讀呼蘭河傳有感
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀呼蘭河傳有感，希望能夠幫助到大家。
讀呼蘭河傳有感 篇1
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛�，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當?shù)靥笊裉嗔�，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的'某種物質(zhì)，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產(chǎn)生的‘跳出來的悲劇�！�
讀呼蘭河傳有感 篇2
今天暑假，作業(yè)很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。
本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經(jīng)常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂的時光，我們現(xiàn)在的生活都是屬于衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最美好的童年回憶都沒有，她只有在祖父的園子里與祖父相處在一起時幼小的心靈才能得到一點安慰。現(xiàn)在有些我們的同齡人，住在農(nóng)村，生活環(huán)境不好，于是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關(guān)心��！可是蕭紅呢？她什么都沒有，除了她的祖父，沒有人會關(guān)心她的死活，沒有人會關(guān)心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多么大的傷害嗎？所以，正在童年時期的`朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現(xiàn)在的童年時光，你一定會過一個活在歡聲笑語里的童年。
記得，在前一段時間，放學后，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買�！庇谑俏揖退Ｆ鹆宋业男∑鈦砹�，說道：“你這人怎么這么摳呢？你自己就可以買好多衣服鞋子，就不給我買�！碑攱寢屨f話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……�！钡�，講完這幾句話后，我就后悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，于是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子�！�
我通過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關(guān)懷，心中就有光明，你就會成為一個幸�？鞓返娜�。
讀呼蘭河傳有感 篇3
《呼蘭河傳》這本書，是作家蕭紅寫的,雖然寫的都是一些生活中的平常事,卻寫得如此有趣、獨特,我非常喜歡。
《呼蘭河傳》書中寫的是蕭紅自己在呼蘭河城的童年回憶,主要寫二十世紀東北小城呼蘭河的普普通通的勞動人民的平凡生活,揭示了人們生活的貧苦，愚昧。
這本書中最令我難忘的是小團圓媳婦的故事,當我讀到她不幸去世的時候，我的心情十分沉重，十分同情她的遭遇，心中為她憤憤不平。她才只有十二歲，和我們年齡差不多大，本應該是一個無憂無慮，天真爛漫的年齡, 卻被迫賣到了老胡家做童養(yǎng)媳,過上了家畜不如的生活，受盡人間擴磨,最后被活活折磨死，讀了這個故事多么令人痛惜啊，由于人們的無知和愚昧，活生生地害死了一個十二歲活潑可愛的小女孩。
小團圓媳婦的`故事讓我感想到了自己,同樣是十二歲，我在學校里坐在寬敞的教室里，聽老師講課;在家里,身體有一點點不舒服，爸爸、媽媽無微不至地照顧我�？尚F圓十二歲卻當了童養(yǎng)媳，挨打，挨罵。我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習。
希望大家都來讀一讀《呼蘭河傳》這本書，讀一讀里面凄慘的故事，讓我們感受到現(xiàn)在生活的美好。
讀呼蘭河傳有感 篇4
這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。呼蘭河流淌著時光，在這片原始又良善的土地上奔涌，耀起的碎光串聯(lián)著蕭紅的童年
這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉�；ㄩ_了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開一個黃花就開一個黃花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色，是愛的開端。甚至堆滿破舊東西，塵封的后房也成為了我消遣的地方。屋內(nèi)，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢囈。這些仿佛都靠著呼蘭河傳入了多年后離鄉(xiāng)的蕭紅之耳。天邊的火燒云好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個個街道都活了起來。這都在蕭紅灰黯的幼時添了原始的粗線條的色彩。
