（精選）讀后感的作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
每個忠愛中國古代文化的人必須修讀的末過于那四本厚厚的名著了。刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿都不適合一個普通高中生，唯有那《西游記》，翻開它，便進入了色彩斑斕的神話世界。
在這里，有鮮明的人物形象，活潑恢諧的語言，古怪瑰麗的境界***它曲折的情節(jié)讓人無法想象，單是這一行西天取經(jīng)的師徒就令你回味無窮。
“孫悟空”。
孫悟空的破石而出，在花果山挑起“齊天大圣”的旗號為事故帶來了一個奇妙的開頭，自打字出世以來，游東海、闖地府、鬧天宮、煉就火眼金睛，一腳踢翻老君的'煉丹爐，以至最后被壓五行山下，而后又保唐曾產(chǎn)妖除魔，這一切無不體現(xiàn)了它對自由的向往，進而可以說，孫悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的戰(zhàn)斗都是為取得自由。這樣一個形象就沒給我們一份追求，創(chuàng)造自由的勇氣嗎？此與同時，他也在上演著一個英雄的角色，他為了自己的自由、尊言，與天兵天將，神仙菩薩進行著精彩的搏斗，五百年后，他又為保師傅西天取經(jīng)而戰(zhàn)，這種形為無不展視了他的英雄氣慨。
孫悟空的行為與當(dāng)今社會有很大的聯(lián)系，在抗日戰(zhàn)爭年代，它表現(xiàn)在為維護國和平統(tǒng)一，悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的人們身上，在科學(xué)發(fā)達的新社會中，它體現(xiàn)在與不良現(xiàn)象作斗爭，保衛(wèi)人民生命安全的人身上。可以說：“孫悟空”與我們同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成為佛門中的一員，而若干年后，他又成為大唐派去西天求取真經(jīng)的高僧，他展現(xiàn)在人們面前的是一位以慈悲為懷的僧人，他有一顆可憐天下蒼生的心，卻得不到妖魔對他的憐憫，肉體凡胎的他相信了妖魔的花言巧語，而趕走了火眼金晴的孫行者，當(dāng)他醒悟時也晚了，無產(chǎn)者是孫悟空出手相救，才免于一難，最終憑借一顆慈的心歷經(jīng)八十一劫難而佛，但這成功不能沒有孫悟空。
在現(xiàn)實生活中，往往吃虧的就是唐僧這種人，雖抱一顆摯誠的心去感化別人，旦別人不聽，反而害了自己，也得靠“孫悟空”出手相救，奉勸“唐僧”多一份防人之心。
“豬八戒”。
四人中最自私最懶的可謂是豬八戒了。唐僧一旦遇 難，就嚷著分行李，回高老莊，西行時還常常偷懶，正因如此，常遭孫悟空的挖苦和戲弄，但他也有好的一面，給孫悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，終成正果。
其實，生活中豬八戒這種人也不是沒有，他們會為一點小便宜而吃大虧，但能改過，還是可以為人民、為國家多做貢獻。
“沙僧”。
你可還記得，那挑著一根鐵鏟，兩頭墜著擔(dān)的人沙僧，作者在他身上的筆墨似乎很少，他就像其它三人的根班，沒有大的表現(xiàn)，只是默默無聞地挑著擔(dān)，保護著師傅，雖無孫悟空之勇，但卻對師傅忠心耿耿。在我們的生活中，沙僧這種人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉獻著。雖然充當(dāng)著英雄的配角，但卻做出了不可估量的貢獻。難道這種人不可敬嗎？
西行路上還有許多人講述著自己的故事，充當(dāng)著不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我們每個人都是社會大機器的一個部件，起著不可乎視的作用。
讀后感的作文 篇2
今天，我在學(xué)校學(xué)了一篇課文題目叫《我要的是葫蘆》。
古時候，有個人種了一棵葫蘆，細長的葫蘆藤上長滿了綠葉，開出了潔白的小花。花謝以后，長出了非常可愛的小葫蘆。那個人每天都去看幾次，有一天，他看見葉子上生了蚜蟲，心里想，有幾個蚜蟲怕什么呀！他還說：“我的小葫蘆，快長啊，快長��！長得賽過大南瓜才好呢！”
