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《覺(jué)醒年代》的觀后感

時(shí)間:2023-01-24 12:46:12 觀后感 我要投稿

《覺(jué)醒年代》的觀后感(通用18篇)

  認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,相信你會(huì)有不少感想吧,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《覺(jué)醒年代》的觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

《覺(jué)醒年代》的觀后感(通用18篇)

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇1

  《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng),看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主,反對(duì)舊禮教、舊道德,提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程,由表及里,由淺入深,層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。

  在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀,他曾經(jīng)是清朝秀才,后來(lái)參加了辛亥革命,在“二次革命”后流亡日本,1915年,在上海出版《青年》,一年后改名為《新青年》,在五四運(yùn)動(dòng)間,影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué),還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音,是德摩克拉西,科學(xué)的英文譯音,是賽因斯)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青年其年齡或身體,而老年之腦神經(jīng)十之九焉!痹谒磥(lái),青年,不是有多小的.年齡或有多光滑的面容,皮囊上那死氣沉沉的靈魂,在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年,于個(gè)人,是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng);青年,與社會(huì),是葉與根那息息相通的脈搏;青年,于時(shí)代,是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇2

  不得不推薦一下最近看的一部劇《覺(jué)醒年代》,看完之后,除了震撼,就是感動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有夸張的神劇情節(jié),也沒(méi)有至高點(diǎn)的宣講教育,貼合人物原型,將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前,他們不完美,有小脾氣,會(huì)開小玩笑,但恰恰是這樣的不完美,才與他們偉大的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無(wú)論他們處在什么樣的環(huán)境,他們?yōu)榱送粋(gè)理想中國(guó)而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì),在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì),在那個(gè)完全沒(méi)有人權(quán)可言的社會(huì),要靠什么才能站起來(lái)呢?

  劇中給我印象最深刻的一句話便是:“逆歷史潮流者,必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó),必須要救國(guó),倒袁,我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族 ,更必須要救國(guó),倒袁!蔽釋⑸舷露笏,雖九死而猶未悔。為探索救國(guó)救民的道路,李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),救國(guó)先救思想,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》,聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響,他們開始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙,必須建立一個(gè)政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命。

  陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年,他們?cè)谝婚_始是站在與陳獨(dú)秀的'思想對(duì)立面,他們堅(jiān)持“無(wú)政府主義”,但在法國(guó)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,他們逐漸意識(shí)到了,這套理論根本不適用于中國(guó)的社會(huì),在歷史發(fā)展的必然條件下,社會(huì)主義道路才是真真正正的大道,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的,是他們披荊斬棘換來(lái)了今天我們所擁有的幸福生活,與時(shí)光之鏡對(duì)話,英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇3

  連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》,自己心情感慨萬(wàn)千,心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片,可以深化對(duì)黨的信賴,堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信念,不忘黨史、牢記黨史。

  從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人,以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理,使黨走向正確道路歷史大劇,深刻的闡述了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,締造了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán),北大學(xué)子行動(dòng)起來(lái),全國(guó)各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來(lái),抗議巴黎不平等和約,五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),100年來(lái)歷史證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走改革開放的道路,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富奔小康,100年來(lái)歷史告訴我們祖國(guó)從貧窮走向富裕、從富裕走向小康,強(qiáng)大的'中國(guó)屹立在東方,我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語(yǔ)。

  自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走,牢固樹立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí),積極投入到安全生產(chǎn)工作中去,發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用,樹型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū),落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”,在創(chuàng)建“毛澤東號(hào)”式班組中發(fā)揮積極作用,勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn),用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇4

  近期,我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作,尚未完結(jié),雖說(shuō)只看了幾集,但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫這心得,以下便是我的觀感。

  《覺(jué)醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起,陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后,以文學(xué)為基,創(chuàng)辦《青年雜志》,力求從思想上改變中國(guó)新青年,進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口,君主專制;君主立憲;民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國(guó)應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制,開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量,思路說(shuō)與人們,中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀,李大釗,胡適,毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說(shuō)出的話:大到國(guó)家,小到個(gè)體,自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制,新制度正在萌芽階段,袁世凱卻到處借款,依托外國(guó)支持,打擊新思想,新制度,這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復(fù)辟之心,就借外債、依托外國(guó)過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō),他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心,一個(gè)國(guó)家,如果連自立自強(qiáng),獨(dú)立更生都做不到,依托外國(guó),與殖民地何異。中國(guó)要想發(fā)展,獨(dú)立是必須的`,必須有骨氣有方向,自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取,不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用,如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心,沒(méi)了前行道路,說(shuō)句不好聽(tīng)的,這樣活著和等死沒(méi)有區(qū)別。天下的路是給天下人走的,有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立,民主,科學(xué)的道路,陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇5