這也是一條充溢著悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長工二伯，儼然是個阿Q。這里的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們在病態(tài)的社會里隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團圓媳婦便不能被人們所接受。我們憎惡，但我們也同情那狠狠管教小團圓媳婦的婆婆，因為她也是照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的一個犧牲者。這個社會最終使小團圓媳婦一個高大結(jié)實、不過十二歲的女孩兒被與她無冤無仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當然多是良善的，他們對小團圓媳婦做的事也沒有害人的意思，他們只是按照他們認為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦，但這種殘忍的善良卻更令人發(fā)指。他們過的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的，都算是忘記了。未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天天的'平板地、無怨無尤地在祖先給他們準備好的口糧之中活著。吃人的封建思想已經(jīng)滲透進民族意識與心理之中，成為歷史的力量、多數(shù)的力量。他們不知道光明在哪里，可他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。
這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強的，也極容易滿足，他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽光甚至是沒有陽光，也能夠生存。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。其中最頑強的莫過于磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅忍地悉心撫養(yǎng)兩個孩子。但我們找不出什么特別的東西來形容除了生命力特別頑強。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就生吞；走不動了，就癱著。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺夢魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂。
呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅韌，也有了河的亙古與長久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。
我們以真心換真心，借此穿越時光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見過去的本真，時間的永動，空間的永存，就像河。
讀呼蘭河傳有感 篇5
讀了《呼蘭河傳》，這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個小城的風土人情。同時，這本書也對人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴厲的批評，書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的凄慘故事。小團圓媳婦剛來的時候才十二歲，這個年齡應該正是健康、活躍的年齡，但是，她的'婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會讓小團圓媳婦聽話，但這在作者看來小團圓媳婦連雞都不如，后來小團圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請巫醫(yī)驅(qū)邪，最后把小團圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統(tǒng)的愚昧和無知。
故事中除了小團圓媳婦，還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時光，比如和祖父一起去園子里種菜，澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來，再有就是祖父教我讀書、認字，給我講故事，讀古詩……除了祖父和小團圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫(yī)生、團圓媳婦婆婆等。還有村子里的事：小城里的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲，四月十八娘報廟會，小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到花兒上跟個毛球似的不動了。祖父每天都在園子里，蕭紅也在園子里;他戴頂大草帽，她戴頂大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父撥草，她也撥草;祖父鏟地，她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時光。
通過這些童年現(xiàn)實生活的描述。表達了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人紿終懷著一種深深的熱愛，讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望�？吹叫F園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。
