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《花腰新娘》的觀后感（精選15篇）
在看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的《花腰新娘》的觀后感（精選15篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《花腰新娘》的觀后感 1
尼蘇人，俗稱花腰彝，云南彝族的一個(gè)支系�；ㄑ陀幸粋�(gè)世代風(fēng)俗：男女成婚后新娘不能與新郎同房，最少要等三年，新娘才能住進(jìn)新郎家，此風(fēng)俗稱之為“歸家”。《花腰新娘》這部影片以“舞龍”為明線，男女主人公的情感變化為暗線，向觀眾展現(xiàn)了民族氣息濃郁的動(dòng)人情節(jié)，也可以清晰的看出“歸家”這一世代風(fēng)俗瓦解的過(guò)程。這是一部“愛、自由、美”三位一體，集“音樂美、建筑美、繪畫美”的影片。
電影以云南秀美的山水開場(chǎng)，山谷里回響的原生態(tài)民歌以及行走于山水之間的彝族馬幫帶我們走進(jìn)云南花腰彝的別樣世界。女主角鳳美爬樹摘果的鏡頭刻畫了一個(gè)野蠻女孩的形象，這一鮮明的個(gè)性特點(diǎn)始終貫穿在影片之中，給人以深刻的印象。童年時(shí)代的她膽大淘氣，長(zhǎng)大后的她依舊俏皮活潑。影片畫面有三次色調(diào)的轉(zhuǎn)換。開頭的灰色調(diào)，給人古老悠遠(yuǎn)之感，更真實(shí)的表現(xiàn)出故事的發(fā)展。隨著鳳美浮出湖面的燦爛一笑，畫面質(zhì)感瞬間富于色彩，給人耳目一新的感覺。待到展現(xiàn)彝寨在“迎新世紀(jì)舞龍大賽”榮獲金獎(jiǎng)這一真實(shí)歷史事件是又一次轉(zhuǎn)換為灰色調(diào)。結(jié)尾處再一次轉(zhuǎn)換為彩色色調(diào)，一幅山、水、人相得益彰的唯美畫面讓我們對(duì)彝鄉(xiāng)的未來(lái)充滿美好的期待。
鳳美與阿龍的彝族傳統(tǒng)婚禮與如今的西洋婚禮形成鮮明的對(duì)比，少數(shù)民族風(fēng)俗與服飾為我們獻(xiàn)上了一場(chǎng)民族風(fēng)情濃郁的視覺盛宴。原生態(tài)的彝族婚誓歌曲道出彝家的世代婚俗：要守彝家道，三年不得歸，待到歸家時(shí)，出入成雙對(duì)，直到白頭佬……“歸家”的傳統(tǒng)和彝鄉(xiāng)年輕人追求“愛、自由、美”的理想呈現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)。新婚之夜，阿龍不甚酒力，鄉(xiāng)親們的`嘲笑傷了鳳美的自尊，她舉起酒杯，豪飲一番，這再一次加深了觀眾對(duì)鳳美豪邁果敢的印象。因?yàn)樽砭�，鳳美爬進(jìn)了新房。后一天早晨，當(dāng)家里人看到新婚夫婦甜美酣睡時(shí)，都?xì)饧睌�，覺得非常丟臉。這是“歸家”傳統(tǒng)第一次遭到破壞。
村里的“有錢人”阿聰給新婚夫妻送上了一臺(tái)二十九寸的大彩電，鄉(xiāng)親們都覺著稀奇。一家人圍坐在電視機(jī)前看喜劇片，火塘靜靜地燃燒著，三世同堂的彝家此刻正享受著彩電帶來(lái)的歡樂。然而，阿龍的心情卻是復(fù)雜的。他拔掉了天線，阿爹對(duì)他說(shuō)了一番氣話之后，阿龍決定外出打工掙錢。父母望子成龍，阿龍希望自己衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。舞龍是村里的頭等大事，而阿龍又出生于舞龍世家，于是村長(zhǎng)進(jìn)城把阿龍請(qǐng)回了村。就這樣，阿龍回鄉(xiāng)任了女子舞龍隊(duì)的教練。鳳美決定加入舞龍隊(duì)，這時(shí)，“歸家”的傳統(tǒng)讓阿龍無(wú)比困擾。最后，阿龍?jiān)跊]有經(jīng)過(guò)家人和村長(zhǎng)的同意下選擇鳳美加入龍隊(duì)。