【精】百年孤獨(dú)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的百年孤獨(dú)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
百年孤獨(dú)讀后感1
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有主角，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放下的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的'發(fā)奮并沒有得到多少人的明白，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實(shí)無華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間透過勞動(dòng)來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用禮貌將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
百年孤獨(dú)讀后感2
氣勢恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說的主旨是家國的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙。《百年孤獨(dú)》在控訴，是一部國家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛情，在這方面，小說的描寫同樣精彩至極�？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎？至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮�。而對于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過。三角戀大多是浪漫的，小說中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的，她對待愛情是勇敢的。“folow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對待愛情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己。《百年孤獨(dú)》的愛情，另一對三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉�？铺厮购唾M(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動(dòng)的娶來了一個(gè)自己并不了解的'妻子，于是悲劇開始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯才應(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊谝黄鸩趴梢赃^得開心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會(huì)到了愛情。《百年孤獨(dú)》一直在探討“愛的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛人？小說當(dāng)然沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，不過顯然，要去愛人，首先得自愛。然后，要去愛人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。
在感到煩悶時(shí)，不要太過陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙�！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無限，“Cease， cows， life is shot”。
百年孤獨(dú)讀后感3
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的`黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)讀后感4
我在閱讀小說時(shí)有根據(jù)文字描寫想象出對應(yīng)畫面的習(xí)慣，但時(shí)常會(huì)遇到無法具象化的描寫，例如《百年孤獨(dú)》開頭：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短四十字，在不確定的現(xiàn)在、將來、過去切換，我無法準(zhǔn)確想象每個(gè)時(shí)空，只能去感受。
這種習(xí)慣其實(shí)類似于電影拍攝，所有場景、演員、情節(jié)由我的大腦來設(shè)計(jì)。電影帶來強(qiáng)烈視聽沖擊，讓人聲臨其境。但文學(xué)有其獨(dú)特優(yōu)勢，可以在電影流行的當(dāng)下保持生命力。
首先是時(shí)間。小說中關(guān)于時(shí)間的安排，在電影里無法完全重現(xiàn)。例如文學(xué)里有一對概念：循環(huán)時(shí)間和線性時(shí)間。循環(huán)時(shí)間能有田園牧歌式的效果。《百年孤獨(dú)》采用循環(huán)時(shí)間。“多年以后”和“見識(shí)冰塊的下午”首尾相接構(gòu)成閉環(huán)，這也是《百年孤獨(dú)》的整體結(jié)構(gòu)，由果溯因，讓家族歷史不斷循環(huán)，體現(xiàn)一個(gè)家族的整體氣質(zhì)。
電影多采用線性時(shí)間。雖然電影可以實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán)，但是少有人用，也許是因?yàn)闀r(shí)長限制。
而當(dāng)涉及到同一場景的時(shí)空交錯(cuò)，像《百年孤獨(dú)》開頭，電影則不能完美重現(xiàn)。因?yàn)槲淖值臅r(shí)空可以僅僅存在于大腦，可以是非線性的，可以是多個(gè)時(shí)空交織。電影需要切換畫面來實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，而這樣便弱化了各時(shí)空的聯(lián)系。
二是詳略安排。
在人物和場景上的描寫中，小說可以僅突出重點(diǎn)，避免細(xì)節(jié)，達(dá)到普遍認(rèn)同。馬爾克斯說：讀者感到書中所寫的，正是他們熟悉的人和事。書里的`人物就像自己的叔叔嬸嬸。如果拍成電影就毀了這一特征，因?yàn)殡娪安辉试S有普遍認(rèn)同的特征。演員的臉，就成了人物的臉。他不可能是你叔，除非你叔叔長得像他。
文學(xué)里情節(jié)詳略的安排也很自由，可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影，必須考慮鏡頭連貫性，而且時(shí)間流逝是等時(shí)的，除非運(yùn)用快慢鏡頭，但個(gè)人感覺不如文字自然。