  2021年的寒假生活結(jié)束了,在此期間,我曾觀看了幾部具有教育意義的影片,內(nèi)心收獲滿滿。其中,我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心,它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……

  那個(gè)時(shí)代的中國(guó):戰(zhàn)火硝煙,國(guó)民愚昧無(wú)知,國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制,鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨(dú)秀離開日本稻田大學(xué),回國(guó)途中,看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣,悲憤不已,到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文,也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》,并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng),就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī),一些《新青年》的同人編輯主將的加入,猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的;逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突,好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中,戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大,斗爭(zhēng)也十分的激烈……

  在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí),俄國(guó)發(fā)生了十月革命,推翻了臨時(shí)政府,李大釗推行馬列主義,并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨,開創(chuàng)了紅船精神,由此,中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。

  當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí),把自己跟這里面的.人物進(jìn)行了一次對(duì)比,差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了!”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗,我就想逃避,但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn),在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō):“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的!”很簡(jiǎn)單的一句話,包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷,也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí),如果我是蔡元培,我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排,但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此,新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功;共產(chǎn)黨才會(huì)成立;中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言:“新文化運(yùn)動(dòng),當(dāng)下最需要的是人,而不是錢!

  正是有這樣的革命先烈,我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活,所以我們要珍惜當(dāng)下的生活,好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),使革命先烈的精神得以傳承!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇6

  重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播!队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間,聚集建黨風(fēng)云人物,突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn),也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……

  此外,魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒,塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究,他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神,深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷,傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,艱苦奮斗的正能量。

  五四運(yùn)動(dòng)中,無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東投筆從戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂年代,不必顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑,不能懈怠,?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

  此外,我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,不斷修身立德,明辨是非,認(rèn)清世界變局切勿人云亦云、盲目跟風(fēng)。

  每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征,每一代人都是上一代的接班人,在這跨世紀(jì)的.接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸,永葆五四精神火炬生生不息,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇7

  電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。

  這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安,人民步伐不一的艱難時(shí)世,當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制,同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子,開始探索救國(guó)救民的新出路……

  劇情開篇,袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng),讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平,他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō):“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟,推翻封建思想,振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想,倡導(dǎo)白話文,為尋找一條救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。

  在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里,蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng),隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的;庶h也與新青年展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的.社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。

  在探索和發(fā)展真理時(shí),十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中,馬克思主義開始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播,如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世,大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。

  這部劇中也有很多風(fēng)云人物,他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái),西裝革履的胡適等人,這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下,一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻,努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。

  《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程,以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路,同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。

  這部劇具有深刻的教育意義,讓我們看到中國(guó)的艱辛,讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下,努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),不負(fù)眾望。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇8

  前幾天,我觀看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》,深受感動(dòng),心情久久不能平靜,感觸最深的是:此片內(nèi)涵豐富,值得大家觀看和深思。

  影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品,是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程,敘述了自虎門銷煙開始,為了解救中國(guó),無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼,以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。

  影片在片尾時(shí),13位代表在上海南湖的紅船上開完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際歌》時(shí),大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的.炯炯眼神!帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶:這13名代表,代表著50多位黨員,星星之火,終成燎原;中國(guó)共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌,60余年的國(guó)運(yùn)昌隆,氣壯山河;100年前,中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈,照亮了浸浸革命之路;100年后,《覺(jué)醒年代》追本溯源,去尋找和講述光明源頭的故事!

