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看畫展觀后感
看畫展觀后感
詩曰
學藝多生近利風,低層愛好逐虛榮。
圈排地位權(quán)錢里;畫外功夫境界中。
厭聽同仁談鬼斧;常師造化悟神工。
無言善美參人性,獨立千秋自不同。
12月18日,我一天參觀了兩個畫展。因為是本市非名流畫家群作品展,也就是每年年終照例舉行的文化政績展示。所以我就不邀請朋友同行,只是自己一人隨便走走看看。
我先去南溪山看市美術(shù)館的《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》,然后出來南溪山公園門口乘11路公交車到終點站,在七星公園門口的桂林市展覽館看《桂林女子書畫研究會書畫作品展》。觀展的人不多,每一個展覽場地,走一圈也不過半個鐘頭。
《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》獲得金獎的作品是一幅油畫《古鎮(zhèn)》,畫面是古民居和石板巷道。畫面的色調(diào)有舊居情調(diào)。但是,色彩的明度、純度缺乏豐富區(qū)別,只是在筆觸大小和明暗上下了功夫,所以整幅畫面就感覺不到縱深和色彩透視的對比。作者用筆畫出的石板路也沒有用油畫刀畫的那種堅硬質(zhì)感,缺少響亮強烈的虛實對比。當然,這只是技術(shù)層面的觀感。至于畫面氛圍蘊涵的作者人文歷史心態(tài),那將是更高一個層面的內(nèi)涵了。對此只能偶遇而不可期待,更不能迷信權(quán)威專家的應(yīng)時高論。
我曾經(jīng)在一位愛好攝影博友的博文中發(fā)過一貼評論:寧愿相信感覺,而不要迷信權(quán)威。因為,權(quán)威常常陷于自己的感覺之中,而不能寬容并難以理解另類感覺。
這一帖評論的意思就是:學攝影(其實學什么都一樣)只能跟老師學技術(shù)技巧的基本功夫,一但到了藝術(shù)處理和創(chuàng)作的層面和領(lǐng)域,就絕不能再迷信老師(特別是自我感覺永遠良好而又好為人師的所謂權(quán)威專家)的指手劃腳。老師的指導(dǎo)和建言,只能作為自己終生學習的參考意見之一。一定始終要保持自己獨立的感覺,才能走好屬于自己的獨特之路。這就像我們對待家中的父母一樣,父母雖然是我們的至親至愛,但我們要想獲得比父母更成功地自立,那就既要深藏并尊重父母的愛,又要修正甚至背離父母教導(dǎo)的人生經(jīng)驗,才能獲得比父輩更大的成功。如果人生永遠停留在嚴父、慈母和恩師的襁褓中,那自己天賦獨立的生命就會永無成熟之日。
學藝、為文、做人,其成長、成熟、獨立之道,又何嘗不是如此呢?
回味我自己的學畫一生,大致上有于下幾個層次的經(jīng)歷:
一、學基礎(chǔ)知識和基本技法,畫什么像什么,能得到同學的贊賞和老師的首肯,就得到了滿足和自信。(自己當時絕對無能判斷老師的能力水平和評價動機。)
二、應(yīng)時習作能入選參展,甚至獲得評獎榮譽證書,也能滿足一時的虛榮。(當然自己也并不明白辦展方之動機目的和圈子內(nèi)幕、背景,以及參展者和評委的水平層次。)
三、能參加學會、協(xié)會,獲得同行認可和名家指點,心中差不多就以為自己終于成了畫家隊伍中的一員,或者感覺自己已經(jīng)"自成一家"。(與歷史上的文人相輕相反,現(xiàn)在卻是盛行虛偽的"文人相賀"。所以,絕大多數(shù)從藝之
人,在行政化的圈子里是絕對得不到中肯的批評和平和的探討機會的--因為,這里只有同玩而沒有競爭。大師永遠是大師,領(lǐng)導(dǎo)也永遠是領(lǐng)導(dǎo)。其余人等,只是轎夫和陪襯。)
四、脫離體制,離開圈子,孤獨地獨立探索,進入市場而不是進入官場。將大部分精力用于哲理、人文、歷史的"畫外功夫"。修棄虛榮虛名,認定大善大美,放棄藝術(shù)求"真"。主張?zhí)雒鹘y(tǒng)、派系圈子,以平民心態(tài)、哲人悟性、學者虛懷直面大千世界,涵積畫外功夫,而后進入技法、理論創(chuàng)新之境。
以上即是本人學藝為人生命歷程的幾個發(fā)展階段,同好可作參考,亦可一哂置之。
下面發(fā)幾張圖片供博友觀看
市美術(shù)館正門。
獲得金獎的油畫作品《古鎮(zhèn)》。
有美感的作品。
美術(shù)館側(cè)門。
美術(shù)館西面是南溪,東面就是漓江市內(nèi)游碼頭。
南溪山的側(cè)后方向景觀。
南溪山的側(cè)面。
接近正面角度的南溪山全景。
南溪山正面左側(cè)局部山崖。
南溪山正面中部山崖。
山中部龍脊上的涼亭。
南溪山正面右側(cè)山崖。
南溪山免費公園正門入口處景觀。
《南溪茶苑》兩側(cè)掛的是對聯(lián)嗎?上聯(lián)的平仄是"仄仄平平平平平",下聯(lián)的平仄是"仄仄仄仄仄平平"。但如果作為古體詩的首聯(lián),則又是無可非議的了。
花橋展覽館入口的展牌。
女畫家的作品大多以細膩清秀為特長。更多的則只是初學者的習作。
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