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“人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及例文(2)
“人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及例文(2)
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一、格言
1.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！献�
2.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的�！ìF(xiàn)當(dāng)代）徐特立
3.一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件�！ü畔ＥD）蘇格拉底
4.無論是別人在眼前或者自己單獨(dú)的時候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情，最要緊的是自尊�！ü畔ＥD）畢達(dá)哥拉斯
5.真有血?dú)獾娜耍炔磺馇笕酥匾�，又不能忍受忽視。——（英國）拜�?/p>
6.沒有自尊的人，即近于自卑�！ㄓ┥勘葋�
7.沒有自尊心就難有真正的幸福�！ㄓ┝_素
8.誰自重，誰就會得到尊重�！ǚ▏┌蜖栐�
9.自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。——（英國）毛姆
10.自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解�！ǚ▏┧顾柗蛉�
11.尊重別人，才能讓人尊敬�！ㄓ┑芽▋�
12.你尊重人家，人家尊重你，這是人與人之間的公平交易�！ㄓ《龋┨└�?duì)?/p>
13.不尊重別人感情的人，最終只能引起別人的討厭和憎恨。——（美國）卡耐基
14.尊重別人就是尊重自己�！ㄓ└郀査谷A綏
二、事例
孫中山尊重護(hù)士
孫中山先生病了，住院治療。當(dāng)時孫中山已是大總統(tǒng)、大元帥了，但是，他對醫(yī)務(wù)人員很尊重，對他們講話很謙和。平時，無論是早間還是晚上，每當(dāng)接到護(hù)士送來的藥品，他總是微笑著說：“謝謝您！”敬誠之意溢于言表。
1925年孫中山患肝癌，彌留之際，當(dāng)一位護(hù)士人員為他搬掉炕桌時，孫中山先生安詳?shù)赝�，慈詳�(shù)卣f：“謝謝您，您的工作太辛苦了！”聽到這話，在場的人都泣不成聲。
自尊的魅力
一位挪威青年報考著名的巴黎音樂學(xué)院，但主考官還是沒能看中他。身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處的一條街上拉起了琴。他的琴聲吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴，說：“先生，您的錢掉在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下�！鼻嗄昴凶釉俅慰戳丝礋o賴，深深地對他鞠了個躬，說：“謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。這一幕被主考官看見，他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這名青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威音樂家。他的代表作是《挺起你的胸膛》。
佳作賞析
讓尊重之花開滿世間
有一種品格，歷經(jīng)五千多年的沖刷侵蝕照舊光彩奪目；有一種修養(yǎng)，跨越二十個世紀(jì)的血雨腥風(fēng)仍舊熠熠生輝；有一種美德，貫穿無數(shù)個日夜的浮沉更替依舊璀璨耀眼！它，就是尊重。
中國，一個禮儀之邦，人們相處講究以禮相待，其核心就是尊重他人。孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”說的就是尊重人的人別人就一直尊重他的道理。翻開歷史的一頁頁，我們看到信陵君尊重侯生虛左親迎而救趙成功，李廣尊重部下同甘共苦而名垂青史，劉備尊重孔明三顧茅廬而三分天下……一個個鮮活的人物，一個個生動的事例無不為我們闡釋了尊重他人的重要，中國文明的大廈正是在尊重的基石上巍然屹立。尊重別人，不僅是人際交往的需要，更是一個人精神修養(yǎng)的體現(xiàn)。我國著名戲劇大師梅蘭芳，一次在戲院演出時，一曲下來，觀眾熱情鼓掌大聲叫好，卻有一個年過七旬的老人搖著頭，連說：“不好，不好！”他想：“老人說不好肯定是有原因的�！庇谑撬断聭蜓b，走下臺來，恭恭敬敬地把老人請上后臺，敬上一杯熱茶，細(xì)聲尋問緣由。正是他這種謙虛好問、尊重別人的道德修養(yǎng)，才成就了這位藝術(shù)大師的輝煌事業(yè)。
尊重他人，其實(shí)并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的笑容，一句真誠的祝愿，都會在他人心中產(chǎn)生美好的印象，改變他人對你的看法，讓你收獲意想不到的喜悅。尊重他人猶如送人玫瑰，而自己手上也沾滿了余香。