  現(xiàn)在,我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人,這是多么輝煌的成績(jī)!真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明,我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī),帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林,中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。

  通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》,我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易,所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí),要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì),為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇9

  《覺(jué)醒年代》的片頭,采用隱喻的手法,使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言,具有蒙太奇手法的畫面,成為“有意味的形式”之審美表達(dá),既讓全劇有歲月感,又點(diǎn)明該劇的主旨,有一箭雙雕、一石二鳥的藝術(shù)效果,堪稱“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

  跌宕起伏的故事情節(jié)中,百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像,構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊,栩栩如生、高大偉岸的身影,每每讓人眼前一亮。

  每集片尾的音樂(lè),低沉、憂郁、傷感的哼唱,嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào),苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫,將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境,表達(dá)得淋漓盡致!

  富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示,讓觀眾的思緒,瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng),營(yíng)造出年代感。黑白版畫在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用,不僅具有戰(zhàn)斗性,更具有革命性。運(yùn)用版畫這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中,不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上,體現(xiàn)故事的敘事策略,更是內(nèi)容方面的拓展,從視覺(jué)到內(nèi)容上,多維度展現(xiàn)劇中人物的.革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素,許多黑白相間的畫面,給人以歷史深沉感,將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。

  劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨彛约懊駠?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩,大到當(dāng)時(shí)年代的建筑,小到人物的穿著,或西裝,或長(zhǎng)袍,甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫面撲入眼簾,歲月滄桑的歷史感,便涌上心頭。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇10

  “我只愿中國(guó)青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭!

  ——題記

  “少年自有少年狂,身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在,深受社會(huì)各界人士好評(píng),這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況,更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,仍然心向光明,向上走的精神面貌。

  正如魯迅先生所言:“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的'人——他們是中國(guó)的脊梁!蹦莻(gè)時(shí)代,那些青年人,風(fēng)華正茂,書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想,一筆一畫描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖,為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。

  在劇中,被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán),勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)帲焕畲筢撓壬罕,表現(xiàn)出鮮明的革命性;陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理;陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué),寧死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀,扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng);辜鴻銘先生以國(guó)為大,致力于翻譯事業(yè)……

  希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū),記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字,不忘今天幸福生活的來(lái)路。

  我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了,但記得大致意思:我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們,感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí),他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái),不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義,也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利,甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血,在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大,卻依然低估了他們的偉大。

  希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事,他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字,而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。

  青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可貴之時(shí)期也;赝啻耗暝,你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,雜交水稻之父袁隆平,肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家,利益看得高于一切,把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,書寫了他們那代人的青春華章。

  “吾愿吾親愛(ài)之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福!鄙倌陱(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩,創(chuàng)造未來(lái)的新征程。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇11

  “青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也!边@段振聾發(fā)聵的話,來(lái)自《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)!缎虑嗄辍纷屆駠(guó)青年覺(jué)醒,成為了新青年;《覺(jué)醒年代》讓如今青年了解,那段覺(jué)醒的歲月。

  《覺(jué)醒年代》里,一個(gè)個(gè)課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前:為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺(jué)悟社在天津參加五四的周恩來(lái)鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出,走近了我們,我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。

  青春熾熱如火焰?粗幽陠棠陱纳虾U鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學(xué),我被他們深深打動(dòng)。他們難道不知道可能失敗嗎?但他們就是敢試敢闖,擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行,沉著而堅(jiān)定。青年,閃光發(fā)熱正當(dāng)時(shí)。在留存下來(lái)的照片中,陳延年目光如炬,燃燒著他堅(jiān)定不移的信仰;在公開的履歷中,陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨(dú)秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場(chǎng)的蒙太奇里,腳鐐手銬是沉重的,青年的步伐是自信的;血污疤痕觸目驚心,笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說(shuō)“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,怎么能不落淚?為一百年前他們?nèi)紵那啻海瑸槿缃裆虾}埲A他們墓前的花兒與那一個(gè)蘋果。

  青春不光是一段歲月,更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理,不謀私利、捍衛(wèi)國(guó)家的精神。這種精神在北大青年之間扎根,在全國(guó)青年之間成長(zhǎng)。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開講學(xué),國(guó)危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭(zhēng)國(guó)權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓校徽,是他們揭開五四運(yùn)動(dòng)的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺(tái)的慷慨陳詞,喚醒市民之思;郭心剛殷紅鮮血寫下的'“還我青島”,烙痛見(jiàn)者的心。如同蔡元培校長(zhǎng)說(shuō)的那樣,他們?cè)缫驯Фㄗ谥,不圖宦達(dá),為國(guó)為民。毛澤東在長(zhǎng)沙建立新民學(xué)會(huì),后創(chuàng)立《湘江評(píng)論》,發(fā)出“天下者,我們的天下”的呼告;周恩來(lái)鄧穎超在南開,與覺(jué)悟社的同學(xué)支持五四運(yùn)動(dòng)……正是因?yàn)檫@種青春的精神擴(kuò)散到大江南北,才有更多的青春才燃燒起來(lái)。

