大國崛起讀后感
細細品味一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的大國崛起讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史,它以歷史和全球的視野解讀了15世紀以來包括:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領(lǐng)風騷,演繹出大國風采的歷程。深入文脈,縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn),看似偶然的崛起,似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動。
上世紀,面對帝國主義的侵略,毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性:我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn),向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概,30年改革開放所取得的舉世矚目的成就,向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時,我們亦感到:中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔負起民族復(fù)興的偉大使命,經(jīng)受住世界體系對我們的考驗,是當代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說:“自古不謀萬世者,不足謀一時,不謀全局者不足謀一域”以史為鑒,學習崛起國家的成功經(jīng)驗和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章,以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟,愿與大家分享交流。
。ㄒ唬┟褡宓淖晕遗幸庾R
對于一個面臨歷史機遇與挑戰(zhàn)的民族而言,一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內(nèi)的國際地位。對于一個崛起的民族而言,選擇一條發(fā)展的道路并不難,難得是選擇一個符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個正確的道路,渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞,而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時,正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路!庇纱丝梢娨粋民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神,才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》:“涇溪人險人兢慎,終安不聞傾履人。倒是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪!边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強國崛起的歷程,尤其是其沒落的原因,我們就會有一種認同的觀點:一個國家和一個民族應(yīng)隨時審視自己的缺點和不足,要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣,只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn),而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。
。ǘ┣笾R于世界的民族學習精神
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束,日本百廢待興之時的一種學習口號,在此倡導(dǎo)下,日本國內(nèi)掀起了一場上下一致學習西方的熱潮,日本派出使節(jié)團、留學生到各國學習治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。在這種學習的氛圍中,日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域都有了較長足的發(fā)展,為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學習,由此可見:民族的學習精神對一個國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛,經(jīng)濟全球化的市場背景下,只有向世界學習各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學習、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,形成自己獨特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
。ㄈ﹦(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍,縱覽九個國家崛起的因素,科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù),成為第一批殖民強國;荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術(shù),并且不斷的進行技術(shù)革新,造船業(yè)十分發(fā)達,其領(lǐng)先的航運船舶,使其成為海上馬車夫;英國因為引領(lǐng)第一次工業(yè)革命,成為世界工廠;美國因為領(lǐng)先電氣革命,而成為世界一強。當然,強國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家,例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本,就是通過重視對先進文化、技術(shù)等的學習引進,并最終走上了科技強國的道路。
國際金融危機以后,許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口,如:美國的綠色經(jīng)濟復(fù)蘇計劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負責的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會,并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中,我國將:新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力,在能源轉(zhuǎn)型的時代,科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來,我國的科學技術(shù)取得了飛速發(fā)展,兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達到了較高水平,然而我們不得不承認,我們與發(fā)達國家,如:美國、日本、德國等,還存在較大的技術(shù)差距,很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達國家,因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神,不斷的發(fā)展科學技術(shù),才能為國家的崛起提供強有力的技術(shù)保障。
。ㄋ模┟褡寰竦哪哿
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后,并遭受不公正待遇后,能再次崛起的原因正是其團結(jié)的民族精神,正如文中所評說的:德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后,仍能像不死鳥一樣獲得重生,并奇跡般的再度崛起,所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神,一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是:自由、平等、民主的化身,孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化,儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分,對于所有的華夏兒女而言:團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根,博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里,我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個有擔當?shù)拿褡,中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式?鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時代發(fā)展到今天,平天下的含義可以概述為:引導(dǎo)、推動和幫助所有的國家都拋棄主義,實現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講:“如果十億人的中國不堅持和平政策,不反對主義,或者是追隨著經(jīng)濟的發(fā)展,自己搞主義,那對世界也是一個災(zāi)難,也是歷史的倒退”所以,我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路,但正如書中所提到的:和平是乞求不來的,無論是過去還是現(xiàn)在,從來沒有那個霸權(quán)強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義,要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全,不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作,而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力,甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆:中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的,
那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展,只要我們努力:下一個輪回必是我中華強盛的時代。
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