《蘇菲的世界》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇菲的世界》讀后感1
蘇菲的世界講的是一個(gè)叫蘇菲的小姑娘，有一天，她收到了一封信，信上沒(méi)有寄信人的名字和貼的郵票，只寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”其他都沒(méi)有。為了思考這個(gè)問(wèn)題，她居然連自己的名字都忘了！她還想到誰(shuí)都無(wú)法不會(huì)死亡，但死亡后還有生命嗎？接著，她又收到一封信，上面寫(xiě)著“世界從何而來(lái)？”這使她非常焦慮。第二天，她又收到了兩封長(zhǎng)信，都是講哲學(xué)的，她讀完之后，會(huì)對(duì)媽媽產(chǎn)生見(jiàn)解了。于是，她每天都能收到一封信，學(xué)習(xí)信里的知識(shí)，解答信里的問(wèn)題，有一天，她想知道寄信人是誰(shuí)，便跟著寄信狗的路，坐著船來(lái)到湖中央的小島，看見(jiàn)一個(gè)小木屋，在里面，她看見(jiàn)一個(gè)鏡子，她發(fā)現(xiàn)鏡子里的人在對(duì)她眨眼。這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)狗吠聲，要逃走時(shí)，船游到了湖中央，只好涉水過(guò)去。為了表示歉意，蘇菲寫(xiě)了封道歉信，結(jié)果，寄信人和她開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)他已經(jīng)報(bào)警處理了。接下來(lái)，寄信人繼續(xù)為他寄信。突然有一天，寄信人要和她在教堂見(jiàn)面。在接下來(lái)，蘇菲和她的朋友喬安去了小木屋，給她看了那一面鏡子。后來(lái)，寄信人要她在他家里上課。就這樣，她上了好多節(jié)課，有一天，蘇菲收到了一本書(shū)，叫做《蘇菲的世界》，還要辦一場(chǎng)生日宴會(huì)，寄信人也來(lái)啦，他發(fā)表了一場(chǎng)哲學(xué)演講。后來(lái)，他們想盡了辦法，終于逃出了少校的控制。
讀了這本書(shū)，讓我明白了各種事物的意義何在，比如說(shuō)，地球上是先有雞還是先有蛋，主觀來(lái)講，每種動(dòng)物都是由某種東西變化而來(lái)，禽類由恐龍變化而來(lái)，其為恐龍變?yōu)殡u，雞再生出蛋。世界就像魔術(shù)師從帽子里拉出來(lái)的兔子一樣，我們也是那些被拉出來(lái)的小白兔小白兔，只不過(guò)小白兔不知道它參加了一次魔術(shù)表演，但我們覺(jué)得自己是神秘物質(zhì)的一部分，會(huì)去探索其中的奧秘。
假如一天早上，爸爸，爺爺，媽媽和小明在一起吃飯。忽然，爸爸飛了起來(lái)，飄到了天花板上，小明會(huì)開(kāi)心地叫著：“爸爸在飛”，因?yàn)樗枷胩煺�，影片里都有很多人�?huì)飛，那爸爸會(huì)飛也不奇怪；媽媽看到了，會(huì)先大吃一驚，再看看自己是不是在做夢(mèng)，最后分析：爸爸為什么會(huì)飛，他到底想干嗎，他是怎么做的……；爺爺看到了，很有可能會(huì)嚇一跳，看看是不是老花看錯(cuò)了，沒(méi)看錯(cuò)的話，肯定就昏過(guò)去了。這個(gè)例子，說(shuō)明了每個(gè)人的觀念是不一樣的，要有良好的觀念，就有更好的秉性。
《蘇菲的世界》這本書(shū)，告訴了我許多更為豐富的'知識(shí)，如：生和死的關(guān)系是無(wú)法改變的，人最終還是要到死神手中、善與惡都是平等，相互共存的，沒(méi)有這兩樣，都不會(huì)有世界、在這個(gè)無(wú)盡的世界中，是沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束的，都是在千變?nèi)f化，產(chǎn)生新的事物的……這本書(shū)就是這樣子有內(nèi)涵。
《蘇菲的世界》讀后感2
正本哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者敘述哲學(xué)的一起，運(yùn)用了生動(dòng)的言語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱覽時(shí)發(fā)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)英勇，聰穎的少女——蘇菲。由于尋求哲學(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特色，所以我覺(jué)得作者描寫(xiě)這個(gè)人物的意圖就在于此。
為了向大家解開(kāi)國(guó)際歷史之謎，書(shū)中觸及的內(nèi)容許多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不一起期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要評(píng)論的標(biāo)題是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為大家做了解說(shuō)，似乎整部國(guó)際哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分紅許多章節(jié)，每節(jié)標(biāo)題都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中間，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)論述幾個(gè)疑問(wèn)。這樣的分節(jié)使人讀后更簡(jiǎn)單消化，也更簡(jiǎn)單了解。
書(shū)中敘述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所敘述的有關(guān)哲學(xué)的常識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。本來(lái)傍邊的道理許多疑問(wèn)我也曾想過(guò)，但這些疑問(wèn)都在腦筋中一閃而過(guò)，由于我覺(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太生疏。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生計(jì)在國(guó)際上的人，連國(guó)際從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，不免有些天真。
其間，使我感觸最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年擺布，呈現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高超之處在于人說(shuō)話能夠不斷揭穿大家思想上的缺點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的說(shuō)話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并變成世人的笑柄，關(guān)于那些有頭有臉的人，這就難以承受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的.神明，墮落青年人”而被處以死刑。它本能夠央求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，由于他注重良知與真理，到生命完畢也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而獻(xiàn)身的精神值得咱們學(xué)習(xí)。他使我更深切的領(lǐng)會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的意義。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得國(guó)際上還有許多工作等著咱們?nèi)ヌ骄�，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲學(xué)家為咱們解開(kāi)了不少國(guó)際之謎，使后人變得聰明起來(lái)；咱們不也大概向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀念掀開(kāi)天然與人類社會(huì)的奧妙，也為咱們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》讀后感3