一個鄰居看見了就說：“你別光盯著葫蘆了，葉子都生蚜蟲了，你還不快治一治��！”那個人卻說：“什么，葉子上的蚜蟲還用治��？我要的是葫蘆�！�
過了幾天，葉子上的蚜蟲越來越多了，小葫蘆也慢慢地變黃了，一個一個都落了。
讀了這篇課文后，我知道了，那個人光想著小葫蘆賽過大南瓜，葉子上生蚜蟲了都不知道治一治。我可不能像他這樣，要知道一分耕耘一分收獲。其實在我們身邊也有很多這樣的人，只想著要一百分，卻不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果平時不好好學(xué)習(xí)，哪來的`一百分呢？所以，要想學(xué)習(xí)成績好，平時就要努力學(xué)習(xí)哦！希望我們不要像種葫蘆的人，做個好好學(xué)習(xí)天天向上的好學(xué)生。
讀后感的作文 篇3
假期里我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，書中講述了主人公魯濱遜，他喜歡航海和冒險。一次同伴們在海難中都死了，只有他被海浪沖到孤島邊幸運地活了下來。在惡劣的環(huán)境里，魯濱遜用難以想象的堅強毅力開荒種地、砍樹建房、飼養(yǎng)山羊、制造船只，他終于在失蹤二十八年后神奇的回到了久違的家園……
魯濱遜那勇敢、頑強、熱愛勞動的品質(zhì)深深感動了我，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種斗爭的.精神。
跟他相比，我看到了自己性格中的弱點。在生活中，我習(xí)慣了遇到困難就叫爸爸媽媽來幫忙解決。如今我們的生活是幸福的，但是我卻根本沒有意識到每天能背上書包去上學(xué)是件幸福的事情，我也沒有意識到能夠享受父母老師給我的關(guān)愛是件快樂的事情，我很需要向魯濱遜學(xué)習(xí)他那種不怕困難、樂觀向上的精神，憑自己的信心和努力去奪得好的成果。
魯賓遜在荒島上能夠奮起拼搏，我覺得，這種精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不斷拼搏，正如我們遇到難題時，努力思考，將不懂的知識學(xué)會。
讀了這本書后我悟出的道理是:不管遇到什么樣的困難，只要有頑強拼搏的毅力和堅持不懈的努力，我們就一定能取得成功。
讀后感的作文 篇4
《白天鵝紅珊瑚》是由中國動物小說大王沈石溪寫的，沈石溪潛心動物小說已經(jīng)創(chuàng)作了三十多年了。看完這本書使我懂得了母愛是非常偉大的，更讓我覺得等我長大后，我一定要好好孝順我媽媽，因為媽媽把我養(yǎng)大給我吃給我穿還要保護我教導(dǎo)我要做一個好人，母愛實在是太無私了。
《白天鵝紅珊瑚》的主要內(nèi)容是寫一只名叫紅珊瑚的白天鵝生下兩枚鵝蛋后，卻沒有負(fù)擔(dān)起一個做母親的角色而是整天游手好閑，就知道玩耍和打扮。撫養(yǎng)小天鵝的責(zé)任就落到了雄天鵝灰肩雄身上了。由于是雄天鵝日夜辛勤地照料著小天鵝因勞累過度遭遇意外去世了。兩只小天鵝就由紅珊瑚照料了，但紅珊瑚沒有改掉以前游手好閑的習(xí)慣，兩只小天鵝很快就被蒼鷹吃掉了。這時紅珊瑚才感到失去孩子那種痛苦，但是已經(jīng)晚了。也就在那個時侯剛好有一對天鵝夫妻剛產(chǎn)下兩枚天鵝蛋卻遇害了。留下兩枚天鵝蛋，這時紅珊瑚為了彌補自己的'過失和痛苦，決定承擔(dān)撫養(yǎng)這兩只小天鵝。為了撫養(yǎng)這兩只小天鵝孤兒，它放棄了雄天鵝的求愛，不顧別人的取笑，冒著生命危險與水獺搏斗，奮力保護小天鵝，最后還烙下了殘疾，幾乎變成了一只丑天鵝。
這本書使我懂得了兩點，第一，使我知道自錯就改，為時不晚，就怕知錯不改，那就完了。第二，使我認(rèn)識到世界上母愛是最無私，最偉大的。我建議同學(xué)們?nèi)タ纯催@本書，里面的故事十分精彩，描寫得也非常生動和形象，值得一看。
讀后感的作文 篇5
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的.是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