這時(shí)“歸家”傳統(tǒng)第二次深受重創(chuàng)。 鳳美的行為與彝寨風(fēng)俗格格不入，寨子里閑話瘋傳，家里人覺得丟盡了顏面;阿玉對(duì)父母指定的婚姻非常反感，比起錢與勢(shì)，她渴望追求自由的愛情;小七妹更是不想“歸家”，她用粉筆字道出內(nèi)心對(duì)這一傳統(tǒng)的不滿;兒媳婦雖恪守家規(guī)，心中卻滿是怨言……彝家有個(gè)規(guī)矩：男人不向女人低頭。然而阿爹和村長(zhǎng)放下面子，請(qǐng)鳳美回舞龍隊(duì)。這一舉措預(yù)示著“歸家”傳統(tǒng)的進(jìn)一步瓦解。
《花腰新娘》也是一部體現(xiàn)“真、善、美”的影片。彝鄉(xiāng)人勤勞善良的樸實(shí)本質(zhì)打動(dòng)著每一個(gè)人，人與人之間的真摯情感更是直擊我們心靈深處。小七妹與舞龍姐妹們有著的質(zhì)樸友誼;阿聰和依瑪對(duì)愛情的舍棄體現(xiàn)出彝鄉(xiāng)人純真的性情……影片的這些細(xì)節(jié)片段充滿了“真、善、美”的審美體驗(yàn)。
另外，電影采用云南方言，這使影片更加真實(shí)化、生活化。在訓(xùn)練中，阿龍說(shuō)了一番話：“我們的瓜果為什么又大又甜，水牛為什么累到老，莊稼為什么長(zhǎng)得這么好，這都是神龍保佑的緣故……”一方面體現(xiàn)了彝鄉(xiāng)人對(duì)龍圖騰的崇拜，同時(shí)也從側(cè)面透出濃重的封建迷信色彩以及民間傳說(shuō)的神奇魅力。同時(shí)，影片從最真實(shí)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化出發(fā)，呈現(xiàn)給觀眾視聽的全新感受。
總之，電影獨(dú)具特色的彝家風(fēng)情，個(gè)性鮮明的人物刻畫，通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)，由淺入深的講述了一個(gè)真實(shí)的彝家故事。最后，天邊出現(xiàn)的那朵酷似龍頭的云，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想與意猶未盡之感，腦海中再一次浮現(xiàn)出一幕幕動(dòng)人的場(chǎng)景……
《花腰新娘》的觀后感 2
這是一部土得掉渣的電影，我這么說(shuō)，卻沒有貶低的意思，土有的時(shí)候代表俗氣，有的時(shí)候也可以表現(xiàn)地道，《花腰新娘》就是后者，在中國(guó)很久很久沒有看到這么清新的電影了，是的，清新，云南的山水是清綠的，劇情故事是清爽的，電影的背景是清澈的，而印小天的帥氣是清朗的，張靜初的氣質(zhì)是清秀的。
第一次見張靜初，是在《七劍》，拜造型師所賜，感覺她比風(fēng)韻猶存的楊采妮尤遜三分，更不用說(shuō)穿著光鮮的綠珠了。有很多人說(shuō)她長(zhǎng)得像章子怡，瘦削削的小臉鼓著幾分倔強(qiáng)，眉清目秀卻談不上讓人一見傾心的驚艷。我認(rèn)人臉的能力向來(lái)就低于辨識(shí)聲音的水平，小時(shí)候曾經(jīng)以為梁朝偉和周星馳是同一個(gè)人，所以對(duì)于這種說(shuō)法自然是很認(rèn)同的。但是看的次數(shù)多了，自然就能發(fā)現(xiàn)張靜初的美還是和章子怡截然不同的，微微撅起的薄薄的嘴唇透出的倔強(qiáng)是不屑于討好人的自在，有些過(guò)于尖削的下巴和黑得很明朗的眼睛彰顯出一種光明磊落，就像她表演的`方式一樣，她不吝嗇表情卻也不做作，她不怕在鏡頭前露出丑怪的表情因此也不刻意去表現(xiàn)她的美，她不介意讓情緒控制自己在悲傷的時(shí)候發(fā)出吼聲到凄厲。