三是想象。
文字是人類想象的載體，電影卻受限于現(xiàn)實(shí)。目前電影特效能力有限，例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命，電影完全無法重現(xiàn)。
文字的優(yōu)勢還有很多，文學(xué)的生命力遠(yuǎn)超人們想象，探索的道路還很長。
無論是對語文還是文學(xué)我都沒有很大興趣，我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此，高二高三語文課都上得挺開心的。這篇雖然文筆不行，但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。
百年孤獨(dú)讀后感5
生命曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這個(gè)家族，一代代相同的名字仿佛預(yù)示著他們將有相同的命運(yùn)。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨(dú)孤的怪圈，但激烈的`行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對他們來說孤獨(dú)仿佛是一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！敖K點(diǎn)將回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀�！痹轿拿�，越孤獨(dú)。
在當(dāng)今社會(huì)大染缸中，有多少人被染黑了心，染紅了眼。我們逐漸開始懂得隨大流，開始應(yīng)社會(huì)的需求的需要，逐漸開始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我們在這個(gè)社交圈中我們害怕孤立，畏懼孤獨(dú)，也漸漸喪失自我。社會(huì)中，更多在喧鬧之后離散不再聚首，煙花散盡后獨(dú)仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì)中我們應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，有自己的獨(dú)立的認(rèn)知和思考。
在蕓蕓眾生中，敢于與世隔絕，獨(dú)善其身，任周圍他人的鬧騰，你卻不關(guān)心冷落孤寂，像一朵花在荒涼沙漠中，不愿向著微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，思想才能更加獨(dú)立，才能在這個(gè)嘈雜的世界中，不隨波逐流。記得宮崎駿說過“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流�！�
與世隔絕的背后是更獨(dú)立的與時(shí)俱進(jìn)，而不是僅僅活在自己的世界。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。孤獨(dú)與無聊，寂寞是不同的，孤獨(dú)是拔于流俗的清醒思考，是難得的自我反省與觀察他人的契機(jī)。人生自有路，不懼險(xiǎn)與獨(dú)。優(yōu)秀的人都是孤獨(dú)的，只能把理想寄托與自己精神世界，默默的承受著一切，百年孤獨(dú)就像是宣泄的世界的模特。就像書本中的烏蘇拉爾，她孤獨(dú)了一生，卻堅(jiān)強(qiáng)了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰，明白世事變化，卻從未忘記自己的本心，堅(jiān)持著自己的尊嚴(yán)與規(guī)矩，她從未庸俗過，從未像家里強(qiáng)壯的男人妥協(xié)過，沒有像新事物的變化低頭過，她的生命，滿是花海。
生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立的存在，無論是我們出生，我們成長，我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
百年孤獨(dú)讀后感6
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的.妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時(shí)候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。
接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動(dòng)、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老；奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時(shí)，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí)，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無法想象的地步；而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個(gè)馬孔多被突如其來的狂風(fēng)夷為平地時(shí)，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢？作者在書中顯然已給予了我們許多暗示：“是孤獨(dú)。”所以，我們一定要不斷完善自身的性格，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會(huì)再次上演。
百年孤獨(dú)讀后感7
讀完這本書，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書亦是如此。在《百年孤獨(dú)》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來的孤獨(dú)氣息，而這在前半本是沒有的。所以，在讀完這本書之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。
在這一本書中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長河中。
故事中的第一代主人公做了個(gè)夢，夢到馬孔多會(huì)變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著大量的'致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹下。第二代的兩人一個(gè)因?yàn)楸┡岸粯寷Q，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭后走向孤獨(dú)的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。
