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《演講的藝術(shù)》聽(tīng)后感
詩(shī)人是天生的，演說(shuō)家是后天的�！}記
演講是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾情緒，并引起聽(tīng)眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。而口才的定義是：人們運(yùn)用聲音和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)自身或他人的思維進(jìn)行掃描和表達(dá)的綜合能力。根據(jù)優(yōu)職的觀點(diǎn)，口才已經(jīng)不僅僅是“口”上的能力，還包含了身體語(yǔ)言、觀察能力和思維能力。
今天為我們授課的羅老師，其講座的主題是《演講的藝術(shù)》。老師引用“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”作為今天講座的開(kāi)篇，歷史證明，口才是一門(mén)藝術(shù)，能對(duì)我們的生活帶來(lái)重大影響。接著，講座正式開(kāi)始，羅老師為我們介紹了演講的概念及其性質(zhì)。演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)；同時(shí)，演講包括三個(gè)基本性質(zhì)：現(xiàn)實(shí)性、藝術(shù)性、鼓動(dòng)性。重點(diǎn)是，老師向我們傳授了她所總結(jié)的與演講有關(guān)的“4個(gè)P”和“4個(gè)S”。首先，我們得做好四個(gè)“P”：plan，prepare，practice，present；計(jì)劃，準(zhǔn)備，練習(xí)，展示。其次，我們應(yīng)該遵守四個(gè)“S”的法則，充分展示演講的魅力。講座過(guò)程中，老師還為我們動(dòng)人朗誦的《致橡樹(shù)》，深深地感動(dòng)了我們，讓在座的學(xué)員們現(xiàn)場(chǎng)感受到了演講的煽動(dòng)力。
講座后，通過(guò)查閱資料，我了解到，標(biāo)準(zhǔn)的普通話是必須的條件，當(dāng)然一些大的演講家不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但與人溝通讓人聽(tīng)懂是一個(gè)十分重要的內(nèi)容。?標(biāo)準(zhǔn)的普通話就是需要大量的練習(xí)發(fā)音。并且，演講還應(yīng)注意語(yǔ)句的頓挫，演講開(kāi)始如一首昂揚(yáng)的樂(lè)曲時(shí)不想成功都難。最后，?互動(dòng)，反問(wèn)，詰問(wèn)都會(huì)在演講中引起觀眾的思考，提高演講的質(zhì)量。
中國(guó)著名演講家、“新中國(guó)演講事業(yè)開(kāi)拓者”、中國(guó)第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才�！庇锌诓诺娜苏f(shuō)話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
演講與口才，在我國(guó)已經(jīng)成為了一個(gè)合成詞。演講是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒的實(shí)用藝術(shù)，是后天努力決定成敗的，其選題具有時(shí)代性，現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)充分準(zhǔn)備演講材料，并加以不斷地練習(xí)，講究演講時(shí)的熱情及說(shuō)服力。同樣的，口才也并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
《荀子，勸學(xué)》有云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他聽(tīng)到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹(shù)、樹(shù)樁、成行的玉米練習(xí)口才。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。
演講與口才，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說(shuō)的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！币环菖σ环质斋@，語(yǔ)言的藝術(shù)就在于勤奮和堅(jiān)持。
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