以前一直在一些不知所云的電視劇里耍深沉或是賣弄斯文的印小天這次則要扮演一個(gè)憨厚的彝族小伙子，剛剛在演員表上看到他的名氣，還真怕他不能勝任，不過(guò)看完電影之后，所謂中國(guó)的四大小生，關(guān)于演技高低，我恐怕是要重新評(píng)定。在這部電影里，主角是花腰新娘，新郎自然沒有那么出彩，但印小天最大的優(yōu)點(diǎn)恰恰是跟張靜初一樣，不造作，不過(guò)火，不刻意地在鏡頭前突顯自己。能夠在角色面前交出自己，是成為一個(gè)好演員的潛質(zhì)。而他的身材，真是讓人一把口水。
導(dǎo)演選擇這兩個(gè)人做電影的主角是很明智的決定，他們的名氣不太大，演技還沒有模式化，頭上沒有世人為他們戴上的金冠，腳上沒有名聲套上的沉重鎖鏈，這種”原生態(tài)“正適合這部以山歌開始，又以山歌結(jié)束的電影。
電影沒有講什么太了不起的事情，沒有轟轟烈烈生死相隨的愛情，沒有功成名就驚世駭俗的功業(yè)，沒有世界需要拯救，也不是要借少數(shù)民族的背景來(lái)宣傳什么婦女解放的事業(yè)。就是一個(gè)熱辣辣，倔強(qiáng)得幾頭牛都拉不回的花腰族（哪位達(dá)人告訴我這是哪個(gè)族？我對(duì)中國(guó)少數(shù)民族真沒什么知識(shí)）姑娘死心眼地要跟她的新婚丈夫一起舞龍。李鳳美從小失去了母親，膽子大，脾氣硬，她嫁給了舞龍世家的阿龍。根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，新娘剛剛嫁過(guò)門的三年內(nèi)是不可以和丈夫同房的，這段期間內(nèi)，如果丈夫退還訂婚的花腰帶，婚事就算吹了。這三年內(nèi)，男女雙方不可以單獨(dú)見面，三年后，女方才能正式住到婆家，這就稱為”歸家“。而鳳美天生就不是一個(gè)守規(guī)矩的人，為了常常見到丈夫，硬是加入了舞龍隊(duì)。中間自然發(fā)生了不少故事，讓兩個(gè)人生了嫌隙，阿龍?jiān)谝淮渭ち业臓?zhēng)吵后把花腰帶還給了鳳美……
看吧， 土得都能掃出灰來(lái)的故事，里面有純純的暗戀，有小小的心愿，有同心協(xié)力的姐妹，還有真實(shí)，不太甜，不太苦，細(xì)細(xì)瑣瑣的真實(shí)，細(xì)水長(zhǎng)流的真情，細(xì)中見著的歡笑，“癩蛤蟆”的對(duì)白，喂楊梅的情趣，阿爸阿媽洗腳的苦心，眾人跑一萬(wàn)米的毅力，比起一些無(wú)病呻吟來(lái)，更打動(dòng)人心。電影的鏡頭也不大講究精致的美感，它只是很體貼的，把一段段不能說(shuō)也不便講的感情交待得明白，省下了很多無(wú)謂的臺(tái)詞。導(dǎo)演只是用淳樸的角度，綠得發(fā)翠的顏色展示青春和青春里不大不小的善良與堅(jiān)持，默默暗戀著阿龍的依瑪把綁腿送給了阿龍，小姐妹終于向不喜歡的求愛者say no,啞巴的小七妹也發(fā)出了聲音，有情人終成眷屬，只要有膽量有熱情有真情，奇跡總會(huì)發(fā)生。
這部電影另外值得一說(shuō)便是配樂和服裝，也是土得一匹，那不是改良過(guò)的旗袍，不是大師做的交響樂，就是地道的環(huán)佩叮當(dāng)，地道的山歌鼓點(diǎn)，甚至連主角的日常生活，阿爸阿媽的洗腳水，29寸的大彩電都是寫真到細(xì)處。張靜初的肚兜比任何一件禮服都精致漂亮。
《花腰新娘》的觀后感 3
今天老公值班，電視終于是我的了，平時(shí)我可占不了電視。
彝族有“歸家”的傳統(tǒng)，新婚后三年才能圓房叫“歸家”。鳳美沒有母親，結(jié)婚當(dāng)晚就睡在了丈夫的床上，被連人帶床抬回了家。因?yàn)樗矚g老公，她要和老公在一起，但是規(guī)矩不允許。為了和心愛的老公在一起，鳳美費(fèi)盡心機(jī)參加了舞龍隊(duì)，但是她和別人摔跤，和一個(gè)男人的正常交往被老公吃醋，在老公要她歸家時(shí)，鳳美誓死抵抗，為什么？鳳美為什么不愿意歸家了呢？因?yàn)樗m然喜歡老公，但是他卻不愿意違背自己的愿望，因?yàn)樗�喜歡舞龍，最重要的是她喜歡自由。但是一個(gè)女人最終歸家，彝族男人不會(huì)向女人認(rèn)錯(cuò)，公爹向鳳美認(rèn)錯(cuò)后，她也只能舉手投降。