在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無誤地預(yù)言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運(yùn)。仔細(xì)想來，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來了無數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。
其實(shí)《百年孤獨(dú)》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭；想靠幸運(yùn)換取財(cái)富的第五代何塞等，細(xì)細(xì)地品味完畢，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是一個(gè)寶藏。
這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作，請恕我無法將它全盤托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！
百年孤獨(dú)讀后感8
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞
一開始我對這本書并沒有什么興趣，只是由于讀書節(jié)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度評價(jià)的緣故，我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但直到20xx年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現(xiàn)，而且在暢銷書的榜單上小有名氣。后來在網(wǎng)上翻查這本書的資料，發(fā)現(xiàn)原來作者馬爾克斯曾撂下狠話，有生之年不會(huì)授予中國任何一家出版社，因?yàn)橹袊I版猖獗。不過他也食言了，那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風(fēng)采。
說了那么多的體外話，還是講回我讀這本名著的感受吧。當(dāng)我翻開這一本書，就注定了我孤獨(dú)的閱讀歷程。一開始，我就被第一句話帶回了那個(gè)許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個(gè)小村莊歷經(jīng)自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到其消失的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個(gè)歷經(jīng)百年滄桑的小村莊里面的怪人怪事。為何會(huì)稱其為怪人怪事呢？因?yàn)槠渲邪l(fā)生的故事是讓人覺得不可思議，例如他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對他們來說仿佛不存在，或者說，時(shí)間都在轉(zhuǎn)圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨(dú)。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉爾，她從未看過羊皮卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。作者正是借這個(gè)總結(jié)性人物的話，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的'看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)，對拉美百年孤獨(dú)的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因。
百年孤獨(dú)讀后感9
這是一本超贊的書，值得一讀！
“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋�(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的'影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
百年孤獨(dú)讀后感10
孤獨(dú)給人的力量——《百年孤獨(dú)》讀后感1000字：
五月下旬，恰逢中國圖書網(wǎng)圖書推薦與折扣購買活動(dòng)，想著許久沒有紙質(zhì)圖書閱讀，便一個(gè)人開始選擇書籍購買。而以前友人推薦過的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾，“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購物車，在拿到這本書之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長篇小說，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的'鴻篇巨著”。在書中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書中所說：“對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對稱的敘事手法，小說中很多不合常理的，像夢一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書中的孤獨(dú)還是讓我感覺得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對本書的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
百年孤獨(dú)讀后感11
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事傳說，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。（奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的`農(nóng)夫被趕走那一段）
全書的內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事傳說，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事傳說本來就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事傳說。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說就很有印象，他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事傳說的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里），必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國王。
