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我看紅樓夢(mèng)_話題作文
曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是唯一一部描寫美麗女子世界的作品，同時(shí)也讓我一直為之傾狂�！都t樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備，著名學(xué)者王蒙曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》就是人生，讀一次《紅樓夢(mèng)》等于又活了一次，至少是活了20年�！笔堑�，讀一次《紅樓夢(mèng)》讓我得到一次解脫，更透徹的看清這個(gè)世界，讓我明白瀟灑中自有悲涼，悲涼中自有瀟灑。其中更是充滿了想象，讓我有太多的玄想、奇想、遐想，她使我猜測(cè)，使我迷惑，使我入魔，使我進(jìn)入了另一個(gè)世界，于是我覺(jué)悟了，原來(lái)世界不止一個(gè)，精神的世界更為美妙，美麗女子的世界更為有詩(shī)意。讀它，令我嘆息，令我惆悵，令我聰敏，令我迷惑，令我心碎，令我覺(jué)得漢語(yǔ)漢字真的是無(wú)與倫比，令我覺(jué)得神秘，覺(jué)得冥冥中有一種不可思議的偉大。
一直自己都有一個(gè)習(xí)慣，每看完一本撥動(dòng)我心弦的書，總會(huì)寫些文字感嘆感嘆，可是從初二直至現(xiàn)在我觸摸《紅樓夢(mèng)》已六次，細(xì)翻自己的讀書筆記，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的感嘆沒(méi)有一篇，說(shuō)句實(shí)話，不是我不想寫，實(shí)在是我不敢寫。早已說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》是一部描寫女子世界的作品，在心里，這個(gè)世界是那么的圣潔可愛(ài)，宛若天堂仙女般圣潔，真的很怕自己的觸碰會(huì)毀了她的圣潔。再者，記得我的啟蒙老師說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》的博大精深世界上沒(méi)有一部作品能比得了，它值得你讀千遍、讀萬(wàn)遍，但是看《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有看上十遍，千萬(wàn)別說(shuō)你讀過(guò)她。”在心里一直奉這句話為真理，所以關(guān)于《紅樓夢(mèng)》我沒(méi)有留下自己的文字。沒(méi)打算寫，也沒(méi)準(zhǔn)備寫，想著等看完十遍以后，內(nèi)心經(jīng)她的熏陶，真正的脫俗，再讓自己的文字踏進(jìn)這片圣潔的領(lǐng)地，然而此刻，我不得不提比了，為了一次感動(dòng)心靈的美麗瞬間，為了一份甜美微笑，古典氣質(zhì)，更為了這是一份真實(shí)而我即將走出的美。我沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但我看過(guò)，我一看者的身份介入，應(yīng)該不算褻瀆那份圣潔，那份真理吧！
十三四歲的時(shí)候，我接觸了《紅樓夢(mèng)》，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)的自己是肯定看不懂的，一遍下來(lái)，很多的字不認(rèn)識(shí)不說(shuō)，更是人物與名字對(duì)不上號(hào)。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)好煩，好無(wú)聊。書中的人物也不喜歡，總覺(jué)得"林妹妹太小氣，動(dòng)不動(dòng)就哭；寶哥哥過(guò)于女性化，沒(méi)有陽(yáng)剛之氣；寶姐姐任人擺布，沒(méi)有自己的主見。"忘記了當(dāng)時(shí)自己是如何把這淺薄的認(rèn)知告訴我的啟蒙老師的，留在記憶中的就只有老師所說(shuō)：“你還太小，不知道寄人籬下的孤苦，不懂得感情留給心靈的疼痛，更不明白生命在世俗下的渺小與脆弱。”的話語(yǔ)，是的，不得不承認(rèn)當(dāng)時(shí)的自己確實(shí)很無(wú)知，什么也不懂，什么也不知道。
隨著閱歷的增加，涉入文藝作品的增加，不知在什么時(shí)候起自己不再懵懂，不再無(wú)知，對(duì)《紅樓夢(mèng)》也有了另一番認(rèn)知，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人也別樣的見解。