規(guī)矩，規(guī)矩，鳳美還是有了孩子，還是在田里勞作。阿玉還是和那個(gè)猥瑣的男人結(jié)婚了，還很高興！最后，鳳美望著天上龍形的白云，若有所思，她在想什么呢？像少女時(shí)代的浪漫，還是舞龍時(shí)的姐妹們的.歡笑？
中間插播廣告時(shí)我拖了地，給老公洗了衣服，我是什么？我年輕時(shí)追求的夢(mèng)想呢？我上大學(xué)時(shí)的自由呢，現(xiàn)在成家了，好像什么都沒有了？有時(shí)還自得其樂呢？哈哈哈哈哈哈哈哈，我的人生呀，還不是和阿玉一樣，在摩托車后座上還高興得屁顛屁顛的，起碼人家鳳美還嫁了喜歡的男人呢！
《花腰新娘》的觀后感 4
不知道為什么那么多人說(shuō)做作，我倒是覺得十分自然，當(dāng)然我一開始并沒抱太大的期待來(lái)看這部電影，只是偶然間遇上，覺得一切都十分新鮮有趣，至于故事情節(jié)，我并沒有過(guò)分追究，作為一個(gè)男生，我也覺得男主挺窩囊，而且兩個(gè)人本就不是同類型的人，如果他們是我們這些都市人，我覺得不會(huì)有什么好的結(jié)果，因?yàn)闀?huì)見到太多了，誘惑太多了，鳳美這樣的姑娘會(huì)有更大的舞臺(tái)。
我只看到這里的所有人都十分淳樸，沒有壞人，都是善良簡(jiǎn)單的'人。也許沒有太多的期待，就不會(huì)有那么多失落，反而覺得這部電影讓自己對(duì)自己國(guó)家的一些民族產(chǎn)生了不少興趣，為我推開了一個(gè)新世界的大門。花腰這東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)還真是聞所未聞，平心而論，給四星，但是總分太低了，我給加一星。當(dāng)然如果你是比較糾結(jié)于人生觀價(jià)值觀的人，還是不要看了。
《花腰新娘》的觀后感 5
《花腰新娘》是一部以少數(shù)民族的愛情故事為題材的優(yōu)秀影片，他通過(guò)彝族青年阿龍和鳳美的帶有浪漫喜劇色彩的愛情故事，再現(xiàn)了我國(guó)云南少數(shù)民族獨(dú)特的民風(fēng)、民俗和地域景觀，熱情的歌頌了那象征著我中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、興旺和諧、有著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力、能戰(zhàn)勝一切的龍的精神，而龍，有時(shí)也用來(lái)喻意英雄或成功人仕。
另類女子鳳美單純、聰明、倔犟、豪氣和略帶“野”的性格，突顯了她的可愛、純樸和堅(jiān)強(qiáng)，從她的敢愛敢恨、敢做敢為，不難看出她對(duì)愛的執(zhí)著、對(duì)自由的渴望和對(duì)理想的追求，并不斷地以她特有的方式向傳統(tǒng)的封建習(xí)俗發(fā)出挑戰(zhàn)，她期望她能成功，也期望她的姐妹象她一樣去追求自由與幸福，這就是她為什要參加舞龍隊(duì)的真正原因。他其實(shí)很愛她的丈夫阿龍，而且愛的很純情、很執(zhí)著、很火熱，然而原本很激情、很火熱的愛，卻被“歸家”的這一封建婚俗扼殺在搖藍(lán)里，她恨透了這種封建惡俗，她要抗?fàn)�，要悍衛(wèi)自己愛的權(quán)力，因此她打破俗規(guī)要與阿龍進(jìn)洞房，她也希望他的丈夫能真正成為一條龍，而有些時(shí)候就是這樣，不可明喻的一番苦心（我管它叫愛情故意），往往會(huì)讓人產(chǎn)生愛的錯(cuò)覺。她敢挑戰(zhàn)男權(quán)，與男人摔跤，說(shuō)明在她心里確實(shí)存在著龍的`精神。