說到孤獨(dú)，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒看懂）
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總�(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐 可悲 可敬 可嘆，可是你又沒有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事傳說，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時(shí)間來琢磨。
百年孤獨(dú)讀后感12
在這個(gè)世界上的我們，在孤獨(dú)的面前，永遠(yuǎn)是渺小的，正如此書所言：“即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒”。
這部描述了一個(gè)歷經(jīng)百年，由興到衰的家族的著作，剛開始讀會(huì)讓人十分迷茫，書中既穿插著錯(cuò)綜復(fù)雜人物關(guān)系和姓名，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復(fù)，這樣讓讀者感覺身臨其境，也突出了整本書的色彩，“孤獨(dú)”。以我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書是有些困難的。開始，我就被無限重復(fù)的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈，讀完了第一遍，我的腦子里充滿了人名和敘述，我沒有感覺出來這是一本名著，反而像一本繁雜的史書，迷茫，空曠充斥在我的想法里。當(dāng)我一遍又一遍的重新去讀時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本書后面隱藏的那副宏圖壯景。
這本描寫一個(gè)長達(dá)百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著作，書的開頭就從上校的回憶開始記起，那時(shí)的馬孔多，還是不開放的，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個(gè)村子的轟動(dòng)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一代，他有著開放，前進(jìn)的精神世界，但是在那個(gè)時(shí)候，馬孔多狹隘，無知，與現(xiàn)實(shí)格格不入。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的精神世界與現(xiàn)實(shí)矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，可他做不到，這時(shí)，他的.精神失常了。他被家人綁在了栗樹上，隨之而去的，是馬孔多的未來。這正如當(dāng)時(shí)拉丁美洲的社會(huì)背景，一個(gè)剛剛被解放的地方，人們的思想里充斥著無知，這使得當(dāng)時(shí)的拉美孤獨(dú)，與世界潮流背道而馳。在書的最后，這個(gè)家族徹底被颶風(fēng)卷走，這也暗示了作者對沖破孤獨(dú)的渴望。
書中穿插了很多幻想，與現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò)，在這種似像非像的意境中，我感受到了一種空曠的境界。當(dāng)這個(gè)家族由興到衰，直至滅亡時(shí)，我甚至感覺不到作者給予我們的孤獨(dú)，而當(dāng)我讀完了書后，我又感覺到這本書字里行間都穿插著孤獨(dú)的色彩，現(xiàn)實(shí)與幻想，開放與狹隘，描寫的淋漓盡致。這正如這個(gè)世界，差距，潮流，與靈魂深處的孤寂和迷茫。
這是部令人驚嘆，令人恐懼的偉大小說，在書中那無法掙脫的無力和孤獨(dú)，夢想，激情，皆為泡影，暴風(fēng)之中，只留有那絲縷舨的回憶。
百年孤獨(dú)讀后感13
首先，還是大概介紹一下這本世界級(jí)的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的頂級(jí)之作，沒有之一，以詞會(huì)意，就是立足現(xiàn)實(shí)的平淡、殘酷、事件，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實(shí)，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)
這本書成書于1966年，1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)恢復(fù)了聲譽(yù)，你就說有多牛吧！當(dāng)打開這本書的時(shí)候我就在想，這么有名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？
上面兩個(gè)問題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種抽象的表現(xiàn)手法，只能是書本中以文字的展現(xiàn)的'方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來，就像音樂會(huì)、演唱會(huì)的現(xiàn)場的效果是耳機(jī)與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不說，必定不倫不類，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠(yuǎn)，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達(dá)到如此卓絕的效果。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對于我來說，這種孤獨(dú)讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅(jiān)信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來，讓人們喜愛看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
百年孤獨(dú)讀后感14