  青春燃燒之后,剩下的絕對(duì)不只是一抔灰。一句話這樣說(shuō):“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到,一百年前竟然真的有人會(huì)為了書本上枯燥無(wú)味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命!弊x到這句話,我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌,于是他們用自己的生命給我們換來(lái)了窗明幾凈;當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時(shí),卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開《覺(jué)醒年代》的最初目的,也只是帶走娛樂(lè)色彩的打發(fā)時(shí)間。而當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》的最后一幕時(shí),我想到黑格爾說(shuō)過(guò):“歷史是一堆灰燼,但灰燼深處尚有余溫。”是的,延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒,仍在激勵(lì)著我們,當(dāng)新時(shí)代的新青年。一百年前,他們前仆后繼,點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時(shí)代,讓一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人覺(jué)醒;站在他們的一百年后,我們?cè)缫巡辉俪了。我們?yīng)當(dāng)接過(guò)這熊熊青春之火與不朽青春之精神,繼續(xù)前行。

  “以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂(lè)其無(wú)涯之生!”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段;是《覺(jué)醒年代》中眾多北大青年冬日里長(zhǎng)城上放聲朗誦的一段話;更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上,以為青春之指南的一段話。以不朽之青春,創(chuàng)建光明之未來(lái)!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇12

  “進(jìn)前而顧后,背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》

  那個(gè)時(shí)代的人們,總是熱忱而又真摯,認(rèn)真且一絲不茍地為那個(gè)時(shí)代謀出路,努力尋找一條真正可以救國(guó)救民的道路。

  李大釗先生結(jié)交了許多工人朋友,非常樂(lè)于助人,他應(yīng)該是整部劇中去過(guò)最多次常辛店的了,他是妻子口中的“憨坨”,是工人們口中的“大胡子”,可在我看來(lái),他就是一個(gè)徹頭徹尾的“傻子”。他會(huì)路見(jiàn)不平挺身相助;會(huì)為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計(jì)回報(bào),哪怕這樣他會(huì)實(shí)現(xiàn)不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。

  李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。在我眼里,他就是一個(gè)特別溫良的人,他就是“溫良的中國(guó)人”的典型例子。

  也正是他的'“溫良”使得工人們樂(lè)意與他往來(lái),聽(tīng)他講時(shí)事新聞;使得他人也愿意接近他。

  李大釗先生可以說(shuō)是最早研究俄國(guó)十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國(guó)并將其傳播開的。他是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的大功臣,甚至我可以斗膽稱他為“預(yù)言家”。

  在那個(gè)有良知、有學(xué)識(shí)的中國(guó)人們尋找前路、“藥方”的時(shí)代,李大釗先生敏銳地找準(zhǔn)了這劑良藥的一部分原因的確來(lái)自于他非同常人的敏銳“嗅覺(jué)”,還有一部分原因來(lái)自于他關(guān)心基層的勞動(dòng)人民,清楚地知道勞動(dòng)人民才是中國(guó)最大的力量來(lái)源,還來(lái)自于他豐厚的同情心、煽動(dòng)輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以,歷史以及政治走向是掌握在人民手中的,“得民心者得天下”正是這個(gè)道理。我們?cè)谌粘I钪幸惨蚶畲筢撓壬喽鄬W(xué)習(xí),做一個(gè)向上、向善的好青年。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇13

  近期熱播的《覺(jué)醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國(guó)歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說(shuō)毛澤東的意氣風(fēng)發(fā),也不必說(shuō)李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著,單是說(shuō)陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng),便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng),是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。

  自立,方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家,在混沌亂世,他們靠自己扛沙袋為生,兩人一起啃著發(fā)霉的面餅,也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的.生活中,他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手,將愛(ài)與溫暖撒滿人間!拔覀兙褪且孔约海@是我們的原則。”簡(jiǎn)單的一句話,勝過(guò)成千上萬(wàn)句響亮的口號(hào)。這樣的人生,才算精彩!大洋彼岸,他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士,深入了解各國(guó)走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》,推崇馬克思主義,號(hào)召?gòu)V大青年在混沌中自立,于昏暗中覺(jué)醒。只有擁有獨(dú)立的人格,才能創(chuàng)生偉大的思想!