阿龍也是一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年才俊，他樸實(shí)、善良、忠誠(chéng)和謙讓，從鳳美不愿嫁給阿聰這一點(diǎn)就足以證明，只不過(guò)他出身舞龍世家，肩負(fù)著龍的傳人這個(gè)歷史使命，不敢有半點(diǎn)懈怠和私心，更不能有絲毫的損毀，可見龍的形象和龍的精神在他們的心目中是何等的重要，其實(shí)他也反對(duì)“歸家”這種封建陋習(xí)，在入洞房時(shí)他不是說(shuō)：“三年呀，你可不要跟阿聰跑了”是啊，三年只不定發(fā)生什么，他也被這一惡俗打得泄了氣，當(dāng)他感到那象征性的花腰帶也保不了他的婚姻時(shí)，他把它還給了鳳美，給了她自由，也免得日后更被動(dòng)、更難堪，他舞醉龍就是發(fā)泄內(nèi)心的不甘示弱，他要舞出自信，舞出龍的精神，他要用龍精神和號(hào)召力去贏得他的愛，去改變?nèi)藗兊乃枷耄晒α恕?/p>
張靜初把鳳美的野性美彰顯得很到位，而印小天把阿龍的品質(zhì)美也發(fā)揮的更加淋漓盡至，兩位演員的優(yōu)秀表演非常到位，他們一張一弛，配合的十分默契，堪稱完美搭擋，這是他們的自身魅力所創(chuàng)造的。
鳳美和阿龍最終以‘志同道合，幸福美滿’來(lái)演繹了這段‘龍鳳呈祥’的愛情麻辣燙，它既傳承了中華民族的龍文化，又弘揚(yáng)了中華民族的龍的精神，是一部唯美的集創(chuàng)造表演、音樂歌舞為一體，有著豐富的文化底蘊(yùn)和美麗風(fēng)景的優(yōu)秀大片。
《花腰新娘》的觀后感 6
在《花腰新娘》這部影片里，鳳美有兩次抬頭望著天上的云---飄忽、像龍一樣的云;讓人印象深刻。
第一次是在阿龍講完龍舞的傳說(shuō)之后，鳳美興沖沖地想跟依瑪一起練習(xí)的時(shí)候，依瑪鬧別扭地把“龍珠”往天上一拋，于是鳳美的視線也跟著，然后就看到了那輕靈的云龍。
第二次則到了片末，鳳美已經(jīng)背著孩子在田里干活，一抬頭，又見那熟悉而陌生的云朵，先是吃驚，既而發(fā)怔，仿佛在懷念什么。
云是次要的，關(guān)鍵是，這些云在鏡頭前，要么一開始像龍，要么最后演變成龍的形狀;所以導(dǎo)演要說(shuō)的，其實(shí)是龍。
男主角叫阿龍，是舞龍世家的傳人。
花腰彝的女子在“歸家”前可以參加舞龍，歸了家，只能日復(fù)一日地勞作、帶孩子、給公婆燒洗腳水。
一切都圍繞“龍”來(lái)展開。龍是什么?它在阿龍口中是花腰彝的保護(hù)神，在阿聰眼里是可以為啤酒打廣告的工具，而在花腰彝女子的心里，則是自由的象征。
自由。而不是愛情。自由地在新婚之夜爬上新郎的床，自由地跟小伙子摔交，自由地跳激烈的“盒子舞”，這才是鳳美，才是花腰彝女子的夢(mèng)，愛情其實(shí)排在第二位。
每當(dāng)鳳美肆無(wú)忌憚?wù)故咀约骸�(gè)性飛揚(yáng)的時(shí)候，小七妹、阿玉甚至連去過(guò)城里會(huì)打扮的依瑪都心生羨慕，她們的勇氣也漸漸被鼓舞起來(lái)，被激發(fā)出來(lái)。
所以小七妹才不想“歸家”。所以阿玉才不愿依父母所言去嫁給那個(gè)委瑣的男子。所以依瑪才敢流著淚送給阿龍親手繡的`綁腳。
然而生活很真實(shí)，很無(wú)奈。小七妹最終還是歸了家，至于還用不用踩泥坯，那就不得而知。阿玉還是嫁了當(dāng)初不愿嫁的人，還似乎挺高興。阿龍始終是鳳美的老公，只跟依瑪說(shuō)了聲“謝謝”。就連鳳美，在倒懸著不吃不喝兩天之后，還是被阿龍的老爹給勸了下來(lái)，他說(shuō)：“阿爹我求求你了......我們彝家人有個(gè)規(guī)矩，男人不向女人低頭的，今天，我這張老臉不要了，你就原諒阿龍吧......”于是鳳美就下來(lái)了，滿懷委屈地吃面、無(wú)聲地流淚、還被微微地噎了一下-----看得人心酸不已。
龍破了，可以再扎一條。
云再如何像龍，終究是要散的。
花腰彝的女子，熱愛自由，然而青春也就這樣慢慢消逝了。
《花腰新娘》的觀后感 7
在美麗富饒的云南，喀斯特地貌上如梯田般排列著的一個(gè)個(gè)小小的湖泊便稱作海子。《花腰新娘》的故事就發(fā)生在之一個(gè)個(gè)的海子間——彝族姑娘鳳美嫁給舞龍高手阿龍的當(dāng)晚，因破壞古老族規(guī)令阿龍很沒面子，不久，鳳美想方設(shè)法混進(jìn)阿龍的舞龍隊(duì)當(dāng)起龍頭，因積極改革舞龍模式將阿龍顏面掃盡，而鳳美當(dāng)著自己的面與暗戀她的啤酒廠小老板阿聰眉來(lái)眼去”，則將阿龍的壞情緒推到高潮，忍無(wú)可忍之下，他按風(fēng)俗與鳳美退婚，此舉令他失去舞龍隊(duì)姑娘們的尊重。事后，阿龍追悔莫及，為發(fā)泄心中郁悶，他于醉酒后跳上屋頂舞起驚人心魄的醉舞龍，眾人驚嘆不已之際，鳳美也對(duì)他有了重新認(rèn)識(shí)……
