朝花夕拾讀后感【通用】
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感 篇1
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶�！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的'叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學(xué)習(xí)。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年并非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
朝花夕拾讀后感 篇2
朝花夕拾是我國偉大的文學(xué)家，革命家魯迅先生的散文集，剛聽說要讀朝花夕拾時我的內(nèi)心對它是帶著一絲抵觸的，因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書十分的好，是對當時的中國社會的諷刺，以及對當時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽，魯迅是對長媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買的書，但有時魯迅卻瞧不起她，是因為她的愚昧，篤信鬼神，十分的迷信，這是當時廣大中國勞動人民的縮影，因為他們的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的.雜文，作者透過形象的比喻，貓，鼠，狗介質(zhì)不同的人，諷刺意味十足。是對當時的學(xué)術(shù)界的批評，也是對白話文的倡議，是我最為喜愛的一篇文章。
還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生，是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當時清國留學(xué)生在外國被欺辱，稱為低能兒，并遭到無辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對人公正，為人真誠，正直，深受魯迅先生的喜愛。
從百草園到三味書屋中，迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓我們一齊去領(lǐng)悟，去了解那段歷史，那個社會。
朝花夕拾讀后感 篇3
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考�！冻ㄏκ啊凡]有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認為最好的一篇是《阿長與<山海經(jīng)>》，阿長是魯迅小時候的保姆，散文記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽的善良，樸實而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對她尋購、贈送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對阿長的真誠的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過《朝花夕拾》后，我的感觸是每個人都有童年，童年的.快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長城！
時間是無情的，抱著童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個時代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長，一同分享快樂。
朝花夕拾讀后感 篇4
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鲎晕业�。整本書的語言異常簡練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的`病》這篇散文我讀過幾遍，在不一樣時刻總有不一樣的見解。因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，經(jīng)過他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
朝花夕拾讀后感 篇5
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙�、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？并不是這樣吧？
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳?zāi)�。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的'，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。
可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評，也應(yīng)當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。（葛湘湘）
朝花夕拾讀后感 篇6
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶早年的散文。正如同他的書名一樣：早晨的花朵到夕陽落下時才摘下?lián)焓捌饋��！冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌�，它們以�?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以兒童的視角進行描繪，理性的批判了當時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此，雖然沒有直接性的批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的'傷害是如此之大；作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長媽媽這位善良、淳樸老實，卻又很迷信、嘮叨的婦女了�！栋㈤L與（山海經(jīng)）》就是其中一篇懷念長媽媽的文章，而作者最愛的書《山海經(jīng)》也是長媽媽送給他的。所以作者的心中隊長媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書屋》中，作者既寫了在百草園里無憂無慮的生活，也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀點進行理論，抒發(fā)了作者對散播白話者的憎恨。
著名作家高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”當我讀到魯迅先生的《朝花夕拾》時，也深有同感。仔細品讀《朝花夕拾》，就像在品嘗一杯香醇濃厚的酒，后勁十足，令人回味無窮。我輕翻著書，指尖摩挲著頁面，書本輕抵在膝蓋上，細細品味著……
閉上眼，合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界，時光又將我?guī)нM了那個輪回……
朝花夕拾讀后感 篇7
坐在藤椅上，花叢中發(fā)出的芳香，輕輕地彌漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品讀著從字里行間散發(fā)出的獨特純真，隨著那一片片幻想云彩，飄過久違的世界。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時又是不幸的兒子，他生活在那個動蕩的年代，卻可以靜靜地聽游蛉低唱，可以在百草園中無憂無慮的玩耍，可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時，他也承擔著超越那個年齡的責任：小小的年紀便得學(xué)著放棄，不能暢快地玩耍，要學(xué)著去背那些所謂的經(jīng)典：《鑒略》《千字文》《百家姓》，要去尋找各種稀奇古怪地藥引子……他還得痛苦地承受父親逝世的打擊，用小小的肩膀擔起家庭的重擔，快要成為一家人的頂梁柱。
或許，正是因為那個黑暗動蕩的時代，才成就了當時的魯迅。他學(xué)會了堅強，學(xué)會了思考，學(xué)會了生活，這些也教會了我成長。
《朝花夕拾》這本書給我留下了很深的印象，許多情節(jié)我會一輩子記得：像《狗貓鼠》一文中，幼年的魯迅只因為媽媽說了句“隱鼠大概被貓吃了吧”，便開始對貓痛下狠手，見貓就打，讀來確實讓人忍俊不禁。有些地方，魯迅先生雖然寫的是“喜劇”，可細細品讀之后卻能發(fā)現(xiàn)淡淡的苦澀，那是那個時代的.悲哀。
童年在漸漸離我們而去，總有一天會消失在時間的長河中，可它卻會永遠留在我們那一段段瑣碎的記憶里，在我們心底最柔軟的地方閃閃發(fā)光。雖然只是點點滴滴，卻能照亮你我前行的路。在如今這個科技迅猛發(fā)展的時代，不如讓我們停下匆忙追趕的腳步，找一個微風(fēng)徐徐的午后，捧起這本《朝花夕拾》，去感受那被我們遺忘在記憶深處的童年。
起風(fēng)了，輕柔的風(fēng)中夾雜著花香，書頁在膝蓋上輕輕的翻動，我看著花園里姹紫嫣紅的花，又想起了那充滿趣味的百草園……
朝花夕拾讀后感 篇8