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說(shuō)，同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū)，無(wú)論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。
首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō)，正是這種敘述的方式，使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話，分別帶有著不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的角度上來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對(duì)于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)對(duì)于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn)，一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說(shuō)的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對(duì)探究哲學(xué)有了深厚而持久的`興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍，而是運(yùn)用了多種形象的比喻，不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái)，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨(dú)到的見(jiàn)解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史，或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。
《蘇菲的世界》讀后感4
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長(zhǎng)，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一�；�，認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō)，戴著有色眼鏡，受到種種限制。
在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說(shuō)，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的'形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)�；蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們一往無(wú)前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會(huì)思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì)思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎？
蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
《蘇菲的世界》讀后感5
《蘇菲的世界》這本書(shū)是我讀中專時(shí)買(mǎi)的，因?yàn)槟菚r(shí)候這本書(shū)正是熱銷的時(shí)候，很多的報(bào)紙雜志都登出評(píng)論，說(shuō)這書(shū)如何如何的好，有益身心，當(dāng)時(shí)對(duì)哲學(xué)十分感趣，便買(mǎi)了到了這本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的`引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書(shū)和偵探小說(shuō)頗有異曲同工之妙。
就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。而在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
我更喜歡哲學(xué)了，“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團(tuán)的解答，我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心。
這本書(shū)無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書(shū)使用或大學(xué)生寫(xiě)論時(shí)作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
我重新把《蘇菲的世界》放會(huì)到書(shū)櫥中，準(zhǔn)備等再過(guò)幾年，有了閑暇工夫重溫一遍，或許又會(huì)有不同的感悟。
《蘇菲的世界》讀后感6
這是很厚的一本書(shū)，幾乎不能單手把玩著看。只能坐在書(shū)桌前，按住書(shū)角一頁(yè)頁(yè)地讀。素雅的文風(fēng)構(gòu)造出淡而幸福的鄉(xiāng)間生活，書(shū)中的小女孩蘇菲會(huì)偶爾跳出來(lái)，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書(shū)信式哲學(xué)課開(kāi)頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類似情節(jié)。只不過(guò)那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類探索哲學(xué)的起源開(kāi)始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來(lái)……還有人類歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的思想演變。自然派哲學(xué)家對(duì)于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據(jù)不足，但是敢于想象、敢于表達(dá)；凡人眼里的小丑、神明嚴(yán)眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認(rèn)為自己對(duì)世界一無(wú)所知。這樣一個(gè)被后世認(rèn)作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過(guò)路那些不理解自己的人討教，因?yàn)樗钪獋�(gè)人的思想敵不過(guò)眾人的思想。