讀呼蘭河傳有感 篇6
因為喜歡，今天我又一次捧起了蕭紅的《呼蘭河傳》，再一次走進了她別樣的童年生活。
一位解事頗早的小女孩每天在后花園玩玩鬧鬧，抬頭看見黃瓜長長了，便摘下吃了起來，一會兒去追蜻蜓，一會兒又在玩螞蚱。玩膩了，又去給祖父“幫倒忙”了。最后累了，就躺在草地上愜意地睡覺了。偶爾時候，祖父在拔草時，調(diào)皮的小蕭紅就在他帽子上插上了各樣的草草花花……
此時，我也不免想到了自己的，我的童年也和蕭紅一樣開心。在快樂的學習中，我結(jié)交了許多知心姐妹，一起學習，一起努力。雙休日，我就在田野里飛奔，漫無目的地跑著，自由著，開心著！我也不知道，就這樣一直跑著跑著，也許是覺得這田野太寬闊了，不跑上一跑太可惜了。有時，采一朵花放在鼻子邊聞一聞，放在眼皮下瞧一瞧，甚至還會放在耳邊聽一聽，它就像是我的一位摯愛的親友，我們彼此親密無間。如果碰到下雨天，又趕上放假，那就是我最開心的時候了：或趴在窗邊，呆呆地看著雨，或撐著傘，站在雨里聽聽雨的音樂，又或者直接飛奔出家門，在雨里淋一淋，洗去所有煩惱，褪去所有憂愁，盡情釋放我的快樂。
快樂也需要溫習，童年也需要回顧，其實蕭紅的童年雖快樂，但有一些單調(diào)，童年只在有限的后花園，后花園里年年種著一樣的小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同樣的蝴蝶，有同樣的螞蚱，有同樣的蜻蜓。那里堆滿了各種破舊的東西，還有旁邊黑暗而塵封的后房，可這些地方就是她童年記憶中消遣的最好去處了。每天清晨，小蕭紅大聲吟誦這祖父教她的'唐詩宋詞，童年就在刻板的時間中消磨著。盡管后花園帶給了她無盡的快樂，但年年重復著這種種快樂，也漸漸變得有些乏味了。
我的童年快樂而多彩，玩膩了舊游戲，又有了新游戲，新的熱浪一過，又開始了更時尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有時也讓我不感滿足，真有點“身在福中不知�！保 逗籼m河傳》成了我百看不厭的枕邊書，它讓我享受童年，珍惜快樂�，F(xiàn)實告訴我，蕭紅別樣的童年告訴我，我要更懂得珍惜。
讀呼蘭河傳有感 篇7
前一段時間，我讀了蕭紅的自傳體小說——《呼蘭河傳》。蕭紅在創(chuàng)作此書時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，此時，漂泊在他鄉(xiāng)的蕭紅非常懷念自己的家鄉(xiāng)。讀了這本書后，我深切感受到當時蕭紅內(nèi)心的悲傷與凄涼。
作者描寫了呼蘭河這個城市，在這個小城里，“人與城”、“少女與老人”、“生者與逝者”、“愚昧與人性”交織在一起。第一章、第二章描寫了呼蘭河城的日常生活，風俗人情以及呼蘭河人過節(jié)日時精神上的“盛舉”。第三章描寫了蕭紅童年時與祖父過著快樂的生活，描寫了他童年時調(diào)皮的情景，后三章則描寫的荒涼的庭院。每一章寫了一個重要的人物，如：二伯、祖父、團圓媳婦等。
《呼蘭河傳》中有一系列的人物形象，有天真可愛、調(diào)皮搗蛋的小女孩蕭紅，有慈祥、溫和、鶴發(fā)童顏的祖父等等，但我最喜歡文中的是馮歪嘴子，他是生活的最強者，不合理社會的抗爭者，他任憑人們的.奚落，任憑人們的訴說，一直平靜的活著。他愛自己的孩子與妻子，他不怕累，不怕苦，堅強勇敢地生活下來。他的態(tài)度和行為使周圍的人都很驚奇，覺得意外。馮歪嘴子的品質(zhì)值得我們?nèi)W習。
作者通過回憶童年生活，描寫小鎮(zhèn)的風土人情，真實生動地描寫出當?shù)乩习傩丈钇D苦，缺衣少糧的狀態(tài)，并痛罵那腐敗、腐朽的封建思想的社會。
蕭紅，曾被譽為二十世紀“三十年代的文學洛神”，她的筆觸無疑是震撼人心的，小說從三重視角，展現(xiàn)了“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也一個女子的細膩情感展現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)人的獨特表述，我看到了他們的悲慘命運，在那個年代，人命如同草芥，社會現(xiàn)狀又是多么的凄涼。這本書語言自然優(yōu)美，卻又通過敘述表達了作者無聲的控訴，體現(xiàn)出散文式的藝術(shù)魅力，同時這部小說也展現(xiàn)了蕭紅不凡的寫作才華。可惜，天妒英才，一代才女僅僅活了31歲就英年早逝，留給世人不盡的遺憾。
讀了這本書，我更感受到我們?nèi)缃竦纳鐣嗝聪楹团c美好，我要好好讀書，努力學習，做一個合格的小學生，為我們這個時代做出應有的貢獻。
讀呼蘭河傳有感 篇8
一個個整天飛著清雪的冬天，一片片瞬間萬變的火燒云，一叢叢飛滿蜻蜓的蒿草……湊成了充滿故事的呼蘭河小城，也湊成了作者蕭紅的童年。
《呼蘭河傳》的味道是香的。蕭紅在書中寫到了很多童年的美食，其中寫呼蘭河小城的人們喜歡吃豆腐對我的觸動最大。觸一點兒拌了大醬和辣椒油的豆腐就可以吃半碗飯，一個豆腐可以吃好多飯。看到這里，我頓時想起了學校里午餐吃的麻婆豆腐，我的嘴里立刻被施了魔法一般，開始彌漫著麻婆豆腐的味道，整個嘴里包滿了口水，我就著嘴里的魔法把“麻婆豆腐”一口又一口地吞了下去。看來，豆腐這種傳統(tǒng)美食，跨越世紀，征服了我們一代又一代中華兒女，喂飽了我們的`胃，撫慰著我們的心。
《呼蘭河傳》的語言是很有趣的。她說，花開了，就像花睡醒了似的，蟲叫了，就像蟲子在說話似的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意上房就上房……多么簡單樸實的語言啊!卻又多么生動有趣啊!都是我們可以效仿學習的語言。我想，蕭紅生活的時代，和我們相差差不多百年，那時的人們生活條件十分貧苦，而蕭紅都能寫出這么好的文章，我們還有什么理由不好好學習，不好好寫作呢?
