大國崛起讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家整理的大國崛起讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史,它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個(gè)先后崛起的大國適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷,演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈,縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn),看似偶然的崛起,似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動(dòng)。
上世紀(jì),面對(duì)帝國主義的侵略,毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性:我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn),向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概,30年改革開放所取得的舉世矚目的成就,向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí),我們亦感到:中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命,經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn),是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說:“自古不謀萬世者,不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域”以史為鑒,學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章,以下是通讀《大國崛起》后的幾點(diǎn)小感悟,愿與大家分享交流。
。ㄒ唬┟褡宓淖晕遗幸庾R(shí)
對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言,一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言,選擇一條發(fā)展的道路并不難,難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路,渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞,而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí),正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強(qiáng)國道路!庇纱丝梢娨粋(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神,才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》:“涇溪人險(xiǎn)人兢慎,終安不聞傾履人。倒是平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”這首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強(qiáng)國崛起的歷程,尤其是其沒落的原因,我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn):一個(gè)國家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足,要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣,只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
(二)求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神
“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束,日本百廢待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào),在此倡導(dǎo)下,日本國內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮,日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中,日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長足的發(fā)展,為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí),由此可見:民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛,經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下,只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。
。ㄈ﹦(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍,縱覽九個(gè)國家崛起的因素,科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù),成為第一批殖民強(qiáng)國;荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù),并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新,造船業(yè)十分發(fā)達(dá),其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶,使其成為海上馬車夫;英國因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命,成為世界工廠;美國因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命,而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然,強(qiáng)國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家,例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本,就是通過重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn),并最終走上了科技強(qiáng)國的道路。
國際金融危機(jī)以后,許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口,如:美國的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì),并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中,我國將:新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動(dòng)力,在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代,科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來,我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展,兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平,然而我們不得不承認(rèn),我們與發(fā)達(dá)國家,如:美國、日本、德國等,還存在較大的技術(shù)差距,很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國家,因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神,不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù),才能為國家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
。ㄋ模┟褡寰竦哪哿
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后,并遭受不公正待遇后,能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神,正如文中所評(píng)說的:德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后,仍能像不死鳥一樣獲得重生,并奇跡般的再度崛起,所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神,一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是:自由、平等、民主的化身,孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化,儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分,對(duì)于所有的華夏兒女而言:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根,博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里,我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡,中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式?鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時(shí)代發(fā)展到今天,平天下的含義可以概述為:引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國家都拋棄主義,實(shí)現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講:“如果十億人的中國不堅(jiān)持和平政策,不反對(duì)主義,或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,自己搞主義,那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難,也是歷史的倒退”所以,我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路,但正如書中所提到的:和平是乞求不來的,無論是過去還是現(xiàn)在,從來沒有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義,要推動(dòng)中國與國際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國家安全,不僅要依賴或者越來越依賴強(qiáng)化相互信任和合作,而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力,甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
外國人曾驚嘆:中國這個(gè)國度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的,
那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展,只要我們努力:下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
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