他是不被理解的圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅(jiān)定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書(shū)的'第二條主線，是蘇菲對(duì)神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫(xiě)著希德的名字。越到故事的結(jié)尾，生活中離奇的事情就越多。原來(lái)蘇菲只是書(shū)中的人物，是希德爸爸給希德寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過(guò)是被人創(chuàng)造出來(lái)的�？墒撬麄儾桓市�，想要反抗。書(shū)中的人物該如何反抗創(chuàng)造他們的作者？就好像人類如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng)造于此，也可以創(chuàng)造世界。被我們創(chuàng)造的世界中的人們也可以創(chuàng)造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開(kāi)了作者的注意力，逃到了永恒之鄉(xiāng)。對(duì)于這一段我并不十分理解，或者說(shuō)，無(wú)法用我現(xiàn)有的知識(shí)作出合理解釋。真的有永恒之鄉(xiāng)嗎？誰(shuí)知道呢。但可以肯定的是，對(duì)于命運(yùn)的反抗真是無(wú)處不在。
作為對(duì)父親戲弄書(shū)中人物的小小懲罰，希德埋下各種線人，假裝父親正在被監(jiān)視。父親“監(jiān)視”著書(shū)中人物，希德“監(jiān)視”著父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書(shū)中的人物，但在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)漸漸獨(dú)立出自己的人格，甚至逃離出來(lái)。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
《蘇菲的世界》讀后感7
談及哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，在看這本書(shū)前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探究它其中的奧秘�？赐曛�，有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界應(yīng)對(duì)面的交流。
這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書(shū)，奠定全球十大作家地位，他的書(shū)還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心�！澳闶钦l(shuí)？”“世界從哪來(lái)？”一些看似普通的問(wèn)題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索，她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……剛買(mǎi)這個(gè)書(shū)的時(shí)候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁(yè)，可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對(duì)哲學(xué)以美的享受，一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，使我受益匪淺。我們生活的'這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大，所以這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得十分安適，所以不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書(shū)時(shí)，在講的哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候，我仿佛與蘇菲一齊到了那個(gè)年代，如同身臨其境，趣味而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小，可是，我雖然小，可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣，我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會(huì)使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，進(jìn)取探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”，而我就沒(méi)有那種精神，遇到困難的時(shí)候就想算了吧，別人也沒(méi)有做到，我沒(méi)有必要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就必須會(huì)去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界，他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)當(dāng)多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師，去挖掘世界那個(gè)你不明白的地方。
《蘇菲的世界》讀后感8
《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書(shū)籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信，從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。
整本書(shū)篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書(shū)真正的.主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書(shū)非�？菰�、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書(shū)籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書(shū)中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考，這的確是一本好書(shū)！
《蘇菲的世界》讀后感9
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。還沒(méi)開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，“無(wú)聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問(wèn)，在哲學(xué)的世界里，每天只會(huì)被無(wú)數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。