小說講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來，從小鎮(zhèn)上沒有死過人，到經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殖民者對原始文化的洗滌，專制政府對人民的精神控制，連年的大雨，最后走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩，流露出熱帶的勃勃生機(jī)，肆意的原始的生命力，讓我感覺走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，如同奮力生長的植物下也還有衰老死去的昆蟲植物。
對于小鎮(zhèn)上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來被外來文化吞噬，再被外來文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念，秋海棠繁盛又死亡，超過了現(xiàn)實(shí)的想象，一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)。”過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙�！爱�(dāng)離開馬孔多坐上永無終點(diǎn)的火車，窗外的世間萬象如碎裂的長詩飛向了遺忘之鄉(xiāng)。
其中一些描寫實(shí)在是新奇與細(xì)膩，讓人流連�！遍T板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)勉強(qiáng)支撐“；”箱中只有一塊巨大的.透明物體，里面含有無數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰�！翱粗锩娴奈淖帜芨惺艿侥且还沙睗瘢箶�，肆意的生命，和終成空的命運(yùn)。
從情節(jié)上來看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫別是一番風(fēng)味，想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長。孤獨(dú)伴隨每一個(gè)人，又最終都化為塵埃，人死后不過是”迸裂出青紫色的花朵，伴隨著輕微的爆響，家里充滿惡臭�！八劳雠c生命，花朵與惡臭，一組組矛盾的詞語在小說里混雜在一起，錯(cuò)亂了時(shí)空，生死，永恒的是命運(yùn)，貫穿始末。
多年前看過這本書，記得開頭的吉卜賽人，需要兩個(gè)人擠的濕透的床單，需要傾倒汗水的席子。當(dāng)時(shí)覺得場景復(fù)雜人物混亂，沒有看下去，現(xiàn)在看來卻別有一番風(fēng)味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細(xì)膩和想象力的豐富讓我看到了超越現(xiàn)實(shí)的世界�？磿彩且环N緣分，只有在合適的時(shí)機(jī)看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉，她憑借著頑強(qiáng)的生命力和積極向上的態(tài)度撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時(shí)光，似乎有了她再困難的情況都能過下去，回到欣欣向榮的日子。
整本書就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下，展現(xiàn)了稍縱即逝的人們的孤獨(dú)、執(zhí)著、混亂、愛、欲望、生命。最后，這一切都被風(fēng)卷走了。
百年孤獨(dú)讀后感15
在讀《百年孤獨(dú)》之前，外國文學(xué)對于我來說是不完整的。相較于之前讀過的歐洲文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)，以《百年孤獨(dú)》為代表的拉美文學(xué)姍姍來遲，但它不同于之前任何一種文學(xué)，《百年孤獨(dú)》也不同于之前任何一本書，它是那樣震撼人心，那樣不可思議，以至于不同人發(fā)出同樣的感嘆：原來小說還可以這樣寫。
在只讀完一遍這本書后就寫讀后筆記，說實(shí)話我有點(diǎn)無從下筆，因?yàn)槲覜]怎么看懂，但他帶給我和其他人差不多的沖擊：他怎么想到這么寫！我用驚奇的眼睛看這本書，看完用新的眼睛看世界。有人說《百年孤獨(dú)》的開篇就開創(chuàng)了小說史上的新篇章，“許多年后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，短短的一句話，將未來、現(xiàn)在、過去三個(gè)不同的時(shí)空狀態(tài)牢牢地綁在一起，不同于常規(guī)小說的線性敘事，它由線到面，是一種圓形敘事。讀書過程顯得異常艱難，先不說別的，就說人名，書中出現(xiàn)多個(gè)重復(fù)的人名，讓人困惑。不過后來想來，這不正是作者對百年孤獨(dú)的傾力表達(dá)嗎？他就是在寫這個(gè)小鎮(zhèn)仿佛是沒有什么變化的，但在整個(gè)歲月變遷中大家變得支離破碎，這個(gè)家族的孤獨(dú)一直在延續(xù)，這幾代人一直在重蹈覆轍，陷入惡性循環(huán)，經(jīng)受著這個(gè)家族的百年孤獨(dú)。我想，沒有這些重復(fù)的名字，作者寫作的目的就喪失了一半。
幾年后，面對《百年孤獨(dú)》，林濤準(zhǔn)會(huì)回想起初中語文老師和他們談及《百年孤獨(dú)》的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。確實(shí)，只記得當(dāng)時(shí)老師向窗戶眺望著說，他感到環(huán)境很惡劣、心情很復(fù)雜，臉上露出和萬千讀者相似的困惑。一部小說敘述了布恩迪亞家族七個(gè)世代的沉浮，寫了一個(gè)家族百年的孤獨(dú)，有著華麗詳盡的描寫，大量的人物以及錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)，讓人深陷其中。在本書中，超自然現(xiàn)象或者能力，被作者以平淡的.口吻描述，在虛擬小鎮(zhèn)馬孔多中發(fā)生的超自然事件與在現(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞發(fā)生的事件相互交織，這就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義吧。
拉丁美洲落后土壤上這些落后人們的精神根源在哪？就是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種什么方式呢？是一種不合理地處理自己和外部世界關(guān)系的方式，就是當(dāng)你無法接受或憎惡的時(shí)候你選擇逃避，但這改變不了現(xiàn)實(shí)，就是當(dāng)你對它回避的時(shí)候，你并不能躲開它，丑陋會(huì)在侵蝕別人之后侵蝕到你，所以馬爾克斯認(rèn)為孤獨(dú)是一種不合理的處事方式，他是在以批判孤獨(dú)的方式鼓勵(lì)大家積極入世，改造我們這個(gè)世界，不光在物質(zhì)上，更主要在精神上，我們應(yīng)該拒絕孤獨(dú)，排斥孤獨(dú)。
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