《紅樓夢(mèng)》中我最欣賞的是賈寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。無(wú)論從古代的評(píng)美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，還是從現(xiàn)代的評(píng)美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，寶哥哥都是一個(gè)美男子，然而給我印象最深的不是他的貌美，而是他對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女子的特殊親愛(ài)和尊重。他發(fā)表了自己離經(jīng)叛道的獨(dú)到見解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨�；我見了女兒便清爽，見了男子便覺(jué)濁臭逼人�！痹谶@種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣，過(guò)人的才智；憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美，賈寶玉說(shuō)：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去了光芒成為了死珠，再者便與污濁男子同流，成為死魚眼了�！彼踔翞樽约河幸粋�(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾�？梢�，寶玉愛(ài)美麗清純女子是用心去愛(ài)，用靈魂去愛(ài)的。
不管在哪個(gè)時(shí)代，寶玉都是美麗女子談戀愛(ài)的好對(duì)象，平兒委屈后他的安慰，湯碗打翻后他對(duì)金釧兒的詢問(wèn)，早已表現(xiàn)出他愛(ài)女子超過(guò)自己，他可以很好的保護(hù)美麗女子纖弱的感情世界，然而他卻并沒(méi)不是可以依附終身的人，他太過(guò)于理想化，它只適合于活在夢(mèng)里，殊不知浪漫的愛(ài)情在油鹽醬醋茶的日子里早晚浪漫不再，所以，他無(wú)論與誰(shuí)相愛(ài)，最后注定的都是以悲劇結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》中我最憐愛(ài)的是林黛玉，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅。病如西子勝三分。無(wú)論在古人筆下，還是在今人眼中，林妹妹都是美的。大凡女子的美，在男子那兒是秀色可餐，在女子那兒就會(huì)是深深的嫉妒和羨慕，而林妹妹的美則不同，不管你是男子還是女子，我敢保證，對(duì)林妹妹你眼中充滿的是憐愛(ài)。記得前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)貼吧對(duì)新版《紅樓夢(mèng)》林黛玉的飾演者是大肆辱罵，說(shuō)什么選的演員破壞了他們心目中林妹妹的形象，由此可見，林妹妹德美真的是一種不可侵犯的美。盡管如此，黛玉的文學(xué)宿命依然逃不脫悲慘的結(jié)局，就如海子的詩(shī)意永遠(yuǎn)是深深的長(zhǎng)嘆一樣。
大觀園里，與黛玉真心相待的除了紅顏知己賈寶玉外就只有貼身丫鬟紫鵑了。她的多疑，她的敏感，她的清高，她的該饒人時(shí)不饒人使得她在大觀園里被孤立了起來(lái)，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，她本來(lái)就是天上的仙子因還情債下凡，圣潔高貴本與世俗不同，自然難容于那個(gè)社會(huì)。劉姥姥進(jìn)大觀園陪史太君逐一參觀各閨房，唯黛玉之房不同于她人，劉姥姥曾說(shuō)：“原來(lái)是林姑娘的閨房，我還以為是哪個(gè)公子哥的書房呢”再加之黛玉詩(shī)情之高，可見黛玉是個(gè)文人，自然骨子里有了文人的通病，作為文人是不需要理性分析的，只需瞬間感覺(jué)帶給心靈的那一絲滿足與快慰。所以，在為人處事與生活上，黛玉往往隨著心中的感覺(jué)走，忽視了身邊的人和事，自然不把那套封建禮俗放在眼里，以致在整部《紅樓夢(mèng)》中黛玉最為有個(gè)性，也最讓人欽佩。
每次看到黛玉焚詩(shī)，寶釵婚嫁，眼睛都會(huì)情不自禁的流下來(lái)，現(xiàn)在想來(lái)，這何嘗不是黛玉文學(xué)宿命升華的一個(gè)結(jié)晶。真正的愛(ài)就是一個(gè)不可見的鳥所唱出來(lái)的稀奇的歌聲。但一旦碰到泥土，熱情失去了自由，在俘獲之下，是不能活的，。情人一旦成了眷屬，那歌聲便消失，變了顏色，變了調(diào)子，唯一能保持愛(ài)情色彩與美麗的方法，便是死亡與別離。黛玉的文學(xué)宿命是悲的，但不痛，林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“人生最最可悲的事，不是情人的死，而是愛(ài)情的死�！摈煊駳w去了，但賈寶玉于她的愛(ài)還純?cè)谥�，若黛玉不是生活在那個(gè)時(shí)代，而是在當(dāng)今，那么她的文學(xué)宿命將是悲與痛的結(jié)合，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)里實(shí)在無(wú)法相信會(huì)有一個(gè)賈寶玉的存在。