但是事實(shí)證明，我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書(shū)，拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無(wú)味，將難以理解的哲學(xué)問(wèn)題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡(jiǎn)單化，實(shí)際化，碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家；從希臘到羅馬；從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)；這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還吸收了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的著名哲學(xué)家的理念。
但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，最受益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界合感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。
只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同，但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區(qū)別。讀后感·在物質(zhì)世界的背后，必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在，這便是“理型的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。
其次，他亦是哲學(xué)與人體的.器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此�！袄硇浴睂儆陬^部的能力，“意識(shí)”屬于胸部的能力�！坝睂儆诟共康哪芰�。柏拉圖認(rèn)為理性追求智慧，一直追求勇氣，欲望必須加強(qiáng)阻遏。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代而言，這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用的加深了我對(duì)哲學(xué)的愛(ài)與追求。
但是，最令我佩服的是柏拉圖對(duì)女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國(guó)家若不教育并訓(xùn)練其女性國(guó)民，就好像一個(gè)人只會(huì)鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會(huì)中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見(jiàn)，在基督教統(tǒng)治的中世紀(jì)歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊？
蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。他會(huì)喚醒每個(gè)人你心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？他會(huì)帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己！
《蘇菲的世界》讀后感10
有一本書(shū)，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫(xiě)了這本風(fēng)靡全球書(shū)，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫(xiě)了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在�！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書(shū)對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的`，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級(jí)粉絲，他酷愛(ài)哲學(xué)，他曾自問(wèn)自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)你自己�！彼宰x這本書(shū)可以讓你的思想更深刻，更清楚的認(rèn)識(shí)你自己甚至是認(rèn)識(shí)世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會(huì)尤其是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒(méi)什么人去關(guān)心心靈的問(wèn)題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應(yīng)該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都是理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘，去應(yīng)用。
《蘇菲的世界》讀后感11
真實(shí)啟蒙之于人，猶如陽(yáng)光之于土。
讀之甚晚，頗有遺憾。
哲學(xué)內(nèi)容往往晦澀難懂。這本書(shū)大半部分是以給一個(gè)14歲的女孩教學(xué)的口吻來(lái)寫(xiě)的，所以在講述哲學(xué)時(shí)舉了許多貼近的例子，脈絡(luò)清晰，內(nèi)容易懂。這本書(shū)的表達(dá)方式也非常有意思：轉(zhuǎn)述以及轉(zhuǎn)述別人的轉(zhuǎn)述。席德的父親通過(guò)寫(xiě)給蘇菲的信紙將哲學(xué)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)述給席德，同樣，喬斯坦·賈德通過(guò)席德的父親，將哲學(xué)轉(zhuǎn)述給真實(shí)世界的我們。轉(zhuǎn)述的魅力在于，乏味的教學(xué)時(shí)間將摻雜著各種出乎意料的故事，我們時(shí)刻抱有期待，抱有疑問(wèn)，抱有驚喜。所以讀這本書(shū)就會(huì)有拆俄羅斯套娃那般的新奇感。
教科書(shū)總是讓人看著想打瞌睡的�！短K菲的世界》包含的.哲學(xué)內(nèi)容不亞于一本哲學(xué)入門(mén)教科書(shū)，但是就因?yàn)樽髡叩膭e具匠心，每上完一段課程，我們都期待著下一段課程將是如何呈現(xiàn)。它的情節(jié)獨(dú)特又豐富。開(kāi)頭像是童話：14歲的蘇菲放學(xué)回家，在自家的郵箱里收到了寫(xiě)給她的信。于是蘇菲躲在了樹(shù)洞里，開(kāi)始了她的哲學(xué)課程。授課的過(guò)程像是一場(chǎng)偵探劇。信件為什么會(huì)神不知鬼不覺(jué)的出現(xiàn)在郵箱里？小木屋里住著的少校是怎樣的人物？席德是誰(shuí)，和她到底有什么聯(lián)系？為什么席德的父親會(huì)把信件寄給她，讓她轉(zhuǎn)交給席德？又具有魔幻色彩，我怎么也想不到蘇菲最后會(huì)從她的世界闖到現(xiàn)實(shí)的世界。
這本書(shū)包含了艾伯特給蘇菲上的所有哲學(xué)課程。什么是哲學(xué)？在這本書(shū)找到的答案是，哲學(xué)貌似涵蓋了所有。一切解釋世界的東西都可以被認(rèn)為是哲學(xué)。生物學(xué)如物種起源，天文學(xué)如宇宙大爆炸，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，宗教，歷史，心理學(xué)，這些大相徑庭的學(xué)科存在的意義是相同的：解釋萬(wàn)物存在的原因和意義。哲學(xué)基礎(chǔ)很完整的被呈現(xiàn)出來(lái)。閱讀時(shí)是那么親切：原來(lái)我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的一切知識(shí)，都是哲學(xué)的組成部分。