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，在劇情上，這部電影的確沒有什么創(chuàng)新出奇之處，這也就是為什么豆瓣上這部電影的評(píng)分不算太高。不過(guò)我個(gè)人喜歡這部《花腰新娘》主要是在于秀美的山水、樸實(shí)的民風(fēng)、原生態(tài)的配樂還有演員出色的演技。
云南一直是中外游客鐘情的旅游勝地，神奇的大自然賦予了它的靈秀神韻。一部《花腰新娘》則盡情的展現(xiàn)了云南紅河石屏地區(qū)的奇美山水。不論是電影中阿龍和鳳美嬉戲的那條小河，還是最后他們縱身跳入的小水塘還有鳳美總是抬頭遙望的天空都讓人印象深刻。那種清清得澄澈，那種綠綠得生動(dòng)，那種藍(lán)藍(lán)得純凈。整部電影在色彩的運(yùn)用上讓人物服裝的鮮紅亮麗與自然風(fēng)景的青翠欲滴形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊感。雖然紅綠本是對(duì)比色，但是恰到好處的運(yùn)用則能達(dá)到賞心悅目的效果。
有人說(shuō)《花腰新娘》這部電影更像是一場(chǎng)民俗風(fēng)情秀，這話一點(diǎn)不假。電影中所呈現(xiàn)的花腰彝族人的生活習(xí)俗與狀態(tài)讓人感受到他們淳樸的民風(fēng)和深厚的文化底蘊(yùn)。彝族一直以能夠善舞而著稱，而電影中所展現(xiàn)的彝族煙盒舞、花腰舞、海菜腔以及花腰舞龍都讓人感受到這個(gè)民族的熱情與多才多藝�；ㄑ妥迥信楹�，女方三年后才能去男方家，正式這一習(xí)俗成了鳳美與阿龍間種種矛盾與沖突的導(dǎo)火索，而一條花腰帶則讓幾經(jīng)周折后兩人更珍惜彼此，走向美滿與幸福。影片中所表演的這些民族習(xí)俗是我們平時(shí)所不知曉的，而電影通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法將它們呈現(xiàn)給觀眾，比書本上讀到文字更為生動(dòng)具體，充滿了故事性，給人以更為深刻的印象。
有一句廣告詞說(shuō)的是“沒有聲音，再好的戲也出不來(lái)�！蓖�，沒有好的演員，再好的劇本也可能被拍出糟爛的電影。而《花腰新娘》在劇情無(wú)太多亮點(diǎn)的情況下卻靠張靜初、印小天等演員創(chuàng)造了許多生趣。一部《孔雀》把張靜初推上了世界的舞臺(tái)，然而和《孔雀》里所扮演的理想主義者不同，她在這部電影種所飾演的鳳美可以說(shuō)是奔放如山，純凈如水。她率真、性感、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、敢愛敢恨。電影中有好幾處特寫都是張靜初挑眉的鏡頭或者是她鬼靈精怪的樣子，可以說(shuō)她演活鳳美這個(gè)有個(gè)性的女孩子，算是這古老的花腰山村中最與眾不同的一抹風(fēng)景。我想她的個(gè)性不僅感染了舞龍隊(duì)里的`每一個(gè)女孩子，也感染了觀影的觀眾們。她讓這本歸于平靜的山水變得不安分，而又正是這方水土造就了她。至于男演員印小天，對(duì)他印象不是來(lái)源他的影視作品而是那個(gè)海瀾之家的廣告。可以說(shuō)《花腰新娘》是我第一次完整地看他演的戲。別看印小天長(zhǎng)得虎頭虎腦的，演起阿龍這個(gè)憨厚老實(shí)甚至是有點(diǎn)兒二的彝族小伙子來(lái)到也挺到位。他和張靜初一靜一動(dòng)，一個(gè)老實(shí)一個(gè)精怪，正好湊一對(duì)。兩人在電視中也十分來(lái)電，彼此間的一個(gè)眼神一個(gè)小動(dòng)作都演得毫不做作。而影片街舞那個(gè)醉舞龍看得人心生贊嘆，其中有不少鏡頭都是印小天親自完成，想必是下了不少功夫。