山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄渾；人自重，才不失為一個真正的人。懂得尊重自己的人，是可敬可佩的。古有陶淵明“不為五斗米折腰”，今有朱自清不吃美國救濟(jì)糧，他們維護(hù)自尊，小則捍衛(wèi)了自己的名譽(yù)，大則捍衛(wèi)了整個國家的尊嚴(yán)。而缺乏自尊的人則是可恥可悲的，正如俄國著名作家屠格涅夫所說，人假使沒有自尊心，那就會一文不值。的確，試看歷史上那些奸詐小人，哪一個不是把自尊丟到一邊，再肆意踐踏，最后遺臭萬年？因此，先有自尊，才能擁有他人的尊重，才能立足于當(dāng)今，才能無愧于天地，我們每個人都要在心中播種自尊的種子，收獲來自他人的尊重的芬芳。
自尊的力量，足以使人們忘卻低小與卑微，站在另一個高度，以全新的目光審視自己，從而發(fā)掘自己，走向輝煌。當(dāng)財大氣粗的羅切斯特以莊園主人的身份向做家庭教師其貌不揚(yáng)的簡愛大呼“我有權(quán)蔑視你”時，堅(jiān)強(qiáng)的簡愛打出了自尊的旗幟：“你以為我低微、矮小、平凡、不美，難道我就沒有靈魂，沒有心了嗎？……在經(jīng)過墳?zāi)沟竭_(dá)上帝面前時我們都是平等的！”于是簡愛獲得了羅切斯特由衷的敬佩與愛慕，難道這不是自尊的力量嗎？
人與人之間，因?yàn)樽鹬囟煌�，國之國之間，因?yàn)樽鹬囟献�。凡事以尊為先，尊老愛幼，尊師重教……這優(yōu)良的傳統(tǒng)在一代又一代人手上交接，讓尊重之花開滿世間，讓禮儀之風(fēng)吹遍華夏，讓我們永遠(yuǎn)銘記——尊己尊人。
【教師點(diǎn)評】這是一篇較為規(guī)范的議論文。文章論點(diǎn)鮮明，開篇就以一組排比亮出觀點(diǎn)，很有氣勢，接著緊扣論點(diǎn)，按尊人尊己的順序分兩部分論證，最后總結(jié)全文，層次清晰，結(jié)構(gòu)合理。在論證過程中，作者用事實(shí)說話，材料豐富，事例典型，有歷史典故，有名著人物，有藝術(shù)大家，古今中外，信手拈來，顯示了作者豐厚的閱讀儲備，再加上舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證手法的綜合運(yùn)用，使文章理據(jù)充實(shí)，分析透徹，具有較強(qiáng)的說服力。
實(shí)戰(zhàn)演練三
遠(yuǎn)和近
題目展示
王勃高唱“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要心心相印，雖遠(yuǎn)亦近；顧城說“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠(yuǎn)”，兩個貌合神離的人，即便同在一個屋檐下，也會心隔天涯，雖近亦遠(yuǎn)……
讀了上面這段文字，你有什么感想？請以“遠(yuǎn)和近”為話題寫一篇800字左右的文章�？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感；也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。自擬題目，自選主題，自選文體（詩歌、戲劇除外，文體特征明顯）。不要套作，不得抄襲。
思路引擎
一、解題
根據(jù)材料，話題談的“遠(yuǎn)和近”，應(yīng)該指的是人際關(guān)系這個范疇，如果不慎，敘議成“美國在地球那一邊，是‘天涯’，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前，成了‘咫尺’，這是現(xiàn)代科技的神威”之類，那就偏離了話題。話題作文是個筐，并不是什么東西都可裝；讓你打乒乓球，你就甭去踢足球。
“遠(yuǎn)”“近”本是一個空間概念，一旦用在心理感覺上也許就與空間事實(shí)大相徑庭了。人和人之間，有時表面上很“遠(yuǎn)”，其實(shí)很“近”；而有些時候呢，表面上很“近”，其實(shí)很“遠(yuǎn)”。是什么原因造成了一種現(xiàn)實(shí)與心理的極大反差呢？找準(zhǔn)了原因其實(shí)就為文章確定了方向和主旨。不妨把構(gòu)思的過程變成一個求解的過程，只不過求解的方式多樣化而已。或者通過故事來揭示你對人與人關(guān)系的思考，或者直接正反議論，探究原因，抑或用含蓄的象征手法闡釋哲理。殊途同歸，無非想要告訴大家的是人與人之間真誠相待才能心靈交融，彼此猜疑，以私利為重，只能筑成層層壁壘，空添許多“咫尺天涯”的憾事！下面事例可提供思考：1．社會生活中，有許多熱心人關(guān)心著鰥寡孤獨(dú)的老人。他們之間，原本素不相識，甚至相隔千里，既無血緣關(guān)系，也不是組織的委派、分內(nèi)的工作，“遠(yuǎn)”得很！可是偏偏多少年如一日，視他們?yōu)橛H人，省吃儉用，縫補(bǔ)漿洗，捧茶端飯，甚至砸鍋賣鐵為老人治病，比子女還親，比子女還“近”。他們究竟是怎么做的？為什么要這樣做？這樣做有什么社會效果？
2．(1)同處一片藍(lán)天下，同在一爿屋檐中，按說應(yīng)該情同手足、親如姐妹�？墒�，我們與親人、朋友、老師、同學(xué)是不是有點(diǎn)“遠(yuǎn)”甚至隔膜了？我們與同學(xué)關(guān)系有點(diǎn)僵，難道問題都出在對方？是不是我們過分炫耀了靚麗、富裕、成績的優(yōu)秀
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