也因此，《蘇菲的世界》在我看來(lái)更向一本導(dǎo)讀書(shū)。你在閱讀時(shí)很容易發(fā)現(xiàn)你喜歡上了上述所說(shuō)的其中一方面或多方面的知識(shí)，并想為之奮斗一生，未來(lái)的方向可能因此清晰，那也許也會(huì)成為你以后賴以生存的職業(yè)。存活于世本就可以成為一個(gè)奇跡，我們無(wú)法不為生存的哲學(xué)而著迷。
如果時(shí)間的長(zhǎng)度是注定的，我們應(yīng)該懂得拓展時(shí)間的寬度，將生命中美好的東西都涵蓋在我的時(shí)間坐標(biāo)里。人活著不應(yīng)僅僅為免于脆弱的軀體收到傷害，還應(yīng)探索所有的不明所以，以擁有飽滿的靈魂。
《蘇菲的世界》讀后感12
這個(gè)暑假，老師讓讀三本書(shū)。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書(shū)中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來(lái)自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書(shū)我很久之前就讀過(guò)了。這個(gè)暑假，我重新翻開(kāi)了這本書(shū)，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書(shū)講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲開(kāi)始不斷收到一些極不尋常的來(lái)信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū)，我也從未思考過(guò)哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)像蘇菲一樣，去思考書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題，有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋�(gè)問(wèn)題而躺在床上久久睡不著覺(jué)。
其實(shí)從表面來(lái)看，這是一本哲學(xué)知識(shí)的書(shū)。但實(shí)際上，它也算得上是一本歷史書(shū)，甚至是一本懸疑小說(shuō)。看到后面，我越來(lái)越覺(jué)得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，席德的'父親是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書(shū)變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
這本書(shū)最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營(yíng)，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動(dòng)、害怕。
在書(shū)的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變成了席德對(duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。
無(wú)論是上一次讀這本書(shū)或是這一次讀這本書(shū)，我都感覺(jué)我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書(shū)筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書(shū)筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說(shuō)一句:多思考，多觀察，多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！
《蘇菲的世界》讀后感13
一封神秘的來(lái)信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？
從這一開(kāi)始，蘇菲在一位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下開(kāi)始思考。跟著神秘導(dǎo)師的一封封來(lái)信，蘇菲從對(duì)哲學(xué)的一無(wú)所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么，到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
與此同時(shí)，蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特見(jiàn)面。她還不斷的見(jiàn)到席德父親寫(xiě)給席德的明信片，無(wú)比奇怪的出現(xiàn)在她那里。世界像謎團(tuán)一般在她眼底緩緩展開(kāi)。
蘇菲運(yùn)用少女與生俱來(lái)的悟性與后天學(xué)習(xí)到的種種知識(shí)，企圖去解開(kāi)這些不可思議的謎團(tuán)。然而事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。
他們只是生活在少校的心里，少校寫(xiě)給席德的禮物里。少校是他們這個(gè)世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識(shí)到這一點(diǎn)，并且準(zhǔn)備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實(shí)世界里去。
在離開(kāi)之前，艾伯特進(jìn)行了一場(chǎng)哲學(xué)演講，趁著少校不注意偷跑進(jìn)真實(shí)世界，遇到了各種童話人物。他們對(duì)于真實(shí)世界是隱形人、是幽靈。他們沒(méi)有真正的活過(guò)，但是他們也不會(huì)真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書(shū)，也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識(shí)。她將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，對(duì)生命的好奇心。也是對(duì)人生終極意義的.關(guān)懷和好奇。她教會(huì)了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實(shí)情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺(jué)。要有自己對(duì)事物的看法和觀點(diǎn)，但同時(shí)也要有接受其他正確觀點(diǎn)的態(tài)度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡(jiǎn)單有趣易懂的方式使我們學(xué)會(huì)了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理，又讓我們簡(jiǎn)單了解了整個(gè)哲學(xué)史和整個(gè)哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深，它像一位無(wú)聲的老師，能教會(huì)我許多知識(shí)，但又能使我學(xué)的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書(shū)。她處處充滿了智慧和知識(shí)。同時(shí)她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相�？赐暾緯�(shū)使我有耳目一新的感覺(jué)，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)別開(kāi)生面，在虛構(gòu)的心靈世界與真實(shí)世界中不斷穿梭著。時(shí)而令我學(xué)習(xí)到以前聞所未聞的知識(shí)，時(shí)而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過(guò)是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開(kāi)始思考……