其實(shí)整部電影看下來(lái)，除了如詩(shī)如畫的風(fēng)景，淳樸的民俗民風(fēng)，還有一些笑點(diǎn)。比如鳳美給阿龍的父母燒洗腳水。第一次燒水把二老燙個(gè)正著，讓鳳美很沒面子。而第二次雖然洗腳水依然很燙，但二老彼此交換眼神故作鎮(zhèn)定，表示洗腳水燒的很好，鳳美轉(zhuǎn)身一走，二老迅速將腳拿出，臉上的表情顯示出他們的良苦用心。而阿龍和鳳美準(zhǔn)備進(jìn)行“第一次”的晚上，電視里居然播著什么講大象發(fā)情的動(dòng)物世界，趙忠祥的聲音一出來(lái)就讓人無(wú)語(yǔ)了——這還真是淳樸到“無(wú)藥可救”呢。難道這就是所謂的性教育？話說(shuō)鳳美看著電視傻笑，一旁的阿龍卻緊張得跟個(gè)什么似的。于是可想而知，“第一次”很不成功，鳳美還把阿龍踹下了樓。
雖然影片展現(xiàn)了山風(fēng)淳樸的一面，但也側(cè)面了反應(yīng)了花腰彝族女子追求自由、想要打破傳統(tǒng)束縛的一面。比如不愿歸家的小七妹以及死活不愿意嫁個(gè)父母指婚對(duì)象的阿玉等等。
影片有著一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，也給人們留下了些許思考。鳳美最后抬頭看著天空的云，她看到了什么呢，又在思索什么呢？
《花腰新娘》的觀后感 8
彝族的花腰這一支有個(gè)奇怪的習(xí)俗，夫妻結(jié)婚后分居3年，之后新娘"歸家"扛起內(nèi)外家務(wù)活兒，不得參與其他活動(dòng)。雖然不知道這個(gè)習(xí)俗是怎么來(lái)的，但是內(nèi)在邏輯是要求女性無(wú)條件的服從。
而鳳美卻是個(gè)特別大膽的姑娘，天不怕地不怕，喜歡阿龍就想方設(shè)法和他在一起；新婚夜想見新郎就從窗戶爬進(jìn)去找他；姐妹們有事就挺身而出，毫不猶豫。
與之相反，阿龍也有點(diǎn)太孬了，夾在村長(zhǎng)和父親的`威嚴(yán)之下，除了舞了一手好龍，其他毫無(wú)主見。
最后雖然龍舞成了，鳳美還是歸了家；那個(gè)姑娘還是嫁到了鎮(zhèn)上；鳳美讓阿龍家低了頭，可什么時(shí)候花腰新娘不用再如此受苦？
如果你是比較糾結(jié)于人生觀價(jià)值觀的人，還是不要看了
《花腰新娘》的觀后感 9
終于放端午小假了，可是五房?jī)蓮d的房子里剩下我一個(gè)人，我怕，真的怕，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就恨不得身邊有個(gè)人在，可是沒有，很不巧沒有。
張靜初還是算實(shí)力派的，而且是越看越漂亮，特別是演農(nóng)村的女人最漂亮了，如果演城市里的時(shí)尚女郎，我反而覺得像個(gè)村姑，這就是她的特性。
風(fēng)光綺麗的'云之南，生活著世代崇龍舞龍的花腰彝族，這里有個(gè)古老的規(guī)定，新娘成婚，最少三年才能落居夫家。戲中的她有著山一樣奔放的個(gè)性和水一樣純凈的靈性，而由印小天飾演的丈夫憨厚、善良卻有些因循守舊，不敢越家族家規(guī)半步。他們的個(gè)性決定了好戲連臺(tái)，爆料百出。
有點(diǎn)點(diǎn)向往那片大自然，孕育出來(lái)的大都是美麗的心靈，活著就是好好活著，不會(huì)有大都市的躁動(dòng)和永不滿足。
《花腰新娘》的觀后感 10
典型的女性意識(shí)的電影。未曾去過(guò)彝族，所以并不知道，一個(gè)西化的概念會(huì)是否 真的`會(huì)在那里土生土長(zhǎng)？ 盡管電影中的鳳美最終同時(shí)擁抱了自由和婚姻，然后那些一直堅(jiān)持自由意志的女 性，最后能得到多大程度的幸福感，無(wú)人知曉。 然后導(dǎo)演始終是善意的，一對(duì)少數(shù)民族村落的青梅竹馬、一個(gè)熱情勇敢的彝族姑 娘、一個(gè)單純執(zhí)著的彝家小伙，這樣的安排多少傳遞給我們不少生活的美好。