  自強(qiáng),方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中,延年、喬年身著被血浸透的衣衫,拖著沉重的腳鐐,微笑著向前走去,道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪,救國(guó)絕不后退!以身許國(guó),至死無(wú)悔!他們憑借著頑強(qiáng)的意志,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這,才是中國(guó)青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)!無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)的億萬(wàn)青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無(wú)數(shù)的游行接踵而至,五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”,這無(wú)不彰顯著中國(guó)青年的自強(qiáng)精神與救國(guó)決心!案锩吖饷骼诼洌曀廊鐨w,只有站著死,絕不下跪!”中國(guó)人民的聲音,響徹云霄!

  “生當(dāng)盛世,當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今,自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前,他們以此喚醒祖國(guó),數(shù)百年后的今天,我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝!請(qǐng),篤信一個(gè)夢(mèng)!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇14

  故事的開始,日本早稻田大學(xué)內(nèi),遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的中華兒女聽(tīng)聞了袁世凱的行為,都感到了羞恥心。眾人義憤填膺,紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個(gè)人都有一顆愛(ài)國(guó)的心,但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟,推崇著君主立憲制度。與此同時(shí),李大釗與陳獨(dú)秀單獨(dú)見(jiàn)面。

  通過(guò)電視劇,可以看到當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀的外貌,他的頭發(fā)又長(zhǎng)又亂、胡子又長(zhǎng)又散、衣服雜亂不堪。

  在全國(guó)上下中,都能排得上名字的一個(gè)人,卻似乞丐一樣,吃著別人的剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國(guó)家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個(gè)忠心、聰慧的革命家,他樂(lè)觀面對(duì)留學(xué)生的唾罵,他依舊面帶笑容,他是一個(gè)內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人。

  他回國(guó)后,立志救國(guó),沒(méi)有向那些位高權(quán)重、且站在對(duì)立面的高管屈服,他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章,決心拯救國(guó)人之政治覺(jué)悟,覺(jué)醒新一代人,為推翻袁世凱做出了極大地貢獻(xiàn)。

  陳延年和陳喬年是陳同志的兒子,但是他們沒(méi)有以父親的名字和地位欺負(fù)別人,而是在上海灘勤工儉學(xué),并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會(huì)叫苦,并且孝敬、簡(jiǎn)樸。

  當(dāng)他們的姨媽帶來(lái)了包子和蛋湯,他們并沒(méi)有第一時(shí)間收下,盡管肚子早已餓的.咕咕亂叫。我敬佩他們的堅(jiān)持、簡(jiǎn)樸、不服命運(yùn)的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的,他們是新一代的模范,是國(guó)家升起的新星。

  《覺(jué)醒年代》不僅是覺(jué)醒國(guó)家,更是覺(jué)醒人民。以民為本,創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。

  只有新思想、新道德的人才能有如此之覺(jué)悟,我們新年青也應(yīng)該有此覺(jué)悟!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇15

  “有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)!

  ——魯迅

  一個(gè)充滿血性的年代,有那么一群真性情的人,他們?yōu)榱艘粋(gè)共同的目標(biāo),為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字,他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人!队X(jué)醒年代》這部電視劇,摒棄時(shí)代的虛無(wú),鐫刻歷史,啟迪未來(lái)。

  這樣一群人,他們勇于接受新思想,與舊文化做激烈斗爭(zhēng),勇于用文化武裝自己,在國(guó)家遭受屈辱之際,以慷慨激昂之姿態(tài),用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),用血肉拯救民族于危亡!茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之,昔日課本上的詞條,化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前,革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