《蘇菲的世界》讀后感14
“你相信命運(yùn)嗎？”“疾病是諸神對(duì)人類的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題，她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測(cè)，但事實(shí)上極不可測(cè)的`事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說(shuō)法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問(wèn)責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。
命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同！這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識(shí)你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒(méi)有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的！
我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó)，最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。
命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的，美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂(lè)，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫(xiě)出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂(lè)篇章，由此可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在自己手中。
命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的，Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》讀后感15
幾乎每一個(gè)剛開(kāi)始看《蘇菲的世界》的人都會(huì)有著一個(gè)共同感受：抽象的很。的確，因?yàn)閷?duì)于西方哲學(xué)，作為東方人的我們都不太了解。而此書(shū)又是以小說(shuō)的形式刻畫(huà)了蘇菲這么一個(gè)主人公，經(jīng)過(guò)不斷收到哲學(xué)家的來(lái)信來(lái)了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書(shū)，我們又該學(xué)到些什么呢？書(shū)中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個(gè)問(wèn)題�！罢軐W(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們能夠?qū)W習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考�！蔽矣X(jué)得這句話一語(yǔ)中的。細(xì)讀下來(lái)，能夠發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測(cè)，眾多哲學(xué)家各有著自我的見(jiàn)解，似乎也都挺能自圓其說(shuō)。
而對(duì)于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺(jué)得他們真的是沒(méi)事找事干，你說(shuō)怎樣有好好的生活可是，偏要來(lái)探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題？其實(shí)不然。就像書(shū)中所說(shuō)的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在�！奔热晃覀儫o(wú)法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家，那么我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)的就是像他們那樣，以哲學(xué)的方式來(lái)思考。
于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的.事情也就一下子想通了。在讀書(shū)的過(guò)程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，明白了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界，他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感，他們總是對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學(xué)性的問(wèn)題。
我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會(huì)讓自我在生活中墮落，才不至于讓自我成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，而這也應(yīng)當(dāng)是我們所前進(jìn)的方向。
另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書(shū)沙龍交流會(huì)中，和同學(xué)們一齊交流讀書(shū)心得時(shí)，我從她們身上找到了一些很好的讀書(shū)習(xí)慣。一向以來(lái)，我總是習(xí)慣于做讀書(shū)筆記，看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來(lái)，然后看完整本書(shū)后，剩下的往往僅有讀書(shū)筆記，儼然沒(méi)有自我的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自我的疑惑，把不懂的問(wèn)題都提出來(lái)；有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上。這樣一來(lái)，也就豐富了我的讀書(shū)方法。
我想，以后我也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在書(shū)中找問(wèn)題，不斷思考，并應(yīng)用于生活上，而不再是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
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