寒假里，我不僅僅僅讀了《小狼小狼》，還讀了一本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本就應(yīng)快樂秀麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達這個目的吧!在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。之后”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的`錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感 篇9
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時也讓我們了解到了舊時社會的封建迷信和傳統(tǒng)思想。
整本文集是根據(jù)魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時間線索來進行敘述，前五篇寫了作者既快樂又無趣，既純真又復(fù)雜的童年時光，刻畫了許多生動活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長媽媽，還有兩篇寫到了迎神賽會的盛況。到了少年時期，作者便迎來了他人生中的第一個轉(zhuǎn)折點－－－父親的病亡。從而引出在青年時期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來了他人生中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折，從此棄醫(yī)從文。
魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的.，又是諷刺的，甚至?xí)䦷б恍昂谏哪�。從而更能突顯出舊社會的封建與腐敗，社會思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時“正人君子”對作者的攻擊，引發(fā)了撰寫本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著，他以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，同時也表現(xiàn)出了他替孩子們的擔憂，擔心孩子們在舊式教育的影響下，會變得迷信而沒有快樂。而我們現(xiàn)在所處的時間是多么的幸福��！所以，奮斗起來吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，為民族之復(fù)興而讀書！
朝花夕拾讀后感 篇10
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的.作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時的個性手法。他能夠生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更完美。
朝花夕拾讀后感 篇11
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無�！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的
第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的`，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯�。】僧斘铱吹桨㈤L踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的�！冻ㄏκ啊返膬�(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！
朝花夕拾讀后感 篇12
就在今天，我讀完了《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》顧名思義就是將以前的“花”在今日“拾起”，其原名曰“舊事重提”，《舊事重提》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文集。
這本書共計十篇文章，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重寫事，有的.夾敘夾議。魯迅先生說，這些文章都是從記憶中抄出來的。其實這本書就是一扇我們了解魯迅先生的窗口。
通過閱讀這本書，我看到了那個讓魯迅先生無憂無慮玩耍的百草園；看到了魯迅先生學(xué)習(xí)與生活的三味書屋；看到了少年魯迅與貓結(jié)下的“仇怨”；看到了紹興的地方戲和迎神寨會；看到了魯迅一天天的成長，少年時擁有充滿童趣的好奇心，長大后懷揣尋求救國救民真理的愛國精神。
在這本書中，魯迅先生塑造了許多性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的就是“長媽媽”。在《阿長與山海經(jīng)》這一篇文章中寫道：阿長睡覺時，伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有辦法翻身。推她呢，不動，叫她呢，也不聞。將長媽媽的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，令人捧腹。長媽媽是魯迅先生兒時的保姆，迷信嘮叨卻又善良樸實，她承載了魯迅先生很多的記憶。
《朝花夕拾》這本書比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長歷程。魯迅先生自己說，他所寫的，不是“帶露折花”，而是在成年后懷想往事，是“朝花夕拾”。這本書其實夾雜著兩個世界，一個是回憶中的往事世界，溫和且憐愛，一個是當下的現(xiàn)實世界，語言辛辣且批判。一個是孩子的角度，一個是成人的角度，也正是因為如此，文章才充實豐富耐人尋味。
讀完這本書后，我更深入地了解了魯迅先生的文學(xué)精神和語言風(fēng)格。我們應(yīng)該像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的寫作方法，學(xué)習(xí)他的愛國精神，學(xué)習(xí)他的偉大情懷。
朝花夕拾讀后感 篇13
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候，回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來：早晨的花，到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始，我并不認為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經(jīng)過魯迅先生的描寫，我深刻的體會到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國留學(xué)生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的`教每一個學(xué)生，他教學(xué)很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎？就像魯迅說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！�
在想要放棄時，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時、我們應(yīng)該想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習(xí)！
朝花夕拾讀后感 篇14
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象，又抒發(fā)了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現(xiàn)象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因，說貓的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實是作者借貓諷刺和貓習(xí)性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現(xiàn)在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。
《阿長與山海經(jīng)》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給作者講起“長毛”（洪秀全的'軍隊）讓作者產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經(jīng)》聽成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實不易，我也對此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，文中兩個“名醫(yī)”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學(xué)可言，諷刺了那些中醫(yī)的故作高深，作者父親病時花了大價錢請來“名醫(yī)”效果都不見好，那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了作者對庸醫(yī)的痛恨。現(xiàn)在看來，那些庸醫(yī)確實可惡，可以說是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。
這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習(xí)，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
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