《紅樓夢(mèng)》中我最欽佩的是薛寶釵，肌骨瑩滑，舉止嫻靜。頻繁點(diǎn)擊鼠標(biāo)，印入眼簾的屏幕上關(guān)于寶釵的文字好多，可大多是對(duì)寶釵的批判，始終我想不明白這是為什么。也許，這是由于程高本論調(diào)的影響吧！在程高本的誤導(dǎo)下，紅學(xué)界長(zhǎng)期對(duì)寶釵評(píng)價(jià)不公。他們認(rèn)為寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，并熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)。”并把蜂腰橋下?lián)涞且欢握f(shuō)成是寶釵卑鄙的表現(xiàn)，對(duì)于之上的觀點(diǎn)我是不贊成的，我欽佩著寶釵，不僅因?yàn)樗利�、她有才華，更因?yàn)樗龝?huì)為人處事，她大度，對(duì)顰兒失口誤填《西廂》句，幫湘云置蟹開詩(shī)社，還有她的《諷詠螃蟹詩(shī)》，無(wú)不體現(xiàn)她對(duì)弱者真切的同情，對(duì)權(quán)勢(shì)者的不屑。
黛玉焚詩(shī)，寶釵婚嫁，我們往往會(huì)情不自禁的流淚，但我們流淚是為了黛玉，不是寶釵，很多時(shí)候，我們看到了黛玉的悲劇，何嘗看到寶釵的呢？黛玉的光環(huán)太大了，連悲劇的光環(huán)也將寶釵的掩蓋。寶釵也是如水女子，她同樣美麗，同樣有才情，試問(wèn)普天下哪個(gè)女子愿意守著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻活守寡，黛玉死了，可她得到了真愛(ài)，早已說(shuō)過(guò)，在那個(gè)時(shí)代里，黛玉的文學(xué)宿命是悲的，但不痛，可寶釵呢？她什么也沒(méi)有，她的文學(xué)宿命才是真正的悲與痛的結(jié)合。
大觀園是一個(gè)小小的女兒國(guó)，如果把園內(nèi)的美麗女子放在當(dāng)今社會(huì)，我想除了寶釵，她們依然會(huì)以悲劇結(jié)局。紅學(xué)界大肆否定寶釵，其實(shí)寶釵的為人處事，何嘗不是我們現(xiàn)在所需要的生存之道呢？
人生中，我所追求的是詩(shī)意，家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界都是腳踏實(shí)地的，都沒(méi)有詩(shī)意。大多數(shù)的女子——已婚的未婚的都算在內(nèi)——是平凡的，或者比男子更平凡一些；我所要的哪怕只是看一看，一個(gè)還未被實(shí)際給教壞了的女子，熱情像一首詩(shī)、愉快像一段音樂(lè)、安靜像一幅畫、純潔像一個(gè)天使�，F(xiàn)實(shí)生活中，這早已是一個(gè)難能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，可曹雪芹先生創(chuàng)造的世界的女子卻讓我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)，找到了詩(shī)意，對(duì)她們我愛(ài)的深沉，也愛(ài)的痛楚�？偛辉附邮堋啊都t樓夢(mèng)》是對(duì)薛寶釵一類封建女子的批判，對(duì)林黛玉一類反封建女子的頌揚(yáng)”的觀點(diǎn)。很是想不明白，為什么那么多年過(guò)去了，教育界口吻還那么一層不變。那么一個(gè)獨(dú)特的，具有詩(shī)意的世界，怎可能一句泛泛術(shù)語(yǔ)就將其概括。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)別樣的世界，融入其中，會(huì)覺(jué)得他好深，深得摸不到底，因?yàn)槊恳粋�(gè)人，包括她的出場(chǎng)，她的語(yǔ)言，甚至她的衣著習(xí)慣都有值得你去研究的深層含義；會(huì)覺(jué)得她好沉重，沉重得讓你壓抑痛苦，因?yàn)槊恳粋�(gè)人，都有不幸的結(jié)局，不公的遭遇。忘記了誰(shuí)給我說(shuō)過(guò)："如果你想你的人生平靜快樂(lè)，那么你千萬(wàn)不能進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》，它是一個(gè)魔幻的境地，一旦融入，你將無(wú)法自拔。"想來(lái)，那個(gè)世界，我愿意融入的，即使讓我付出人生所有的快樂(lè)，畢竟，在那里，可以找到人生的真諦，可以發(fā)現(xiàn)人世間，至真、至純、至美的純?cè)凇?/p>
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