書看完了，我躺在地板上，像蕭紅一樣，不用枕頭，不用涼席，只把書遮在臉上。但我怎么也沒有睡著，書里的故事，就像放電影一樣，一幕幕地在我的腦海里閃過……
讀呼蘭河傳有感 篇9
我買了本《呼蘭河傳》，一到家就迫不及待地讀了起來。起初我并不是很喜歡，只是囫圇吞棗地讀了一遍，就丟到了一旁。然而過了一段時間再拿起它讀時，才讀出了它的精彩。
灰色的基調(diào)，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的呼蘭河。在這里，到處可見由于人們的無知而引發(fā)的種種災難，讓我不知該如何去評判哪個值得我同情，哪個值得我痛恨……
書上的第一章就使我感慨：在東二道街上有一個大泥坑，一下雨就會蓄滿泥水，人和家畜常常在這里遇難。人們說什么的都有，可是就是沒有一個人想過把坑填平。多么無知的人們啊！這樣逆來順受，最終受苦受難的是自己！他們?yōu)槭裁淳筒荒芟朕k法改變社會，避免災難呢！像這樣的故事還有很多。我想起了魯迅先生的話：唯有民魂是寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。但愿我們都能學習好的民魂，拋棄這些愚昧無知的惰性！
書中除了這些讓人感慨和憤怒的事情之外，還有作者童年的一段歡樂回憶。那是她的祖父給予她的。在祖父出場后，我的心情也快樂起來了。作者以小孩子的眼光看世界，整天與祖父玩耍在后園里，除草時把麥子割掉，把狗尾草當做谷穗留著；捉美麗的蝴蝶；摘下花兒偷偷別在祖父帽子上……這美里的后園，這美好的童年，這難忘的回憶，讓我這個城里的孩子羨慕不已。擁有這樣的童年和這樣慈愛的.祖父，是多么幸福的事��！
如今掩卷而思，有愉悅也有沉痛。我隨著蕭紅的腳步，看到了舊社會的黑暗，體會了美好童年的幸福。如果蕭紅還活著，不知道再回到故鄉(xiāng)時，看到現(xiàn)在故鄉(xiāng)的變化會有什么感觸呢？我想，她看到今天的幸福生活的人們，會笑的。
讀呼蘭河傳有感 篇10
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。
后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答�！�
喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管�！�
作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。
因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的`小城故事，展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買一塊的呀！
蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。
旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。
讀呼蘭河傳有感 篇11
暑假里，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。
這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城。看這本書時，時而令我爆發(fā)出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無知，有的性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的'小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來時溫柔，善良。可婆婆卻打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在為她治病時花掉的錢感到惋惜�？吹竭@，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因為玫瑰花很香，祖父還以為是今年雨水太大，導致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來。看到這，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。
讀呼蘭河傳有感 篇12
這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽為民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位于黑龍江省中部的小興安嶺匯合后的呼蘭河區(qū)域的一些事情。
而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變?nèi)f化的火燒云和漂亮的后花園這一些事情。
在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之后是非常危險的，水坑很深，經(jīng)常有鴨子和豬等牲畜掉進去，于是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發(fā)了一片爭議，說是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。