《花腰新娘》的觀后感 11
工作后回酒店懶懶的打開電視機(jī)，習(xí)慣性的開了電影頻道，立馬看到印小天那可 愛的臉，于是決定看下去。 看完這個(gè)電影可真了解了不少知識(shí)，知道了彝族分支的習(xí)俗，歸家是什么意思， 盒子舞等等，女主角爽直的性格讓我一下子就想到了以前的.一個(gè)同學(xué)，哈哈，人物性 格還是刻畫得很突出的！
《花腰新娘》的觀后感 12
一直對(duì)少數(shù)民族題材的故事很感興趣，沒看之前對(duì)這部片子是充滿期待的。電影 情節(jié)一般，兩個(gè)主角，張靜初的女主更出彩一些，當(dāng)然這也是必須的`，花腰是一部女 性題材的劇集，男主僅是襯托而已，但是，印小天這個(gè)綠葉十分讓人不滿，他就像一 個(gè)穿著民族服飾的都市男子，和這個(gè)片子的民族風(fēng)情格格不入。 我想說(shuō)，片中的民族風(fēng)味更像是一種點(diǎn)綴，而非靈魂，片中取材的民族地區(qū)我去 過(guò)，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族獨(dú)特的風(fēng)情和原生態(tài)表現(xiàn)的很少，如果只是一部表現(xiàn)云南少數(shù)民族 風(fēng)情的宣傳片，花腰算是及格了。
《花腰新娘》的觀后感 13
高中快期末考試的時(shí)候在點(diǎn)播臺(tái)看到了這部電影，頓時(shí)為豐富多彩的民族文化驚 嘆，少有的有文化底蘊(yùn)的片子。 中國(guó)文化確實(shí)豐富多彩，但是居然會(huì)發(fā)生文化缺失，不能不說(shuō)是我們的`悲哀。記 得以前當(dāng)大紅燈籠高高掛獲國(guó)際大獎(jiǎng)的時(shí)候，中國(guó)許多人就開始拍攝有關(guān)近代中國(guó)丑 陋習(xí)俗的片子，還使勁往丑了拍，為了虛榮把臉貼在別人屁股上，那并不是中國(guó)的正 統(tǒng)文化，但是外國(guó)人已經(jīng)把那些電影當(dāng)做了真正的中國(guó)。 這片子看到我流淚，這么多年了，終于讓我看到了一部反映民族文化的電影，中 華文化的復(fù)興指日可待了。
《花腰新娘》的觀后感 14
影片其實(shí)是有很多的亮點(diǎn)，感覺給自己印象最深刻的是小七的聲音，故事的主題 雖然不是她，但是她帶給了我最深的震撼。試想一下如果自己處在她的情況下，有苦 說(shuō)不出，內(nèi)心充滿強(qiáng)烈的表達(dá)欲，但是就是不能說(shuō)出。心里的苦無(wú)法訴說(shuō)，內(nèi)心無(wú)比 的煎熬。在她隨著隊(duì)伍在跑步的`時(shí)候，邊哭邊跑，但是在不小心情況下跌到了河床下 昏倒了，由于內(nèi)心極度的悲憤情緒想要表達(dá)出來(lái)，她撕裂的叫出了鳳美的聲音。那一 聲，是她痛苦的極度表達(dá)，是她宣泄的出口，是她幾十年內(nèi)心的掙扎，是她掙脫自己 的束縛的狂吼。那一聲，好像是她的新生，是她的第二次生命......
《花腰新娘》的觀后感 15
如此主旋律，《花腰新娘》。尼采說(shuō)：人性的，太人性的。阿文說(shuō)：主旋律的， 太主旋律的。這幾年，我很少看主旋律的電影。當(dāng)我知道一部電影可以稱之為“主旋 律電影”，我就會(huì)缺少興趣。不是我對(duì)“主旋律”有偏見，只是，“主旋律”不太合我的胃 口。我的生活里面已經(jīng)有太多的“主旋律”了，我不需要再到電影中尋找“主旋律”。但 我要說(shuō)，《花腰新娘》沒有讓我覺得不爽�？催@部片子，我的'腦子一直空著，沒有思 考，沒有情感，我僅僅享受故事——這并不是一個(gè)讓人滿意的故事，但不妨礙享受， 就像并不可口的飯菜并不妨礙我們吃飽肚子。
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