  李大釗先生,他以強(qiáng)烈的民族情懷,以堅(jiān)定的理想信念,以永恒的奮斗精神,為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō):“感于國(guó)勢(shì)之危迫,急思深研政理,求得挽救民族,振奮國(guó)群之良策!泵褡鍛n患使他徹夜難眠,積貧積弱的中國(guó),出路到底在哪里?他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法,他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái),直至馬克思主義傳到了中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨出世,中國(guó),才有了未來(lái)。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代,像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻,卻有著激情、熱血、赤誠(chéng),憑著一腔孤勇,向前去,向著光明,不顧一切,不氣不餒,不卑不亢。

  站在一百年后的今天,我多想回到那個(gè)時(shí)代,告訴他們:中國(guó),已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的`中國(guó)了,F(xiàn)在的中國(guó),國(guó)力強(qiáng)盛,商貿(mào)繁榮,人民安居樂(lè)業(yè),是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年,志氣滿滿,有勇有謀,大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

  覺(jué)醒年代,最美的,是少年立志報(bào)國(guó),并肩走出黑暗的背影。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇16

  這個(gè)暑假,我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》,對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。

  第一次了解李大釗,是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

  這次看完《覺(jué)醒年代》,李大釗先生在我心目中的形象,不僅僅是仰望中的高大,而變得更加豐滿、真實(shí)。

  李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng),身穿長(zhǎng)袍,戴著眼鏡,坐在一群留學(xué)生中,和年輕人討論著國(guó)家大事,呼吁學(xué)子奮起“倒袁”,拯救國(guó)家。

  李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí),立即進(jìn)行反駁,表明自己的觀點(diǎn),堅(jiān)信國(guó)家有光明的.未來(lái)。

  李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解,在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí),他還是挺身而出,掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出,并且在知道對(duì)方真正意圖后,和陳獨(dú)秀先生成為朋友,還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。

  李大釗先生關(guān)心民眾疾苦,深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討,希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病,李大釗先生站了出來(lái),幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi),當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí),他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪;當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助,希望能得到資助時(shí),李大釗先生不顧自家的情況,毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi),卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約,不能滿足他們的愿望,去吃一頓涮羊肉。

  李大釗先生,既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū),同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇17

  回溯到100多年前,那是一個(gè)動(dòng)蕩不安,時(shí)局不穩(wěn)的年代,卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái),整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。

  在這樣一個(gè)時(shí)代,無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó),力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟,也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家,陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗,創(chuàng)辦《新青年》,掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠,落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上,使其得以復(fù)蘇,甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”,陳獨(dú)秀不忘初心,不負(fù)重托,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩(shī)。

  “如今我們回來(lái)了,請(qǐng)你們看分曉吧!”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話,令我記憶猶新!拔覀儭薄袊(guó)有著拳拳之心的`青年們回來(lái)了,他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家,為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們,請(qǐng)你們看看吧!中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了,它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó),成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

  “時(shí)代造就英雄,偉大來(lái)自平凡!泵恳粋(gè)頂天立地的英雄都是普通人,成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó),有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今,有我們!

  我將無(wú)我,不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待,不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨,報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信,在我們的共同努力之下,中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的!

  《覺(jué)醒年代》的觀后感 篇18

  看完《覺(jué)醒年代》,感到心潮澎湃,久久不能平復(fù)。

  《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開:時(shí)局緊迫,幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,冒死毅然傳播新思想;蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng),三顧茅廬;巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒,郭心剛一夜白頭作血書;陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象,在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代,這些有識(shí)之士,是如何憑借信念開天辟地,萬(wàn)死不辭的。我想,一定是他們心中不滅的信仰之光!

  歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí),我才明白,課本上的一筆帶過(guò),可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅:整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來(lái),街道上小商小販,賣孩子,窮人要飯,富人在馬車?yán)锍悦姘,軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處,都是他日后拼搏改變的動(dòng)力!

  心懷堅(jiān)定信念,必然會(huì)帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影,“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁,“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達(dá)的胸襟,“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話:“我們從后來(lái)的視角看先輩們,感覺(jué)到他們偉大,但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的'要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來(lái),并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義,不知道要多少年才能迎來(lái)勝利,甚至不確定是否能夠勝利。”

  我們出生于幸福美好的年代,更應(yīng)感念先輩的付出,將愛(ài)國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn),努力奮斗,做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。

  你我少年之青春,便是中國(guó)之青春。

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