(tái)覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫一個(gè)專欄，以書信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。
《親愛的安德烈》一書里面收入的即是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書信，說實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對(duì)于母親，兒子有著太多的不認(rèn)同，大到世界觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮；母親又何嘗不是如此？
怎樣消除這樣一種隔閡？龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過去，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前，聽他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們不也是那樣的抵觸嗎？今天輪到我們做父母，同樣沒有特權(quán)讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的.愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功�！�
說起來輕松，做起來何其艱難！“安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會(huì)放手，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人，可也不容易啊�！饼垜�(yīng)臺(tái)如是說。
三年的通信，龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈，而安德烈從一開始的漫不經(jīng)心，到后來逐漸明白了MM這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂在其中的”。
我在想，龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者，做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng)；然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長大，自己卻感覺還是個(gè)心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢？想起來不免心慌啊。
親愛的安德烈讀后感10
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的'反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼拢也胖涝瓉砀鄞蟮膶W(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流�？戳怂奈恼�，我對(duì)歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
親愛的安德烈讀后感11
時(shí)間總是在不經(jīng)意間悄悄流逝，年復(fù)一年中，兒子己是一個(gè)十三歲的少年，平日里倒不覺得，偶爾在他熟睡時(shí)，看見床上躺著的宛如成人的身體，心里不禁一驚，噢，兒子長大了!就這么長大了!聲音變了，長青春痘了，毛茸茸的胡須己清晰可見，腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說心理，單是外形上的變化己是足夠大了，這一切變化似乎太快了，我極不適應(yīng)，這正如龍應(yīng)臺(tái)見到十八歲的安德烈的感覺一樣，是啊，那可愛的，讓我擁抱讓我親吻，整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?
一邊讀《親愛的安德烈》，我一邊想我的兒子，我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒有問題?他會(huì)不會(huì)把心理話都說給我聽?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺(tái)和安德烈母子以書信的形式談藝術(shù)，談文化，談生活，談國家，談?wù)危劦赖�，談煩惱，甚至談愛情，他們通過溝通這種方式，重新認(rèn)識(shí)彼此，更加理解和深愛對(duì)方，這也正是我向往的母子相處模式。
很早以前在微信朋友圈就看過龍應(yīng)臺(tái)說給孩子的話：”我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的`權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
我把這些話也說給兒子聽，希望他能明白，現(xiàn)在的用功讀書，是為了將來能夠主宰自己的生活，選擇自己心中有意義的工作，從而獲得成就感和尊嚴(yán)，樂在其中。
雖然當(dāng)父母沒有“上崗證”，但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通，我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。龍應(yīng)臺(tái)說，所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。關(guān)于這種感受，我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦，每天自己騎著自行車去學(xué)校，看著他的背影，真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活，又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí)，長大做有用的人才。
其實(shí)，當(dāng)父母的責(zé)任非常大，既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好，更要身體好，心理健康，有正確的人生觀，價(jià)值觀，還有，更重要的是擁有抗挫折能力�，F(xiàn)在的孩子大多是被寵大的，聽得了贊揚(yáng)，受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了，某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的，沒有健康的心智，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在這個(gè)社會(huì)上，是沒有辦法立足的，更別說享受生活了。
和兒子一起看《親愛的安德烈》，我們討論對(duì)文中某些事情的觀點(diǎn)，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象，交換看法，這是一個(gè)好的開始。我和兒子之間的話題多了，我試著尊重并重視他的看法，他也認(rèn)真聽我的意見和觀點(diǎn)。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展，讓我們享受親情，樂在其中!