在呼蘭河的天空上有著一片又一片火燒云，下午時分人們出來看火燒云，天空上紅燦燦的，千變?nèi)f化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。
最后就是祖父的園子了，據(jù)我了解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的`老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子里好像一只快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。
我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒云，也喜歡祖父的園子。它們直接敘述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一戶人家，那里的一切都是那么令人懷念啊。
讀呼蘭河傳有感 篇13
在這個特殊的寒假里，我在家里讀了一本由著名作家蕭紅1940年在香港創(chuàng)作的傳統(tǒng)小說《呼蘭河傳》。
在《呼蘭河傳》這本書中，作者通過對家鄉(xiāng)的各種人物和生活的描寫，揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實。通過講述作者的童年故事，以嫻熟的敘事技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峰之作。她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的'文化含量與深刻的生命體驗。
閱讀的過程中，一個童養(yǎng)媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱自己14歲，面對如此粗暴的婆婆，她最終喪命，她就是書中的團圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤勞、倔強而又麻木的老人。她非常窮，甚至連住的地方也沒有，別人常常取笑他，而且大家給他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爺”、“二東家”，這是我在本書中認為最形象生動的人物，也是最能體現(xiàn)當時社會的殘酷。
我在讀完這本書后，我想到了我的童年是多么的幸福，我為團圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無知而難過、我為自己現(xiàn)在的生活而慶幸；我一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習，做一個可以勇敢追求自己夢想的自由人！
加油吧，讓我們一起創(chuàng)建一個更美好的新世界。
讀呼蘭河傳有感 篇14
每個人的童年都像一瓶彩虹糖，有快樂，有悲哀，有光明，也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂為一身的小說———《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》由民國四大才女之一的蕭紅所寫，以她自己的童年生活為背景，把孤獨的童年串起來，形象的反映出呼蘭城當年的社會風貌，人情百態(tài)，從而無情地揭露和諷刺了中國幾千年的封建制度在社會上形成的毒瘤，以及造成的災害。
這部小說描繪了一個寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤獨是她唯一的伙伴，正是這樣，勾起了她對兒時美好生活的回憶。我想，蕭紅像一顆水晶，晶瑩剔透但冰冷孤獨。這部書里面滿是蕭紅的美好回憶。
但是，封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕，變得令人厭惡，當有人掉進大泥坑時，所有人都袖手旁觀，幸災樂禍，當有人提議把大坑補上，大家都不肯，還無情地說坑沒了就沒樂趣了。我此時義憤填膺，真想照他們的耳洞大叫：你拿別人的生命當樂子，當看到一個個鮮活的生命在你面前夭折，你真的問心無愧嗎？
對比蕭紅娜孤獨封建的.童年，我們該是多么幸福，沒有官府的壓迫，沒有人們的冷漠無情，幸災樂禍。當坑沒有人填，團圓媳婦無人相救，馮歪嘴子沒人肯幫時，我不禁嘆了口氣，多么灰暗的小城啊�，F(xiàn)在的中國只是經(jīng)歷了70年就使我們國富民強，豐衣足食，讓我暗暗贊嘆祖國的實力。
看完這本書，我覺得每個人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食，無憂無慮，也有勤奮好學，更有封建的黑暗與悲切。
作者生活的地方盡管充滿著無知，愚昧，苦難甚至絕望，但作者由始至終以最平和的語氣說著這一些事，以及一顆包容的心將一切不美好都包容了，讓我們好好珍惜今天的幸福吧，將來再回味這份屬于自己的美好童年！
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