看了這本書以后我終于明白它為什么風(fēng)靡全球54個國家和地區(qū)了。的確是一部經(jīng)典之作啊！你們可不要錯過�。�
讀后感的作文 篇6
一粒種子落在地上，它的命運就此開始。秋天的落葉覆蓋在種子上，溫暖它度過寒冷的冬天。春天到了，種子開始生長，盡管受到蟲鳥和動物的騷擾，它還是勇敢的長成一棵大樹，接著它也會生出許許多多的種子······
這顆種子的生長過程猶如人生的道路。曾經(jīng)有句流行語：“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就說明你掛了�！边@顆種子何嘗不是如此？它經(jīng)過雷雨的打擊；它經(jīng)過狂風(fēng)的`吹打；它經(jīng)過雨水的淹沒；卻依舊一如既往的生長。人們哪里有這股魄力？在尚未經(jīng)過磨練的人的面前，一點小小的挫折足以將他們擊敗。而在經(jīng)歷過困難的人的面前，他們沉得住氣，他們不怕失敗，如果你來抉擇，你會抉擇誰呢？自然是后者。
對于前者，書中這樣說：“不過，生活還在繼續(xù)�！笔堑�，生活還在繼續(xù)，即使你被擊垮，也要鼓起勇氣面對生活！例如打掃房間，你盡力去掃，可是沒什么變化，你不免會傷心，會失望，但是！還是不要忘了那句話——不過，生活還在繼續(xù)。所以，你還要打掃第二遍，第三遍，甚至第四遍！
這顆種子經(jīng)過了眾多磨難，最終長成一棵真正的大樹。就是在那里，它長大了，長成了一棵果樹。也許它會留下永久的傷疤，但他不氣餒，它依然茁壯的成長，長成現(xiàn)在這樣，這樣的大樹，就是人生的道路，不是嗎？
讀后感的作文 篇7
金庸，本名查良庸，他共15部作品：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，外加一部短篇《越女劍》。情節(jié)大氣，不做作，開局看似無奇，但隨著情節(jié)的展示，人物紛紛涌現(xiàn)，情節(jié)編織精巧，乃大家心目中的偶像。
而古龍為人放蕩不羈，一生嗜好酒色，從小身世飄零，性格孤獨沉郁，少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學(xué)作品，一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、杰克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學(xué)的影響啟迪，古龍自己也說過“我喜歡從近代日本及西洋小說偷招�！�
小說情節(jié)出乎常人想象，故事發(fā)展根本無法預(yù)料，驚險頻出，著重描寫人物的內(nèi)心，擅寫對白，并且妙語連珠。金庸小說有明顯的戲劇化模式，而古龍則丟棄了戲劇化拐杖，情節(jié)難以猜測。
我個人比較喜歡金庸武俠小說，武俠當(dāng)然其著重點當(dāng)然是在“俠”的'身上,也就是一代俠客身上。在“俠”的身上有一種共同的品質(zhì),借用司馬遷的話即,“然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之尼困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德�！�
也就是司馬遷所總結(jié)的“俠客之義”，這是作為一個俠客的必備要素，俠之大者，為國為民。金庸筆下的俠客有情有義、至情至性:他們行俠仗義、鋤奸扶弱,喬峰為了百姓的利益，他甘愿放下自己的仇怨并且舍掉自己的性命，乃一大俠也!他們有膽有識，有勇有謀，臨危不懼，具有一種浩然磅礴、如長虹貫日般的正氣。
大碗喝酒,慷慨激昂,這是表面上的俠。而不計較恩怨,為了黎民百姓的安危放下個人恩怨,這才是真正的俠。
正因為他們有為國為民的信仰，具有傳統(tǒng)的俠義精神，充滿了浪漫的激情：輕生命，重然諾；鋤強，扶弱，這是中國人血脈中的信念，所以我比較喜歡金庸先生的小說。
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