親愛的安德烈讀后感12
人與人之間，有語言,但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家,但更是一名苦口婆心的普通母親,她以最樸實(shí)無華的言語打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語氣,訴說中國籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做，不為說服,只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受。
于丹《論語》心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠的交流.他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。
讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中,交流和理解是溝通的關(guān)鍵,一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗,對(duì)于成長中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過書信的交流,但效果甚微。 身教重于言教,教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的,讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長只是在獨(dú)立與放手之間" 。
與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無論是書本上有的還是沒有的，無論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性,都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的.專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛，會(huì)很容易被感受得到,并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護(hù)與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教,其原因是多方面的，但無論是何種原因,良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?都可以有效改變學(xué)生的不良情緒,把他們引到健康發(fā)展的軌道上來。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎，所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國外大量的實(shí)踐與研究早已表明,學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn),對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
親愛的安德烈讀后感13
一直都很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章，質(zhì)樸清新的文字中，卻不乏哲思與智慧。近來又看了她的《親愛的安德烈》這本書，兩代人的促膝長談，在驚嘆他們之間無話不談的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^點(diǎn)，對(duì)于我們來說，是那么真實(shí)可觸。
最讓我觸動(dòng)的是他們這些國外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻�，一個(gè)五年級(jí)的孩子，對(duì)于他不喜歡的任課教師，他的處理，他的思考，他的對(duì)策，讓我嗟嘆不已，至少我在那個(gè)年齡，是沒有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈，同樣作為19歲左右的大學(xué)生，在他面前，我真是相形見絀：他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)于國家的思考，對(duì)于自身道德的反思，對(duì)于社會(huì)的觀察……在他的多封信中，我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂，獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí)，我卻拘泥于看劇，逛街購物。人與人之間的差距，從這些小事都顯露無遺。
其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。一次，龍應(yīng)臺(tái)打算帶他們倆兄弟去中國到處逛逛，心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個(gè)異口同聲地說：“和你一起去多沒意思，一切都被安排好了，我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市。”龍應(yīng)臺(tái)就被這樣無情的拒絕了，兩個(gè)孩子自己開拓他們的中國之旅了。轉(zhuǎn)念一想，中國的父母，如果帶孩子去國外，會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國他鄉(xiāng)，浪跡在那個(gè)陌生的國度嘛（他們還并未成年）？我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn)，訂好酒店，找好搭乘車輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)�，孩子們只管放心的玩就行了�?/p>
正因如此，同齡的中國孩子和國外孩子比，略顯稚嫩。安德烈在信中也提到，他看到一對(duì)大四的情侶，他們會(huì)像小孩子一樣，逗寵物狗，互相打鬧，所有的言行舉止，完全沒有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來信也明顯證明這一點(diǎn)：大三的'孩子，還需要父母陪讀，沒有生活自理能力；研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè)，還要征求父母同意；博士生對(duì)于未來的規(guī)劃。還要同父母商量；一個(gè)快四十歲的教授，母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……
于是也想到了自己，一個(gè)已進(jìn)入大學(xué)的成年人，但父母家人總還把我當(dāng)成個(gè)小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán)，證明著自己的成長，也不是煩惱著他們的叨擾管教，只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能，是相信能”這句話，只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事，并放手讓我去做，我才會(huì)真正成長�！傍B籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣，待在舒適區(qū)，我更愿意前方荊棘叢生，驚濤駭浪。
讀完《親愛的安德烈》這本書已經(jīng)許久了，但至今覺得回味無窮，哲思不斷。這本書對(duì)于很多事的看法，已經(jīng)它提到的諸多我所沒未觸及的方面，都讓我眼前一亮。不得不說，這本書，確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考，懂得了一些東西。如此看來，也算值得。
親愛的安德烈讀后感14
中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”！――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的`兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
親愛的安德烈讀后感15
暑假里，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》一書，讓我感受頗深。此書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的'母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。
讀了這本書，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個(gè)學(xué)生，她的成績很優(yōu)異，在班里也是名能干的班干部，同學(xué)們都非常喜歡她。但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開廠很忙，平時(shí)一直要加班，所以沒有時(shí)間與父母交流。
所以我也很想把這本書送給她，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點(diǎn)明了多少孩子想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”恐怕這位學(xué)生也有過這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開朗大方的姑娘。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要能主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道你的想法的!
當(dāng)然作為父母，我們必須站在孩子的立場(chǎng)多想想，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時(shí)，我們更要注意教育過程中的方式方法，同樣的意思如何表達(dá)才能讓孩子更容易的接受，我們也應(yīng)該多學(xué)學(xué)，雖然沒有龍博士那樣的智慧，可我們有很多學(xué)習(xí)的途徑和借鑒的方法可循。
【親愛的安德烈讀后感】相關(guān)文章：
《親愛的安德烈》讀后心得03-09
親愛的安德烈心得體會(huì)04-16
《親愛的安德烈》讀書筆記（通用25篇）01-06
親愛的安德烈讀后感01-21
《親愛的安德烈》讀后感02-06
親愛的安德烈讀后感04-28
《親愛的安德烈》讀后感04-28
讀親愛的安德烈有感11-26
《親愛的安德烈》讀書心得02-18
讀《親愛的安德烈》有感11-25